Некоторые люди делают что-то втайне, а встретившись со Мной, говорят: «Будучи подростком, я согрешил против целомудрия». Я говорю: «Прошу, не рассказывай Мне об этом. Искренне помолись в уединении и по-настоящему покайся, тогда проблема будет решена, и Бог не вспомнит о ней. Тебе не нужно говорить Мне об этом лично; Я не вникаю в подобные вещи». Когда Я останавливаю их, у них возникают мысли: «А действительно ли ты Бог? Я пришел к Тебе с искренним, горящим сердцем, а Ты вылил на меня ушат холодной воды. Я просто хотел поговорить с Тобой по душам, почему же Ты не хочешь слушать? Было бы хорошо, если бы Ты послушал; мне еще есть что рассказать». Я говорю: «Конечная цель исповедования грехов — покаяние, а не пересказ многочисленных подробностей. Если ты искренне раскаялся в своем сердце, форма не имеет значения; проходит этот процесс бесполезно. Если ты подробно изложишь Мне все детали и обстоятельства, это не будет означать, что ты раскаялся. Если же ты действительно раскаялся, то ты раскаялся, даже если ничего не рассказал. А если ты не раскаялся, то даже если ты об этом расскажешь, все будет впустую». Некоторые люди не понимают этого, считая, что Я хочу услышать все, например, о том, как они вели себя нецеломудренно, воровали или осуждали и ложно обвиняли других до того, как уверовали в Бога. Они думают, что Я готов слушать рассказы обо всех этих личных жизненных проблемах, что Я хочу знать и понимать самые сокровенные мысли каждого человека и все совершенные им поступки, хорошие или плохие. Разве это не человеческое представление? Они ошибаются. Мне нужно знать лишь о развращенном характере людей, об их сущности и пути, по которому они идут; этого достаточно для решения важного вопроса об их спасении. Мне нет необходимости знать о нынешней или будущей жизни каждого человека; Я не нуждаюсь в таких подробностях. Люди заявляют: «Ты тоже обычный и практический. Есть какие-то вещи, которые Ты не знаешь, поэтому, быть может, Ты хочешь узнать о семейном происхождении каждого человека, среде, в которой он вырос, и его особых переживаниях в период взросления, чтобы досконально понять его для Своей работы, получить рычаг воздействия, с помощью которого Ты мог бы судить и разоблачать его». Так ли это? (Нет.) Некоторые люди, руководствующиеся такими представлениями и фантазиями, при встрече со Мной всегда хотят рассказать о своих прошлых поступках, говоря: «О, Ты же не знаешь, моя семья была такой...» Я говорю: «Не рассказывай о своих семейных делах; поделись опытом своей веры в Бога». Другие говорят: «О, Ты же не знаешь, у меня раньше было столько партнеров», или «Ты же не знаешь, как я кого-то подставил». Есть ли толк от таких разговоров? (Нет.) Они думают, что воплощенный Бог действительно хочет об этом знать, желает понять все аспекты позорного поведения людей и всяческие подробности их жизненного падения. Встречая таких людей, Я говорю им: «Если ты хочешь исповедаться и покаяться, молись Богу в уединении, не рассказывай это Мне. Моя обязанность — лишь научить тебя, как хорошо исполнять свой долг и как поклоняться Богу в реальной жизни, чтобы помочь тебе достичь спасения. При встрече мы можем говорить обо всем, что с этим связано, но посторонние вопросы лучше не затрагивать». Услышав это, некоторые люди начинают думать: «У Бога действительно недостаточно любви, у Него нет терпимости». У кого же, по их мнению, есть любовь? У главы домового комитета, в чьи обязанности входит решение мелких повседневных вопросов людей. Разве Я должен заниматься такими вещами? Меня вообще не волнуют эти вопросы! То, как ты живешь, чем питаешься и что носишь, как зарабатываешь деньги, каково твое финансовое положение, как ты ладишь с соседями, — Я во все это не вмешиваюсь. Вот так люди относятся к Христу, когда у них есть представления. Особенно когда у антихристов возникают представления о словах Христа или когда слова Христа полностью противоречат их представлениям, антихристы не отказываются от своих представлений и не принимают истину, они не анализируют свои представления и не ищут истину; вместо этого цепляются за эти представления и в своем сердце тайно осуждают то, что говорит Христос.

