Антихристы считают себя грандиозными, великими и благородными. По их мнению, если уж и читать Божьи слова, то непременно выбирая божественные речения, слова, произнесенные Богом с третьего неба, или какие-то глубокие Божьи слова, которые обычным, заурядным людям трудно понять и досконально осмыслить. Антихристы желают от Божьих слов не истины и не пути практики, а удовлетворения своего любопытства, своих бессодержательных мыслей, своих амбиций и желаний. Поэтому если ты замечаешь, что некоторые окружающие игнорируют более обычные, легкие для понимания Божьи слова и те их части, которые сказаны от лица человека, или даже не поют слова, положенные на музыку, а вместо этого просматривают, слушают и читают Божьи слова выборочно, то у таких людей есть проблема. Кто-то может спросить: «Что за проблема? С мышлением или психологическая?» Ни то ни другое; у таких людей проблема с характером. Замечали ли вы, что некоторые люди не поют гимны из Божьих слов, касающиеся истин о повседневной жизни, и не желают петь гимны о самопознании и изобличении развращенных человеческих характеров, религиозных представлений и ошибочных взглядов на веру в Бога, а также гимны, в которых Бог требует от людей быть честными? Особенно когда дело касается слов и материалов о воплощении Бога, гимнов, свидетельствующих о смирении и сокрытости Бога, восхваляющих воплощенного Бога и несущих о Нем свидетельство, такие люди не поют ни слова и испытывают отторжение, когда это начинает петь кто-то другой. Но когда они поют о свидетельствах и восхвалениях, касающихся Бога на небе, Духа Божьего, о свидетельствах о Божьем праведном характере, запредельности, деяниях, постановлениях и гневе, то демонстрируют при пении большой энтузиазм и даже выявляют неописуемую экспрессивность. Исполняя такие гимны, они становятся странными; их черты лица искажаются, и проявляется их злобный нрав. При пении гимнов о праведном и величественном характере Бога они стучат по столу и топают ногами, доходя до ярости; когда же говорится о том, как Божий гнев обрушится и принесет великие бедствия всему человечеству, они поют со стиснутыми зубами, с красными опухшими лицами. Разве у таких людей не проблемный дух? Например, Бог говорит: «Когда Я обрушу великий гнев, народы будут потрясены»; когда это утверждение кладут на мелодию, в нем говорится уже не от первого лица, а от третьего: «Когда Бог обрушит великий гнев, народы будут потрясены». Нормальный образ мыслей таков, что это слова Бога, что это понимание Божьего характера путем пения Его слов, понимание характера Бога, образа мыслей и контекста, стоящих за тем, что Бог говорит от третьего лица, с человеческой позиции. Таковы разум и реакция нормальной человечности. Но как это поют антихристы? Тоже от третьего лица, однако у них не такой образ мышления, как у нормальных людей. Когда нормальные люди поют «Бог», они думают: «Это дела Бога, слова Бога; это говорит Бог». А как насчет пения антихристов? Их образ мышления таков: «Это я сделал, это я сказал, это гнев, который я обрушу, это характер, который я раскрою». Тут есть разница, не правда ли? Хоть они и не осмеливаются открыто петь при всех: «Когда Я обрушу великий гнев, народы будут потрясены», в душе они именно так и поют. Они думают, что это они сами обрушивают гнев и потрясают народы, и поэтому поют эти слова с неподдельным чувством. Разве это не указывает, что в них кроется проблема? Причина, по которой антихристы не признают Бога, от начала и до конца такова: они сами хотят быть Богом. Антихрист хочет утвердиться, отрицая Бога, и добиться того, чтобы люди поверили, будто он и есть Бог, и признали его Богом человечества. Именно так и обстоят дела. Поэтому когда люди с разумом нормальной человечности читают какой-то отрывок, где Бог говорит в Своей божественности, они постигают и молитвенно читают его от третьего лица, размышляя о Божьих намерениях. Однако антихристы не таковы. Когда они поют или читают эти слова, они порываются сами выражать такой характер, жить с таким характером и сущностью. Их цель — занять место Бога, и они пытаются подражать Божьему тону речи, манере, формулировкам и характеру, проявляющемуся в Божьих речениях, тону Его речей, всем Его выражениям и чертам