II. Анализ своевольного, диктаторского поведения антихристов и того, как они заставляют людей повиноваться себе

Антихристы действуют своевольно и имеют диктаторские замашки, никогда не общаются и не советуются с другими, поступают так, как хочется им самим, и заставляют других людей повиноваться им. Что бы ни делали антихристы, что бы они ни обустраивали и какие бы решения ни принимали, они не общаются с другими, не достигают консенсуса, не ищут истины для решения проблем и не ищут принципов, которые следует применять при выполнении обязанностей. Более того, они не дают другим возможности понять, почему они поступают так или иначе, приводя людей в замешательство и вынуждая их слушаться. Если кто-то не понимает и задает антихристу вопросы, тот не желает общаться или объяснять. Какое положение хочет сохранить антихрист в данном случае? Подробностей никому знать не положено; никто не имеет права это узнать. Антихрист делает то, что хочет, причем то, что он считает правильным, должно выполняться неукоснительно. Другие не имеют права подвергать это сомнению, а тем более не имеют необходимых навыков, чтобы с ним сотрудничать; им остается только подчиняться и покоряться. Как это видится антихристу? «Раз вы выбрали меня лидером, значит, я вами руковожу, и вы должны меня слушаться. А не хотите меня слушать — то не нужно было меня выбирать. Раз уж выбрали меня, придется меня слушаться. Последнее слово во всем остается за мной!» Как антихрист видит свои отношения с братьями и сестрами? Он — тот, кто отдает приказы. Братья и сестры могут отличать хорошее от плохого, не могут наводить справки, им не разрешается обвинять и различать антихриста, спорить с ним или сомневаться в нем; все это запрещено. Антихристу достаточно лишь выдвигать планы, делать заявления и предлагать методы, а все остальные должны рукоплескать ему и соглашаться с ним, не задавая вопросов. Нет ли в этом некоторого принуждения? Что это за тактика? Это своеволие и диктаторские замашки. Какой это характер? (Порочный.) На первый взгляд, «своеволие» означает единоличное принятие решений и желание оставить последнее слово за собой; а «диктаторские замашки» означают, что после единолично вынесенного суждения или решения все остальные должны ему следовать, не имея права ни на иные мнения или высказывания, ни даже на вопросы. Вести себя своевольно и иметь диктаторские замашки означает, что столкнувшись с той или иной ситуацией, человек самостоятельно обдумывает ее, прежде чем решить, что делать. Он сам, без чьего-либо участия принимает самостоятельное решение о том, как поступать; даже его соработники, партнеры или руководители более высокого уровня не могут вмешаться — вот что значит вести себя своевольно и иметь диктаторские замашки. Тот, кто действует подобным образом, в какой бы ситуации он ни оказался, постоянно все обдумывает и ломает голову в размышлениях, никогда не советуясь с другими. Он раскидывает умом то так, то эдак, но о чем он думает на самом деле, никто не знает. Почему никто не знает? Потому что он ничего не рассказывает. Кто-то может решить, что это связано с его неразговорчивостью, но так ли это на самом деле? Дело не в его личных качествах, а в том, что он намеренно держит других в неведении. Он хочет все делать самостоятельно и все просчитывает. Что он просчитывает? Он просчитывает все, что касается его собственных интересов, статуса, славы, выгоды и престижа. Он размышляет о том, как действовать с выгодой для себя, как защитить свои статус и репутацию от ущерба, как действовать так, чтобы другие не раскусили его, и, что особенно важно, как скрыть свои действия от Вышнего, надеясь в итоге извлечь выгоду, не раскрывая никому своих недостатков. Антихрист думает: «Стоит мне на секунду зазеваться и сказать что-то не то, каждый сможет меня раскусить. Если кто-то, не подумав, донесет на меня вышнему, то вышнее может заменить меня, и я потеряю свой статус. Кроме того, не станут ли мои скудные способности всем очевидны при постоянном общении с окружающими? Не станут ли другие смотреть на меня свысока?» А теперь ответьте Мне, если бы его действительно раскусили, это было бы хорошо или плохо? На самом деле для тех, кто стремится к истине, для честных людей не имеет особого значения то, что их увидят насквозь или что они могут ударить лицом в грязь или потерять репутацию. Они не очень озабочены всеми этими вещами; кажется, они не столь явно их осознают и не придают им большого значения. Но антихристы — полная противоположность. Они не стремятся к истине и считают, что их статус, а также то, как другие люди к ним относятся и воспринимают их, важнее самой жизни. Даже предлагая им массу выгод взамен, очень трудно заставить их говорить правду или озвучить свои мысли. Добиться от них того, чтобы они раскрыли свои секреты или личные дела, было бы еще сложнее — они не смогли бы это сделать даже под угрозой смерти. Что это за натура? Может ли такой человек принять истину? Может ли он спастись? Определенно нет. В конце концов, «горбатого могила исправит».