В этот последний период Бог выполняет работу суда в последние дни. По мере распространения Божьего Евангелия Царства в Божьем доме появилось довольно много рабочих задач, связанных с различными профессиями, например, с музыкой, писательством, кинопроизводством и так далее. Христос также участвует в выполнении некоторых рабочих задач, связанных с этими профессиями, в основном, конечно, давая наставления и определяя направление выполнения различных задач; Его работа ограничивается этими рамками. Естественно, Христос может не обладать какими-то знаниями или общей информацией в этих областях, и может не понимать некоторые вещи. Разве это не совершенно нормально? Большинству людей это кажется совершенно нормальным и не имеет большого значения, потому что все понемногу учатся, а под руководством Бога все виды работ могут становиться только лучше и лучше, позволяя производить больше готовых продуктов и высококачественной продукции. Но для антихристов это не мелочь. Они говорят: «Ты совершенно не знаком с конкретной областью, ты даже невежественен. Какое право ты имеешь вмешиваться, руководить нами и направлять нас? Почему за тобой должно оставаться последнее слово? Почему все мы должны тебя слушать? Всегда ли правильно тебя слушать? Если мы будем тебя слушать, то не пойдем по неправильному пути и не совершим ошибок в работе? Я в этом не уверен». Когда Христос дает указания по поводу работы, некоторые относятся к этому скептически: «Давайте сначала посмотрим, имеет ли смысл то, что Он говорит, находится ли это в рамках надлежащей компетенции и превосходит ли наши собственные идеи. Если так, мы примем это и последуем Его указаниям; если же нет, мы сделаем другой выбор, найдем другой путь». Однако антихристы внутренне настроены на полное неповиновение: «Мы профессионалы, много лет проработавшие в этой области. Мы можем выполнить эту задачу с закрытыми глазами. Следовать твоим наставлениям — не более чем формальность, не так ли? Почему мы должны тебя слушать? Ты же говоришь все это только для проформы? Если мы тебя послушаем, не будем ли мы выглядеть некомпетентными? Но сейчас все тебя слушают, и я не могу встать и возразить тебе, ведь это может привести к тому, что ко мне отнесутся как к антихристу. Поэтому я на некоторое время притворюсь, сделаю вид, что слушаю, сделаю вид, что исполняю, а потом продолжу как обычно, ничего не меняя». Поэтому как бы Христос ни беседовал об истинах-принципах, как бы ни были понятны Его объяснения, у антихристов всегда есть собственные устоявшиеся идеи, и они всегда верят, что владеют профессией и являются экспертами в этой области, и поэтому они не понимают, в чем заключаются истины-принципы, о которых беседует Христос. Всякий раз, когда Христос дает наставления по поводу работы, связанной с их профессией, антихристы пользуются этим, чтобы сравнить свои способности и таланты с Христовыми. Хуже того, иногда, когда Христос говорит о вопросах, связанных с их профессией, антихристы видят в этом проявление невежества Христа и втайне насмехаются над Ним и презирают Его, невольно еще сильнее противясь и испытывая еще большее отвращение к тому, что Христос руководит их работой. В своем сердце они совершенно не убеждены и говорят: «Ты говоришь нам делать то-то и то-то, но что ты знаешь? Ты хотя бы понимаешь, какие шаги нужно предпринимать в этой области? Знаешь ли ты в деталях, как конкретно их выполнять? Давая нам указания относительно кинопроизводства, знаешь ли ты, как правдоподобно играть роль или как записывать звук?» Всякий раз, когда речь заходит о таких вещах, антихристы в своем сердце не желают всерьез прислушиваться к истинам-принципам, которые есть в любой профессии. Вместо этого в душе они тайно борются с Христом, ведя себя как сторонние наблюдатели, высмеивая Христа и насмехаясь над Ним, с сердцами, полными неповиновения. Собираясь приступить к работе, они поверхностно выполняют формальности: сначала они просматривают записи Божьих бесед, чтобы увидеть, что сказал Бог, а затем просто начинают работать, действуя все теми же