Некоторые люди немного изучают историю, немного разбираются в политике и, с одной стороны, любят хвастаться, а с другой стороны, они думают: «Воплощенный бог обладает сущностью бога и истиной. Он знает, что бог владычествует над всем, что происходит, и понимает все детали. Может быть, если я разбираюсь в политике и истории, я могу удовлетворить его потребности? Может быть, я могу удовлетворить его любопытство по поводу всех этих вещей?» Я говорю тебе, ты ошибаешься! Больше всего Меня отталкивает политика, а на втором месте стоит история. Если, говоря об истории, ты делишься забавными историческими случаями или непринужденно болтаешь, чтобы скоротать время, это нормально. Но если ты относишься к этим словам, к этим вопросам, как к чему-то серьезному, что можно со Мной обсудить, с помощью чего можно подлизаться ко Мне и построить со Мной отношения, то ты ошибаешься; у Меня нет желания это слушать. Некоторые люди ошибочно думают: «Ты беседуешь об истине и проводишь собрания для людей, потому что ты должен это делать; однако в глубине души ты больше всего любишь великий хаос, творящийся в мире. Ты боишься, что мир недостаточно хаотичен. Когда случаются бедствия, кто знает, насколько ты втайне радуешься этому. Может быть, ты даже запускаешь фейерверки, чтобы это отпраздновать!» Я говорю тебе: это не так. Даже если большой красный дракон погибнет и потерпит крах, Я останусь таким, какой Я есть. Некоторые люди спрашивают: «Разве Ты не был бы счастлив, если бы большой красный дракон потерпел крах? Когда большой красный дракон будет уничтожен и наказан, разве Ты не должен запускать фейерверки? Разве Ты не должен устроить грандиозный пир и праздновать с избранными Божьими?» Скажи Мне, разве Я должен это делать? Правильно это или нет? Соответствует ли это истине? Некоторые говорят: «Большой красный дракон так жестоко преследовал избранных Божьих, распространял слухи о Боге и порочил Его имя, богохульствовал и судил Его. Разве мы не должны устроить небольшой праздник, когда его настигнет возмездие?» Если вы празднуете, Я не против, потому что у вас свое настроение. Если все вы ликуете, бодрствуете три дня и три ночи, собираетесь вместе, чтобы читать слова Божьи, петь гимны и танцевать, восхваляя Божью праведность, радуясь, что Бог наконец-то уничтожил и попрал врага, большого красного дракона, что избранным Божьим больше не придется страдать от его преследований и пыток и они смогут, наконец, вернуться в свои дома и к своим семьям, ваше настроение понятно. Если вы хотите праздновать и расслабляться таким образом, Я согласен. Но что касается Меня, Я буду делать то, что должен; Я в этом не участвую. Некоторые люди спрашивают: «Почему Ты так к этому относишься? Разве это не портит людям настроение? Почему бы Тебе не проявить участие? Как мы можем праздновать, если Тебя нет рядом в самый важный момент?» В праздновании нет ничего неправильного, но мы должны четко прояснить одну вещь: предположим, что большой красный дракон наказан, Бог его устранил. Этот царь демонов, когда-то служивший для усовершенствования избранных Божьих, уничтожен и искоренен — но что можно сказать о духовном росте избранных Божьих? Сколько истины вы поняли? Если все вы можете приемлемо исполнять свой долг, являетесь подходящими сотворенными существами, богобоязненны и способны удаляться от зла, если духовный рост каждого подобен росту Иова и Петра и все уже спасены, то это действительно радостный момент, достойный празднования. Однако, если большой красный дракон пал, а ваш духовный рост еще недостаточен для того, чтобы преданно исполнять свой долг, если вы еще не стали богобоязненными и способными удаляться от зла, если вам еще чрезвычайно далеко до духовного роста Иова и Петра, вы неспособны по-настоящему покориться Божьему владычеству и не можете считаться приемлемыми сотворенными существами, то есть ли повод радоваться? Разве это не будет тщетной радостью? Такое празднование было бы бессмысленным и бесполезным. Некоторые говорят: «Большой красный дракон жестоко нас преследует; так почему бы нам его не ненавидеть? Что ненормального в том, что мы распознаем его сущность? Он так жестоко преследовал нас, почему же мы не можем радоваться тому, что он отсеян?» Радоваться и выражать свои эмоции — это нормально. Однако если ты думаешь, что уничтожение большого красного дракона означает завершение Божьего плана управления, что человечество уже спасено, если ты приравниваешь уничтожение большого красного дракона к завершению Божьего плана управления, а также к твоему собственному спасению и совершенству, разве