Сейчас мы разоблачили то, что отношение антихристов к церкви и плоти, в которой воплощен Бог, зависит от обстоятельств в церкви и распространения Божьей работы. Это один из аспектов того, что отношение антихристов к Христу зависит от их собственного настроения. Существуют ли в церкви эти явления, о которых Я говорил? Серьезны ли они? Стоит ли о них говорить? (Да.) Какая польза от бесед на эту тему? Означает ли это, что, прослушав такую беседу, некоторые люди больше не осмелятся расспрашивать об этих вопросах, больше не посмеют интересоваться ситуацией и обстоятельствами церкви? Только ли в этом польза? (Нет.) Тогда чем полезны такие разоблачения? Какую истину люди должны из этого понять? Если вы еще не думали об этом, можете не высказываться. Я пообщаюсь с вами в конце. Вы слишком далеки от этих вопросов, поэтому вам может быть трудно сформулировать сразу. Вам нужно собраться с мыслями и подобрать нужные слова; вы можете не знать, с чего начать, или можете быть не в состоянии ясно выразиться. К сожалению, понимание людей слишком ограничено. Неспособность ясно объяснить сущность и причины проблемы — признак того, что люди не видят сути вещей.

Когда люди верят в Бога на небесах, полностью посвящают себя Богу и исполняют свой долг ради Него, можно сказать, что для них церковь, дом Божий и Бог — это, по сути, одно и то же понятие. Исполнение своего долга в церкви считается посвящением себя Богу; выполнение работы для дома Божьего — это то же самое, что и выполнение работы для церкви, и это также преданность Богу и принятие Божьего поручения. Эти понятия могут считаться взаимозаменяемыми и рассматриваться как одно целое. Однако когда Бог становится плотью и является в виде обычного человека, большинство людей тут же разделяют церковь, дом Божий и Бога (то есть Христа). Люди думают: «Делать что-то для церкви — это то же самое, что делать что-то для дома Божьего, для Бога; делать что-то для дома Божьего значит исполнять свой долг. Но если говорить о том, чтобы делать что-то для Христа, тут я не уверен. Не подразумевает ли это служение человеку? Это как-то похоже на выполнение работы для человека». В глубине души многим трудно четко различить и связать эти три понятия. Для большинства людей, когда они исполняют свой долг в Божьем доме, в этом заключается их основное представление о том, для кого они это делают: исполняя свой долг в церкви, они делают это для конкретной организации с конкретным названием — для церкви. Но кому, так сказать, подчиняется церковь? Конечно, Богу на небесах, и это ни у кого не вызывает сомнений. Большинство людей понимает работу в Божьем доме как служение званию и группе братьев и сестер, и это, безусловно, можно отнести к исполнению своего долга; это — исполнение своего долга, которое, конечно же, также направлено на Бога. Поэтому в сознании людей церковь, братья и сестры и дом Божий могут быть приравнены друг к другу, все они связаны с неопределенным Богом на небесах. Что это означает? В сознании большинства людей, когда они исполняют свой долг или решают вопросы в доме Божьем, они делают это для неосязаемой организации — церкви, для осязаемой группы братьев и сестер, и особенно для неопределенного, невидимого Бога на небесах; именно для них троих они исполняют свой долг. Что касается воплощенного Бога, люди могут считать Его членом церкви или же высшим лидером среди братьев и сестер, и, конечно же, некоторые также воспринимают Христа как представителя Божьего дома, как его доверенное лицо. Поэтому многие люди имеют очень расплывчатое понятие о том, для кого они исполняют свой долг в церкви. Например, если человека просят сделать что-то для братьев и сестер или оказать услугу, он считает эту просьбу полностью оправданной. Или если его просят сделать что-то для церкви или Божьего дома, он с радостью это делает, чувствуя, что это его неоспоримый долг. Однако, если подобную задачу поручает или доверяет ему воплощенный Христос, он теряется: «Выполнять работу для человека? Я уверовал в бога не для того, чтобы служить людям; я пришел, чтобы исполнять свой долг. Я здесь не для того, чтобы прислуживать кому-то, не для того, чтобы служить