характера, которые Он раскрывает. Это антихристы до мозга костей. Но они не могут говорить так, как говорит Бог, не могут выражать Божий характер, и их подражание оказывается провальным, поэтому когда Бог говорит в Своей божественности, антихристы наконец-то видят возможность сымитировать Бога и пытаются Им побыть. Речения Бога с позиции Его божественности обеспечивают антихристов подсказками и направляют их, открывая им, как Бог говорит, каким тоном Он обращается к человеку и в какой манере, с какой позиции и с какой интонацией. Это одна из целей, ради которых антихристы дорожат Божьими словами, произнесенными в Его божественности, и поклоняются им. Поэтому в повседневной жизни часто можно видеть, как некоторые люди, подражая тону Бога, читают нотации другим под предлогом своей ответственности за работу Божьего дома или за жизнь братьев и сестер. Чтобы читать нотации, порицать, подрезать и изобличать людей, они даже дословно цитируют Божьи слова. Если изучить первопричины их действий в контексте многих фактов, то антихристы не руководствуются подлинной преданностью, чувством справедливости или ответственностью — вместо этого они пытаются выполнять Божью работу с Божьей позиции и точки зрения, и их цель — занять место Бога. Некоторые скажут: «Они никогда не говорили, что хотят занять место Бога». Им нет нужды об этом говорить; это можно понять, просто наблюдая за сущностью, первопричинами и мотивами их действий; можно определить, что это помехи и методы, свойственные антихристам. Когда человек хочет быть Богом и вынашивает это намерение в любом виде, — неважно, как это проявляется, — то разве так должен поступать кто-то с разумом нормальной человечности? (Нет.) Можно ли только на этом основании охарактеризовать подобного человека как антихриста? (Да.) Одного этого пункта достаточно. Как бы ни был велик твой духовный рост, но если ты вечно хочешь быть Богом и безрассудно подражаешь Богу, требуя, чтобы другие считали тебя Богом и обращались с тобой как с Богом, то такие действия, поведение и характер составляют сущность антихриста. Одного этого пункта достаточно, чтобы охарактеризовать человека как антихриста. Это не характер антихриста, не признак поведения антихриста, а проявление сущности антихриста.

Скажите Мне, что серьезнее по природе — желание быть Богом или амбиции и желания вечно искать статуса? (Желание быть Богом.) У людей есть амбиции и заносчивый характер, они любят утверждать свой статус, порой наслаждаясь преимуществами, которые он дает, и дорожа этим статусом, — это развращенный характер, и его можно изменить. Однако если человек хочет быть Богом, подражает Божьему тону и манере речи и даже полностью цитирует Божьи слова, дословно их декламируя, чтобы другие ошибочно подумали, что он может говорить и поступать точно как Бог, что его тон и манера речи ну очень похожи на Божьи, и в конце концов ошибочно поверили, будто он и есть Бог или будто он почти таков же, как Бог, а некоторые даже начали обращаться с ним как с Богом, то это проблематично; это неисправимая проблема, неизлечимая болезнь. Разве желание быть Богом — это пустяк? Личность Бога определяется Его сущностью. Сущность и характер тела, в котором воплотился Бог, не обеспечены Его личными усилиями и не взращены обществом, народами, людским родом, каким-то отдельно взятым человеком или даже Самим Богом. Напротив, Бог по Своей природе обладает сущностью Бога. Он не нуждается ни в человеческой помощи и сотрудничестве, ни в изменениях условий или времени. У Бога личность Бога, поэтому Его сущность уже давно предопределена; это нечто присущее Ему изначально. Он способен изрекать истину не потому, что люди Его этому научили или взрастили это в Нем. У антихристов не получается досконально разобраться в этом вопросе. По глупости они считают, что если они могут подражать Божьему тону и манере речи настолько хорошо, что люди считают их более похожими на Бога, то они годятся быть Богом. Более того, антихрист думает, что, возможно, люди сочтут его Богом и у него появится шанс стать Богом, если он будет говорить какие-то так называемые «слова Бога» — пустые, непрактичные, непонятные слова, оставляющие людей в недоумении и растерянности. Разве это не опасное дело?