такое понимание не ошибочно? (Ошибочно.) Итак, что вы теперь поняли? Все, что касается врага Божьего, большого красного дракона, его судьбы и участи, — это дела Бога, не имеющие никакого отношения к твоему стремлению к изменению характера или спасению. Большой красный дракон — это просто противоположность, прислужник, подчиненный Божьему руководству. Что он делает и как Бог использует его для оказания услуг — это дело Бога, не касающееся людей. Поэтому если ты слишком беспокоишься о его судьбе, позволяя ему отвлекать твое сердце, то это беда, это проблема. Бог владычествует над всем сущим, включая большого красного дракона, всех дьяволов и бесов, поэтому что бы ни делали дьяволы и бесы, что бы с ними не происходило, это не имеет никакого отношения к твоей жизни-вхождению или изменению характера. Что тебя беспокоит? Тебе необходимо осознать порочную и нечестивую сущность его противления Богу, его неприязненности и враждебности к Богу — вот что тебе нужно понять. Что касается остального, того, какие бедствия насылает на него Бог и как Бог распоряжается его судьбой, это не имеет к тебе никакого отношения, и эти знания бесполезны. Почему они бесполезны? Потому что даже зная об этом, ты не способен понять, почему Бог действует таким образом. Даже если ты это увидишь, то не будешь знать, почему Бог решил действовать таким образом, и не сможешь в полной мере осознать стоящую за этим истину. Этими краткими замечаниями Я завершаю данную тему.

Конечно, такие проявления антихристов как использование подхалимства, лести и благозвучных слов, встречаются и у обычных развращенных людей, но что отличает антихристов от обычных развращенных людей? Они подхалимствуют, льстят и говорят благозвучные слова без уважения, без искренности. Вместо этого они пытаются играть с воплощенным Богом, проверять и использовать Его, тем самым порождая эти практики; у них есть собственные цели. Они пытаются играть с обычным человеком, которого видят перед собой, используя подхалимство, лесть и благозвучные слова, чтобы обмануть Христа, не дать Ему разглядеть, кем они являются на самом деле, каков их развращенный характер, какова их сущность, честны ли они и к какой категории людей они относятся. Они хотят обмануть и одурачить Бога, верно? (Да.) Есть ли в их подхалимстве, лести и благозвучных словах хоть капля искренности? Ни капли. Цель и намерение антихристов — обманывать, дурачить и играть. Разве эти практики не отражают сущность антихристов, презирающих истину? (Отражают.) Они считают, что все обычные люди любят слышать приятные слова, наслаждаются лестью и любят, чтобы другие пресмыкались перед ними, что дает им чувство важности и делает их статус более уважаемым и величественным, чем у обычного человека. Напротив, если кто-то ведет себя перед Христом слишком подобострастно, лишен честности и достоинства, говорит уклончиво, всегда пытается обмануть и скрыть факты, общается с Христом неискренне и лживо, то Христос не только не воспримет все это, но и будет испытывать раздражение в Своем сердце. До какой степени? Бог скажет, что этот человек отвратителен, не произносит ни единого слова правды, думает только о том, как бы подлизаться, не представляет из себя ничего хорошего и не является позитивным — такой человек ненадежен и не заслуживает доверия. Ненадежен и не заслуживает доверия — вот определение для таких людей. На первый взгляд, это всего лишь две фразы, но на самом деле такой человек не любит истину, не может обрести истину и вряд ли будет спасен. В чем значение и ценность веры такого человека в Бога, если он не может обрести истину и вряд ли будет спасен? Если такие люди не вызывают помех и нарушений, они могут играть лишь роль контраста, прислуги в Божьем доме, подобно большому красному дракону. Что значит играть роль? Это значит, что они действуют временно, по мере сил, как будто тянут телегу, и будут делать это до тех пор, пока она не перевернется. Почему такие люди созданы для того, чтобы играть роль? Потому что они не стремятся к истине. Они настолько презирают и хулят истину в своих сердцах, так насмехаются над истиной и играют с ней, что их конечный итог гарантированно будет таким же, как у Павла, который не смог достичь конца пути. Поэтому люди такого типа могут играть лишь временную роль оказателей услуг в Божьем доме. С одной стороны, они позволяют тем, кто действительно стремится к истине, расти в проницательности и понимании. С другой стороны, они делают все, на что способны, в доме Божьем, оказывая услуги по мере сил, потому что такие люди не могут дойти до конца пути.