или оказывать кому-то услуги!» В церкви много людей, исполняющих свой долг. Если ты просишь их сделать что-то для церкви, для Божьего дома или для братьев и сестер, они с радостью берутся за эти задачи, чувствуя, что у них есть для этого серьезное основание. Какое основание? «Я принимаю это от бога; это мой долг, моя ответственность». Но когда их о чем-то просит воплотившийся Бог, их теоретическое основание «принятия от бога» куда-то девается, они чувствуют нежелание и недовольство и не хотят этого делать. Они думают: «Если это нужно церкви, это нормально, потому что я работаю для церкви; если братьям и сестрам — тоже нормально, так как все они принадлежат божьему дому, богу; если божьему дому, то слова „божий дом“ так священны, так велики и благородны, что работа для божьего дома полностью оправданна и приносит славу и признание. Но зачем мне делать что-то для такого незначительного человека, как ты? Разве это исполнение долга? Это не кажется мне правильным или уместным. Это не исполнение долга и не работа. Как мне к этому относиться?» Они сталкиваются с дилеммой и не знают, как ее решить. Они размышляют: «Это не работа, это не исполнение долга, и это точно не деятельность на благо братьев и сестер. Если ты просишь меня сделать это для тебя — ладно, я запросто это сделаю, но это не принесет мне радости или удовлетворения. Это не кажется мне правильным или уместным! Кто узнает, кто запомнит, что я для тебя делаю? Заслужу ли я этим чье-либо одобрение? Получу ли какую-нибудь награду? Считается ли это исполнением долга? Должен ли я делать это в соответствии с истинами-принципами?» В глубине души они не желают этого делать, им кажется, что это неудобно и ненужно, что они берутся за задачу, за которую браться не следует. Им кажется, что это хлопотно, и они неохотно выполняют работу, все время надеясь на какую-то выгоду, и даже вслух говорят: «Я не хочу этого делать», показывая свое огромное нежелание. Я говорю: если ты не хочешь этого делать, ты не обязан. Я никого не заставляю выполнять задачи для Меня лично. Если хочешь это сделать, делай; если же нет, Я найду кого-то другого. Я попрошу тех, кто захочет. Что тут сложного? В доме Божьем столько последователей, что Мне будет легко найти человека, который согласится и захочет выполнить эту работу. Я смогу найти такого человека. Мне не обязательно выбирать тебя; все очень просто! Разве трудно найти в Божьем доме надежного и бесхитростного человека, способного справляться с задачами? (Не трудно.) Хотя Я не построил ни с кем особо хороших и близких личных отношений, и у Меня нет никаких дружеских или глубоких эмоциональных связей, все эти тридцать лет все в Церкви Всемогущего Бога ели, пили и слушали именно Мои слова. Эти люди, по своей сущности или в глубине своего сердца, внешне или на словах, верят в Меня и следуют за Мной. Хотя Я не давал никому напрямую особых благ или обещаний, никого напрямую не хвалил и не продвигал, каждый, кто следовал за Мной с самого начала и до сих пор, ел и пил много Божьих слов. Благодаря тому, что Я говорил, независимо от того, поняли ли эти люди какие-то истины или доктрины собственного поведения, разве мало они обрели? (Немало.) С этой точки зрения Я вам ничего не должен, верно? Мне не следовало бы этого говорить, но сегодня придется об этом упомянуть. Разве это не вы Мне должны? (Мы.) Поэтому если Я лично прошу кого-то из вас что-то сделать, вы не должны отказываться, верно? (Мы готовы.) Независимо от точки зрения, когда Я прошу вас что-то сделать, должен ли Я уговаривать вас или лебезить перед вами, говорить приятные слова и давать обещания? (Нет.) Но некоторые люди не желают ничего делать, говоря: «Почему мне так не хочется что-то для тебя делать? Это не только бесполезно, но также утомительно и хлопотно!» Что вы испытываете, слыша это? (Возмущение.) Если бы к обычному человеку, ничем не примечательному в глазах общества, пришел высокопоставленный чиновник и дал ему задание, этот человек подхалимничал бы, как мог, был бы вне себя от радости, чувствовал бы себя польщенным и не забыл бы об этом маленьком деле до конца своей жизни. Если люди могут относиться так к кому-то с