Анализ того, как антихристы нечестивы, коварны и лживы

В прошлый раз мы с вами беседовали о седьмом проявлении антихристов — они нечестивы, коварны и лживы. О каком из аспектов у нас в основном шла речь? Мы говорили о том, что антихристы нечестивы. Почему мы говорим, что они нечестивы? Какие конкретные особенности характера, проявления и характеристики, свойственные их природе-сущности, позволяют классифицировать их как нечестивых, коварных и лживых? Какие очевидные черты доказывают, что их нечестивость существует и соответствует их подлинным обстоятельствам? Какие главные характеристики их природы-сущности дают нам основание говорить, что такие люди нечестивы? Поделитесь своими мыслями, прошу вас. (Многие антихристы понимают истину, но нагло идут против нее. Они прекрасно знают, что правильно, но упрямо выбирают идти собственным путем. Нечестивость антихристов проявляется также в их беспричинной враждебности к тем, кто искренне стремится к истине, и к позитивным людям.) (Антихристам не нравится, когда у других все хорошо. Они хотят только сами пользоваться благами, которые Божий дом предоставляет братьям и сестрам, а чтобы ими пользовались братья и сестры — не желают, поэтому не передают им эти блага.) (Боже, предыдущая Твоя беседа о том, как антихристы используют Бога и истину в качестве инструмента для достижения статуса, произвела на меня сильное впечатление, и мне кажется, что это особенно нечестиво.) Большинство из вас кое-что помнит, а именно несколько примеров, которые Я приводил, когда беседовал о нечестивой сущности антихристов. Вы помните только примеры, но вы забыли содержание Моей беседы об антихристах и разбор их нечестивой сущности. Сколько из истин, которых Я коснулся во время беседы о нечестивой природе-сущности антихристов и ее анализа, вы способны понять? Поскольку вы не можете этого вспомнить, не означает ли это, что вы тогда ничего из этого не поняли? Если бы Моя беседа произвела на вас сильное впечатление, разве вы не смогли бы в какой-то степени ее запомнить? Разве то, что приходит вам на ум, — это не то, что вы понимаете? Разве то, что вы не можете вспомнить, — это не то, что очень сложно для вашего понимания или что вы попросту не в силах понять? Слыша тогда те истины, вы считали их правильными и запомнили их как доктрины, причем для этого вам потребовались большие усилия. Однако минула ночь, и наутро вы их позабыли. Через месяц их уже вовсе нет. Разве не так все происходит? Чтобы проникнуть в суть какого-то вопроса или в сущность человека, тебе нужно понять истину. Если ты все еще цепляешься за точку зрения неверующих и рассматриваешь те или иные вещи, исходя из высказываний неверующих, это доказывает, что ты не понимаешь истины. Если ты ничего не приобрел за те несколько лет, что провел, слушая проповеди и беседы, и когда люди беседуют с тобою об истине, ты не можешь понять ее, как бы они тебе ее ни объясняли, то это указывает на твою неспособность постичь истину; это называется низким уровнем. Разве не так? (Так.) Что касается нечестивости антихристов, то никто из вас не упомянул о самом важном утверждении. Почему вы о нем не упомянули? С одной стороны — потому, что прошло много времени и вы забыли о нем. С другой — так происходит потому, что вы не осознали важности этого утверждения; вы не знали, что это утверждение является ключевым, обнажающим и разоблачающим нечестивую сущность антихристов. Что это за утверждение? Оно гласит, что нечестивость антихристов проявляется прежде всего в их враждебности и отвращении ко всему позитивному и связанному с истиной. Почему антихристы испытывают враждебность и отвращение к этим позитивным вещам? Причинили ли им эти позитивные вещи какой-нибудь вред? Нет. Затрагивают ли они их интересы? Порой, возможно, да, порой — нисколько. Почему же антихристы испытывают беспричинную враждебность и отвращение к позитивным вещам? (Такова их природа.) Такова их природа, они враждебно относятся ко всему позитивному и к истине и испытывают к ним отвращение. Это подтверждение нечестивой природы антихристов. Важно ли это утверждение или нет? Вы не помните такого важного утверждения; вы помните только то, что не имеет решающего значения. Почему Я задал вам эти вопросы? Чтобы вы высказались, и Я мог увидеть, насколько вы понимаете эти вещи, насколько вы помните их в своих сердцах и насколько вы тогда были способны понять. Как и ожидалось, вы