Однажды Я встретил на улице свою знакомую. Прежде чем Я успел заговорить, она сказала: «Как же давно мы не виделись. Я ждала тебя здесь каждый день и так по тебе скучала, что не могла усидеть дома. Я постоянно ищу тебя в толпе людей, которые приходят и уходят!» Я подумал про Себя, что эта женщина, возможно, не совсем здорова психически. Разве Я назначил тебе встречу? Зачем ты ждешь Меня здесь каждый день? Раз уж мы столкнулись, давай поговорим о чем-нибудь существенном. Я спросил ее: «Как ты поживаешь в последнее время?» Она ответила: «Ох, лучше не будем об этом. С момента нашей последней встречи я была так занята мыслями о тебе, что не могла ни есть, ни спать. Я просто надеялась снова увидеть тебя». Я сказал: «Давай поговорим о чем-то существенном. Каким было твое состояние в этот период?» «Довольно хорошим. Все было в порядке». «В твоей церкви прошли выборы? У вас все тот же лидер?» «Нет, они выбрали такого-то». «И как он?» «С ним все в порядке». «А почему заменили предыдущего лидера церкви?» «Не знаю точно; с ним все было в порядке». «Говори конкретнее, а не просто „все в порядке“. Это произошло потому, что он не мог выполнять конкретную работу?» «Мне казалось, что с ним все в порядке». «А что насчет человечности новоизбранного лидера? Понимает ли он истину? Может ли он выполнять конкретную работу?» «С ним все в порядке». Что бы Я ни спрашивал, она всегда произносила это «в порядке»; с ней было невозможно разговаривать. Поэтому Я ушел. Что вы думаете об этой истории? Как назвать эту историю? («Все в порядке».) Эта история называется «Все в порядке». Когда Я взаимодействую с людьми, лишь немногие из них общаются с позиции человеческого разума, не говоря уже о соответствии истинам-принципам. Уста большинства людей полны лжи, бессмыслицы, заблуждений и самонадеянных слов, без единого истинного утверждения. Я даже не требую, чтобы каждое предложение, которое ты произносишь, соответствовало истине или обладало истиной-реальностью, но, по крайней мере, ты должен уметь говорить как человек, демонстрировать какую-то искренность, показывать истинные чувства. Разве без этого можно вести диалог? Нельзя. Ты всегда лжешь и произносишь пустые слова, а когда что-то происходит, то в ход идут глупости, заблуждения, оскорбления и самонадеянные заявления, а также слова оправдания и защиты, что делает общение или взаимопонимание невозможным, верно? (Верно.)