старыми способами. Некоторые могут сказать: «Бог этого не говорил, почему ты делаешь это так?», на что они отвечают: «Бог этого не говорил, но знаком ли бог с реальной ситуацией? Разве не на нас лежит обязанность сделать это? Что знает бог? Бог просто дал принцип, а мы должны решать вопросы в соответствии с реальной ситуацией. Даже если бы бог был здесь, мы бы все равно действовали именно так. Мы прислушиваемся к божьим словам, когда они касаются истины, но когда речь идет о профессиональной работе и не касается истины, решения принимаем мы». Они слушали истины-принципы, о которых беседовал Бог, и делали какие-то заметки, и каждый просматривал эти заметки, но когда дело доходит до того, как нужно действовать, за кем остается последнее слово? В их случае власть принадлежит не истине, и уж тем более не Христу. А кому же принадлежит власть? Антихристу; последнее слово остается за человеком. С точки зрения антихристов, истина — это мыльный пузырь, просто доктрины и лозунги, которые вскользь упоминают и тут же забывают, а люди все равно делают то, что им нужно, и так, как им хочется. В свое время они очень мило соглашались, и их отношение казалось исключительно искренним, но как только доходит до реальной жизни, все меняется; все становится не так, как казалось раньше.

Поскольку антихристы постоянно питают представления, противятся воплощенному Богу и не имеют внутренней убежденности, они, по сути, не признают в своем сердце воплощенного Бога; они верят только в Бога на небесах. Они подобны Павлу: он не был искренне убежден воплощенным Иисусом, а вместо этого был полон представлений. Вот почему во всех написанных им письмах он никогда не свидетельствовал об Иисусе, никогда не свидетельствовал о словах Иисуса как об истине и никогда не обсуждал, любит ли он Иисуса. Это очевидно: Павел — настоящий антихрист. Теперь все вы можете признать, что Павел является классическим примером антихриста. Даже признав, что слова, изреченные Богом, есть истина, могут ли люди, принадлежащие к категории антихристов, принять истину? Могут ли они покориться Христу? Могут ли они свидетельствовать о Христе? Это уже другой вопрос. Могут ли они покоряться всему, что делает Христос? Если Христос организует или поручает работу, указывая людям, как нужно ее выполнять, способны ли антихристы подчиниться? Здесь люди раскрываются наиболее ясно. Антихристы неспособны подчиниться; они игнорируют и принижают слова Христа. Поэтому, независимо от того, какие конкретные указания дает Христос или какие задачи Он поручает в рамках любой работы, антихристы никогда не будут их выполнять. Антихристы просто не хотят покоряться Христу. Как бы Он ни организовывал работу, они не желают ее выполнять, всегда считая свои идеи мудрее и думая, что им лучше следовать собственным планам. Если ты скажешь им: «В определенных ситуациях вы должны сотрудничать с тремя или четырьмя другими людьми, советоваться между собой, больше беседовать об истинах-принципах и действовать в соответствии с этими принципами, не нарушая их», послушают ли они тебя? Они вообще не слушают; они давно отодвинули эти слова на задворки своего сознания и желают сами иметь последнее слово. Ты говоришь им: «Если у вас не получается решить проблему, вы можете обратиться к Вышнему». Но когда такая проблема действительно возникает и все думают о том, чтобы обратиться к Вышнему, антихристы говорят: «Зачем спрашивать о таких пустяках? Мы только зря побеспокоим вышнее. Мы справимся сами, не нужно спрашивать! Последнее слово за мной, и я буду нести ответственность за последствия, если что-то пойдет не так!» Эти слова звучат очень неплохо, но смогут ли они на самом деле нести ответственность за последствия, если что-то действительно пойдет не так? Если работе церкви будет нанесен ущерб, смогут ли они ответить за последствия? Например, если из-за небрежного отношения лидеров и работников к организации собраний братьев и сестер арестуют во время собрания, и в результате некоторые люди станут негативными и слабыми и отступятся, кто понесет за это