помните только какие-то мелочи. Вы относитесь ко всему, о чем Я говорил, как к пустой болтовне. Я пришел сюда не для того, чтобы поболтать, а чтобы рассказать вам, как различать людей. Высказанное Мною утверждение является высшей истиной-принципом для различения нечестивой природы антихристов. Если ты не сможешь применить это утверждение, то не сможешь различить или узнать нечестивую природу антихристов. Например, если про кого-то говорят, что он антихрист, некоторые люди могут сказать: «Он добр к нам, полон любви и помогает нам. Зачем такого хорошего человека называть антихристом?» Они не понимают, что хотя внешне антихристы могут казаться полными любви к другим, они препятствуют и мешают Божьей работе и, в частности, выступают против Бога. Эта коварная и хитрая их сторона — то, чего большинство людей не видит и вообще неспособно различить. Из-за этого они неправильно понимают Бога, питают о Нем представления и даже осуждают Бога и ропщут на Него. Такие люди — просто негодяи, и они не могут получить Божье спасение. Причина в том, что они видят только поверхностные вещи, например, то, как антихристы завлекают людей, соблазняют их и добиваются их расположения. Нечестивой сущности антихристов они не замечают и не видят методов, которые антихристы используют, чтобы противиться Богу и учреждать независимые царства. Почему они не видят этих вещей? Потому, что не понимают истины и не умеют различать людей. Их всегда вводят в заблуждение внешние явления, и они не могут докопаться до сущности и последствий проблемы. Кроме того, они всегда оценивают людей и выносят суждение о них на основе традиционных человеческих представлений о нравственности и об общепринятых нормах поведения. В результате антихристы вводят этих людей в заблуждение, они встают на сторону антихристов, и между ними и Богом возникают конфликты и столкновения. Чья здесь вина? Как возникла эта ошибка? Это следствие того, что они не понимают истины, не знают Божьей работы и всегда смотрят на людей и вещи, основываясь на своих представлениях и фантазиях.

II. Анализ любви антихристов к негативным вещам

Сегодня мы продолжим беседу о седьмом проявлении антихристов: о том, что они нечестивы, коварны и лживы. В фокусе этого проявления — их нечестивость, поскольку нечестивость включает в себя как коварство, так и лживость. Нечестивость отражает сущность антихристов, а коварство и лживость второстепенны по отношению к ней. В прошлый раз мы беседовали о нечестивой сущности антихристов и разоблачали ее. Речь шла о некоторых широких понятиях и более или менее конкретных определениях, и мы коснулись некоторых слов, посвященных разоблачению этого аспекта сущности антихристов. Сегодня мы продолжим нашу беседу на эту тему. Кто-то может спросить: «А есть ли о чем беседовать, когда речь идет об этом предмете?» Есть. Нам еще нужно побеседовать о некоторых деталях. Сегодня мы будем беседовать на эту тему по-другому и с другой точки зрения. О какой главной характеристике и о каком проявлении нечестивой природы антихриста мы беседовали в прошлый раз? Люди, подобные антихристам, испытывают враждебность и отвращение к истине и ко всему позитивному. Их враждебность и отвращение по отношению к истине и позитивным вещам не требует причин, не возникает по чьему-либо наущению и уж точно не является результатом одержимости злым духом. Они просто от рождения не любят такие вещи и испытывают к ним враждебность и отвращение; они всем нутром чувствуют отторжение, когда в своей жизни сталкиваются с позитивными вещами. Если ты будешь свидетельствовать им о Боге или общаться с ними об истине, они тебя возненавидят, и не исключено, что они даже захотят на тебя напасть. Мы рассмотрели этот аспект враждебности и отвращения антихристов к позитивным вещам в нашей прошлой беседе, поэтому не будем обсуждать его снова. В сегодняшней беседе мы рассмотрим еще один аспект. Что же это за аспект? К позитивным вещам антихристы испытывают враждебность и отвращение — а что же им нравится? Сегодня мы проанализируем и разберем нечестивую природу антихристов с этой стороны и с этой точки зрения. Необходимо ли это? (Да.) Это необходимо. Смогли бы вы сами это осознать? (Нет.) Неприязнь антихристов к позитивным вещам и истине заложена в их нечестивой природе. Итак, исходя из этого, как следует подумайте: что нравится антихристам, какие вещи они любят делать, каковы их методы и средства, какие