I. Антихристы контролируют сердца людей

Сегодня давайте побеседуем о тринадцатом пункте различных проявлений антихристов — они контролируют и церковные финансы, и сердца людей. Судя по многочисленным разнообразным проявлениям антихристов, каждый из этих пунктов затрагивает присущий антихристам характер и сущность: они питают отвращение к истине, порочны и нечестивы. Тринадцатый пункт не является исключением. «Они контролируют и церковные финансы, и сердца людей» — из этого проявления вы можете заметить, что антихристы не только амбициозны, но и жадны; они таят в своих сердцах множество потребностей. Законны ли эти потребности? (Нет, не законны.) Является ли контроль над сердцами людей чем-то позитивным? Любой скажет, что слово «контролировать» нельзя назвать позитивным. Почему оно не позитивно? Что плохого в контроле? Хотите ли вы контролировать сердца людей? (Нет.) Даже если вы этого не хотите, в определенные моменты вы не сможете поступить иначе. Это называется «характером»; это называется «сущностью». То, что антихристы контролируют сердца людей, — это не законная потребность, это несправедливо и неразумно; это нечто негативное. Что значит «контролировать сердца людей»? Контроль над сердцами людей — это не абстракция; напротив, это нечто вполне конкретное и определенное, с конкретными методами, поведением и языком, а также конкретными мыслями, мнениями, намерениями и мотивами. В таком случае, каковы конкретные проявления контроля антихристов над сердцами людей и чем именно характеризуется этот контроль? (Они используют такие методы, как показные страдания и жертвенность, чтобы завоевать одобрение и уважение других и достичь своей цели — ввести других в заблуждение.) Антихристы используют определенные виды поведения и определенные проявления, чтобы занять место в сердцах людей, завоевать их расположение и уважение. Завоевывая уважение других, антихристы, по сути, вводят их в заблуждение. Но на самом деле в своем сердце антихристы не желают вводить других в заблуждение; они хотят только снискать уважение — это есть их цель. Что-нибудь еще? (Антихристы используют мелкие услуги, чтобы ввести людей в заблуждение и заманить их, и выставляют напоказ свои способности и таланты, чтобы заставить других уважать их, восхищаться ими и подчиняться их приказам, и тем самым достигают своей цели — завоевывают людей и получают над ними контроль.) Это один из аспектов. (Антихристы притворяются духовными людьми. Когда их подрезают, они не понимают этого, но делают вид, что поняли и могут принять это, чтобы другим казалось, что они жадно стремятся к истине и достаточно хорошо разбираются в вопросах духовности. Они пытаются выдавать себя за людей, которые стремятся к истине и понимают ее, чтобы добиться желаемого результата — заставить других людей уважать себя и равняться на себя.) Это еще один аспект. Антихристы всегда хотят, чтобы другие видели, насколько высок их духовный уровень, и что они способны стремиться к истине и покоряться ей. В действительности же они не имеют ни малейшего понимания, но все равно надевают на себя личину духовного человека, чтобы заставить других уважать себя и равняться на себя. Они используют такие средства, чтобы контролировать сердца людей. Есть ли еще что-нибудь? (Антихристы разглагольствуют о словах и доктринах, чтобы выставить себя напоказ и утвердиться, чтобы другие думали, что они понимают истину и имеют духовный рост, чтобы почитали их, поклонялись им и слушали их. Таким способом они получают контроль над людьми.) Это действительно конкретное проявление, но говорить, что «они разглагольствуют о словах и доктринах», — не совсем верно. Антихристы не осознают, что они разглагольствуют о словах и доктринах; они считают то, о чем они говорят, реальностью, возвышенными теориями и проповедями, и используют их, чтобы вводить людей в заблуждение. Если бы антихристы знали, что это слова и доктрины, они бы перестали говорить о них. Что-нибудь еще? (Антихристы демонстративно идут против принципов, используют имеющуюся у них власть и обманчивые духовные теории, чтобы обманным путем завоевать всеобщее доверие и тем самым достичь своей цели — получить власть над людьми.) (Антихристы прерывают связь Божьих избранных с Вышним. Они не следуют рабочим обустройствам, они обладают абсолютной властью в рамках своих