В. Презрение к Божьей святости и уникальности

Антихристы совершенно не признают праведности и всемогущества Божьего характера, не верят в них и уж тем более ничего о них не знают. Конечно, еще труднее им поверить в Божью святость и уникальность, признать и познать их. Поэтому, когда Бог говорит, что Он хочет, чтобы люди были честными, чтобы они были смиренными сотворенными существами, занимающими надлежащее им место, у антихристов возникают идеи, отношения и чувства. Они говорят: «Разве бог не велик? Разве он не выше всех? Если так, то его требования к человеку должны быть величественными и возвышенными. Я считал бога таким загадочным; я и подумать не мог, что он может предъявлять к людям такие пустяковые требования. Можно ли считать это истиной? Это слишком просто! Было бы правильно, если бы бог предъявлял более высокие требования: что надо быть сверхчеловеком, великим человеком, способным человеком — вот что следовало бы требовать от людей. Бог требует, чтобы люди были честными — неужели это и есть его работа? Это точно не жульничество?» В глубине души антихристы не просто противятся истине — они даже доходят до богохульства. Разве они не презирают истину? Они полны пренебрежения и презрения к требованиям Бога; они трактуют их и относятся к ним с издевкой, равнодушием, сарказмом и насмешкой. Очевидно, что антихристы одиозны по сути своего характера; они неспособны принять вещи или слова, которые являются истинными, прекрасными и практичными. Сущность Бога истинна и практична, и Его требования к людям соответствуют человеческим нуждам. «Величественность и возвышенность» о которых говорят антихристы — что это такое? Они фальшивы, бессмысленны и пусты; они развращают людей и вводят их в заблуждение; они деморализуют людей и уводят их от Бога. В то же время истины, которые выражает Бог, и Его жизнь исполнены веры, прекрасны и практичны. Если человек испытает на себе Божьи слова и какое-то время будет жить ими, он поймет, что нет ничего прекраснее жизни Бога, что только Его слова способны изменить людей и стать их жизнью, и именно в них нуждаются люди, в то время как всевозможные величественные, возвышенные мнения и высказывания сатаны и антихристов диаметрально противоположны истинности и практичности требований Бога к людям. Поэтому, из-за такой своей сущности, антихристы совершенно неспособны принять святость и уникальность Бога. Они никак не могут их признать. А что касается различных граней развращенного характера и развращенной сущности людей, разоблаченных Богом, — их непримиримости и заносчивости, склонности ко лжи, нечестивости, отвращения к истине и порочности — антихристы вообще этого не приемлют. Когда Бог судит людей и сурово обличает их, то антихристы не просто не способны увидеть в этом Божью святость и красоту — напротив, в глубине души они питают отвращение к словам, изрекаемым Богом, и противятся им. Всякий раз, читая Божьи слова, которые обличают, судят и разоблачают развращенный характер человека, они их ненавидят и им хочется сыпать проклятиями. Если кто-то назовет их заносчивыми, непримиримыми и злыми людьми, питающими отвращение к истине, они будут спорить и проклинать этого человека до седьмого колена; а если кто-то разоблачит их развращенную сущность и осудит их, они отнесутся к этому так, как будто их хотят убить, и совершенно этого не примут. Хотя сами антихристы этого не осознают, именно благодаря такой сущности и таким проявлениям их невольно распознают, выявляют и изолируют в Божьем доме и в церкви. Их амбиции и желания часто остаются нереализованными, и поэтому они все больше ненавидят слова, которые говорит Бог, Его существование, а также фразу «в доме Божьем царит истина». Если ты скажешь им эту фразу, им захочется вступить с тобой в смертельную битву, замучить тебя и убить. Не свидетельствует ли это само по себе о том, что антихристы враждебны Богу? Так и есть! Если кто-то скажет: «Бог уникален; человек не может поклоняться никому, кроме Него, никакому идолу», понравится ли это антихристу? (Нет.) Почему