Многие люди едят и пьют слова Бога, веря, что эти слова связаны только с Богом на небесах, только с Божьим Духом и только с Богом, который невидим и неосязаем. Этот Бог очень далек, поэтому Его слова считаются достаточно глубокими, чтобы называться истиной. Однако, когда перед ними находится обычный человек, Которого можно увидеть и чьи слова можно услышать, они полагают, что Он мало связан с истиной, с Богом или с сущностью Бога. Он видим и очень близок к людям, поэтому никак не воздействует на их сердца или глаза и не вызывает у них никакого чувства загадочного любопытства. Людям кажется, что этот обычный, осязаемый и говорящий человек слишком прост для понимания, слишком очевиден. Они даже думают, что с первого взгляда могут проникнуть в Его сущность и увидеть Его насквозь. В результате люди неосознанно относятся к Христу так же, как они относились бы к человеку, так же, как они относились бы к любому, кто обладает статусом или властью. Соответствует ли это истинам-принципам? Как можно приравнивать Христа к развращенным людям, обладающим статусом и властью? Когда люди подхалимничают перед развращенными обладателями статуса и власти и льстят им, они получают их признательность и прочие преимущества. Развращенные люди наслаждаются этим; они жаждут подхалимства, лести и заискивания, потому что это позволяет им казаться более благородными и важными, еще больше подчеркивая их статус и власть. Однако с Христом, имеющим сущность Бога, все обстоит совершенно иначе. Если у человека есть статус и слава, это не означает, что он обладает благородной сущностью или характером, поэтому ему приходится использовать всевозможные средства, чтобы заставить других преклоняться перед ним и льстить ему, выставляя таким образом свою славу и статус напоказ. Напротив, Христос, имеющий сущность Бога, по Своей сути обладает личностью и статусом Бога, которые выше сущности и статуса любого сотворенного существа. Его сущность и личность существуют объективно, для их подтверждения не нужно преклонение со стороны любого сотворенного существа; Он также не нуждается в лести или подхалимстве любого сотворенного существа, чтобы продемонстрировать Свою личность, сущность или Свой благородный статус. Причина в том, что Христос обладает сущностью Бога, и это — неизменный факт; она не дарована Ему никаким человеком и тем более не является результатом многолетнего опыта работы среди человечества. То есть даже без всех сотворенных существ личность и сущность Бога остаются такими, какие они есть; без любого сотворенного существа, поклоняющегося Богу и следующего за Ним, сущность Бога остается прежней — это неизменный факт. Антихристы ошибочно полагают: что бы ни говорил или ни делал Христос, люди должны использовать благозвучные слова, хвалить Его, следовать за Ним и подхалимничать, чтобы соответствовать Его желаниям и не идти против Его намерений. Они считают, что так они помогают Христу ощутить Свою личность и статус. Это серьезная ошибка! Как представители развращенного человечества, обладающие славой, властью и статусом, смогли их добиться? (Благодаря подхалимству и заискиванию.) Это один аспект. Кроме того, они борются и прилагают усилия и даже манипулируют людьми, чтобы любым способом заработать или захватить славу и власть. Это просто репутация, высокое положение или рейтинг среди людей. Эти хорошая репутация, высокий рейтинг и высокий статус выделяют человека из толпы, делают его лидером, принимающим решения и имеющим право командовать. Но в чем сущность этого человека со статусом и славой, который стоит выше других людей? Есть ли какая-то разница между ним и другими? Его личность и сущность точно такие же, как у любого обычного развращенного человека; он — обычное сотворенное существо, развращенное властью сатаны, способное предавать истину и все позитивное, выдавать зло за добро, идти против фактов, творить зло, противиться Богу, бросать вызов Небесам и проклинать их. Его истинная личность и сущность — это личность и сущность человека, развращенного сатаной, того, кто может противиться Богу, превращая свою славу и статус в пустые титулы. Те, кто достаточно безжалостен, жесток и злобен, способен убивать и вредить другим ради статуса и славы, занимают высокие должности. Те, кто умеет плести интриги, владеет методами и умеет организовывать заговоры, становятся лидерами, которые руководят другими. Они более злонамеренны, жестоки и злы, чем обычные развращенные люди. Они любят, чтобы к ним обращались только с благозвучными словами, заискиванием, подхалимством и лестью. Говоря им правду, ты рискуешь своей жизнью. Антихристы привносят эти мирские правила игры и философию отношения к миру в дом Божий, пользуясь ими в своем взаимодействии с Христом. Они предполагают, что если Христос хочет утвердить Свое положение, Ему также должны нравиться подхалимство, лесть и благозвучные слова. Ведя себя таким образом, они подспудно относятся к плоти, в которой воплощен Бог, как к простому представителю развращенного человечества; в этом и состоит подход антихристов. Поэтому характер, который демонстрируют антихристы при взаимодействии с Христом, несомненно является нечестивым. Они обладают нечестивым характером, любят строить догадки и размышлять над мыслями людей, оценивать слова и выражения других людей и использовать определенные средства и правила игры мирян при взаимодействии с Христом и в связанных с этим вопросах. Какую самую серьезную ошибку они совершают? Почему они могут так себя вести? В чем первопричина? Бог говорит, что воплощенный Бог — это обычный человек. Услышав это, антихристы радуются и говорят: «Ну, тогда я буду относиться к тебе как к обычному человеку; теперь у меня есть основание для такого отношения к тебе». Когда Бог говорит, что плоть, в которой воплотился Бог, имеет Божью сущность, антихристы отвечают: «Божья сущность? Почему я ее не вижу? Где она? Как она проявляется? Какие его проявления доказывают его божью сущность? Я умею лишь подхалимничать и льстить тем, у кого есть статус. Я никогда не ошибаюсь, подхалимничая и льстя людям; такой путь всегда верен. В любом случае, это лучше, чем говорить правду». Это — нечестивость антихристов. Это показывает, что антихристы не верят в истину и не принимают ее, руководствуясь в своей жизни исключительно философией сатаны.

