Далее мы побеседуем на несколько более легкую тему. Вы любите слушать истории? (Да.) Тогда Я расскажу вам одну историю. Какую историю вам рассказать? О какой теме вы хотели бы послушать? Вам больше нравится слушать рассказы, обсуждать текущие дела, политику или слушать об исторических событиях? Об этих вещах мы говорить не будем, поскольку говорить о них бессмысленно. Я собираюсь рассказать вам историю о поведении людей, которые верят в Бога, о характере людей и о различных состояниях, которые они испытывают в повседневной жизни.

Дополнение

Обсуждение капитала:
«Не придирайтесь!»

Пять человек общались между собой, и один из них, которого звали мистер Уни сказал: «Из всего времени, проведенного мной в университете, больше всего я скучаю по жизни в кампусе. В кампусе было много всяких растений, поэтому весной и осенью пейзаж был настолько красивым, что я чувствовал себя расслабленным и счастливым. Кроме того, в то время я был молод, наивен и полон идеалов, без лишних забот и хлопот. На протяжении моих трех лет обучения в университете жизнь была так легка. Если бы я мог вернуться на десять или двадцать лет назад и вновь окунуться в студенческую жизнь, думаю, это было бы самым замечательным событием в этой жизни...» Так говорил человек по имени мистер Уни. Что означает Уни? Это значит «студент университета»; отсюда и произошло имя «мистер Уни». Не успел мистер Уни полностью насладиться воспоминаниями о своей университетской жизни, как заговорил мистер Выпускник: «Можно ли считать трехлетнее образование университетским? Это профессиональное образование. Учеба на степень бакалавра в университете обычно занимает четыре года; только это может считаться университетским образованием. Я проучился в университете четыре года. Во время учебы в университете я обнаружил, что на рынке талантов было много студентов, и найти работу было трудно. Поэтому еще до получения степени бакалавра я подумал и решил продолжить обучение в аспирантуре. В то время аспирантов было немного, и найти работу было бы легко. Как и ожидалось, после окончания аспирантуры я нашел отличную работу с хорошим доходом и жил очень хорошо. Вот к чему привела моя учеба в аспирантуре». Какие выводы вы делаете после услышанного? Мистер Уни получил профессиональное образование, в то время как мистер Выпускник закончил аспирантуру и заработал много денег и получил статус и уважение в обществе. Мистер Выпускник что-то радостно говорил, а потом мистер Менеджер сказал: «Ты еще молод, парень! У тебя нет никакого опыта жизни в обществе. Учитесь ли вы в аспирантуре или в докторантуре, нет ничего важнее выбора хорошей специализации в университете. Прежде чем поступить в университет, я изучил рынок и понял, что всем бизнесам, от малых до великих, нужны люди с управленческими навыками, поэтому в университете я решил изучать управление рынком, чтобы по окончании учебы стать одним из топ-менеджеров в той или иной компании, по-другому известным как генеральный директор. Когда я получил диплом, было время, когда все бизнесы от мала до велика, нуждались в таких талантах как я. Рынок был огромен, и когда я начал искать работу, меня пытались привлечь несколько компаний. В результате выбор был за мной. Выбрал я лучшую иностранную компанию и сразу же стал менеджером с высоким доходом. Через пять лет я купил себе машину. Довольно-таки умно, да? Я в состоянии принимать верные решения, не правда ли?» Когда мистер Менеджер говорил, двое были недовольны его словами, но промолчали. В глубине души они думали: «Он топ-менеджер и дальновидный человек. Его капитал гораздо больше нашего. Даже если ему не удалось нас убедить, мы промолчим. Мы просто признаем свое поражение». Когда мистер Менеджер закончил свою речь, он был очень доволен собой. Он думал, что эти молодые люди — не ровня ему по опыту. Пока он пребывал в восторге от себя, заговорил некто по имени мистер Чиновник. Мистер Чиновник не придал особого значения тому, что