высоким статусом, почему они не могут сделать то же самое для Христа? Почему это недостижимо для них? Как так? (Дело в том, что люди по своей природе враждебны к Богу.) Правильно; это только подтверждает данную точку зрения. Люди могут соглашаться с высокопоставленным сатаной, но от всего сердца презирают Христа, противясь Ему, отвергая, отрицая и оставляя Его. Если бы их попросили пасть ниц и склониться перед дьяволом, они бы с радостью ползали перед ним на коленях, но когда дело касается Христа, этого обычного человека, от которого они так много получили, они не желают даже стоять, разговаривать или взаимодействовать с Богом на равных. Что они за существа? Они демоны, не люди. Позже Я попросил кого-то другого заняться этой задачей, и он все сделал правильно. Человек, который сообщил Мне об этом, сказал: «Тот, кто на этот раз взялся за эту задачу, действительно счастлив, он очень хочет сделать что-то для Бога». Я ответил: «Прекрасно, это хорошо, что он хочет. Но что особенного в выполнении такой маленькой задачи? Это нормально, и нет необходимости специально об этом сообщать». А что вы думаете об этом сообщении? Что вы чувствуете, слыша это? Вы разочарованы? (Да.) Почему вас это разочаровывает? (Это обязанность людей, но они пытаются снискать расположение Бога, как будто делая что-то для Него, они оказывают Ему огромную услугу.) Так каков же человек, который это сказал? Каковы его моральные качества? (У него низкие моральные качества, у него нет совести.) Это — отсутствие человечности.

Слыша о благодати и благословениях Божьих, о том, что Бог заботится о человеке, некоторые люди чувствуют себя глубоко тронутыми в своих сердцах и непрестанно благодарят Бога: «Как же сильно бог любит человека!» Они невероятно взволнованы! При каждом упоминании этих тем, глаза этих людей наполняются слезами, их сердца охватывает волнение, и они решают усердно посвящать себя Богу. Но когда их просят сделать какую-то мелочь для этого видимого и осязаемого воплощенного Бога, они чувствуют себя безмерно униженными, не готовы и не желают этого делать. Что же происходит? (Они верят в неопределенного Бога, а не в воплощенного Бога. Они считают неопределенного Бога на небесах великим, а воплощенного Бога незначительным.) Я слышал, что некоторые люди охотно чистят обувь, стирают носки и даже белье для братьев и сестер, но когда их просят сделать что-то для Христа, они не хотят. Другие не могут смотреть на это и говорят: «Что с этим человеком не так? Он лучше сделает что-то для братьев и сестер, чем для Христа. Что он за человек?» Некоторые люди, когда Я даю им задание, которое они должны выполнить в соответствии с принципами Божьего дома и церковными правилами, не воспринимают его всерьез. Они говорят: «О чем ты говоришь? Мне нужно спросить братьев и сестер; мне нужно подумать о братьях и сестрах, чтобы это было полезно большинству из них». Например, Я поручил неким людям посадить фруктовые деревья и говорю им сходить на рынок и посмотреть, какие виды фруктовых деревьев подходят для выращивания в этой местности. С одной стороны, им должны подходить местный климат и почва, а с другой, мы должны выяснить, какие фрукты местные жители считают особо питательными, и выбрать нужные деревья для посадки в соответствующих количествах. После того, как Я закончил говорить, как должны были действовать те, кто услышал Меня? (Они должны были быстро сделать то, о чем Ты просил.) Как им следовало действовать? (Они должны были найти соответствующую информацию, расспросить знающих людей, узнать некоторые детали, а затем применить эти знания на практике.) Такие действия соответствовали бы тому, что Я сказал: нужно учесть местный климат, а также выяснить, какие фрукты являются питательными. Как вы считаете, были ли Мои соображения всеобъемлющими и практичными? И как же те, кто выслушал Мои слова, реализовали их? Они расспросили каждого из братьев и сестер в местной церкви, какие фрукты они любят, а затем подсчитали любимые фрукты каждого, чтобы посадить их в соответствии с количеством и пропорцией. Вот как они это реализовали. Они спрашивали мнения братьев и сестер, в своем сердце считая эту группу, это