ответственность? Отвечают ли антихристы за свои слова? Они совершенно безответственны! Таково отношение антихристов к работе. Скажите Мне, могут ли антихристы действительно принять слова, которые говорит Христос, и покориться им? (Нет.) Как антихристы относятся в глубине души к претворению истины в жизнь и подчинению Христу? Одним словом — это противление. Они постоянно противятся. Каков характер этого противления? Что его порождает? Его порождает непослушание. Если говорить о характере, то это отвращение к истине, непослушание в сердце и нежелание покоряться. Что же думают антихристы в своем сердце, когда Божий дом просит лидеров и работников научиться работать вместе в согласии, а не верховодить единолично, научиться советоваться с другими? «Как это хлопотно — советоваться с людьми обо всем! Я сам могу принять решения по этим вопросам. Работать еще вместе с кем-то, все обсуждать, действовать согласно принципу — как это жалко и постыдно!» Антихристы считают, что понимают истину, что им все ясно, что у них есть собственные взгляды и рабочие решения, и поэтому они неспособны ни с кем сотрудничать, ни о чем ни с кем не советуются, все делают по-своему и никому не уступают! На словах антихристы готовы покоряться и сотрудничать с другими, но, какими бы хорошими ни казались их ответы со стороны, как бы красиво они ни говорили, они неспособны изменить свое бунтарское состояние, неспособны изменить свой сатанинский характер. Они упорно сопротивляются. До какой степени? Если объяснять на языке знания, то это явление, возникающее при соединении двух вещей разной природы: отторжение, которое мы можем толковать как «противление». Именно таков характер антихристов — это противостояние Вышнему. Им нравится противостоять Вышнему, и они никому не повинуются.

Когда антихристы сталкиваются со словами Христа, их единственное отношение — непослушание, а единственная реакция — противостояние. Например, Я говорю: «У нас довольно большой двор, и в нем нет тени. Зимой он полностью освещен, и люди могут погреться на солнышке, но летом становится немного жарко. Давайте купим несколько деревьев, которые быстро вырастут и будут давать достаточную тень. Кроме того, они должны быть красивыми и не очень мусорными». Сколько здесь принципов? (Три.) Один из них заключается в том, чтобы деревья быстро росли, другой — чтобы они не создавали много мусора и были довольно красивыми, и третий — чтобы они в будущем давали достаточную тень, то есть у них должны быть густые ветви и листья. Людям нужно лишь реализовать эти три принципа; что до того, сколько деревьев покупать, каких видов и где их сажать, Я им уже все сказал. Легко ли реализовать эту задачу? (Да.) Считается ли это сложной задачей? (Нет.) Это не сложная задача. Почему она не сложная? Есть места, где продают деревья, Божий дом выделяет средства, то есть основные условия для покупки деревьев выполнены. Людям остается только это осуществить; в этой задаче нет ничего сложного. Но для антихристов это сложно: «Что? Покупать деревья? Тратить деньги только на тень и на то, чтобы сделать окружение красивее? Разве это не потакание плотскому комфорту? Эти деньги пожертвованы богу, разве можно их так легкомысленно тратить? Что плохого в небольшой жаре? Солнце было создано богом; разве вы умрете, побыв на солнце? Это называется «у природы нет плохой погоды». Если не нравится находиться на солнце, оставайтесь в помещении. И вы хотите потратить на это деньги — вы, должно быть, бредите!» Они рассуждают: «У меня нет решающего голоса в этом вопросе; если я прямо выступлю против, это будет нехорошо. Другие могут не согласиться и осудить меня. Поэтому я скажу об этом группе, принимающей решения. Еще было бы хорошо, если бы братья и сестры тоже высказали свое мнение. Если группа, принимающая решения, одобрит покупку деревьев, мы так и сделаем; если же нет, то мы не будем их покупать, даже если братья и сестры согласятся». Они собирают всех вместе, поднимают этот вопрос, а затем позволяют всем поучаствовать в обсуждении и высказать свое мнение. Все говорят: «Покупка деревьев — это хорошее дело; все от этого выиграют». Слыша это, антихрист говорит: «Как это может быть хорошим делом? Это хорошо просто потому, что все от этого выиграют? Чьими деньгами оплачивается этот выигрыш? Это божьи деньги; разве это не разбазаривание пожертвований? Разве это соответствует принципам?» Все размышляют: «Разбазаривание пожертвований ради всеобщей пользы, ради человеческих интересов, кажется слегка неуместным». После долгого обсуждения принимается окончательное решение — не покупать деревья. Деньги нужно беречь; чье бы это ни было указание, оно не может быть выполнено. После такого обсуждения делается вывод. Какой вывод? «Мы возражаем против нынешнего указания христа; мы не будем транжирить пожертвования, не потратим ни копейки из денег божьего дома. Говоря конкретнее, это означает, что мы не будем покупать деревья и озеленять двор». Так они решают. Несколько дней спустя Я замечаю, что деревья все еще не куплены, поэтому спрашиваю: «Почему вы не купили деревья?» — «Скоро купим». Потом начинается сезон, и на деревьях в других дворах распускаются листья; почему же они до сих пор ничего не купили? Поинтересовавшись, Я узнаю, что после обсуждения они решили не покупать деревья; Мои слова были напрасны. После совещания, обсуждения и анализа все коллективно решили отклонить Мое указание, подразумевая: «Здесь всем распоряжаемся мы, а ты отойди в сторону. Это наш дом, и он не имеет к тебе никакого отношения». Что это за подход? Разве это не противление? В какой степени они противятся? Они обосновывают это тем, что не хотят тратить ни копейки из денег Божьего дома, не хотят транжирить Божьи пожертвования. Что вы думаете о таких мотивах? Правильны ли эти слова? (Нет.) Часто как раз антихристы растрачивают и неправильно используют пожертвования. Они хотят, чтобы за ними оставалось последнее слово, поэтому придумывают этот набор теорий, чтобы ввести в заблуждение тех, кто глуп, невежественен и не обладает проницательностью. И действительно, некоторые люди попадаются на это и действуют в соответствии со словами антихристов, в то время как слова Христа нарушаются и саботируются антихристами, что приводит к задержкам в их реализации. В чем корень этой проблемы? В том, что Божьи избранные не видят лицемерия антихристов, всегда вводятся в заблуждение поверхностными рассуждениями и не могут постичь сущность вещей. Антихристы деспотично чинят препятствия этим людям, и в результате некоторые не обладающие проницательностью Божьи избранные впадают в заблуждение и попадают под их контроль.

Любое рабочее обустройство или повеление, данное Христом в церкви, может быть быстро выполнено, если нет антихристов, которые создают помехи. Однако, как только вмешивается антихрист, работа задерживается, и задачу не удается выполнить. Иногда обустройства и повеления, которые, согласно намерениям Христа, люди должны выполнить, прямо отвергаются антихристами под каким-либо предлогом. При этом они делают вид, что это было всеобщим решением, говоря: «Мы провели голосование среди братьев и сестер; это коллективное решение, а не просто мое личное». Что это означает? Подразумевается, что решения братьев и сестер соответствуют истине, и когда возникает проблема, коллективное решение братьев и сестер означает, что этим решением правит истина. Но когда антихрист, обладающий властью, выступает против того, что говорит Христос, правит ли тогда истина? Очевидно, что на самом деле в таких случаях правит антихрист. Разве не абсурдно и не лживо говорить о правлении истины, когда ситуация полностью контролируется антихристом? Антихристы действительно искусно маскируются! Когда Христос просит их что-то сделать, и всем известно, что это Божье деяние, что Он действует в интересах всех людей, и все испытывают благодарность за Божью благодать, это не нравится антихристам и тяготит их. И тогда они ломают голову, ища способы, как помешать этому и саботировать работу. Однако если инициатива принадлежит им и в результате все им глубоко благодарны и признательны, они выполняют