Антихристы придают особое значение своей самооценке, статусу, репутации и всему, что позволяет им сохранять их власть. В беседе с ними ты говоришь: «Выполняя церковную работу, будь то внешние дела или вопросы внутреннего управления, кадровые перестановки или что-либо еще, ты должен общаться с братьями и сестрами. Первый шаг на пути к сотрудничеству с другими — это научиться общению. Общение — это не досужая болтовня, не простое выражение своего негативного настроя и не мятеж против Бога. Не стоит давать волю своим негативным или мятежным состояниям, чтобы повлиять на других. Главное — общаться о том, как найти принципы в Божьих словах и понять истину». Однако сколько бы ты ни беседовал об истине, это не может растрогать антихристов или заставить их изменить свои принципы и поведение. Что это за черта характера? Мягко говоря, это непримиримость, а если говорить резко, то это порочность. На самом деле вполне уместно назвать этот характер порочным. Представьте себе волка с овцой в пасти, наслаждающегося своей добычей. Если ты попробуешь договориться с ним и скажешь: «Давай я дам тебе кролика, а ты отпустишь овцу, хорошо?», — он не согласится. Если ты скажешь: «Взамен я дам тебе корову, как тебе такое?», — он однозначно не согласится. Сперва он съест овцу, а потом возьмется за корову. Его не устраивает что-то одно; он хочет и то, и другое. Что это за характер? (Ненасытно жадный и чрезвычайно порочный.) Он слишком порочный! То же самое и с чрезвычайно порочным характером антихристов: общение об истине, подрезка или наставления им не помогут. Ничто из этого не может изменить их глубоко укоренившееся стремление к статусу или желание контролировать других, если только не привлечь их более высоким статусом или большими выгодами. В противном случае добычу, угодившую им в пасть, они уж точно не отпустят. Что означает этот категорический отказ отпустить добычу? Это значит, что стоит им обрести определенный статус, как они станут пользоваться этим, чтобы активно проявить и показать себя. Что они показывают? Свои различные таланты и дарования, свое происхождение, образование, значимость и положение в обществе, с хвастовством демонстрируя то, насколько они способны и искусны, как они могут играть с людьми и манипулировать ими, как они умеют управлять окружающими. На людей, которые внимают их речам, но не обладают истиной и проницательностью, антихристы производят сильное впечатление. Такие люди чувствуют себя неполноценными и охотно покоряются власти антихриста.

Некоторые антихристы особенно хитры и искусны в своих интригах. Они придерживаются высшей сатанинской философии, которая заключается в том, чтобы редко высказывать свое мнение и не выражать свою позицию в какой бы то ни было ситуации, а говорить только тогда, когда это абсолютно вынужденная мера. Они просто внимательно наблюдают за действиями каждого, как будто их цель — досконально понять и распознать окружающих, прежде чем говорить или действовать. Сначала они определяют, кто может стать добычей и превратиться в их помощника, а кого нужно остерегаться как «политического врага». Иногда они молчат или отказываются занимать какую-либо позицию, но при этом мысленно все обдумывают и просчитывают. В душе эти люди хитры и редко высказывают свое мнение. Как по-вашему, разве такой человек не является довольно зловещим? Как ты различишь его, если он нечасто высказывает свое мнение? Легко ли увидеть его насквозь? Очень трудно. Сердца таких людей полностью заполнены сатанинской философией. Разве это не коварно? Антихристы считают, что если они будут слишком много говорить, постоянно выражать свое мнение и общаться с другими людьми, то все увидят их насквозь; люди решат, что антихристу не хватает глубины, что он обычный человек, и перестанут его уважать. Что означает для антихриста потеря уважения? Это значит потерять свой высокочтимый статус в сердцах других людей, оказаться посредственным, невежественным и заурядным. Это именно то, чего антихристы так не любят. Поэтому, когда антихрист наблюдает, как другие в церкви постоянно распахивают душу и признают свой негатив, мятежность против Бога, совершенные ими вчера ошибки или невыносимую боль, которую они чувствуют от того, что не были честными сегодня, он считает этих людей глупыми и наивными. Все потому, что сами антихристы никогда не признают за собой подобного, держа свои мысли в тайне. Некоторые люди редко высказываются из-за своего низкого уровня или простодушия, а также отсутствия глубоких мыслей. Но когда так поступают антихристы, это происходит по другой причине. Проблема в их характере. При встрече с другими они редко говорят и не очень охотно высказывают свое мнение по тем или