звание превыше всего. Служение братьям и сестрам — вот цель и задача их долга. Они верят, что служение братьям и сестрам является служением Божьему дому, а служение Божьему дому является служением братьям и сестрам. Если братья и сестры счастливы и довольны, то Бог также счастлив и доволен. Братья и сестры полностью представляют Бога, они — символы истины и представители Бога. Братья и сестры имеют последнее слово; они столпы дома Божьего. Поэтому все, что делается, должно делаться для звания и группы братьев и сестер. Любой, кто делает что-то или исполняет свой долг в Божьем доме, должен служить только братьям и сестрам. Вот как они выполнили эту задачу; то, что Я сказал, не имело значения. Какими бы подробными ни были Мои инструкции, для них они были просто пустыми доктринами, бессмысленными лозунгами. Они верили, что высшая истина — это практиковать демократию в Божьем доме, позволить братьям и сестрам в полной мере выражать свое мнение, дать им возможность высказываться и принимать решения. Что бы Я ни говорил, они воспринимали это так: «Ты просто говоришь пустые слова, соблюдая формальности, а дальше это уже дело братьев и сестер, а не твое. Ты можешь отойти в сторону! То, что мы едим и пьем, тебя не касается; просто выдавай деньги, и все. У нас есть еда и питье, и это высшая истина. Служить божьему дому, служить братьям и сестрам, делать братьев и сестер счастливыми, позволять им пользоваться всеми правами и свободами человека — вот высшая истина». Что они за люди? Разве не так повели бы себя антихристы? Первое проявление антихристов, питающих отвращение к истине, заключается в том, что они осуждают и отрицают истину; затем они находят альтернативный набор теорий и лозунгов, которые считают жизнеспособными и пригодными для применения, публично попирают истину, публично осуждают и отвергают Христа. Именно в таких мелочах раскрываются антихристы. Можно ли назвать их людьми, принимающими истину? (Нет.)

Я часто слышу, как некоторые люди говорят: «О, посмотрите, как расстроены братья и сестры», «О, посмотрите, как счастливы братья и сестры» или «О, посмотрите, как сильно подавлены братья и сестры, как они страдают». Почему братья и сестры занимают такое высокое положение в их сердцах? Почему они так любят братьев и сестер? Каким же большим сердцем нужно обладать, чтобы любить такое множество людей? Хорошо, тогда Я скажу что-нибудь, а ты сделаешь, как Я скажу, ладно? В твоем сердце есть место для такого большого количества людей, значит, там без проблем найдется место для еще одного человека, Меня, верно? Ты ведь можешь найти место и для Меня? Нет, у них нет места для того, что Я говорю, и нет места для Меня. В их сердце есть место для всех братьев и сестер, есть место для всех в церкви, но просто нет места для Христа. Что они за существа? Люди ли они? Достойны ли такие люди быть последователями Христа? (Нет.) Тогда как мы их назовем? (Дьяволами, антихристами.) Разве их понимание демократических выборов в доме Божьем не ошибочно? Вовлечение братьев и сестер в дела Божьего дома, предоставление им возможности выражать свое мнение, выбирать и смещать лидеров, а также принимать решения — они что, думают, что братья и сестры главные в доме Божьем? Разве это не ошибочное понимание демократических выборов в доме Божьем? В чем заключается принцип демократических выборов? Братьям и сестрам разрешается голосовать демократическим путем, но означает ли это, что последнее слово остается за ними? Означает ли это, что последнее слово остается за развращенным характером людей? Означает ли это, что власть передается в руки дьяволов и бесов? Нет, это означает, что власть принадлежит истине, которую братья и сестры понимают в своих сердцах, а не самим братьям и сестрам, этим примитивным и развращенным людям. Власть не принадлежит импульсивности, человеческим представлениям, человеческой мятежности и противлению и человеческому нечестивому характеру — власть принадлежит истине. Некоторые люди спрашивают: «Почему некоторые церковные выборы заканчиваются избранием антихристов и почему церковные лидеры и работники принимают неправильные решения?» Потому что духовный рост