люди им по нраву — разве это не лучшая точка зрения и сторона, с которой можно рассматривать их нечестивую природу? Она позволяет получить о них более конкретное и объективное понятие. Во-первых, антихристы не любят позитивные вещи; это подразумевает, что они относятся к ним враждебно и любят все негативное. Какие есть примеры негативных вещей? Ложь и обман — разве это не негативные вещи? Да, ложь и обман — это негативные вещи. Так что же является позитивной противоположностью лжи и обману? (Честность.) Правильно, это честность. Нравится ли честность сатане? (Нет.) Ему нравится обман. Чего в первую очередь требует Бог от людей? Бог говорит: «Если ты хочешь верить в Меня и следовать за Мной, каким человеком ты прежде всего должен быть?» (Честным.) Так чему же в первую очередь учит людей сатана? Лгать. Что является первым доказательством нечестивой природы антихристов? (Обман.) Да, антихристы любят обман, любят ложь, а честность они ненавидят и презирают. Хотя честность — вещь положительная, она им не нравится, и они испытывают к ней отвращение и ненависть. И наоборот, ложь и обман они любят. Если кто-то часто говорит правду в присутствии антихристов — допустим, так: «Ты любишь работать с позиции статуса, а иногда ты ленишься», — то как антихристы к этому относятся? (Они не принимают этого.) Неприятие этого — одна из тех черт, которые им свойственны, но только ли это? Каково их отношение к этому человеку, который говорит правду? Они испытывают к нему отвращение, он им неприятен. Некоторые антихристы говорят братьям и сестрам: «Я уже какое-то время вами руковожу. Пожалуйста, расскажите мне все, что вы обо мне думаете». Все думают: «Раз ты так искренен, мы поделимся своим мнением о тебе». Некоторые говорят: «Ты очень серьезен и усерден во всем, что делаешь, и перенес много страданий. Нам тяжело это видеть, мы переживаем за тебя. Божьему дому нужно больше таких лидеров, как ты! Если непременно нужно указать на какой-нибудь недостаток, то это будет избыток серьезности и усердия. Если ты переутомишься и перегоришь, то не сможешь продолжать работать, и разве тогда нам не придет конец? Кто будет нами руководить?» Слыша это, антихристы довольны. Они знают, что это ложь, что эти люди хотят к ним подольститься, но готовы слушать. На самом деле, говорящие так люди разыгрывают антихристов, как дураков, но эти антихристы скорее предпочтут свалять дурака, чем раскрыть истинную природу этих слов. Антихристы любят тех, кто вот так к ним подлизывается. Эти люди не поднимают вопрос о провинностях антихриста, его развращенном характере или недостатках. Вместо этого они исподволь восхваляют и превозносят его. Хотя и очевидно, что сказанное ими — ложь и лесть, антихристы с радостью принимают эти слова, находя в них утешение и удовольствие. Для антихристов эти слова вкуснее самых изысканных деликатесов. Услышав их, они преисполняются самодовольства. О чем это говорит? О том, что антихристам присущ характер, любящий ложь. Допустим, кто-нибудь говорит им: «Ты слишком высокомерен и несправедливо относишься к людям. С теми, кто тебя поддерживает, ты очень мил, но если кто-то держится от тебя на расстоянии или не подлизывается к тебе, то его ты принижаешь и игнорируешь». Разве это не правдивые слова? (Да.) Что чувствуют антихристы, услышав такое? Они становятся несчастны. Они не хотят этого слышать и не могут принять. Они пытаются найти оправдания и причины, чтобы все объяснить и сгладить. Что же касается тех, кто постоянно льстив перед лицом антихриста, кто всегда говорит приятные слова, чтобы исподволь восхвалить его, и даже явно обманывает его своими словами, то по отношению к ним антихристы никогда не устраивают расследований. Наоборот — антихристы используют их в качестве значимых фигур. Они даже ставят вечных лжецов на важные должности, поручая им исполнять тот или иной значимый и полный достоинства долг, а тех, кто всегда говорит честно и часто сообщает о проблемах, назначают исполнять долг на должности не столь заметные, не давая им доступа к высшему руководству, не позволяя большинству людей узнать о них или сблизиться с ними. Неважно, насколько эти люди талантливы или какой долг они могут исполнять в Божьем доме — до всего этого антихристам нет дела. Заботит их лишь то, кто может пойти на хитрость и кто им выгоден; именно таких людей они ставят на важные посты, ничуть не считаясь с интересами Божьего дома.