иным вопросам. Почему они не выражают своего мнения? Во-первых, им, конечно, не хватает истины, и они не могут видеть вещи насквозь. Если они заговорят, то могут допустить ошибки, и их раскусят. Они боятся, что на них станут смотреть свысока, поэтому притворяются молчаливыми и изображают глубокомысленность, чтобы казаться мудрыми и выдающимися в глазах окружающих и тем было трудно оценить их. Благодаря такой личине люди не осмеливаются недооценивать антихриста, и, видя его вроде бы спокойный и уравновешенный внешний облик, относятся к нему с еще большим уважением, не решаясь пренебрегать им. Такова коварная и нечестивая сторона антихристов. Они не спешат высказывать свои взгляды, потому что большая часть этих взглядов не соответствует истине, и является всего лишь человеческими представлениями и фантазиями, не заслуживающими того, чтобы их выставляли напоказ. Поэтому они хранят молчание. Они надеются обрести некий свет, который они могли бы явить во всеувидение, чтобы добиться восхищения, но так как его у них нет, то во время бесед об истине они молчат и скрываются, таясь в тени, словно призрак в ожидании удобного случая. Когда они видят, что другие несут свет, они пытаются придумать, как сделать его своим, чтобы затем покрасоваться, выразив его другим образом. Вот до чего хитры антихристы. Что бы они ни делали, они стремятся выделиться и превзойти других, ведь только тогда они чувствуют удовлетворение. Если у них нет такой возможности, то для начала они залегают на дно и держат свое мнение при себе. В этом и заключается хитрость антихристов. Например, когда Божий дом издает проповедь, одни люди говорят, что это похоже на Божьи слова, а другие считают, что это больше похоже на беседу Вышнего. Относительно простодушные люди говорят то, что у них на уме, но антихристы, даже имея собственное мнение на этот счет, держат его в тайне. Они наблюдают за ситуацией и готовы следовать мнению большинства, но сами на деле не способны досконально разобраться в этом. Могут ли такие изворотливые и лукавые люди понять истину или обладать настоящей проницательностью? Что может распознать тот, кто не понимает истины? Ничего. Некоторые люди не способны видеть вещи насквозь, но притворяются глубокомысленными. На самом деле им не хватает проницательности, и они боятся, что другие раскусят их. Правильная позиция в таких ситуациях такова: «Мы не можем разобраться в этом вопросе. Поскольку мы не знаем, мы не должны говорить необдуманно. Неправильные рассуждения могут иметь негативные последствия. Я подожду и посмотрю, что скажет Вышнее». Разве это не честные слова? Такие простые слова, и все же почему антихристы не говорят так? Осознавая собственную ограниченность, они не хотят, чтобы их раскусили. Но за этим скрывается и подлое намерение — они хотят, чтобы ими восхищались. Разве это не самое отвратительное? После того, как все высказались, антихрист видит, что многие считают проповедь Божьими словами, а некоторые это отрицают; он же считает, что это не Божьи слова, но не говорит об этом прямо. Он говорит: «В этом вопросе мне нельзя спешить с выводами. Я соглашусь с мнением большинства». Он не признает за собой отсутствия проницательности, и вместо этого использует данный подход, чтобы маскироваться и прятаться, думая при этом, что он очень мудрый, а его нечестные методы блестящи. Затем, два дня спустя, когда Божий дом объявляет, что проповедь была Божьими словами, антихрист тотчас же заявляет: «Вот видишь! Что я тебе говорил? Я всегда знал, что это божьи слова, но меня беспокоила слабость тех из вас, кто не распознал их, поэтому я не мог сказать этого. Если бы я сказал, что это божьи слова, разве я тем самым не осудил бы вас? Вам было бы очень грустно! Могу ли я быть спокойным, зная, насколько вы слабы? Какой из меня лидер в таком случае?» Вот ведь мастер маскировки! За всеми речами антихристов стоят их намерения и цели; всякий раз, когда они открывают рот, это делается с целью похвалиться, блеснуть своими достижениями, прошлыми благодеяниями и былой славой. Всякий раз, когда они говорят, речь идет именно об этих вещах. Те, кто не способны увидеть их насквозь, боготворят их, а те, кто раскусил их, считают их крайне коварными и лживыми — антихрист никогда не признает своих недостатков. Антихристы действуют тайно и говорят двусмысленно; большая часть того, что они говорят, — бессмыслица, и они не в состоянии увидеть что-либо насквозь или понять какую-либо истину. Хуже того, они притворяются, что понимают истину, несмотря на то, что ничего не понимают, и хотят во всем участвовать, желая принимать решения и иметь за собой последнее слово во всех вопросах, оставляя окружающих в неведении. К чему это