Желание и амбиции стать Богом постоянно будоражат сердца антихристов. Отвергая и порицая Божьи слова, антихристы вдобавок подражают Его тону речи. Какой презренный, нечестивый, бесстыдный и подлый поступок! Они одержимы желанием быть Богом и обезумели от него. Разве это не омерзительно? (Да.) Есть ли у кого-то из вас желание быть Богом? Кто хочет быть Богом, тот будет осужден! Кто хочет быть Богом, тот погибнет! Это факт, а не преувеличение или попытка тебя напугать. Не веришь? Попробуй сам. Поразмысли в этом направлении, а затем сделай что-то для этого и посмотри, сможешь ли ты в душе это вынести, каково тебе будет. Если в душе ты будешь рад, горд и удовлетворен такими действиями, значит, ты никуда не годишься, и ты в опасности. Но если, поступая так, ты чувствуешь укоры совести, вину и тебе стыдно показаться на глаза людям или Богу, то у тебя есть какая-то совесть, какая-то рациональность нормальной человечности. Богом жаждут быть многие. Если они не понимают, что из себя представляет воплощение Бога, не знают тона и манеры Его речи, то, не смысля во всем этом, они могут интересоваться самой идеей, иметь амбиции и планы, но не знают, как им это осуществить, и поэтому не смеют действовать безрассудно. Они максимум притворяются духовными, спасенными, святыми или имеющими право на спасение. Но как только они получают какую-то информацию о Боге, их амбиции поднимают голову, и такие люди начинают действовать. Что же они делают? Очевидное проявление этого — когда человек читает побольше глубоких и непостижимых слов Бога. Посредством этих слов он знакомится с отношением Бога, манерой, тоном и формулировками, свойственными Божьей речи, а затем пытается подражать им, глубоко их изучая. Чем ближе знакомство, тем лучше, — вплоть до того, что человек может уловить тон и манеру Божьей речи даже с закрытыми глазами. Он старательно запоминает их, а параллельно практикуется и репетирует при людях, подражая этому стилю, манере, тону и формулировкам в собственной речи, и затем пытается глубоко прочувствовать, дают ли ему такие действия и слова ощущение, что он Бог. По мере того как он знакомится со всем этим и учится все лучше применять это на практике, он неосознанно ставит себя в положение Бога. Тут вдруг однажды кто-то говорит: «По ощущению и тону его речи как будто близки к Божьим. Говорить с ним — все равно что быть с Богом; у его слов оттенок Божьей речи». Человек ненароком слышит такие замечания, и его сердце наполняется безграничным удовлетворением: ему кажется, что он наконец-то достиг желаемого и стал Богом. Разве для него не все кончено? Зачем выбирать путь уничтожения, если можно пойти другими путями? Разве это не поиск смерти? Даже вынашивать такие мысли уже опасно, а делать что-то для их реализации — тем более. Если действия человека выходят из-под контроля и он следует в этом направлении до конца, полный решимости преуспеть и реализовать желаемое, то он подлежит полному уничтожению. Некоторые антихристы действительно работают и рвутся в этом направлении. Вы когда-нибудь видели или встречали таких людей? (Когда я был в материковом Китае, то встретил одну женщину, которая подражала Божьему тону речи и часто думала о том, чтобы стать Богом. Двое-трое человек тогда считали ее Богом, а один при виде нее даже становился перед ней на колени и падал ниц.) В какой бы мере человек ни пытался быть Богом, это тупиковый путь. Вы видите суть этого вопроса? Бог изрекает все Свои слова и обеспечивает ими человечество, чтобы помочь людям понять Божьи намерения и таким образом достичь спасения. Если человек ошибочно решает, что раз Бог изрек эти послания, то из них следует черпать детали того, как стать Богом, и таким образом стремиться быть Богом, подражать Богу и становиться Богом, то для этого человека все кончено. Это путь к