полномочий, они пытаются строить собственные царства и управлять людьми.) Это тоже является одним из конкретных проявлений. Выражаясь точнее, они обманывают Вышнего, скрывают происходящее от тех, кто стоит ниже их, и пытаются завоевать расположение людей, не давая другим увидеть истинное положение вещей, и обманным путем добиваясь их доверия, чтобы достичь своей цели — контролировать сердца людей. Их цель — обмануть Вышнее и утаить правду от тех, кто ниже их, чтобы Вышнее, братья и сестры не увидели правду о них, чтобы Вышнее, братья и сестры доверились им, и чтобы в конечном итоге братья и сестры стали поклоняться только им. Тогда они добьются своей цели и станут контролировать сердца людей. Что-нибудь еще? (Антихристы придумывают кучу вроде бы верных правил, которые люди должны соблюдать, и используют их для подмены истины, чтобы люди поверили, что соблюдать эти правила — то же самое, что претворять истину в жизнь. Таким образом антихристы овладевают сердцами людей и ведут людей за собой.) Это можно описать так: антихристы придумывают кучу правил и предписаний для подмены истин-принципов, притворяясь духовными людьми, которые понимают истину, чтобы люди слушали их, и таким способом достигают своей цели — контролируют сердца людей. Если бы правила, которые они придумывают, были полезны для церковной жизни и для того, чтобы люди исполняли свои обязанности, если бы эти правила не противоречили истинам-принципам и не наносили ущерба интересам Божьего дома, то в этом не было бы ничего плохого. При общении с разными людьми в церкви необходимо, кроме бесед об истине, установить некоторые административные правила, чтобы люди вели себя должным образом. Если эти административные правила не противоречат истинам-принципам, а приносят пользу людям, то это позитивные вещи, это не контроль над сердцами людей. Если же эти правила выдают за истины-принципы, значит, есть проблема. Значит, выходит, что антихристы способны формулировать правила, которые приносят пользу людям и соответствуют истинам-принципам? (Нет, не способны.) Попробуйте кратко описать, как это следует определить. (Антихристы формулируют некоторые правила, которые не соответствуют истинам-принципам, и притворяются духовными людьми, которые якобы понимают истину, чтобы заставить людей подчиниться им и достичь своей цели — контролировать сердца людей.) Это относительно точное определение. Что-нибудь еще? (Антихристы любят изрекать многозначительные идеи, чтобы показать свою сообразительность и проницательность и заставить людей уважать их. Например, после того как все уже обсудили какой-то вопрос и решили, как нужно поступить, антихристы высказывают ряд теорий, опровергающих предложения других людей, и заставляют всех прислушаться к ним, хотя на самом деле их мнение вряд ли умнее. Потом, через какое-то время, какой бы вопрос ни обсуждался, уже никто не осмелится заводить беседу об истине или искать истины-принципы, все будут считать, что они должны позволить антихристам принять окончательное решение, и в конце концов антихристы достигнут своей цели — станут контролировать людей.) Антихристы на каждом шагу высказывают массу многозначительных идей, опровергая предложения других людей, выставляя себя напоказ и заставляя других поверить, что они очень умны, и таким образом достигают своей цели — вводят других людей в заблуждение и получают над ними контроль. В прошлом мы много беседовали о проявлениях антихристов — о том, как они контролируют людей и вводят их в заблуждение. Для этого у антихристов есть самые разные тактики, проявления и методы. Иногда, чтобы ввести людей в заблуждение, они используют действия, иногда — речь, а иногда — определенную точку зрения. В конечном счете, за всеми этими действиями антихристов стоят какие-то цели; ни одно из этих действий не является чистым и открытым, ни одно из них не соответствует истине. Все, что они делают, делается ради того, чтобы ввести людей в заблуждение, заставить людей уважать их и поклоняться им. Все, что антихристы говорят и делают напоказ, — это только видимость: они являют себя образцом благонравия, исполненным в глазах людей всякой добродетели, но на самом деле, если разобраться в сущности этих вещей, все без исключения мотивы и цели, лежащие в основе подходов антихристов, чудовищны, они противоречат истине и ненавистны Богу.