приведет в конечном итоге? Все, кто сотрудничает с ними или совместно выполняет обязанности, понимают, что, хотя внешне они кажутся верными и готовыми идти на жертвы, на самом деле это не так. Даже те, кто был близок к антихристу в течение многих лет, не могут раскусить его и не знают, на что он действительно способен — большинство людей не способны увидеть антихриста насквозь. Все речи антихристов — ложь и пустословие, двуличные и обманчивые слова. Они хотят во всем участвовать и принимать все решения, но, приняв решение, не берут на себя никакой ответственности за возможные последствия и придумывают причины, чтобы оправдать такое поведение. Приняв решение, они поручают работу другим, а сами продолжают вмешиваться в другие дела. Касательно того, будет ли продолжена работа над первоначальным вопросом, будет ли он осуществлен, эффективно ли исполнен, есть ли у других мнение по поводу такого подхода, не вредит ли он интересам Божьего дома, есть ли у братьев и сестер проницательность в этом вопросе, то антихристов это не волнует. Они ведут себя так, будто это не их дело, словно это не имеет к ним никакого отношения, и не проявляют ни малейшей заботы об этом. Какая единственная вещь их волнует? Их волнуют только те вопросы, в которых они могут покрасоваться и заслужить восхищение окружающих; эту возможность они никогда не упускают. В своей работе они только и делают, что отдают приказы и следят за выполнением предписаний другими братьями и сестрами. Они способны играть лишь в борьбу за власть и манипулировать людьми. При этом они довольны собой и считают, что достигли успеха в своей работе. Они совершенно не осознают последствий своего стиля работы — они наносят вред избранным Божьим, вызывая помехи и нарушения в работе церкви. Антихристы препятствуют исполнению Божьей воли и пытаются создать собственное независимое царство.

«Вести себя своевольно и по-диктаторски, никогда не общаться с другими и заставлять людей повиноваться себе» — о чем прежде всего свидетельствует такое поведение антихристов? Их характер нечестив и порочен, они обладают исключительно сильным желанием контролировать других, выходя за рамки нормальной человеческой рациональности. Кроме того, каково их понимание, взгляды и отношение к выполняемым ими обязанностям? Чем они отличаются от тех, кто искренне исполняет свой долг? Те, кто искренне исполняет свой долг, ищут принципы для своих действий, что является фундаментальным требованием. А как антихристы воспринимают исполняемый ими долг? Какой характер и сущность проявляются в них при исполнении ими своих обязанностей? Они занимают высокое положение и снисходят до тех, кто ниже их по статусу. Когда их выбирают в лидеры, они начинают видеть в себе личность и людей со статусом. Они не принимают долг, данный им Богом. Когда они получают определенную должность, им начинает казаться, что их статус важен, их власть велика, а их личность уникальна, что позволяет им смотреть на других с высоты своего положения. В то же время они думают, что могут отдавать приказы и действовать в соответствии с собственными идеями, и им даже не нужно испытывать опасений на этот счет. По их мнению, можно использовать возможность исполнять обязанности, чтобы удовлетворить свою тягу к власти, удовлетворить желание и амбиции властвовать и вести за собой других. Можно было бы сказать, что они чувствуют, что у них наконец-то появился шанс добиться непререкаемого авторитета. Кто-то скажет: «Проявления антихристов — это своеволие и диктаторские замашки, полный отказ от общения с другими людьми. Хотя наш лидер тоже обладает характером антихриста и проявляет себя как антихрист, он все же часто общается с нами!» Значит ли это, что это не антихрист? Антихристы иногда могут притворяться. После того как они пообщаются со всеми, поймут и уловят мысли каждого, определят, кто с ними согласен, а кто нет, они разделят всех на категории. В дальнейших вопросах они будут общаться только с теми, кто находится с ними в хороших отношениях и совместим с ними. Тех, кто с ними не в ладах, они часто держат в неведении относительно большинства вопросов и даже могут скрывать от них книги Божьих слов. Поступали ли вы когда-нибудь подобным образом, проявляя своеволие и диктаторские замашки, всегда отказываясь от общения с другими? Безусловно, бывают случаи проявления своеволия и диктаторских замашек, но это не означает, что такой человек всегда отказывается от общения с другими; иногда это общение возможно. Однако после общения все по-прежнему происходит так, как ты сказал. Некоторые думают: «Несмотря на наше общение, на самом деле я уже давно разработал план. Я общаюсь с тобой лишь для формальности, чтобы ты знал, что