Антихристы любят ложь и обман. Например, предположим, что церкви, которые они курируют, не уделяют никакого внимания евангельской работе и не фокусируются на подготовке людей для распространения Евангелия, а в результате евангельская работа дает плохие результаты, и удается обрести мало людей. Однако антихристы боятся, что люди могут сообщить о реальном положении дел. Они ненавидят всех, кто говорит честно, и любят тех, кто умеет лгать, хитрить и замалчивать всю неблагоприятную информацию. Итак, какие разговоры больше всего любят слушать антихристы? «Каждый, кто распространяет Евангелие в нашей церкви, способен свидетельствовать, и каждый из них — эксперт по распространению Евангелия». Разве эти слова не предназначены для того, чтобы обмануть людей? Но антихристам нравится слушать такие вещи. Как реагируют антихристы, услышав такое? Они говорят: «Отлично, результаты евангельской работы нашей церкви постоянно улучшаются, они намного лучше, чем в других церквях. Все люди, которые распространяют Евангелие в нашей церкви, мастера в этом деле». Таким образом антихристы и те, кто им льстит, восхваляют друг друга, и антихристы не разоблачают эту бесстыдную лесть. Так действуют антихристы: когда подчиненные обманывают их, они охотно поддаются на обман. Таким образом, антихристы просто валяют дурака. Если кто-то знает реальное положение дел и выходит вперед, чтобы сказать: «Это неправда. Установлено, что из десяти человек, с которыми мы поделились Евангелием, двое не приняли истину и уже отказались от исследования. Из оставшихся восьми только трое искренне верят в Бога. Давайте сделаем все возможное, чтобы привлечь этих троих», — когда раскрывается реальная ситуация, то как реагируют антихристы? Они думают: «Я не знал об этом!» Когда кто-то правдиво говорит о реальном положении вещей, о котором антихристы не знали, соглашаются они с ним или нет? Счастливы они или несчастны? Несчастны. Почему они несчастны? Они — лидеры, но при этом не знают и не понимают всех тонкостей и фактов, касающихся работы церкви; им даже нужно, чтобы кто-то, понимающий, что на самом деле происходит, все им объяснил. Когда кто-то, кто понимает ситуацию и говорит честно, разъясняет эти вопросы, что чувствуют антихристы? Им кажется, что они полностью потеряли лицо и их престиж вот-вот рухнет. Учитывая нечестивую природу антихристов, что они будут делать? В них забурлит ненависть, и они подумают: «Ах ты болтун! Если бы ты помалкивал, никто бы ничего и не заметил. А теперь благодаря тебе все об этом знают и, возможно, начнут восхищаться тобой, а не мной. Разве это не выставляет меня неспособным, как будто я не делаю никакой реальной работы? Я тебя запомню. Ты говоришь правду, на каждом шагу бросая мне вызов и противясь мне. Я позабочусь о том, чтобы ты об этом пожалел!» Подумайте, как они относятся к тем, кто работает добросовестно, говорит честно и преданно исполняет свой долг? Антихристы видят в них своих противников. Разве это не искажение фактов? Они не только не идут незамедлительно на сотрудничество и не исправляют свои ошибки в работе, но и продолжают пренебрегать своим долгом. Они даже питают ненависть к тем, кто говорит правду, кто внимательно и ответственно относится к своей работе. Они могут даже пытаться мучить их. Разве не так ведут себя антихристы? (Так.) Что это за характер? Это нечестивость. Таким образом раскрывается нечестивость антихристов. Всякий раз, когда появляется честный человек, когда кто-то говорит честные, правдивые слова, когда кто-то придерживается принципов и исследует истинную природу вещей, антихристы чувствуют к нему отвращение и ненависть, и их нечестивая природа прорывается наружу и раскрывает себя. Всякий раз, когда люди обманывают, когда говорят ложь, антихристы приходят в восторг, упиваются этим и доходят до самозабвения. Читал ли кто-нибудь из вас сказку «Новое платье короля»? По своей природе поведение антихристов в чем-то напоминает эту сказку. В ней король обнаженным шествовал по улицам, и тысячи людей восклицали: «Новое платье короля воистину прекрасно! Король так красив! Король так велик! Новое платье короля по-настоящему волшебно!» Все говорили неправду. Знал ли об этом король? Он же был совершенно голый, как он мог не знать о том, что на нем нет никакой одежды? Это называется глупостью. Итак, эти нечестивые антихристы, — несмотря на то, что они коварны и лживы, — лишены мудрости. Почему Я говорю, что они лишены мудрости? Потому, что они как тот голый король. Он не умел различать слова, сказанные, чтобы обмануть его. Он даже был способен ходить голым, выставляя напоказ свое уродство. Разве это не глупость? Итак, что же часто проявляется из-за нечестивости антихристов? Их глупость.