людей слишком мал; они не понимают истину и не умеют различать других. Однако принцип церковных выборов основан на истинах-принципах; он основан на истине. Так во что же ошибочно верят эти антихристы — те, у кого нет духовного понимания? Они думают, что в Божьем доме братья и сестры почитаются как великие, что братья и сестры превозносятся, что звание и группа братьев и сестер заслуживают уважения в глазах Бога. Но на самом деле, заслуживают ли уважения братья и сестры? Обладают ли они истиной? Большинство братьев и сестер не обладают истиной-реальностью, не руководствуются принципами в своих действиях и даже могут вносить хаос в различные рабочие проекты Божьего дома. Если бы Вышнее не вмешалось в нужный момент и своевременно не исправило и не разрешило их проблемы, могли бы эти братья и сестры хорошо исполнять свой долг? Они не только не могли бы хорошо исполнять свой долг, но и могли бы стать причиной многих помех и нарушений. Обладают ли эти люди истиной? Достойны ли они того, чтобы их почитали как великих? Нет. Так почему же антихристы все еще действуют таким образом? Такова их врожденная природа. Они находят поводы, чтобы отрицать истину и осуждать Христа — разве не такова их врожденная природа? Они обладают природой сатаны, и именно эта природа неудержимо руководит ими!

В основном наша сегодняшняя беседа касается того, как антихристы относятся к Христу в зависимости от собственного настроения. Каждый аспект этой темы связан с настроением антихристов. На первый взгляд кажется, что так и есть, но как на самом деле возникает это настроение? Оно определяется развращенным характером и сущностью антихристов. Из-за того, что они обладают сущностью антихриста, у них зарождаются всевозможные мысли, а под влиянием этих мыслей появляются различные представления, точки зрения, мнения и позиции и, как следствие, различные настроения. Когда у антихристов возникают эти настроения, они начинают относиться к Богу на небесах и Богу на земле — Христу — различными способами, с использованием различных методов и с различными взглядами. Эти способы, методы и взгляды в достаточной мере свидетельствуют о том, что по своей сущности антихристы питают отвращение к истине, враждебны к истине, отрицают Христа и осуждают Его. Всякий раз, сталкиваясь с вопросами, связанными с истиной, сущностью и личностью воплощенного Бога, они сознательно противостоят Богу, играя роль Его врагов. Когда ничего не происходит, они выкрикивают имя Бога, постоянно повторяя: «бог, мой бог». Все, что они говорят, должно начинаться с призыва: «Боже, посмотри», «Боже, знаешь ли ты», «Боже, послушай меня», «Боже, мне нужно исследовать один вопрос», «Боже, вот какая ситуация» и так далее. При этом, выкрикивая слово «бог», в своих сердцах они полны представлений, враждебности и презрения к Христу. Когда церковь, дом Божий и Христос сталкиваются с различными ситуациями и обстоятельствами, отношение антихристов к Христу и Богу неоднократно меняется, претерпевая различные трансформации. Когда Христос предъявляет им требования и проявляет к ним доброту и дружелюбие, их отношение к Нему кажется довольно мягким и кротким; когда же Христос суров с ними и подрезает их, они начинают относиться к Нему с антипатией, отвращением и презрением, и даже избегают и отвергают Его. Когда Христос прямо обещает им награды и благословения, они втайне радуются в своих сердцах и даже заискивают перед Ним, лебезят перед Ним и льстят Ему, не колеблясь жертвуя своим достоинством и порядочностью ради получения этих благ. Однако независимо от их отношения, они никогда не имеют истинного принятия Христа и веры в Него, не говоря уже о том, чтобы искренне покориться Ему. В своем отношении к Христу они всегда избегают и осуждают Его, и наблюдают с сомнением, отвергая Его в глубине своего сердца. Где бы они ни находились и каким бы ни было их настроение, их сущность остается неизменной. Даже если порой они демонстрируют какие-то внезапные изменения или повороты, это временно. Причина в том, что природа-сущность антихристов враждебна Христу, поэтому они никогда искренне не примут этого обычного человека как своего Господа, своего Бога.