я в своих действиях придерживаюсь своих принципов. Неужели ты думаешь, что я не знаю твоей меры? В конце концов, тебе все равно придется слушать меня и следовать за мной». На самом деле, в своих сердцах такие люди уже давно приняли решение. Они думают так: «Я обладаю красноречием и могу обернуть любые аргументы в свою пользу; никому не удастся меня переговорить, поэтому все последуют за мной». Они все просчитали заранее. Бывают ли подобные ситуации? Своеволие и диктаторские замашки — это не случайные проявления поведения, это подконтрольно определенному характеру. По манере говорить и действовать может создаться впечатление, что эти люди не склонны к проявлению своеволия и диктаторским замашкам, но, судя по их поведению и природе их действий, они действительно отличаются своеволием и диктаторскими замашками. Они придерживаются формальностей и «выслушивают» чужое мнение, давая другим высказаться, разъясняя им детали ситуации, обсуждая требования Божьего слова. При этом они используют определенную лексику или фразы, призванные побудить других достичь согласия с ними. Каков же финальный результат? Все развивается согласно их плану. В этом заключается их коварная сторона. Можно также сказать, что они заставляют других повиноваться себе, это своего рода «деликатное» принуждение. Они рассуждают следующим образом: «Ты не слушаешь, да? Ты не понимаешь, верно? Давай я все тебе объясню». В процессе объяснения они плетут узоры из словес, увлекая других в логику собственных мыслей. Людей водят за нос, а они слушают и думают: «Ты говоришь правильные вещи. Мы будем практиковать согласно твоим словам, нам больше не нужно так усердствовать». В итоге антихрист остается доволен. Большинство людей не способны распознать слова антихристов. Обладаете ли вы проницательностью? Что нужно делать в таких ситуациях? К примеру, столкнувшись с такой проблемой, ты понимаешь, что она есть. Пусть в этот момент ты и не можешь ее точно определить, но ты чувствуешь, что тебя заставляют покориться. Что же делать в таком случае? Нужно искать соответствующие принципы, попросить наставления у Вышнего, либо пообщаться с человеком, о котором идет речь. Кроме того, понимающие истину люди могут вместе обсуждать и общаться на эту тему. Иногда благодаря работе и водительству Святого Духа можно распознать проблемы в предложениях или теориях, которые выдвигают антихристы или те, кто идет по пути антихристов, а также их скрытые мотивы. Общаясь друг с другом, вы сможете понять их. Но, возможно, ты отказываешься от общения и думаешь: «Это не столь серьезно, пусть делает, что хочет. В конце концов, я не несу основной ответственности за это, и мне не стоит беспокоиться. Если что-то пойдет не так, придется отвечать ему, а не мне». Что это за поведение? Это неверность своему долгу. А разве неверность своему долгу не является предательством интересов Божьего дома? Это напоминает поведение Иуды! Сталкиваясь с угнетающей властью, многие люди в итоге идут на компромисс и соглашаются с теми, кто эту власть насаждает. Это и есть проявление неверности своему долгу. Неважно, столкнешься ли ты с антихристом или с кем-то, кто поступает безрассудно и заставляет тебя повиноваться ему, — каких принципов ты должен придерживаться? Какому пути ты должен следовать? Когда ты чувствуешь, что твои действия не противоречат и не расходятся с Божьими словами и обустройством работы, ты должен твердо стоять на своем. Следование истине — это верное и одобряемое Богом поведение. Но преклонение перед сатаной и компромисс с ним, нечестивыми силами, злыми людьми — это предательское поведение, это злой поступок, который Бог ненавидит и проклинает. Когда антихристы сталкиваются с кем-то, кто возражает им, они зачастую говорят: «Последнее слово в этом вопросе останется за мной, и все должно быть сделано по-моему. Если что-то пойдет не так, я возьму ответственность на себя!» Какой характер отражает это заявление? Обладает ли нормальной человечностью тот, кто говорит и ведет себя подобным образом? Почему эти люди заставляют других повиноваться им? Почему они не ищут истину для решения возникнувших проблем? Почему они не могут определить принципы практики истины? Все это свидетельствует о том, что им не хватает истины. Можете ли вы различить проблему в этом заявлении? Этих слов достаточно, чтобы убедиться, что у них характер антихриста. Это поведение антихриста. Однако более хитрый антихрист, опасаясь быть разоблаченным другими, должен говорить то, с чем все будут согласны и что кажется правильным, для того, чтобы достичь своей цели — ввести людей в заблуждение и закрепить свои позиции. А после он будет размышлять о том, как контролировать Божьих избранных.