Поскольку антихристы имеют нечестивую природу, поскольку они любят обман и ложь и не любят честность, и поскольку они питают отвращение к правдивой речи, то в церквях, находящихся под управлением антихристов, те, кто честен или стремится быть честным, кто практикует истину и не желает хитрить и лгать, часто подвергаются мучениям. Разве не так? Чем более правдиво ты говоришь, тем больше антихрист будет мучить тебя; чем более правдиво ты говоришь, тем меньше ты ему будешь нравиться. И наоборот, те, кто льстит антихристам и обманывает их, приобретают их благосклонность и становятся их любимчиками. Разве антихристы не нечестивы? Есть ли вокруг вас такие нечестивые антихристы? Приходилось ли вам с ними сталкиваться? Они не позволяют людям говорить правдиво; всякому, кто говорит правдиво, затыкают рот. Если тебе когда-нибудь удастся солгать и привести свои слова в соответствие с тем, что говорят они, став их сообщником, то они больше не будут видеть в тебе врага. Если же ты будешь упорно говорить правду и вести дела в соответствии с истинами-принципами, то рано или поздно они начнут тебя мучить. Подвергался ли мучениям кто-нибудь из вас? Вас мучили только за то, что вы разоблачали злые дела лжелидеров и антихристов, и в конце концов вы были измучены до такой степени, что не смели ничего сказать, даже если бы хотели. Бывало такое? Ты говорил правду и сообщал о проблемах, но это приводило к тому, что тебя мучили. Подвергался ли кто-нибудь из вас мучениям в разных церквях за то, что сообщал о проблемах? Если кто-то, кто говорит ложь и обманывает церковь, подвергается подрезке, считается ли это мучением? (Нет.) Это обычное дисциплинирование; это не то же самое, что мучительство. Это происходит потому, что ты нерадив при исполнении долга, нарушаешь принципы и действуешь с дурными намерениями, лжешь и хитришь, что и приводит к подрезке. Поэтому в Божьем присутствии ты никогда не понесешь никакой ответственности за то, что говоришь правду. Однако в присутствии сатаны и антихристов приходится быть более осторожным. Это отражается в поговорке «Близ царя — близ смерти». При разговоре с ними нужно всегда учитывать их настроение, оценивать, насколько они счастливы и какое у них выражение лица — мрачное или сияющее, а затем решать, что сказать, чтобы это соответствовало их мыслям. Например, если антихрист говорит: «Разве сегодня не будет дождя?», ты должен ответить: «По прогнозу обещали дождь». На самом деле, антихрист говорит, что сегодня может пойти дождь, потому что он не хочет выходить на улицу и исполнять свой долг. Если ты скажешь: «По прогнозу будет солнечно», он рассердится. Тебе придется скорее сказать: «О, я оговорился. Сегодня будет дождь». А антихрист на это: «Ты же только что сказал, что дождя не будет. Как ты можешь сейчас говорить, что будет дождь?» Тебе придется ответить: «То, что сейчас солнечно, не означает, что так будет и дальше. Как говорили древние: „Случается гром среди ясного неба“. Прогнозы не всегда бывают точными, а вот твои суждения безошибочны!» Услышав это, антихрист обрадуется и похвалит тебя за благоразумие. Вы когда-нибудь так себя ведете? Бывает, верно? Способны ли вы делать то же, что часто делают антихристы, не позволяя людям говорить правду и мучая всех, кто ее говорит? Разве вы все не смотрели дворцовые драмы? Какие отношения между императором и министрами при его дворе? Их отношения, возможно, нелегко выразить одним предложением, но одно о них можно сказать: император не принимает ничьи слова за чистую монету. Он анализирует и тщательно изучает все, что говорят его министры, никогда не принимая это за правду. Таков его принцип, когда он слушает речи своих министров. Что до министров, то они должны уметь услышать невысказанный подтекст. Например, когда император говорит: «Премьер-министр Ван сегодня кое-что упомянул» и так далее, все слушают и думают: «Император вроде бы хочет продвинуть премьер-министра Вана, но больше всего он боится, что люди станут создавать группировки, искать личной выгоды и бунтовать, поэтому я не могу открыто поддерживать премьер-министра Вана. Я должен занять нейтральную позицию, не выступая против и не поддерживая его, чтобы император не смог разгадать мои истинные намерения — но при этом я и не противлюсь воле императора». Видишь, в их сознании одно-единственное утверждение вызывает столько размышлений, повороты и изгибы которых запутанней, чем змеиный путь. Основной смысл их слов остается неуловимым, окутанным двусмысленностью. Чтобы понять, какие утверждения правдивы, а какие ложны, требуются годы накопленного опыта; чтобы расшифровывать их смысл, приходится исходить