Некоторые говорят: «Всем нравятся те, кто умеет подхалимничать, льстить и говорить благозвучные слова; только Бог не любит таких людей. Так какие же люди на самом деле нравятся Богу? Как нужно взаимодействовать с Богом, чтобы Ему понравиться?» Знаете ли вы это? (Бог любит честных людей, людей, которые от всего сердца говорят с Богом, людей, которые открывают свои сердца и общаются с Богом без обмана.) Что-нибудь еще? (Тех, кто имеет богобоязненное сердце, кто способен слушать и принимать Божьи слова.) (Тех, чье сердце обращено к Божьему дому, кто единосердечен с Богом.) Вы упомянули несколько аспектов, которые следует практиковать честному человеку. Быть честным — это требование, которое Бог предъявляет человеку. Это истина, которую человек должен практиковать. Так каковы же принципы, которые человек должен соблюдать в своих отношениях с Богом? Будь искренним: вот принцип, которому нужно следовать во взаимодействии с Богом. Не используй заискивание и подхалимаж, это — методы неверующих. Бог не нуждается в человеческом подхалимстве и лести. Достаточно быть искренним. А что значит быть искренним? Как претворить это в жизнь? (Просто открыться Богу, не надевая никакой личины, ничего не пряча и не имея секретов, взаимодействовать с Богом с искренним сердцем и быть прямолинейным, без всяких недостойных намерений или обмана.) Вот это правильно. Чтобы быть искренним, ты должен сначала отложить в сторону свои личные желания. Вместо того, чтобы сосредоточиваться на том, как Бог обращается с тобой, обнажи себя перед Богом и скажи то, что у тебя на сердце. Не обдумывай и не оценивай, какими будут последствия твоих слов; говори все, что думаешь, отбрось свои мотивы и ничего не говори только лишь для достижения определенной цели. У тебя слишком много собственных намерений и неискренних помыслов, ты всегда говоришь продуманно, рассуждая таким образом: «Я должен говорить об этом, а не о том, я должен выражаться осторожно, я изложу это так, чтобы оказаться в выигрыше, скрыть свои недостатки и произвести хорошее впечатление на бога». Разве это не побуждения? Еще до того, как ты откроешь рот, твой разум заполняют нечестные мысли. Ты несколько раз меняешь то, что собираешься сказать, и когда слова выходят из твоих уст, они уже не так чисты и ни в малейшей степени не искренни. Они содержат твои собственные побуждения и козни сатаны. Это не значит быть искренним; это значит иметь низменные побуждения и дурные намерения. Более того, когда ты разговариваешь, ты всегда реагируешь на выражение лиц окружающих и их взгляды. Если на их лицах одобрительное выражение, то ты продолжаешь говорить; если нет, то ты сдерживаешься и замолкаешь; если у них нехороший взгляд, и кажется, что им не нравится то, что они слышат, ты обдумываешь это и говоришь себе: «Что ж, я буду говорить о том, что тебя интересует, то, что тебя радует и понравится тебе, то, что принесет мне твою благосклонность». Значит ли это быть