нет? Эти слова осуждают антихристов, не так ли? Разве эти слова не лишают их права быть богами? Будут ли они счастливы без права быть богами, если эта надежда угаснет? (Нет.) Вот почему, если ты разоблачишь их, лишишь их положения, репутации, поклонения и возможности завоевывать других людей, они попытаются схватить тебя своими злодейскими демоническими когтями, чтобы истязать тебя. Когда в церкви что-то случается и кто-то хочет сообщить об этом Вышнему, позволит ли лидер церкви, если он антихрист, сделать это? Он этого не допустит. Он скажет: «Если ты сообщишь об этом, пеняй на себя! Если вышнее подрежет нас и вычистит людей из нашей церкви, я позабочусь о том, чтобы ты об этом пожалел — я сделаю так, что все тебя оставят. Тогда ты почувствуешь, каково это, когда тебя вычищают!» Разве он не запугивает человека, который хотел сообщить о происшествии? Разве не угрожает ему? Антихрист говорит: «Бог уникален, так? Отлично; я тоже буду уникальным. Я главный в нашей церкви, все должно согласовываться со мной и ничего нельзя делать в обход меня. Хочешь сделать что-то в обход меня? Только через мой труп! Я царствую в нашей церкви, и все должны меня слушаться. Я — истина, я уникален!» Разве это не проявление дьявола? Да, он явил свое дьявольское лицо и произнес свои дьявольские слова.

Если говорить о том, как антихристы относятся к сущности Бога, то они проходят путь от неверия и сомнений к выжиданию и искушениям и, в конечном итоге, к осуждению и богохульству. Это шаг за шагом заводит их в трясину, в бездонную пропасть; они ступают на путь противления Богу и становятся Его врагами, яростно противоречат Ему и восстают против Него до самого конца, до точки невозврата. Они не просто не признают существования Божьей сущности — у них возникают всякого рода представления и фантазии по поводу каждого из ее аспектов, и с их помощью они вводят в заблуждение окружающих и тех, с кем вступают в контакт. Их цель — сделать как можно больше людей такими же, как они, сомневающимися в существовании Бога и Его сущности. Умирая, они тащат других за собой в могилу. Им мало самим совершать плохие дела — они хотят привлечь к этому других, чтобы они тоже совершали плохие дела, противились Богу и вместе с ними нарушали работу Его дома, сомневались и отрицали Бога. Антихристы наполнены представлениями и фантазиями о каждом из аспектов Божьей сущности. Глядя на то, что делает Бог, они не только не способны познать Его сущность, но и будут тщательно анализировать, изучать и искушать сущность Бога, выносить о ней суждения и даже тайно противостоять Богу, говоря: «Разве ты не уникален? Разве ты не бог, которому подвластны судьбы человечества? Как ты мог допустить, чтобы такое случилось с людьми, которые в тебя верят? Если ты — уникальный бог, ты не должен позволять никаким вражеским силам вторгаться в твои владения». Что это за речи? Когда что-то случается в церкви, антихристы первыми начинают говорить подрывающие, негативные и осуждающие слова. Они первыми начинают спорить с Богом и противостоять Ему, требуя, чтобы Он сделал то-то и то-то. Если дом Божий сталкивается с трудностями или серьезными проблемами, антихристы испытывают огромную радость. Они счастливы, довольны и чуть ли не прыгают от радости. Они не просто неспособны отстаивать интересы дома Божьего — нет, они стоят в стороне, наблюдают и смеются, с нетерпением ожидая, когда в доме Божием вспыхнет мятеж, когда всех Его избранных схватят и разгонят и работа Его дома не сможет продвигаться дальше. Вот тогда они будут так же счастливы, как в канун Нового года. И всякий раз, когда проблемы в Божьем доме улаживаются и разрешаются, когда братья и сестры извлекают из произошедшего урок, это звучит для антихристов как приговор. Они испытывают глубочайшее уныние, грусть и отчаяние. Для них мучительно то, что братья и сестры преуспевают, что последователи Бога полны веры и уверенности, следуя за Ним; им невыносимо видеть, как братья и сестры меняют свой характер под водительством Божьих слов и преданно исполняют