уничтожению; никогда этому не подражай. Некоторые скажут: «Не подражать богу трудновато. Каждый раз, когда я слышу бога, я думаю, как достойно и внушительно звучит речь от личности бога. Почему она звучит так приятно и завораживающе? Почему при звуках слов бога мне кажется, что быть богом, должно быть, очень приятно? Когда говорит человек с личностью бога, все звучит настолько иначе». Так, бессознательно, они начинают в чем-то подражать тону и формулировкам Бога. Хотя в своих субъективных желаниях они, возможно, и не хотят быть или стать Богом так явно, однако откуда проистекает их подражание? Может, из того, что они дорожат истиной и Божьими словами? (Нет.) А откуда же? (Оно мотивировано желанием быть Богом.) Если бы у Меня не было этой личности и статуса и Я бы не говорил этих слов, стал бы кто-нибудь Мне подражать? Никто бы не обращал на Меня внимания, никто бы не ставил Меня высоко; разве факт не таков? Когда у Меня не было этой личности и статуса, Я тоже общался и беседовал с людьми. Кто в те дни воспринимал Меня всерьез? Когда люди видели, что Я молод, не особо образован и не имею ни квалификации, ни какого-то социального статуса, то Меня никто не воспринимал всерьез — ни люди из Моей собственной церкви, ни прихожане других церквей, ни те, кто выполнял свой долг и общался со Мной. Даже если Я говорил правильно или искренне, никто не обращал на это внимания. Почему? Без личности и статуса у тебя нет веса; никакие твои слова не имеют значения, даже если они верны или истинны. Может даже случиться так, что люди станут отрицать все твои слова, заявляя, что они ошибочны. Разве кто-нибудь стал бы тогда тебе подражать? Совершенно обычный, заурядный человек без личности и статуса — кому понадобится подражать такому? С точки зрения людей, подобному человеку не хватает веса, и он не стоит восхищения; тебе еще повезет, если над тобой не будут издеваться. Что толку подражать тебе? Разве кто-то стал бы подражать тебе только для того, чтобы другие смотрели на него свысока, издевались над ним и дискриминировали его? Кому люди подражают? Тем, кто, с их точки зрения, обладает весом и величием, статусом и личностью. Таким люди подражают. Как так получается, что тот же самый человек, приобретя определенную личность и статус, говорит ровно то же самое, но в глазах других выглядит иначе? С чего вдруг кажется, будто у него есть вес и он стоит подражания? Чему на самом деле подражают люди? Предмет их принятия, подражания и обожания — не истина или что-то позитивное, а внешнее величие, поверхностный статус. Разве не так? Сколько бы Я ни говорил в соответствии с истиной и сколько бы духовных слов ни произносил, разве могли бы эти слова распространиться среди вас, если бы у Меня не было никакой личности и статуса? Нет; никто бы на них и внимания не обратил. Но когда у Меня появились личность и статус, многие люди принялись подражать кое-каким Моим словечкам, разговорным выражениям и формулировкам, Моей манере и стилю речи. Мне мерзко это слышать. Насколько мерзко? Настолько, что Меня от этого тошнит. Каждый, кто Мне подражает, для Меня омерзителен и тошнотворен настолько, что Я готов его осудить! С каким намерением и целью люди всему этому подражают? Чтобы сымитировать тон речи Бога, почувствовать, каково это — быть Богом; разве факт не таков? Тут суть в желании получить статус, желании говорить с позиции статуса, высказываться и действовать в тоне и манере человека с личностью и статусом, чтобы казалось, будто у подражателя тоже есть статус, личность и ценность, — разве не в этом все дело? Если ты подражаешь обычному человеку, в этом нет ничего страшного — это максимум просто заносчивый характер. Но если ты подражаешь Божьему тону и манере речи, то тут начинаются проблемы. Скажу-ка Я тебе вот что: делая так, ты наступаешь на мину.