из того, как эти люди обычно ведут себя и что говорят. Словом, в их речи нет ни одного правдивого утверждения, и все, что они говорят, — это ложь. В диалоге у каждого человека, будь он кем-то высокопоставленным или попроще, своя манера речи. Каждый выступает со своей точки зрения, но смысл его слов никогда не совпадает буквально с тем, что ты слышишь, — это просто ложь. Как возникает ложь? Поскольку люди вкладывают в свою речь и поступки определенные намерения, цели и мотивы, то когда они говорят, они осторожны со своими словами и их последствиями, они ходят вокруг да около, и у них есть свой собственный способ говорить. Если у них есть некий способ, остается ли их речь правдивой? Нет, не остается. В их словах много слоев смысла, присутствует сочетание истины и лжи — некоторые из их слов истинные, некоторые ложные, а некоторые имеют своей целью обмануть тебя. В любом случае, они не правдивы. Возьмем, к примеру, премьер-министра Вана, о котором мы только что упоминали. Кто-то при дворе открыто выступил против него. По его оппоненту сразу не скажешь, настоящий он или фальшивый. Нужно смотреть дальше. В следующей сцене этот же человек выпивает в секретной гостиной в доме премьер-министра Вана. Оказывается, эти двое работают вместе. Если видеть только сцену, где этот человек противостоит премьер-министру Вану, как можно понять, что эти двое сговорились? Почему он выступил против него? Чтобы избежать подозрений и тем самым заставить императора ослабить бдительность и не дать ему заподозрить, что они в сговоре. Разве это не тактика? (Да, это так.) Эти люди живут в том кругу, где не смеют произнести ни слова правды. Если каждый день говорить неправду так утомительно, почему они не уходят оттуда? Они даже посещают могилу умершего противника — с чего бы это? Они просто обожают с кем-нибудь бороться; без борьбы жизнь кажется им скучной. Если нет борьбы, они думают, что в их жизни ничего не происходит. Когда в их голове есть все эти схемы и планы, а применить их некуда, то им нужен соперник, чтобы сразиться с ним, чтобы увидеть, кто кого превосходит. И вот тогда-то они чувствуют, что их жизнь чего-то стоит. Если противник умирает, им кажется, будто их жизнь утратила смысл. Скажите Мне, можно ли перевоспитать таких людей? (Нельзя.) Такова их природа. Такая же природа — у антихристов: они каждый день сражаются с другими людьми, с лидерами и работниками. Они даже воюют против Бога, каждый день говоря ложь и обманывая, препятствуя и мешая работе Божьего дома. Ни минуты не сидится им на месте. Они не могут принять истину, как ни беседуй с ними о ней. Как и большой красный дракон, они не успокоятся, пока не будут полностью уничтожены.

Антихристы не любят тех, кто говорит правду, не любят честных людей. Нравятся им ложь и обман. Так как же они относятся к Богу? Например, каково их отношение к тому, что Бог требует от людей быть честными? Во-первых, они относятся к этой истине с пренебрежением. Их способность пренебрегать позитивными вещами ясно говорит об их проблеме, и уже одно это доказывает, что их природа нечестива. Однако это не полная и не окончательная картина. Если копнуть глубже, то как антихристы понимают требование Бога к людям быть честными? Они могут сказать: «Быть честным человеком, говорить обо всем с богом, рассказывать ему обо всем и открыто делиться всем с братьями и сестрами — разве это не означает потерю моего достоинства? Это означает отсутствие достоинства, своего „я“ и, конечно, личной жизни. Это ужасно; что это за истина?» Разве не так они смотрят на это? Антихристы не только презирают Божьи слова и требования быть честным в глубине своего сердца, но могут даже осуждать их. Если они способны осуждать их, могут ли они быть честными людьми? Никоим образом, они совершенно не могут быть честными. Какова реакция антихристов, когда они видят, как некоторые люди признаются в том, что говорили ложь? В глубине сердец они презирают и высмеивают такое поведение. Они полагают, что люди, которые пытаются быть честными, чересчур глупы. Разве не нечестиво с их стороны считать честных людей глупцами? (Да, это так.) Это нечестиво. Они думают: «Кто в современном обществе говорит правду? Бог просит тебя быть честным, и ты действительно стараешься быть честным — ты даже честно говоришь о таких вопросах. Право слово, ты невероятно глуп!» Презрение, которое они испытывают к честным людям в глубине сердец, доказывает, что они осуждают и ненавидят эту истину, не принимают ее и не покоряются ей. Разве не такова нечестивость антихристов? Эта истина, несомненно, является позитивной вещью и аспектом воплощения нормальной человечности, которой