задание активнее, чем кто-либо другой, и готовы переносить любые страдания. Разве такие люди, как антихристы, не отвратительны? (Отвратительны.) Что это за характер? (Это нечестивый характер.) Антихристы способны маскироваться, притворяться хорошими людьми, чтобы вводить в заблуждение и вовлекать других, даже делая вид, что они практикуют истину. Это нечестивость. Какую истину ты практикуешь? Ты отвергаешь слова и повеления Христа, ты неспособен покориться и исполнить их. Где истина, которую, по твоему утверждению, ты практикуешь? Веришь ли ты в Бога? Относишься ли ты к Богу как к Богу? Бог, в которого ты веришь, не твой коллега, не твой соработник, не твой друг; Он Христос, Он Бог! Разве ты этого не осознаешь? Не занимаешь ли ты неправильную позицию, всегда анализируя и исследуя слова Христа, пытаясь различить их правильность, взвешивая все «за» и «против»? Антихристы искусны в исследовании и анализе человеческих слов, и в конечном итоге переносят это непрекращающееся исследование на Христа. Являются ли последователями Бога эти люди, исследующие Христа и так к Нему относящиеся? Разве они не маловеры? Они всегда исследуют Христа, но могут ли они понять божественную сущность Христа? Чем больше они исследуют Христа, тем больше сомневаются, и в конце концов начинают считать Христа обычным человеком. Осталась ли у них истинная вера или покорность? Ни капли. В своем сердце антихрист рассматривает Христа просто как обычного человека. Отношение к Христу как к человеку кажется антихристу естественным, поэтому он считает, что может игнорировать слова и повеления Христа, не принимая их близко к сердцу, а просто вынося на обсуждение и исследование во время собраний. В конечном итоге, решение о том, как действовать, принимает антихрист, а не Бог. До какого уровня они низвели Христа? Они видят в Нем просто обычного лидера, вообще не относясь к Христу как к Богу. Разве это явление не имеет ту же природу, что и вера Павла в Бога? Павел никогда не относился к Господу Иисусу как к Богу, никогда не ел и не пил Его слова, и не хотел покориться Господу Иисусу. Он всегда думал, что для него жизнь — христос, пытался заменить Господа Иисуса и в результате был наказан Богом. Если ты принял, что Христос — это Бог во плоти, ты должен покоряться Христу. Что бы Христос ни говорил, ты должен принимать это и покоряться, не исследуя и не обсуждая, правильны ли слова Бога и соответствуют ли они истине. Тебе не нужно анализировать и исследовать слова Бога, ты должен им покоряться и выполнять их. Как подойти к выполнению задач и какие шаги нужно для этого предпринять — вот о чем вы должны беседовать и что обсуждать. Поскольку антихристы в своих сердцах всегда сомневаются в божественной сущности Христа, и у них всегда непокорный характер, когда Христос говорит им что-то сделать, они всегда тщательно изучают и обсуждают это, прося людей рассудить, правильно это или нет. Разве это не серьезная проблема? (Серьезная.) Они смотрят на это не с точки зрения покорности истине, а с точки зрения противостояния Богу. Таков характер антихристов. Когда они слышат повеления и рабочие обустройства Христа, то не принимают их и не покоряются им, а начинают обсуждать. Что же они обсуждают? Обсуждают ли они, как практиковать покорность? (Нет.) Они обсуждают, верны или неверны слова и повеления Христа, и изучают то, следует ли их исполнять. Неужели с таким отношением они в самом деле хотят исполнять это? Нет. Они хотят побудить больше людей стать такими же, как они, и не делать этого. Разве не делать этого означает практиковать истину покорности? Очевидно, что нет. Так что же они делают? (Они противостоят Богу.) Они не только сами противостоят Богу, но и подбивают других массово противостоять Ему. Разве не такова природа их действий? Коллективное противостояние: сделать всех такими же, как они, заставить всех думать так же, как они, говорить так же, как они, решать так же, как они, коллективно противостоять решению и повелениям Христа. Таков образ действий антихристов. Антихристы считают: «Всех не накажешь», и