В Божьих словах есть такая фраза: «Бог — это Бог, который ненавидит зло». Что значит «ненавидеть зло»? Личность и статус Бога уникальны. Божья святость, праведность, власть и любовь — это атрибуты, которыми не обладает ни одно сотворенное или несотворенное существо; пытаться им подражать — это богохульство. А раз ты не обладаешь этими атрибутами, то зачем тебе пытаться им подражать? Раз ты ими не обладаешь, зачем тебе пытаться быть Богом? Разве за твоим подражанием не кроется намерение быть Богом, стать Богом? Или же ты подражаешь Богу потому, что обожаешь Его и завидуешь Его красоте и сущности? Ничуть; тебе для этого не хватает нравственных качеств и духовного роста. Ты просто хочешь удовлетворить жажду быть Богом, заполучить восхищение и уважение людей и добиться того, чтобы они обращались с тобой как с Богом. Разве это не позорное дело? Это полный позор! Подражание само по себе отвратно, а когда человек рвется быть Богом, это не просто мерзко — это предосудительно. Поэтому сегодня Я торжественно говорю вам: что бы Я ни говорил, что бы Я ни делал, какие бы Мои слова и поступки ни вызывали в ваших душах благоговение, зависть или ревность, обязательно помните одну вещь: никогда Мне не подражайте. Необходимо освободиться от намерения подражать, восстать против подражательного образа мыслей и стараться не оскорблять Божий характер. Это очень серьезный вопрос! Когда развращенный человек относится к Божьему тону речи, манере говорить и характеру как к пустякам, к которым можно проявлять показное уважение, манипулировать и играть с ними по своему усмотрению, то Богу это отвратительно. Если ты так поступаешь, ты оскорбляешь Божий характер — никогда такого не делай! Даже если Я не слышу, как ты подражаешь манере и тону речи воплощенного Бога, одно лишь осознание того, что у тебя такой характер и такие мысли, вызывает у Меня крайнее омерзение. Если ты подражаешь тону Духа Божьего, намереваясь обратиться ко всему человечеству или к публике, разве ты не ищешь смерти? В этом вопросе каждый должен быть бдителен; никогда так не делайте! Некоторые раньше спрашивали: «Что значит оскорблять Божий характер?» Сегодня Я скажу тебе одно: подражание Божьему тону и манере речи, а также ряду внешних и внутренних свойств Божьей личности и статуса — все это является оскорблением Божьего характера. Непременно помните об этом и никогда не наносите этого оскорбления! А если вы все же его нанесете, но сможете быстро исправиться, восстать против себя и преобразиться, то у вас еще есть надежда. Однако если ты будешь и дальше упорно идти по этому пути, тебя охарактеризуют как антихриста, и скажу-ка Я тебе правду: в Божьих глазах у тебя уже не останется возможности одуматься — тебе наступит конец. Помните: Бог — это Бог, который ненавидит зло. Ты должен с величайшей осторожностью подходить к каждому аспекту, связанному с личностью и сущностью Бога, и не относиться к этому легкомысленно. Когда Божья манера речи и тон звучат из уст развращенного человека, это огромное унижение и хула на Бога, и Бог категорически не может этого стерпеть. Людям никогда и ни за что нельзя наносить Богу это оскорбление. Это понятно? Если ты нанесешь Ему это оскорбление, ты умрешь! Не слушаешь Меня и не веришь Мне — сам попробуй, и когда ты действительно накличешь на себя беду, не обвиняй Меня, что Я тебе ничего не сказал.

15 августа 2020 г.