свой долг, а работа идет все лучше и лучше. Они не могут видеть, как процветает церковь или как Божий план управления постепенно развивается в правильном направлении. Еще более им ненавистно, когда люди всегда проповедуют Божьи слова, свидетельствуют о Нем и восхваляют Его красоту и праведный характер. И еще большее отвращение они испытывают, когда люди в любых ситуациях ищут Бога, молятся Ему и ищут Его слова, покоряясь Ему и подчиняясь Его руководству. Даже если антихристы вкушают пищу в Божьем доме, наслаждаются Божьими словами и пользуются всеми благами Его дома, они не упускают возможности посмеяться над Божьим домом. Они с нетерпением ждут, когда все верующие в Бога будут рассеяны и Божья работа не сможет продвигаться дальше. Поэтому, когда с домом Божьим что-то случается, они не защищают его и не думают о том, как решить проблему, не встают на защиту братьев и сестер и не объединяются с ними, чтобы дружно разобраться с ситуацией, совместно представ перед Богом и покорившись Его владычеству. Нет, антихристы будут стоять в стороне, смеяться, давать дурацкие советы, мешать и вносить смуту. В критический момент они даже протянут руку помощи посторонним за счет Божьего дома, тем самым выступая в роли приспешников сатаны, намеренно нарушая и разрушая все вокруг. Разве такие люди — не враги Божьи? Чем критичнее момент, тем яснее раскрывается их дьявольское подобие; чем критичнее момент, чем более он насыщен событиями, тем очевиднее становится их дьявольское подобие в мельчайших подробностях и во всей полноте; чем критичнее момент, тем больше помощи они окажут посторонним за счет Божьего дома. Что же они из себя представляют? Можно ли их назвать братьями и сестрами? Это люди, которые совершают разрушительные и отвратительные поступки; они враги Бога; они дьяволы, они сатана; они злые люди, антихристы. Они не братья и не сестры, они не кандидаты на спасение. Если бы они действительно были братьями и сестрами, людьми дома Божьего, то при любой проблеме, возникающей в Его доме, они объединяли бы сердце и разум со своими братьями и сестрами, чтобы противостоять этой проблеме и вместе решить ее. Они не были бы сторонними наблюдателями, и тем более не стали бы смотреть и смеяться. Только такие люди, как антихристы, могут стоять в стороне, смеяться и с нетерпением ждать, когда с домом Божьим случится что-то плохое.

Сущность антихристов может раскрыться когда и где угодно. Ее невозможно утаить. Что бы они ни делали, какова бы ни была проблема, все их взгляды и проявления характера отвратительны человеку и Богу. Они не только вызывают разрушение, помехи и нарушения в любых возникающих ситуациях, стоя в стороне и насмехаясь, но также часто меряются с Богом силами и искушают Его. Что это значит — искушать Бога? (В глубине души они не верят в Бога, и они что-то говорят или используют какие-то уловки, чтобы искушать Его мысли в попытках понять их суть.) Такое случается часто. Как сатана искушал Бога в случае с Иовом? (В первый раз, когда сатана заговорил, он сказал, что если Бог лишит Иова дома и имущества, то Иов больше не будет поклоняться Богу; во второй раз он сказал, что если Бог поразит плоть и кости Иова, то Иов станет отрицать Бога. Сатана хотел искушать Бога через ниспослание бедствий на Иова.) Разве это не искушение? Можно ли назвать точным это определение? (Оно не точно.) Строго говоря, эти слова можно назвать обвинением. Произнося их, сатана имел в виду следующее: «Разве ты не говорил, что Иов — идеальный человек? С учетом всего хорошего, что ты ему дал, как он может не поклоняться тебе? Но неужели ты думаешь, что если ты лишишь его всех этих благ, он по-прежнему будет тебе поклоняться?» Это обвинение. Что же такое тогда искушение? Сатана заставил разбойников разграбить имущество Иова. Для Иова это было искушением. В чем состояло это искушение? А вот в чем: «Ты же веришь в бога? Я лишу тебя всех этих вещей и тогда посмотрим, сможешь ли ты и дальше верить в него!» Как же Иов его понял? Полагая, что это испытание от Бога, он не боролся, не