сказали трое других. Он неторопливо взял свою чашку чая, сделал глоток, огляделся и сказал: «В наши дни все учатся в университетах. Кто не может поступить в университет? Недостаточно просто поступить в университет, и недостаточно просто заняться бизнесом. Даже если ты топ-менеджер, это не работа на всю жизнь; в ней нет стабильности. Главное — найти стабильную работу, и тогда ты обеспечен на всю жизнь!» Услышав это, остальные сказали: «Работа на всю жизнь? Кто в наши дни говорит о таких вещах? Это осталось в прошлом!» А мистер Чиновник ответил: «Осталось в прошлом? Хм, вы говорите так только потому, что вы все недальновидны и вам не хватает проницательности! Когда вы получаете работу на всю жизнь, то даже если ваш доход немного меньше, она обеспечивает вам стабильную жизнь, вы пользуетесь авторитетом и везде поспеваете! Большинство людей недоумевали, когда я сдавал экзамен, чтобы стать государственным служащим, и спрашивали, почему такой молодой человек как я хочет работать в государственных учреждениях. После того как я сдал этот экзамен, я стал востребованным среди друзей и родственников, которые хотели получить работу или были вовлечены в судебные тяжбы. А это уже большой авторитет, не так ли? И хотя мой доход невелик, меня обеспечили жильем и машиной. И льготы мои лучше ваших. Кроме того, мне возмещают мои расходы на еду и покупки, а также я могу бесплатно брать такси и летать самолетом. Ваши места службы недостаточно хороши; работа у вас у всех ненадежная. Я преуспел гораздо больше вас всех!» Остальным стало не по себе после услышанного, и они сказали: «Несмотря на то, что твои льготы довольно хороши, у тебя плохая репутация. Ты занимаешься вымогательством и повсюду ведешь себя как тиран, а не служишь народу. Ты просто причиняешь вред людям и совершаешь всевозможные плохие поступки». А мистер Чиновник ответил: «Ну и что с того, что у меня плохая репутация? Мне это только на пользу!» Все принялись это обсуждать, но наконец последний собеседник не смог больше сдерживаться, встал и сказал: «Видите ли, вы учились в университете. Ты учился в аспирантуре, ты топ-менеджер, ты чиновник. А вот у меня не было ничего подобного. Несмотря на то, что я всего лишь незначительный человек, я должен поделиться с вами своим опытом. Когда я вернулся в „матер“...» Остальные были удивлены и спросили: «Что это за „матер“? Сдача экзамена на государственную службу делает человека государственным служащим, обучение в аспирантуре делает человека дипломированным специалистом, работа топ-менеджером компании делает его генеральным директором, а что значит „матер“? Ты можешь это объяснить?» Тот человек сказал: «Значит, вы можете учиться в университете, получить ученую степень, стать топ-менеджерами и государственными служащими, а я не могу заглянуть в свою альма-матер?» Понимаешь? Он разозлился. Этот незначительный человек был малообразован, но все равно тщеславен. Остальные сказали: «Мы все знаем, что означает возвращаться в свою альма-матер. Ты не должен говорить, что ты вернулся в „матер“. Просто скажи, что вернулся в свою альма-матер». Затем они спросили его, какой уровень образования предлагает его альма-матер: это старшие классы школы, техникум, университет или аспирантура. Он ответил: «Я никогда не учился в университете, никогда не учился в аспирантуре и никогда не сдавал экзамен на государственного служащего. Разве не достаточно просто закончить начальную школу? Не придирайтесь!» Он почувствовал себя неловко; он проговорился о своем образовании, и скрывать его уже было невозможно. Все это время он притворялся. Общаясь с другими, он никогда не разглашал им уровень своего образования. Теперь, когда все раскрылось и он потерял лицо, он рванул дверь и убежал. Остальные не понимали, почему он убежал, и все они хором спросили: «Неужели ты окончил только начальную школу? Зачем ты убегаешь? И ты так гордился этим!» На этом Я закончу Cвой рассказ; здесь все более или менее понятно.