искренним? Нет, не значит. Некоторые люди, видя, что кто-то творит зло и вызывает помехи в работе церкви, не сообщают об этом. Они думают: «Если я сообщу об этом первым, то оскорблю этого человека, а если вдруг окажется, что я ошибся, мне придется перенести подрезку. Я подожду, пока другие сообщат о нем, и тогда к ним присоединюсь. Даже если мы будем не правы, это неважно — в конце концов, толпу невозможно осудить. Как говорится, „Если гвоздь торчит, его забивают“. Я не буду таким гвоздем; так поступают только дураки». Разве это искренность? Конечно, нет. Такой человек действительно хитер; если он станет лидером церкви, ответственным лицом, не нанесет ли он ущерб работе церкви? Конечно нанесет. Такого человека ни в коем случае нельзя использовать. Способны ли вы распознать такого человека? К примеру, есть лидер, который сделал что-то плохое и помешал работе церкви, но никто не понимает, что на самом деле происходит с этим человеком, и Вышнее не знает, каков он — только ты знаешь, что на самом деле с ним происходит. Смог бы ты честно сообщить об этой проблеме Вышнему в таких обстоятельствах? Именно такая ситуация лучше всего раскрывает человека. Скажем, ты скроешь эту проблему, никому ничего не говоря, даже Богу, и ожидая, пока этот лидер не совершит, наконец, столько зла, что нарушит работу церкви. И когда все уже разоблачат его и разберутся с ним, ты встанешь и скажешь: «Я всегда знал, что он — нехороший человек. Просто некоторые считали его хорошим, и если бы я что-нибудь сказал, никто бы мне не поверил. Поэтому я молчал. Но теперь, когда он совершил зло и все увидели, каков он, я могу сказать о том, что на самом деле с ним происходит». Будет ли это искренним? (Нет.) Если всякий раз, когда разоблачают чьи-то проблемы или сообщают о них, ты следуешь за толпой и разоблачаешь эти проблемы или сообщаешь о них последним, искренне ли твое поведение? Нет, оно не искренне. Если ты испытываешь к кому-то неприязнь или тебя кто-то обидел, и ты знаешь, что этот человек не злой, но, будучи мелочным, начинаешь его ненавидеть и хочешь отомстить, выставив его в плохом свете, ты можешь придумывать способы и искать возможности сказать что-то плохое о нем Вышнему. Ты можешь просто констатировать факты, не осуждая этого человека, но эта констатация фактов раскрывает твои намерения: ты хочешь расправиться с ним руками Вышнего или с помощью слов Бога. Сообщая Вышнему о проблемах, ты стремишься достичь собственной цели. Здесь явно замешаны личные намерения, и такое поведение, безусловно, не искренне. Если ты сообщишь Вышнему о злом человеке, мешающем работе церкви, потому что хочешь защитить эту работу, и, кроме того, проблемы, о которых ты сообщаешь, полностью подтверждены фактами, то это уже не будет решением вопросов посредством сатанинских философий. Такое поведение проистекает из чувства справедливости и ответственности, это реализация твоей преданности; именно так проявляется искренность.