сопротивлялся и ничего не говорил — он покорился и принял это от Бога. Нечто подобное случилось и с Господом Иисусом: сатана заставил Его превратить камни в пищу и показал Ему всю славу и богатства мира, пытаясь заставить Его склониться перед ним в благоговении. Это были искушения. А что делают антихристы для искушения Бога? (У антихристов нет богобоязненного сердца. Они сознательно творят зло; они хотят искушать Бога, чтобы увидеть, постигнет ли их Его наказание. Поскольку они не верят в праведный характер Бога, они не осознают, что творят зло.) Это искушение. Они думают так: «Давайте попробуем и посмотрим»; они хотят увидеть, что именно сделает Бог. «Разве бог не велик и не гневлив? Вот, я тираню церковь, я сделал столько плохого за спиной у бога и у людей — знает ли об этом бог? Раз я не испытываю печали и не понес плотского наказания, значит, бог об этом не знает». Они делают небольшие вылазки, чтобы проверить, всемогущ ли Бог и проникает ли Он глубоко в человеческие души. Вот что такое искушение. Они хотят разобраться в этом вопросе, проверить, действительно ли Бог будет действовать и существует ли Он на самом деле. Вот что такое искушение.

Когда-то в материковом Китае жил антихрист, который ввел в заблуждение группу людей. Он увидел, как дом Божий собирает хоры и поет гимны за границей, и подумал: «Если вы можете петь в хоре за границей, то мы можем сделать это и здесь». Тогда он собрал людей из разных мест, чтобы те пели в хоре. Он также привлек множество слушателей; это было настоящее шоу. Почему он это сделал? С одной стороны, он основывал независимое царство, тут и объяснять нечего. С другой стороны, он хотел сказать: «Бог, в которого мы верим, — истинный бог, и у нас есть работа святого духа. Пусть мы живем во враждебном мире, где большой красный дракон преследует нас и пристально за нами следит, так давайте покажем людям, защищает нас бог или нет. Давайте посмотрим, может ли с нами что-нибудь случиться; давайте посмотрим, могут ли нас арестовать». Что это за образ мышления? (Это искушение.) Это искушение — он провозглашает такие лозунги и говорит броские слова о вере в то, что Бог всемогущ и вездесущ, чтобы проверить, что на самом деле сделает Бог, заключить с Ним пари и поспорить с Ним. Это и называется «искушением». Когда некоторым людям говорят: «Тебе нельзя это есть; это вызовет у тебя расстройство желудка», они отвечают: «Я тебе не верю, и я это съем! Посмотрим, нашлет ли на меня Бог расстройство желудка». И они это едят и действительно получают расстройство желудка. Они думают: «Почему Бог не защитил меня? У других людей бывает расстройство желудка, но это потому, что они не верят в Бога. Я же верю в Бога; почему у меня расстроился желудок, как и у всех остальных?» Что это за поведение? (Это искушение.) Это результат незнания Бога. Но у антихристов есть кое-что еще: они вообще не признают существования сущности Бога, поэтому действуют своими силами и в соответствии с собственными фантазиями. Они не руководствуются верой в своих действиях. Вместо этого они искушают Бога. Они используют свое поведение, свои сиюминутные мысли и порывы, чтобы исследовать, существует ли Бог, реально ли Его всемогущество и действительно ли Он может их защитить. Если их эксперимент окажется успешным, то они и дальше будут верить на этой основе; если же он окажется неудачным, если Бог их разочарует, то что они сделают? Они скажут: «Я больше не буду верить в бога. Не похоже, что он заботится о людях. Все говорят, что бог — это прибежище человека. На мой взгляд, это не всегда так. Поэтому людям нужно иметь для себя запасной план на будущее; они не могут быть такими беспечными в этом вопросе. Люди вынуждены решать свои проблемы самостоятельно — они не могут во всем полагаться на бога». Такой результат они вынесли из своего искушения. Что вы думаете об этом результате? Такого ли результата достигнут люди, если будут стремиться к истине? (Нет.) Почему нет? Если люди будут стремиться к истине, они в конечном итоге придут к хорошим, позитивным