Беседа о различных аспектах того, как антихристы относятся к Христу в зависимости от собственного настроения, практически завершена. Последний вопрос, который Я уже задавал вам, заключается в том, насколько ценно разоблачать эти проблемы и какова истина, которую люди должны понять. Ценность разоблачения этих проблем легко разъяснить двумя аспектами. С одной стороны, таким образом разоблачается сущность истинного отношения людей к Богу, позволяя людям распознавать различные проявления человеческой развращенности. Это полезно для самопознания и для понимания развращенного характера людей. С другой стороны, это позволяет людям узнать, каким должно быть правильное отношение к Богу. Ты можешь подумать, что то, как ты относишься к Богу, уже является отношением к Нему как к Богу, но, на самом деле, в этом много скверны, много элементов, принадлежащих сатане, — это проявления антихристов, которые Бог не признает и не принимает. Это скверна, от которой нужно очиститься. В этом есть как позитивные, так и негативные моменты: по крайней мере, с негативной точки зрения, ты можешь понять, что это плохо, что это проявления антихриста. Позитивный момент заключается в том, что ты понимаешь, что Богу это не нравится, что Он не принимает такого твоего отношения к Нему. То есть, каким бы правильным, хорошим, логичным или соответствующим человеческим чувствам ни считали люди свое отношение к Богу, Бог его не приемлет. А если Бог его не приемлет, то что же тебе делать? Если ты говоришь: «Я буду делать так, я верю, что это хорошо, и я буду этого придерживаться, приемлешь Ты это или нет. Я просто веду себя честно», нормально ли это? (Нет.) Мы не будем обсуждать, является ли такое отношение правильным в других вопросах; когда дело касается Бога, действовать таким образом очень опасно, и ты должен изменить свое отношение. Как же люди должны относиться к вещам, которые неприемлемы для Бога? Единственное отношение, которое должно быть у людей, — это принимать все, что исходит от Бога; каким бы это им ни казалось — хорошим или плохим, приятным или суровым и неприятным — они должны безоговорочно принять и покориться, восприняв это как истину, чтобы измениться и очиститься. Насколько ценно разоблачать эти проблемы? Разве мы не рассмотрели этот вопрос как в негативном, так и в активном аспектах, как с позитивной, так и с негативной точки зрения? Тогда скажите: какую истину люди должны понять? (Бог есть истина, Бог есть Творец. Независимо от того, во плоти Он является или как-то иначе, слова, которые Он произносит, — это истина, и мы должны безоговорочно принять их и покориться.) Все могут сказать «аминь» в ответ на это утверждение? (Аминь.) Я тоже говорю «аминь»; безусловное принятие и покорность — вот что истина. Независимо от того, в какой форме или каким образом Бог является и живет среди людей, независимо от того, в какой форме Он существует, Бог — всегда Бог. Это истина, и эту истину люди должны понять в первую очередь. Во-вторых, отношение сотворенного существа к Богу — это отношение безусловной покорности. Кроме того, есть еще один момент, который люди не понимают. Почему люди следуют за Богом? Чтобы развеять скуку? Чтобы заполнить свой разум и избавиться от духовной пустоты? Чтобы решить свою будущую судьбу? Чтобы очиститься или чтобы поступить в университет истины? От чего люди стремятся избавиться, следуя за Богом? Вот что им нужно знать. (Они стремятся избавиться от своего развращенного характера.) Правильно. Люди следуют за Богом, чтобы избавиться от своего развращенного