Бог не любит людей, которые подхалимничают, льстят или говорят благозвучные слова. Так какие же люди нравятся Богу? Как Бог хочет, чтобы люди взаимодействовали и общались с Ним? Бог любит честных людей, тех, кто с Ним искренен. Тебе не нужно прислушиваться к Его тону или пытаться снискать Его расположение; ты просто должен быть искренним, иметь искреннее сердце, без утайки, скрытности или притворства, а твой внешний облик должен соответствовать твоему сердцу. То есть в своем отношении к Христу и при взаимодействии с Ним тебе не нужно прилагать никаких усилий, делать какую-либо «домашнюю работу», готовиться или делать что-то заранее; ни в чем этом нет нужды. Бог любит искренность: душевный, нормальный, естественный диалог и взаимодействие. Даже если ты скажешь что-то не так или не совсем правильно подберешь слова, это не проблема. Например, что Я прихожу куда-нибудь, и повар спрашивает: «Есть ли у тебя какие-либо ограничения в питании? Какие продукты ты ешь, а какие нет? Что мне приготовить?» Я говорю: «Не слишком соленое, не острое, а также не слишком жирное и не жареное. Из основных продуктов подойдут рис или лапша». Глубоки ли эти указания? (Нет.) Любой, кто умеет готовить, поймет их сразу, не нуждаясь в рассуждениях, размышлениях, конкретных указаниях или пояснениях. Просто готовь в соответствии со своим опытом, это просто. Но люди не могут справиться даже с самыми простыми вещами, потому что они эгоистичны и обладают развращенным характером. Я прошу сделать не слишком жирную еду, а они готовят мне овощи в большом количестве масла, по сути, обжаривая их и делая очень жирными. Я говорю «не слишком соленое», и они кладут совсем немного соли, делая еду почти безвкусной. Может ли настолько жирная и пресная еда быть вкусной? Повар неспособен сделать правильно даже такую мелочь, и к тому же говорит: «Намерения бога трудно понять. Каждое слово, произносимое богом, является истиной; людям трудно претворять их в жизнь!» Что означает «трудно претворять их в жизнь»? Проблема не в том, что их трудно претворять в жизнь, а в том, что ты просто этого не делаешь. Ты слишком эгоистичен; у тебя всегда есть собственные намерения и личные интересы. Ты всегда хочешь действовать по собственной воле, в соответствии с собственными вкусами. Я говорю: «Не готовь острые блюда. Если все вы любите острую пищу, приготовьте несколько не острых блюд для Меня». Но они настаивают на том, чтобы сделать блюдо острым; они упорствуют и твердят, что это хорошо. Я говорю: «Я же просил вас не делать его острым. Почему вы это сделали?» «Это блюдо должно быть острым. Без специй оно будет пресным и безвкусным». Что это за люди? Добрые ли у них намерения? Некоторые люди любят мясо; Я говорю: «Если вы любите мясо, приготовьте себе блюдо, в котором будет много мяса. Положите меньше мяса в блюда, которые готовите для Меня, или просто приготовьте Мне овощи». Они охотно соглашаются, но при готовке игнорируют Мою просьбу, добавляя в кастрюлю большие куски мяса и даже перец чили. Мясо и так жирное, а они все равно его жарят, делая все по своему собственному вкусу. Если Я не позволяю им этого делать, это для них неприемлемо; они даже говорят: «Тебе не угодишь. Это вкусно! Все остальные это едят, так почему же ты не можешь? Разве я не готовлю это для тебя? Больше есть полезно для твоего здоровья, это дает тебе энергию. Если ты здоров, ты сможешь больше проповедовать. Это хорошо и для тебя, и для братьев и сестер в церкви». Разве такие люди не доставляют множество хлопот? Ими всегда управляют сильные желания, и по всем вопросам у них есть собственные мнения и идеи. Не говоря уже о том, что независимо от того, обладают ли они какой-либо истиной, у них нет даже самой элементарной человечности. Искренни ли они? (Нет.) Сначала, когда этот человек задал Мне вопрос, он показался Мне достойным и вроде бы умеющим неплохо готовить. Но когда мы сели к столу, Я понял: он говорит приятные слова и кажется Мне хорошим, но на самом деле он просто эгоистичный и подлый человек.