достижениям и будут вознаграждены. То есть, что бы ни делали люди, у Бога есть Свои пути и принципы, которые обусловливают Его ответные действия и Его отношение к этим вещам, а у людей есть свои обязанности и свои инстинкты. Бог дарует им инстинкты; Он уже дал им принципы, поэтому люди должны действовать в соответствии с этими принципами под руководством слов Божьих. В некоторых ситуациях на первый взгляд кажется, что Бог должен защитить человека, но исходит ли это «должен» от человека или от Бога? (От человека.) Это плод воображения человека. Это «должен» не является истиной; это не обязанность Бога. Так что же тогда сделает Бог? У Бога есть Свои способы действия и Свои принципы. Иногда, не защищая тебя, Он тебя раскрывает и смотрит, какой путь ты выбираешь. Порой, используя враждебную обстановку, Он совершенствует твои знания в какой-то области, что позволяет тебе обрести какой-то аспект истины и в чем-то измениться. Он делает тебя сильнее и заставляет расти. Короче говоря, как бы ни действовал Бог, у Него есть Свои принципы и причины, а также Свои цели и задачи. Если ты придерживаешься идеи, что «Бог должен защитить меня, Он должен поступить так-то и так-то», и считаешь ее истиной, таким образом предъявляя требования к Богу, то когда Бог поступит иначе, между тобой и Богом возникнет конфликт. Бог не будет виноват в этом конфликте. А кто будет в нем виноват? (Человек.) Истоки этого конфликта — во взглядах людей, в их неправильном отношении и позиции. Когда ты просишь Бога поступить определенным образом, это кажется тебе вполне оправданным. Но если ты сможешь отступить назад, сумеешь покориться и принять, то поймешь, что твои оправдания несостоятельны, что все это — твой развращенный характер и необоснованные требования. Если ты сможешь это принять, Бог дарует тебе меру истины и знания, которую ты должен обрести. По Его мнению, больше всего ты нуждаешься именно в этом элементе истины, а не в какой-то незначительной благодати или благословении. Только Бог знает, что для тебя важнее всего, и Он дарует это тебе в должное время и в должном объеме. Антихристы, в свою очередь, не признают истины и работы Святого Духа. Кто бы ни говорил об истине и ни свидетельствовал о Божьей любви и спасении, антихрист не только откажется это принять, но и будет отталкивать это и сопротивляться. В этом и состоит разница между антихристами и обычными развращенными людьми.

На этом мы завершим нашу беседу об отличительной черте антихристов, которая заключается в отрицании личности Бога и уникальности Его сущности. У вас еще есть вопросы? (Боже, у меня есть вопрос. Распространяя Евангелие, я встречаю много верующих в Господа, и все они склонны поддерживать точку зрения Павла, который говорил: «Для меня жизнь — христос». Они думают, что если они смогут соответствовать стандарту слов Павла, то смогут стать богом. Не является ли это еще одним проявлением антихристов, а также отрицанием уникальности Божьей сущности?) В некоторой степени. Антихристы отрицают уникальность Бога, главным образом, потому, что сами хотят быть богом. Особенно любят они слова Павла: «Для меня жизнь — христос, жизнь — бог, с жизнью бога я — бог». Они считают, что, если эта точка зрения справедлива, у них есть надежда стать богом, царствовать и обладать контролем над людьми; а если нет, тогда их надежды царствовать и стать богом разбиты. Коротко говоря, сатана всегда хочет быть на равных с Богом, и этого же хотят антихристы: они тоже обладают подобной сущностью. Например, среди тех, кто следует за Богом, есть люди, которые постоянно прославляют Бога и свидетельствуют о Нем, несут свидетельство о Его работе и о воздействии, которое оказывают на человека суд и обличение, содержащиеся в Его словах. Они восхваляют всю ту работу, что делает Бог для спасения людей, а также восхваляют то, чем Он поступился. Желают ли и антихристы получать то же самое или не желают? Они хотят, чтобы люди их поддерживали, льстили им, возвеличивали их и даже восхваляли. А какие еще постыдные идеи у них возникают? Они