характера. Могут ли люди сами избавиться от своего развращенного характера? Способны ли на это люди, обладающие известностью, знаниями и образованием? Есть ли кто-нибудь среди рода человеческого, кто может решить эту проблему? (Никто не может ее решить.) Сегодня Бог пришел, чтобы решить эту проблему; только воплощенный Бог, только Сам Бог может ее решить. Почему воплощенный Христос, который внешне выглядит как человек, может решить эту проблему? У людей есть язык, мысли и идеи, так почему же они не могут ее решить? В чем разница? (Бог есть истина, путь и жизнь; люди не обладают истиной.) Бог есть истина, путь и жизнь. Только приняв этот факт и приняв всю плоть, в которой воплощен Бог, люди могут избавиться от своего развращенного характера. Это подразумевает, что люди приходят к Богу, чтобы избавиться от своего развращенного характера, а значит, приходят к Богу, чтобы обрести истину. Избавиться от развращенного характера можно только обретя истину. Как можно избавиться от него, не обретя истину? Могут ли доктрины избавить от развращенного характера? А знания? А представления и фантазии? Нет, не могут. Только практический воплощенный Бог может помочь тебе в этом вопросе. Поэтому бесполезно поклоняться разным знаменитостям, великим людям или мудрецам; они не могут решить твои реальные трудности или спасти тебя. Более того, изучение любого предмета, профессии или области знаний не поможет тебе разрешить свои реальные трудности или реальные проблемы. Если ты говоришь: «Я просто смотрю свысока на этого обычного человека», то ты должен изменить свои взгляды. Факты таковы, каковы они есть; так действовал Бог. Если ты хочешь принять Бога как свою жизнь, ты должен принять каждое предложение, произносимое Богом, и каждое действие, Им совершаемое. Если ты признаешь Бога как истину, то ты должен верить и признавать однозначность и абсолютность того факта, что независимо от того, каким образом или в какой форме существует или является Бог, Он всегда есть истина. Признав этот факт, как ты должен тогда относиться к плоти, в которой воплощен Бог, к этому обычному человеку? Именно в этом и заключается истина, которую нужно искать.

Какую основную истину должны понять люди, разоблачая проявления того, как антихристы относятся к Христу в зависимости от собственного настроения? Сформулируйте несколько пунктов, чтобы они прояснились, и вы поняли и ясно осознали эту истину. (Мы сформулировали четыре пункта. Первый: Бог всегда Бог, и это истина. Второй: отношение сотворенного существа к Богу — это отношение безусловной покорности. Третий: Бог есть истина, путь и жизнь, и только приняв этот факт и приняв всю плоть, в которой воплощен Бог, люди могут избавиться от своего развращенного характера. И четвертый: если люди признают Бога как истину, они должны верить и признавать однозначность того факта, что независимо от того, каким образом или в какой форме существует или является Бог, Он всегда есть истина.) Можно ли назвать эти четыре пункта ключевыми? (Да.) На самом деле, все знают каждый из этих пунктов с точки зрения доктрины, но когда дело доходит до того, какие истины-принципы задействованы в вопросе отношения к Христу, люди приходят в замешательство, сталкиваясь с реальными ситуациями. Они не знают, как претворять их в жизнь, и истины, которые они ранее понимали, становятся просто доктринами, которые невозможно применить. Это наглядно показывает, что сколько бы доктрин ни понимали люди, от этого нет толку; без понимания истины их проблемы все равно не могут быть решены.

20 июня 2020 г.