В этой истории пять человек. Какую тему они обсуждают? (Их образование.) А что на самом деле значит образование для людей? (Это их социальный статус.) Образование человека связано с его социальным статусом — это объективный факт. Итак, почему люди хотят обсуждать свой социальный статус? Почему они хотят вынести свой социальный статус и личность в качестве предмета для обсуждения? Что они делают? (Они пускают пыль в глаза.) Итак, каким должно быть название этой истории? (Сравнение академических успехов.) Разве не будет слишком прямолинейно назвать ее «Сравнение академических успехов»? (Да, будет. Как насчет «Хвастовство статусом»?) Это слишком буквально, неизобретательно и недостаточно глубоко. Что, если мы скажем, что основное название — «Обсуждение капитала», а подзаголовок — «Не придирайтесь!»? Звучит немного сатирично, правда? «Обсуждение капитала» означает, что каждый обсуждает свой капитал, в том числе образование и социальный статус. А что значит «Не придирайтесь!»? (Не признавать, что кто-то другой лучше тебя.) Верно, здесь есть некий характер. «Что с того, что ты учащийся аспирантуры? Что с того, что ты получил образование более высокой степени, чем я?» Никто не признает, что кто-то другой лучше его самого. Вот что значит обсуждать капитал. Разве не такие разговоры часто можно слышать, оказавшись в компании людей? Есть те, кто хвастается богатством своей семьи, кто хвастается престижным происхождением, кто хвастается тем, что их фамилию носят какие-нибудь императоры и знаменитости, а некоторые рассказывают, какой университет они закончили, как прославились. Есть даже массажистки из салонов красоты, которые говорят: «Я училась массажу у известного преподавателя, обеспечивавшего экспертную коррекцию и личный контроль. В результате я стала первоклассным профессиональным массажистом-терапевтом, а 2000-е годы были для меня самым славным временем...» Слово «славный» здесь не к месту. Даже девушка-массажистка, работающая в сфере услуг, говорит о своем «самом славном времени» — то есть в самом деле хвастается и бахвалится. В рамках этой темы речь у нас идет в основном об определенных разговорах, которые можно часто услышать, о поведении, которое можно часто увидеть, и о характере, который часто проявляется, когда в реальной жизни вы находитесь рядом с людьми. Почему люди говорят о таком капитале? Какие характер или мотивация в этом заложены? Можно ли назвать эти вещи, о которых мы говорили, славными? Слава здесь совершенно ни при чем. Так приносят ли людям пользу разговоры об этих вещах? (Нет.) А вы тоже о них говорите? (Да.) Вы знаете, что они не приносят никакой пользы, так почему же вы говорите о них? Почему людям нравится говорить о таких вещах? (Такие вещи — это капитал, которым люди хвастаются.) Зачем же ими хвастаться? (Затем, чтобы быть в большом почете у окружающих.) Причина в том, что никто не хочет быть обычным, заурядным человеком. Даже тот, кто окончил начальную школу, говорил, что вернется взглянуть на свою «матер», желая с помощью такого литературного языка одурачить и одурманить других, чтобы те прониклись к нему большим почтением. Зачем человеку заставлять других проникаться к нему почтением? Затем, чтобы быть на голову выше других людей, чтобы заиметь место и положение среди других, нимб на голове, чтобы его слова были авторитетны, чтобы его поддерживали и чтобы у него был престиж. Если ты желаешь отбросить все эти вещи и стать обычным, заурядным человеком, то чем тебе нужно обладать? Во-первых, нужно иметь правильную точку зрения. Как формируется эта правильная точка зрения? Она формируется благодаря чтению Божьих слов и пониманию того, каким должно быть твое отношение к определенным вещам, которое соответствует Божьим намерениям и которое должны иметь люди с нормальной человечностью — вот что такое правильная точка зрения. Итак, какой будет самая уместная и правильная точка зрения обычного, заурядного и нормального человека относительно всех этих вещей, относительно социального статуса, социального капитала, родовитости и так далее? Вы это знаете? Скажем, есть человек, который много лет верит в Бога, полагает, что понял многие истины, верит, что следует Божьим путем, предан Богу и своему долгу, но при этом считает свое положение в обществе и среди людей и свою значимость