Я часто вижусь с одной такой особой; она от природы расчетлива и сообразительна. Если во время нашего общения Я хочу принять Свое лекарство, она тотчас же приносит воду; когда Я собираюсь выйти, она тут же хватает Мою сумку, а увидев, что на улице холодно, приносит Мне шарф и перчатки. Я думаю: она действует быстро, но почему это кажется неуместным? Прихожу ли Я или ухожу, надеваю ли одежду, обувь или шапку, Меня всегда кто-то опережает. Как вы думаете, что Я при этом чувствую? Меня это должно радовать или раздражать? (Раздражать.) Вас бы раздражало такое поведение? (Да.) И вы думаете, что если бы вас это раздражало, то и Меня тоже? (Да.) Некоторые люди, делая все это для Меня, весьма довольны и горды собой и говорят: «Когда я работал, мой босс меня любил. Где бы я ни был, люди любят меня, потому что я быстро соображаю». Подразумевается, что они умеют заискивать, подхалимничать и льстить. Их нельзя назвать тупыми, медлительными или глупыми; они быстры в действиях и остры умом, поэтому их любят, где бы они ни были. Они говорят, что всем нравятся, подразумевая, что и Мне они должны нравиться. Нравятся ли они Мне? Они ужасно Меня раздражают! Увидев таких людей, Я их избегаю. Есть и другие, которые, видя, как в мирской жизни телохранители и льстивые лакеи боссов преступного мира и крупных злодеев распахивают перед своими боссами дверцы машин и прикрывают их головы, делают то же самое и со Мной. Еще до того, как Я сажусь в машину, они тянутся, чтобы открыть дверцу, а затем прикрывают Мою голову рукой, обращаясь со Мной так, как неверующие обращаются со своими начальниками. Такие люди Мне отвратительны. Они нисколько не стремятся к истине, их человечность эгоистична, презренна и подла, и у них нет ни малейшего чувства стыда. Если ты взаимодействуешь с другими, льстя, подхалимничая и постоянно заискивая перед обладателями статуса и славы, даже некоторые честные люди находят это отвратительным и смотрят на тебя с презрением. Если же ты ведешь себя так со Мной, Я нахожу это еще более отвратительным. Никогда не поступай так со Мной; Мне это не нужно, Мне это противно. Мне не нужно твое подхалимство, лесть или заискивание. Мне нужно, чтобы ты был искренним со Мной, при встрече разговаривал со Мной по душам, рассказывал о своем понимании, опыте и недостатках, обсуждал развращенность, которую ты проявляешь в ходе исполнения своего долга, и то, чего, по твоему мнению, не хватает тебе в твоем опыте. Ты можешь участвовать в поиске и беседах, касающихся этих вещей, можешь заниматься их исследованием. На какую бы тему мы ни общались и ни беседовали, ты должен быть искренним, и такими же должны быть твое сердце и отношение. Не думай, что подхалимничая, льстя и заискивая, ты произведешь хорошее впечатление — это совершенно бесполезно. Напротив, такое поведение не только не принесет никакой пользы, но и может поставить тебя в глупое положение, выставив напоказ твою глупость.

Что за люди те, кто не способен быть искренним даже с Христом? Искренне общаясь с другими людьми, ты боишься, что они могут узнать твою истинную ситуацию и причинить тебе вред. Ты опасаешься, что они могут обмануть и использовать тебя, будут высмеивать или презирать. Но почему ты боишься быть искренним с Христом? Если в твоем сердце есть эти опасения, это проблема. Если ты не можешь быть искренним, это тоже твоя проблема; здесь ты должен стремиться к истине и стараться изменить ситуацию. Если ты действительно веришь и признаешь, что находящийся перед тобой человек — это Бог, в Которого ты веришь, Бог, за Которым ты следуешь, то тебе лучше не использовать в общении с Ним подхалимство, лесть и благозвучные слова. Вместо этого будь искренним, говори прямо и от чистого сердца. Не притворяйся, не произноси лживых слов, не скрытничай, не хитри и не интригуй. Это лучший способ взаимодействия со Христом. Способны ли вы на это? Что позитивно: быть искренним или подхалимничать и льстить? (Быть искренним.) Быть искренним — позитивно, а льстить и подхалимничать — негативно. Если люди не способны на такое позитивное проявление как искренность, это указывает на их проблемы, на их развращенный характер. Является ли это Мое требование чрезмерным? Если вы считаете его чрезмерным, если вы думаете, что Я не заслуживаю такого обращения, не заслуживаю того, чтобы вы взаимодействовали со Мной в такой искренней манере и с таким искренним отношением, то, может быть, вы знаете лучший метод, лучший путь? (Нет.) Тогда практикуйте этот подход. На этом давайте закончим нашу беседу по этому пункту.