должны обладать люди в своем поведении, но антихристы осуждают ее. Это нечестиво. В церкви часто встречаются люди, которых некоторые лидеры «подрезают» за то, что те сообщают о проблемах или описывают истинное положение дел Вышнему — их за это мучают. Иногда, когда Вышнее спрашивает о ситуации в церкви, некоторые лидеры сообщают только о позитивных вещах и не упоминают о негативных. Когда некоторые люди слышат, что отчеты этих лидеров не соответствуют фактам, и просят их сказать правду, эти лидеры отталкивают их в сторону и не дают им правдиво высказаться. Некоторые люди не принимают образ действий антихристов. Они думают: «Раз ты не хочешь говорить честно, я не буду относиться к тебе как к лидеру. Я скажу правду Вышнему. Я не боюсь, что Вышнее меня подрежет». Поэтому они достоверно сообщают Вышнему о реальном положении дел. Когда они это делают, церковь вскипает возмущением. Как так? Дело в том, что эти люди раскрыли факты об этих антихристах — они разоблачили истинное положение вещей. Согласны ли с этим антихристы? Могут ли они это вытерпеть? Они совершенно точно не пожалеют людей, сообщивших о проблеме. И что же антихристы делают? Спустя немного времени они созывают встречу по этому вопросу, просят людей обсудить его и наблюдают за их реакцией. Большинство людей, легко поддающихся влиянию, рассматривает этот вопрос и думает: «Кто-то сообщил факты, и теперь этот лидер в опасности. Мы не сообщали о происходящем — если Вышнее решит наказать этого лидера, не окажемся ли и мы замешаны в деле вместе с ним?» Поэтому эти люди находят способы защитить лидеров, и в результате те, кто сообщил правду, оказываются в изоляции. Таким образом, антихристы могут делать все, что им заблагорассудится, ведь какие бы злодеяния они ни творили, никто не осмелится доложить о ситуации Вышнему, и таким образом они достигают своих целей. Поэтому для некоторых людей доклад Вышнему о ситуации сопряжен со многими реальными трудностями. Они знают факты, но антихристы всегда хотят заткнуть им рот. Из страха и робости они идут на компромисс, но не становятся ли они при этом жертвами принуждения антихристов? В конце концов, когда этих антихристов разоблачают и смещают с должности, как думаешь, что чувствуют люди, пошедшие на компромисс? Жалеют ли они об этом? (Да, жалеют.) Они испытывают одновременно и радость, и сожаление, думая: «Если бы я знал, чем все закончится, я бы не сдался. Я должен был продолжать разоблачать их и сообщать об их проблемах до тех пор, пока их не сместят». Но большинство людей не может этого сделать — они слишком трусливы.

Антихристы любят обман и ложь и ненавидят честность; это первое очевидное проявление их нечестивой природы. Видишь ли, некоторые люди всегда говорят так, что другим трудно понять, о чем речь. Иногда в их предложениях есть начало, но нет конца, иногда есть конец, но нет начала. Ты не можешь понять, что они хотят сказать, ничто из того, что они говорят, не несет никакого смысла, и если ты просишь их внятно объяснить, они этого делать не станут. В своей речи они часто используют местоимения. Например, они сообщают о чем-то и говорят: «Тот парень, хм, он думал так, а потом братья и сестры были не очень...» Они могут говорить часами и все равно не выразят свои мысли четко, будут запинаться и заикаться, не договаривая фраз, произнося просто какие-то отдельные слова, которые никак не связаны друг с другом, а ты, выслушав их, останешься в неведении и даже встревожишься. На самом деле они много учились и хорошо образованы, так почему же они не могут сформулировать ни одного полноценного предложения? Проблема в характере. Они настолько скользкие, что им приходится прилагать огромные усилия, чтобы вымолвить хоть словечко правды. Говоря, антихристы не могут сосредоточиться, в их словах всегда есть начало, но нет конца; половину фразы они произносят, а вторую проглатывают, и все время прощупывают почву, потому что не хотят, чтобы ты понял, что они имеют в виду, — они хотят, чтобы ты гадал об этом. Если они будут говорить с тобой прямо, ты поймешь, что они имеют в виду, и увидишь их насквозь, не так ли? Они этого не хотят. Чего же они хотят? Они хотят, чтобы ты сам догадался, и с удовольствием позволяют тебе верить, что твое предположение верно, — в таком случае, они ведь этого не говорили, а значит, и не несут никакой ответственности. Кроме того, что же им дает то, что ты говоришь им о своей догадке относительно того, что они имеют в виду? Твое предположение — это именно то, что они хотят услышать, и оно говорит им о твоих идеях и взглядах на данный вопрос. После этого они станут говорить избирательно, выбирая, что