Подобных проявлений антихристовых своеволия и диктаторских замашек должно быть много, так как это поведение, характер и свойства присущи каждому развращенному человеку, не говоря уже об антихристах. Можете вспомнить случаи, когда вы проявляли своеволие и имели диктаторские замашки? К примеру, если кто-то говорит, что тебе идет короткая стрижка, а ты отвечаешь: «Что красивого в короткой стрижке? Я предпочитаю длинные волосы и буду выглядеть так, как мне нравится», — является ли это проявлением своеволия и диктаторских замашек? (Нет.) Речь идет о личных предпочтениях, которые присущи нормальной человечности. Некоторые любят носить очки, даже не страдая близорукостью. Допустим, кто-то осуждает такого человека, говоря: «На самом деле тебе не нужны очки, ты просто пытаешься хорошо выглядеть!» На что тот отвечает: «Даже если это и так, ну и что? Я все равно буду их носить!» Является ли это проявлением своеволия и диктаторских замашек? Нет, это тоже личные предпочтения. Максимум — это проявление упрямства, что никак не связано с проблемами характера. Если этому человеку надоест, он возьмет и перестанет носить очки через несколько дней. Что же означает проявлять своеволие и иметь диктаторские замашки? Прежде всего, это касается пути, которым идет человек, его характера, а также принципов и мотивов, лежащих в основе его действий. К примеру, в некой семье муж любит машины. Бюджет семьи всего лишь 20000 юаней. При этом муж занимает деньги, чтобы без особой нужды купить машину за 200000 юаней. В итоге у семьи не остается средств на еду, а жена даже и не знает о покупке мужа. Является ли такое поведение мужа своеволием и диктаторскими замашками? Такие поступки действительно являются проявлением своеволия и диктаторских замашек. Вести себя своевольно и по-диктаторски означает не считаться с чувствами, мыслями, мнениями, взглядами или точкой зрения других людей, сосредоточив все внимание только на себе самом. Проще говоря, в повседневной жизни это означает удовлетворение своих плотских наслаждений и желаний, удовлетворение своего эгоизма, а когда речь идет о долге — удовлетворение своих амбиций, а также жажды стремления к статусу и власти. Приведу один пример. При церкви был построен дом, а рядом с ним нужно было проложить дорогу. Ширина дороги зависит от размера дома и двора, при этом важно, чтобы она сочетала в себе как эстетические, так и функциональные качества. Поскольку дом и двор занимали большую площадь, ширина дороги должна была составлять не менее двух метров. Человек, ответственный за строительство дороги, сказал: «Я принял решение, что ширина дороги составит один метр». Другие возразили: «Ежедневно здесь бывает множество людей, а иногда нам приходится перевозить вещи. Дорога шириной в один метр не подойдет, она будет слишком узкая». Однако ответственный за строительство дороги настаивал на своем решении и не принимал возражений. По завершении строительства все увидели, что дорога слишком узкая. На фоне дома и двора она выглядела неуместно и не отличалась практичностью. Ее пришлось переделывать, что означало дополнительные работы. В итоге все стали жаловаться на этого человека. На самом деле еще до начала строительства дороги некоторые высказали свои возражения, но этот человек не согласился и настоял на своем мнении, заставив других действовать в соответствии со своими желаниями, что и привело к таким последствиям. Почему этот человек не мог принять советов других людей? Ведь было столько различных мнений, так почему этот человек не смог принять во внимание все стороны и верно подойти к решению вопроса? Он вполне мог принять самостоятельное решение при отсутствии людей, с которыми можно было посоветоваться. Но если такие люди есть, и они могут предложить лучшие решения, почему он не мог к ним прислушаться? Что