Судя по тому, как они контролируют сердца людей, человечность антихристов презренна и эгоистична, а их характер противен истине, нечестив и порочен. Для достижения своих целей антихристы используют всевозможные подлые и скрытые уловки, не испытывая при этом никакого чувства стыда — это характерная черта их нечестивой натуры. Кроме того, они всегда хотят контролировать людей, манипулировать ими и доминировать над ними без их ведома и согласия, и антихристов не волнует, хотят люди того или нет. Они хотят, чтобы все, о чем люди думают и чего желают в своем сердце, было подчинено их манипуляциям, чтобы люди отводили им место в своих сердцах, поклонялись им и во всем равнялись на них. Антихристы хотят ограничивать людей и влиять на них своими словами и мнениями, манипулировать ими и контролировать их в соответствии со своими желаниями. Что это за характер? Разве это не порочность? Представь, что на твоей шее сомкнулись челюсти тигра: как бы ты ни старался глотнуть воздуха и пошевелиться, ты не можешь этого сделать — тебя крепко держит мертвой хваткой его ужасная пасть. Ты никак не можешь высвободиться, и сколько бы ты ни умолял тигра разжать челюсти, это невозможно, здесь и говорить не о чем. Антихристы имеют именно такой характер. Допустим, ты вступаешь с ними в дискуссию и говоришь: «Не мог бы ты перестать искать способы контролировать людей? Разве ты не можешь вести себя скромнее и быть последователем? Разве ты не можешь вести себя скромнее, исполнять свои обязанности и соответствовать своему положению?» Смогут ли они согласиться на это? Сможешь ли ты, используя благонравие или то, что ты понимаешь под истиной, отговорить их продолжать в том же духе? Есть ли кто-нибудь, кто мог бы изменить их точку зрения? Судя по порочному характеру антихристов, никто не смог бы изменить их мысли и взгляды, и никто не смог бы изменить их желание контролировать сердца людей. Никто не может их изменить, и с ними невозможно договориться — это называется «порочность». Амбиции антихристов и их желание управлять людьми — это проявление их сущности. Если бы ты использовал благонравие для их исправления, это бы сработало? Если бы ты использовал свой практический опыт принятия подрезки, суда и обличения, чтобы помочь им и поддержать их — смогли бы они измениться? Они прекратили бы то, что они делают? (Нет, не прекратили бы.) Встречался ли вам такой человек раньше? (Да. У таких людей, где бы они ни исполняли свои обязанности, желание добиваться статуса невозможно изменить несмотря на то, что они могут терпеть неудачи и совершать ошибки или даже переносить наказание болезнью. Куда бы они ни направились, они хотят обрести статус и власть.) Если смена места или группы не может их изменить, то может быть, стоит подождать, пока они станут старше — вдруг тогда они чуть-чуть изменятся? Может быть, тогда они станут немного сдерживать свое стремление к власти и авторитету, и это стремление станет чуть слабее? (Нет. Возраст здесь ни при чем; этот их характер не переделать.) Порочный характер направляет антихристов и управляет ими, поэтому они не могут измениться. Похоже, что порочный характер антихристов — это то, что многие люди познали на себе и в чем убедились сами. Антихристы, контролирующие сердца людей, — это реальность, она подтверждается фактами, и это очень серьезно. Такие люди не способны оставить вопрос управления сердцами людей или отказаться от него. Такова природная сущность антихристов. С субъективной точки зрения, они не в силах отказаться от него; с объективной точки зрения, никто не в состоянии их изменить — они антихристы от головы до пят. Скажи Мне, есть ли такие антихристы, у которых пропадает желание управлять сердцами других людей, когда их отлучают и лишают связи с братьями и сестрами? Изменились бы антихристы, если бы изменилась их среда или географическое местоположение? (Нет, не изменились бы.) Изменись время и место, они не изменились бы — это обусловлено их природной сущностью. Контролируя сердца людей, антихристы на самом деле пытаются получить власть над людьми — власть всем заправлять, принимать решения, контролировать людей и манипулировать их сердцами — вот какую власть они хотят обрести. Чтобы управлять сердцами людей, антихристы будут использовать всевозможные способы и средства, чтобы заслужить уважение людей, обманывать их и вводить в заблуждение, являться людям в ложном обличье и даже использовать некоторые способы и средства, чтобы скрыть свой развращенный характер и плохие моральные качества и не дать людям различить или разглядеть их сущность, которая противна истине — сущность антихристов. Внешне они выдают себя за людей духовных и совершенных, без изъянов и недостатков, в которых нет и следа развращенного характера, и таким образом достигают своих целей — заставляют других уважать их, равняться на них, восхищаться ими, поклоняться им и даже полагаться на них. Достигая этих целей, они, в сущности, обретают контроль над сердцами людей. В наших беседах обо всех проявлениях и характере антихристов львиная доля общения была посвящена тому, как антихристы управляют сердцами людей и рвутся к власти и наживе. Поскольку мы уже много беседовали на эту тему, давайте сегодня остановимся на этом.