хотят, чтобы люди верили в них, зависели от них во всем; ничего страшного, если люди будут полагаться также и на Бога, но если при том, что они надеются на Бога, для них более реально и естественно зависеть от антихристов, то антихристы будут довольны сверх всякой меры. Если, восхваляя Бога и пересчитывая милости, дарованные тебе Богом, ты в то же время подсчитываешь все похвальные достижения антихристов и поешь им дифирамбы среди своих братьев и сестер, вещая всему свету обо всем, что они делают, то душа их будет невероятно ублажена, и они будут ощущать себя довольными. Таким образом, если говорить с точки зрения природы-сущности антихристов, когда ты говоришь, что Бог обладает властью, что Он праведен и способен спасти людей, когда ты говоришь, что только лишь Бог обладает подобной сущностью, что только лишь Бог может совершать работу подобного рода и что никто не способен замещать Его и представлять Его, осуществляя все это, как и не может никто обладать подобной сущностью и исполнять все это, — когда ты говоришь подобное, антихристы в сердце своем не принимают эти слова и отказываются признать их. Почему они их не принимают? Потому что у них есть амбиции — такова одна сторона вопроса. Другая сторона заключается в том, что они не верят, что воплощенная плоть есть Бог, и не признают этого. Каждый раз, когда кто-то говорит, что Бог уникален, что только лишь Бог праведен, они возмущаются в сердце своем и внутренне противятся этому, говоря: «Неправда — я тоже праведен!» Когда ты говоришь, что только лишь Бог свят, они говорят: «Неправда — я тоже свят!» Пример тому — Павел: когда люди проповедуют о Господе Иисусе Христе и говорят, что Господь Иисус Христос отдал Свою драгоценную кровь за человечество, что Он послужил жертвой за грех и спас все человечество, и искупил все человечество от греха — как почувствовал себя Павел, услышав это? Признал ли он, что все это было Божьей работой? Признал ли он, что Христос — Единственный, кто мог совершить все это? И признал ли он, что лишь только Тот, кто может совершить все это, может представлять Бога? Не признал. Он сказал: «Если Иисус мог быть распят, то и люди могут быть распяты! Если он мог отдать свою драгоценную кровь, то и люди могут тоже! Кроме того, я также могу проповедовать, и я более сведущ, чем он, и могу претерпевать страдания! Если ты говоришь, что он — христос, то не следует ли и меня также называть христом? Если ты проповедуешь его святое имя, то не следует ли тебе проповедовать и мое имя? Если он достоин называться христом, если он может представлять бога и если он сын бога, то разве и мы не таковы? Мы, способные страдать и поступаться, и трудиться и работать для бога — разве мы не можем также называться христом? Чем мы отличаемся от христа в том, чтобы быть одобренными богом и называться христом?» Если коротко, антихристам не удалось уяснить аспект сущности Бога, связанный с Его уникальностью, и они не понимают, в чем на самом деле заключается эта уникальность. Они считают: «Быть христом или быть богом — это то, к чему человек стремится, используя свои навыки и способности, точно так же, как человек обретает силу, сражаясь. Тебя называют христом не оттого, что у тебя сущность бога. Быть христом — это результат собственных способностей, заработанный тяжким трудом. В миру все происходит точно так же: кто талантливее и способнее, тот и становится важным чиновником и получает решающее слово». Такова их логика. Антихристы не признают Божье слово за истину. Сущность и характер Бога, о которых говорится в Божьих словах, не доступны их пониманию; они дилетанты, непрофессионалы и невежды, поэтому их разговоры состоят исключительно из слов непрофессионалов, слов, лишенных духовного понимания. Если они поработали несколько лет, думают, что уже способны страдать и поступаться, могут много разглагольствовать, проповедуя, уже научились лицемерить и вводить в заблуждение других и завоевали одобрение некоторых, то они считают само собой разумеющимся, что способны стать христом, стать богом.