это за характер? Как минимум есть две причины такого поведения. Одна из них заключается в том, что этот человек бестолковый и у него каша в голове. Другая причина заключается в том, что его характер слишком заносчив и он слишком уверен в собственной правоте. Такой человек всегда считает свое мнение единственно верным и не способен принять мнение других людей, вне зависимости от их правоты. Такое поведение настолько заносчиво, что приводит к потере разума. Столь простая ситуация выявила характер этого человека. Чрезмерная заносчивость приводит к потере разумности. Что значит отсутствие разумности? Кому не хватает разумности? Ее не хватает зверям. Если человеку не хватает разумности, он ничем не отличается от зверя; его разум не способен к суждению, в нем нет разумности. Если человек становится настолько заносчивым, что теряет разум, и ему не хватает разумности, разве он не похож на зверя? (Похож.) Вот кто он на самом деле; отсутствие человеческой разумности означает, что он — не человек. Обладают ли антихристы такой разумностью? (Нет.) Антихристы лишены этого в еще большей степени; они хуже зверей, они — дьяволы. Когда Бог спросил сатану: «Откуда ты пришел?», вопрос Бога был предельно ясен. Какую мысль доносил Бог? (Он спрашивал сатану, откуда тот взялся.) Очевидно, что это предложение заканчивается вопросительным знаком. Это вопрос, заданный «сатане» с подлежащим «ты», а именно: «Откуда ты пришел?» С грамматикой здесь все правильно, и вопрос Бога легко понять. Как ответил сатана? («Я ходил по земле и обошел ее» (Иов. 1:7).) Это знаменитая цитата сатаны. Обладает ли ответ сатаны какой-либо разумностью? (Нет.) Ему не хватает разумности. Когда Бог снова спросил его, откуда тот пришел, сатана повторил тот же ответ, как будто не мог понять Божьих слов. Могут ли люди понять, что сказал сатана? Присуща ли его речи разумность? (Нет.) Раз ему не хватает разумности, может ли он тогда понять истину? Даже на такой простой вопрос Бога он ответил подобным образом. И уж тем более он не способен понять истины, которые изрекает Бог. Можно сказать, что антихристы также лишены разумности. Те, кто действует коварно, кто не может понять Божьи слова или истину, — все они неразумны. Сколько бы ты ни говорил им о том, что нужно практиковать истину, действовать в соответствии с принципами, искать принципы и общаться с другими, исполняя свой долг, они говорят, что понимают тебя и знают об этом, но, когда дело доходит до действий, они не следуют твоим словам и делают все, что хотят. Такова бесовская природа! Люди с такой бесовской природой не понимают истины и лишены разумности. В чем заключается их самая неразумная и бесстыдная сторона? Люди созданы Богом. С какой целью Бог выбирает людей и приводит их к Себе? Чтобы люди внимали Божьим словам и понимали их, шли правильным жизненным путем, как велит Бог, и в конечном итоге могли отличать добро от зла, положительное от негативного. В этом состоит Божье намерение, и таким образом те, кто следует за Богом, становятся все лучше и лучше. И до какой же степени неразумны антихристы? Они думают: «Боже, ты приводишь людей к себе, поэтому я буду делать то же самое; ты можешь выбирать людей, руководить ими и властвовать над ними, поэтому и я буду делать то же самое; ты можешь заставить людей покориться тебе и слушать тебя, ты отдаешь прямые приказы и заставляешь их делать то, что ты говоришь, поэтому я буду делать то же самое». Разве это не проявление неразумности? (Да.) Не означает ли их неразумность, что у них нет чувства стыда? (Означает.) Разве это твои люди? Разве они должны следовать за тобой? Почему они должны слушать тебя? Ты всего лишь одно из крошечных сотворенных существ, как же ты можешь претендовать на то, чтобы быть превыше всего? Разве это не проявление неразумности? (Да.)