II. Антихристы контролируют церковные финансы

Главное, о чем мы сегодня будем беседовать — это то, что у антихристов, помимо их попыток контролировать сердца людей, их амбиций и жажды власти, есть еще одно смертоносное проявление. Это их огромное желание контролировать церковные финансы — желание, которое можно еще назвать жадностью. Кроме любви антихристов к статусу, они питают также особую любовь к финансам. Интерес антихристов к финансам велик и безмерен, как и удовольствие, которое они испытывают от них; мы определяем это как контроль антихристов над финансами церкви. Попытки антихристов контролировать церковные финансы и их попытки контролировать сердца людей — это одно и то же: в обоих случаях это одинаково неправомерное и неразумное стремление. Это однозначно нечто бесчестное. Амбиции антихристов и их желание контролировать сердца людей сами по себе достаточно отвратительны — это и так ужасно бесчестно. Но антихристы хотят контролировать еще и церковные финансы, что с их стороны еще более гадко. В чем же конкретно проявляется то, что антихристы пытаются контролировать церковные финансы? Будет ли это проще различить, чем их попытки управлять сердцами людей? Когда антихристы пытаются управлять сердцами людей, люди могут различать некоторые подходы, используемые антихристами, и их характер. Но если антихристы очень скрытны и лукавы и у них есть какие-то установки, тактика или дьявольские хитрости, которые они не показывают открыто, а лишь обдумывают про себя, то различить это будет непросто. Тем не менее, попытки контролировать церковные финансы должны иметь конкретные проявления и подходы. Вам легко различить эти подходы? Видя все это своими глазами и слыша это своими ушами, вы можете различить в этом действия антихристов? (Если это очевидное поведение, то да. Например, антихристы задают вопросы о том, кто отвечает за хранение пожертвований и тому подобное.) Это будет легко различить, потому что финансы — дело деликатное, и большинство людей не станут в них вникать, если только они не алчные люди, которые имеют виды на финансы; в этом случае они проявят интерес и будут наводить справки об информации такого рода. Поэтому давайте побеседуем о том, какие бывают конкретные проявления антихристов, которые пытаются контролировать церковные финансы.

Когда речь заходит о теме контроля антихристами церковных финансов, в сознании большинства людей возникают ассоциации со случаями мошенничества или нецелевого использования церковного имущества, свидетелями чего они когда-то стали, не так ли? Или, может быть, людей, которые еще молоды или верят в Бога недавно, эти вопросы не сильно интересуют, и они вообще не задумываются о них. Поэтому давайте побеседуем об этом подробнее, чтобы вы смогли понять некоторые моменты, правила и запреты, связанные с церковными финансами. Кто-то скажет: «Меня никогда не интересовали церковные финансы; я никогда не вникал в вопросы, касающиеся финансов церкви. Я не питаю такой жадности. Это не имеет ко мне никакого отношения, и это довольно деликатная тема в церкви, так что меня устраивает то, что я знаю или не знаю об этом». Это правильная позиция? (Нет, не правильная.) Почему? Что бы вы ни думали, тема нашего с вами сегодняшнего общения касается характера антихристов, и с точки зрения анализа и разбора характера антихристов каждому из вас будет полезно понять ее и понять ее хорошо. Мы разберем характер антихристов на примере этой темы, поэтому давайте сначала побеседуем о том, как антихристы относятся к имуществу церкви, что конкретно подразумевается под церковным имуществом, кому оно принадлежит в их представлении, а также как антихристы относятся к этому имуществу и распределяют его в своих сокровенных мыслях. Прежде всего, как антихристы определяют деньги и разное имущество, которое братья и сестры жертвуют церкви? Судя по моральным качествам антихристов, они жадны, и жадность их безмерна, потому они не останутся равнодушными к этому имуществу. Напротив, они будут очень заинтересованы в нем, уделяя пристальное внимание изучению и выяснению того, сколько церковного имущества имеется, кто отвечает за его сохранность, где оно хранится и сколько людей о нем знают. Когда речь заходит о важной информации, касающейся церковных финансов, антихристы первыми проявят к ней живейший интерес, уделяя ей особое внимание, наводя справки о ней, расспрашивая всех и мобилизуя все свои способности, чтобы заполучить эту информацию. Если бы их не снедала жадность, если бы они не вынашивали никаких планов, разве они были бы заинтересованы в этом? (Конечно нет.) Антихристы отличаются от людей с нормальной человечностью тем, что в их заинтересованности есть скрытый мотив. Их особый интерес связан не с сохранением этого имущества; на самом деле, они хотят завладеть им или получить возможность использовать его по своему усмотрению. Поэтому первым проявлением контроля антихристов над церковными финансами является установление приоритета в обладании и пользовании церковной собственностью.