сказать, а о чем умолчать и как преподнести свои слова, а затем приступят к следующему этапу своего плана. В конце каждого предложения кроется ловушка, и если, слушая их, ты будешь все время заканчивать за них их фразы, то целиком и полностью в нее попадешь. Утомительно ли для них всегда говорить таким образом? Их характер нечестив — они не чувствуют усталости. Это совершенно естественно для них. Почему они хотят расставить перед тобой эти ловушки? Потому что они не способны ясно разглядеть твои взгляды и боятся, что ты увидишь их насквозь. В то время как они пытаются помешать тебе понять их, они пытаются понять тебя. Они хотят выудить из тебя твои взгляды, идеи и методы. Если им это удается, значит, их ловушки сработали. Некоторые люди тянут время, часто говоря «хм» и «э-э»; они не выражают конкретной точки зрения. Другие тянут время, говоря «типа» и «ну», скрывая то, о чем они действительно думают, употребляя эти слова вместо того, что они хотят сказать на самом деле. В каждом предложении у них есть много бесполезных служебных слов, наречий и вспомогательных глаголов. Если бы ты стал записывать их слова на бумаге, то обнаружил бы, что ни одно из них не раскрывает их взглядов или отношения к данному вопросу. Все их слова содержат скрытые ловушки, искушения и соблазн. Какой это характер? (Нечестивый.) Очень нечестивый! Есть ли в нем обман? Эти ловушки, искушения и соблазн, которые они создают, называются обманом. Это типичная черта, присущая людям с нечестивой сущностью антихристов. Как проявляется эта типичная черта? Они сообщают хорошие новости, но не плохие, они говорят исключительно в приятных выражениях, они говорят сбивчиво, они частично скрывают истинный смысл своих слов, говорят путанно, неопределенно, и их слова несут в себе искушение. Все это — ловушки, и все это — орудия обмана.

Большинство антихристов демонстрирует такие проявления, говоря и действуя подобным образом. Смог бы ты это различить, если бы долгое время находился с ними в контакте? Смог бы ты увидеть их насквозь? Прежде всего, нужно определить, честные ли это люди. Сколько бы они ни требовали от других быть честными и говорить правду, ты должен понять, честны ли они сами, стремятся ли они быть честными и какова их точка зрения и отношение к честным людям. Посмотри, испытывают ли они к честным людям неприязнь и отвращение и дискриминируют ли их в глубине своего сердца, или же в душе они тоже хотят быть честными людьми, но им это трудно и сложно, поэтому они не могут этого добиться. Нужно выяснить, что из этого относится к их ситуации. Сможешь ли ты это распознать? Сразу, вероятно, нет, потому что если их лживые приемы окажутся ловкими, ты их, скорее всего, не распознаешь. Однако со временем все смогут увидеть их насквозь; они не могут вечно скрывать правду о себе. Это похоже на то, как большой красный дракон часто говорит, что он «служит людям» и «выступает в качестве слуги народа». Но кто в наше время еще верит, что это народная партия? Кто еще верит, что она принимает решения от имени народа? В это уже никто не верит, правда? Изначально люди питали оптимистические надежды, думая, что с помощью Коммунистической партии они смогут изменить свою судьбу и стать хозяевами, что партия будет служить народу и выступать в качестве его слуги. Но кто в наши дни еще верит в ее дьявольские слова? Как люди оценивают ее сегодня? Она стала народу врагом. Так как же из слуги народа она превратилась во врага народа? Причина — в ее действиях: сопоставляя ее поступки с ее словами, люди обнаружили, что все, что она говорила, было лишь коварным обманом, фальшью и словами, призванными ее обелить. Слова она произносила самые благозвучные, но ее поступки были ужасны. Таковы же и антихристы. Например, они говорят братьям и сестрам: «Вы должны преданно исполнять свой долг — не допускайте, чтобы к этому примешивалась личная нечистота». Но подумайте, разве сами они ведут себя подобным образом? Когда им что-то предлагаешь, то стоит тебе лишь немного показать свое мнение, и они не согласятся с ним и не примут его. Когда их личные интересы вступают в противоречие с их долгом или с интересами Божьего дома, они борются за каждый грош прибыли и не уступят ни дюйма. Подумай об их поведении, а затем сравни его с тем, что они говорят. Что ты замечаешь? Их слова звучат красиво, но все они — ложь, имеющая своей целью обмануть людей. Когда они замышляют свои махинации и борются за свои интересы, то все их поведение, а также намерения, средства и методы их действий подлинны — в них нет фальши. Исходя из этого, можно получить некоторую способность к различению антихристов.