поэтому подстрекают других противостоять Богу, думая, что в этом случае дом Божий ничего не сможет с ними сделать. Разве это не глупость? Собственная способность антихристов противостоять Богу слишком ограничена, они совсем одни. Поэтому они возмущают толпу против Бога, в глубине души думая: «Я введу группу людей в заблуждение и заставлю их мыслить и поступать так же, как я. Вместе мы отвергнем слова христа, помешаем словам божьим и не дадим им осуществиться. И когда кто-нибудь придет справиться о моей работе, я скажу, что все решили делать так, и посмотрим, как ты с этим справишься. Я не собираюсь делать это для тебя, не собираюсь исполнять это. Вот посмотрим, что ты сможешь мне сделать!» Они думают, что обладают властью, что Божий дом не может ничего сделать, чтобы справиться с ними, так же, как и Христос. Как вы думаете, легко справиться с таким человеком? Как справляться с таким типом людей? Самый простой метод — отстранить их и провести расследование. Как только дьявол проявит себя, уничтожь его одним ударом, и на этом все закончится. Дом Божий позволяет тебе быть лидером, но ты не покоряешься и даже осмеливаешься противостоять Богу, так разве ты не дьявол? Дом Божий поручает тебе руководство, чтобы ты мог выполнять реальную работу, подчинялся обустройствам работы Божьего дома и мог хорошо исполнять свой долг. Ты должен принимать слова Бога и покоряться им; что бы ни говорил Бог, ты должен принимать и исполнять Его слова, а не противостоять Ему. Ты решил, что твой долг — противостоять Богу; ну, тогда извини, твое отстранение будет самым простым решением. У Божьего дома есть право использовать тебя, но также есть и право тебя отстранить. Некоторые люди говорят: «Я был хорошим лидером, почему же меня отстранили? Разве это не то же самое, что убить осла, как только он закончит молоть зерно?» Ты действительно был настолько хорош, когда тебя отстранили? Осла, который неуправляемо лягается и кусается, который не может сосредоточиться на своей задаче, как бы его ни обучали, действительно придется убить, как только «он закончит молоть зерно». Что касается того, когда его убивать, то это зависит от его полезности. Скажите, разве кто-нибудь добровольно избавится от хорошего осла? Во время помола осел — самый главный и важный помощник. Разве найдется кто-нибудь настолько глупый, чтобы убить осла и остановить помол, предпочтя остаться без зерна? Разве кто-нибудь так поступает? (Нет.) Это может произойти только в одной ситуации: когда осел не обучается, а продолжает дико лягаться и кусаться, делая помол невозможным. Вот тогда тебе придется прекратить помол и убить осла, верно? (Да.) Те, кто обладает проницательностью в этом вопросе, могут ясно это видеть. Так как же справляться с антихристами — непослушными, непокорными и не выполняющими работу? Самый простой способ — сначала отстранить их от должности. Некоторые люди спрашивают: «Разве отстранение — это конец?» К чему спешить? Понаблюдайте за их поведением. Если после отстранения, лишившись власти, они все еще способны трудиться в Божьем доме, их не отлучат. Однако, если они не трудятся, а вместо этого еще больше усугубляют ситуацию, распространяя представления, творя зло и создавая повсюду помехи, то, согласно принципам, их необходимо отлучить. В целом, не гнусны ли эти проявления антихристов? (Чрезвычайно гнусны.) Чем они гнусны? Эти антихристы хотят захватить власть в доме Божьем; слова Христа не могут быть ими исполнены, они не будут их исполнять. Конечно, может быть и другая ситуация, когда люди не могут покориться словам Христа: некоторым людям недостает уровня; когда они слышат Божьи слова, то не понимают их и не знают, как их исполнять; даже если учить их, у них все равно не получается. Это совсем другое дело. Сейчас мы беседуем на тему о сущности антихристов. Речь идет не о способностях людей и их уровне, а о характере и сущности антихристов. Они во всем противятся Христу, обустройствам работы Божьего дома и истинам-принципам. У них нет покорности, есть только противление. Вот кто такой антихрист.