А. Обладание и пользование церковной собственностью как приоритет антихристов

Как только антихристы обретают статус, в глубинах их подсознания зарождается ошибочная и бесстыдная идея: став лидером, он должен получить не только право знать о церковных финансах, но и абсолютную власть контролировать их. Какую цель они преследуют, контролируя церковные финансы? Иметь первоочередное право владеть и пользоваться церковным имуществом. Что значит «установление их первоочередного права владеть и пользоваться церковным имуществом»? Это значит, что, пока они возглавляют церковь, деньги и имущество, которое жертвуют братья и сестры под их руководством, находятся в их управлении, пользовании и собственности. Правильная ли эта установка или нет? Конечно, неправильная, но так думают антихристы. Первое, что делает антихрист, став лидером, — хлопочет о финансах и вынашивает планы касательно них. Прежде всего, антихристы выясняют, сколько денег имеется по бухгалтерии, кто управляет финансами, сколько человек, и являются ли эти люди их способными приближенными или доверенными представителями. Если нет, то они спешат уволить их под тем или иным предлогом и меняют на своих представителей. Ограничиваются ли они заменой людей, отвечающих за управление финансами? Нет, все не так просто. Их амбиции простираются гораздо дальше: им непременно нужно получить четкое представление о количестве церковного имущества. Как антихристы поступают с этим имуществом, помимо того, что призывают людей делать пожертвования? Они берут деньги у церкви, когда им нужно купить что-нибудь из одежды, а также когда идут к врачу, а если им не хватает одежды, они выбирают несколько лучших вещей из тех, что пожертвовали братья и сестры. И это еще не все: выбрав то, что им нравится, они должны перемерить каждую вещь, оставив лучшие вещи для себя, а самые плохие и ненужные им — для церкви. Короче говоря, они используют деньги церкви для оплаты своего питания и расходов, вплоть до 0,2 юаня на проезд, а некоторые из них даже доходят до того, что используют деньги церкви для покупки предметов роскоши, медицинских добавок, косметики и всевозможных вещей для личного пользования. Заняв руководящий пост и еще не выполнив и малой толики работы, антихристы проявляют большое рвение, когда речь идет о пользовании имуществом церкви, придавая этому первостепенное значение. Как только антихристы насладятся этим имуществом, все их духовное мировоззрение и качество жизни претерпевают разительную трансформацию и становятся совершенно иными, чем прежде. При любой возможности они идут в парикмахерскую и на массаж, балуют себя, заботятся о своем здоровье, варят себе тонизирующий суп — даже заменяют различные электроприборы, которыми пользуются, на новые. Став лидером, антихрист отмечает про себя богатых членов церкви и тех, кто может делать пожертвования. Эти богатые люди будут затем терять большие деньги, а те, кто часто делает пожертвования, станут самыми важными членами церкви и любимчиками в глазах антихристов. Антихристы в церкви — что лиса в винограднике: виноградник ждет беда. Лиса не только съест лучший виноград, но и все загадит.

По мнению антихристов, деньги и имущество, которое братья и сестры жертвуют церкви, известное под общим названием «пожертвования», является «общим» имуществом церкви. Но это не значит, что это общее имущество предназначено для общего пользования; здесь имеется в виду, что пожертвование является общим, его может сделать любой, но право пользоваться им фактически принадлежит лидерам. По мнению антихристов, они по долгу службы обязаны установить свое первоочередное право владеть и пользоваться церковным имуществом, потому что они — лидеры, они здесь главные и всё, что есть в церкви, особенно стоящее, должно принадлежать им и находиться под их властью. Антихристы думают следующим образом: «Говорить, что деньги и имущество, которое жертвуют братья и сестры, приносятся в дар богу, — поверхностные выражения. Многими ли из пожертвованных вещей сможет воспользоваться бог? Может ли бог спуститься с небес, чтобы разделить эти пожертвования с людьми? Так не должны ли люди сами решать, как следует расходовать, распределять и использовать эти пожертвования?» Такую бесстыдную идею антихристы вынашивают в отношении церковной собственности. А что еще более бесстыдно? Они говорят: «Поскольку бог на небесах не может воспользоваться деньгами и имуществом, которое люди жертвуют на земле, как же следует распределять и использовать их? Не должны ли лидеры церкви помогать в их употреблении, использовании и наслаждении ими? Это было бы равносильно тому, как если бы их использовал сам бог на небесах». И поэтому антихристы, как нечто само собой разумеющееся, начинают считать пожертвования от братьев и сестер своим личным имуществом. Они четко представляют, кто, что и когда жертвует — им должны сообщать об этом, и они обязаны об этом знать. Остальное их не волнует. Помимо сохранения собственной власти, для антихристов есть еще одна крайне важная вещь, — это контроль над финансами церкви. Именно поэтому быть лидером для них выгодно. Соответствует ли истине или требованиям Бога хоть что-то из того, как антихристы относятся к церковному имуществу и поступают с ним? (Нет, не соответствует.) Разве с самого начала и до сегодняшнего дня Бог когда-либо говорил, кто из людей должен владеть или пользоваться пожертвованиями, принесенными Ему братьями и сестрами? Говорил ли Бог хоть раз, что лидеры и работники церкви, апостолы и пророки должны иметь полномочия устанавливать свое первоочередное право владеть и пользоваться церковным имуществом? Говорил ли Бог, что право пользования и владения имуществом церкви переходит к тому, кто становится лидером? (Нет, не говорил.) Так откуда у антихристов такое искаженное представление? Если в словах Бога нет прямых указаний относительно церковного имущества, почему антихристы придерживаются такого мнения о нем? (Их сердце не богобоязненно.) Так ли все просто? В этом контексте говорить, что их сердце не богобоязненно, — это лишь пустые слова. Это не затрагивает характера антихристов. Вожделеют ли антихристы к церковному имуществу, если не занимают руководящих постов? (Вожделеют.) Тогда можно ли сказать, что их сердце теряет богобоязненность после того, как они становятся лидерами? А до того как они стали лидерами, их сердце наверняка было богобоязненно, да? Можно так сказать? (Нет.) Значит, это объяснение несостоятельно. Антихристы вожделеют к имуществу церкви: почему? (У них нечестивый характер.) (Они жадны по своей натуре.) (По своей натуре они прежде всего гонятся за наживой.) Разве характер-сущность антихристов заключается в том, что они прежде всего гонятся за наживой? (Нет.) Это лишь проявление их нравственных качеств. Итак, давайте разберем, каков характер антихристов изнутри. (Он нечестив и порочен.) В первую очередь порочен и только потом нечестив. Что означает «порочен»? Это значит, что они собираются силой захватить то, что не должно быть у них или принадлежать им, независимо от того, что думают об этом другие и согласны ли они с этим: это порочный характер. Врожденная природа-сущность антихристов, этих дьяволов и бесов, состоит в том, чтобы соперничать с Богом за всё. Помимо борьбы с Богом за Его избранных, антихристы в церкви пытаются также отобрать пожертвования, которые приносят Богу люди. На первый взгляд может показаться, что антихристы алчны, но на самом деле причиной тому служит их характер и сущность. Их желание завладеть деньгами и имуществом, которые люди жертвуют Богу, и расточать их — это, в сущности, и есть порочность. Это то же самое, как если бы, например, ты купил новую стеганую куртку, стильную и качественную, а потом кто-то увидел ее и сказал: «Эта твоя стеганая куртка лучше моей. Та, что на мне, протерлась и вышла из моды. Как так получилось, что твоя такая хорошая?», а сказав это, он сорвал бы с тебя твою стеганую куртку, а тебе отдал бы свою потрепанную. Ты не сможешь отказаться от обмена — он будет мучить тебя, донимать приставаниями, побьет и даже может убить. Посмеешь ли ты сопротивляться ему? Ты не посмеешь сопротивляться ему, и он отберет твою вещь против твоей воли. Итак, каков характер этого человека? Это порочный характер. Отличается ли он чем-нибудь от характера антихристов, которые пытаются завладеть церковным имуществом и пользоваться им? (Нет, не отличается.) Согласно взглядам антихристов на имущество, как только они становятся лидерами и «функционерами» и прибирают к рукам имущество церкви, церковное имущество начинает принадлежать им. Кто бы и что бы ни пожертвовал, всё это антихристы присваивают себе. Что значит «присваивают»? Это значит, что после того как имущество церкви, которое должно использоваться правильно и распределяться в соответствии с церковными предписаниями, переходит под контроль антихристов, только они имеют право пользоваться им. Даже когда это имущество необходимо для работы церкви или ее работников, антихристы не позволяют его использовать. Только антихристам разрешается пользоваться им. В вопросах использования и распределения церковного имущества окончательное решение принимают антихристы; если им вздумается позволить тебе воспользоваться им, ты сможешь им воспользоваться, а нет — значит нет. Если церковные пожертвования небогаты и полностью расходуются на личные траты антихристов после того, как они завладеют ими, антихристам все равно, что денег на церковную работу не остается. Они не принимают во внимание ни работу церкви, ни ее обычные расходы. Все, чего они хотят, — это взять эти средства и потратить их самим, обращаясь с ними как со своими собственными доходами. Разве такой образ действий не постыден? (Да, постыден.) В некоторых церквях, которые находятся в относительно богатых районах, антихристы думают: «Это неплохое местечко. Если говорить о расходах, я могу развернуться и делать все, что хочу, не ограничивая себя церковными правилами и предписаниями. Я могу тратить деньги, как захочу. Став лидером, я наконец-то зажил, тратя деньги без счету. Если я хочу потратить деньги на что-то, мне нужно только распорядиться; мне не нужно об этом беспокоиться, и уж точно мне не нужно ни с кем это обсуждать». В вопросах расходования церковного добра антихристы обладают безраздельной властью, действуя безрассудно и швыряясь деньгами. Антихристы не только не выполняют никакой работы в соответствии с церковными принципами или обустройством работы, но и к церковному имуществу относятся таким же образом, не придерживаясь никаких принципов. Может быть, они не понимают принципов? Нет, они прекрасно знают принципы, регулирующие распределение и расходование церковного имущества, но не могут обуздать свою жадность и желания. Если антихристы — обычные люди и не имеют никакого положения в обществе, то они скромны и живут простой повседневной жизнью, но стоит им стать лидерами, они начинают много мнить о себе. Они становятся особенно разборчивыми в одежде и еде, — они уже не станут есть обычную еду и учатся искать качественные и известные бренды при выборе одежды. Все должно быть по высшему классу; только тогда они чувствуют, что это соответствует их личности и статусу. Как только антихристы становятся лидерами, все братья и сестры как будто оказываются в долгу перед ними и должны приносить им дары. Если появляется что-то стоящее, первоочередное право должно быть предоставлено антихристам, а братья и сестры должны тратить на них свои деньги. Антихристы считают, что став лидерами, они должны получить первоочередное право владеть и пользоваться церковным имуществом. Они не только думают таким образом, но и действуют соответственно. Более того, они заходят слишком далеко, вызывая отвращение у других людей. Каков характер антихристов с этой точки зрения? Став лидерами и не выполнив и малой толики работы, они хотят завладеть пожертвованиями и установить свое первоочередное право пользоваться ими. Что за человек способен на такие поступки? На такое способен только разбойник, тиран или местный хулиган-задира.