чем-то очень важным, очень дорожит ими и даже часто хвастается своим капиталом, своим славным происхождением и своей значимостью — действительно ли такой человек понимает истину? Очевидно, что нет. Так любит ли истину тот, кто не понимает ее? (Нет.) Нет. Какова связь между обсуждением капитала и тем, понимает ли человек истину и любит ли ее? Почему Я говорю, что тот, кто лелеет свои достоинства и хвастается своим капиталом, не любит и не понимает истину? Как человек, который по-настоящему любит и понимает истину, должен относиться к этим вопросам социального статуса, личного капитала и ценности? Что включает в себя социальный статус? Происхождение, образование, репутацию, достижения в обществе, личные таланты и твою этническую принадлежность. Как же подходить к этим вещам, чтобы подтвердить, что ты человек, который понимает истину? На этот вопрос несложно ответить, не так ли? В теории вы должны многое об этом понимать. Говорите все, что приходит вам в голову. Не надо думать: «О-о, я это не обдумывал как следует, так что не могу ничего сказать». Если не обдумывал — просто скажи, что думаешь сейчас. Если ты можешь говорить только после того, как что-то обдумал, то это называется писать статьи. Мы сейчас просто разговариваем; Я не прошу тебя написать статью. Выскажись сначала с теоретической точки зрения. (Из Божьих слов я понимаю, что Бог не смотрит на то, насколько высокообразован человек или каков его социальный статус, но в основном смотрит на то, стремится ли тот к истине, может ли практиковать истину, действительно ли он покорен Богу и исполняет ли свой долг как следует. Если кто-то имеет высокий социальный статус и хорошо образован, но не обладает духовным пониманием, не идет путем стремления к истине, не богобоязнен и не удаляется от зла, то в конце концов он все равно будет отсеян и не сможет закрепиться в Божьем доме. Поэтому академическое образование и статус не имеют значения. Важно то, стремится ли человек к истине.) Превосходно, это самая фундаментальная концепция. Почему Я говорю, что она самая фундаментальная? Потому, что эти темы и сведения — то, о чем люди обычно говорят. Есть ли у кого-нибудь другое понимание? Кто-нибудь, дополните сказанное. (Если человек способен стремиться к истине, он может увидеть, что стремление к славе, выгоде и статусу — это своего рода рабство, кандалы, которые он носит, и чем больше он будет стремиться к этим вещам, тем больше будет ощущать внутреннюю пустоту и тем лучше сможет оценить ущерб и боль, которые слава, выгода и статус причиняют людям. Когда он поймет это и увидит того, кто считает эти вещи капиталом, то сочтет, что такой человек действительно жалок.) (Человек, который действительно любит и понимает истину, будет оценивать социальный статус и репутацию на основе Божьих слов; он будет смотреть на то, что Бог говорит и чего требует, к чему Бог хочет, чтобы люди стремились, что люди в конечном итоге получают, стремясь к этим вещам, и соответствует ли полученное ими тем результатам, которые Бог надеется увидеть в людях.) Вы затронули здесь то, о чем речь, но насколько сказанное вами связано с истиной? Можете ли вы это оценить? Большинство людей обладает определенными эмпирическими знаниями, и если бы Я попросил вас произнести проповедь, это была бы проповедь увещевания. Почему Я говорю, что это была бы проповедь увещевания? Проповедь увещевания — это такая проповедь, в которой вы даете людям советы и ободряете их; решить реальные проблемы она не может. Хотя каждая фраза может звучать правильно и разумно, соответствовать человеческому разуму и рациональным требованиям, она имеет мало общего с истиной, а представляет собой лишь небольшую толику поверхностного и эмпирического знания, которым обладают люди. Если бы ты использовал эти слова в беседах с другими людьми, смог ли бы ты в корне решить их проблемы и трудности? Нет, не смог бы, и именно поэтому Я говорю, что это была бы проповедь увещевания. Если вы не можете в корне решить трудности и проблемы людей, значит, вы решаете их не с помощью истины. Те, кто не понимает истины, всегда будут отстаивать знания, репутацию и статус и не смогут вырваться из оков и рабства этих вещей.

Подумайте об этом: как вам следует относиться к значимости человека, его социальному статусу и семейному происхождению? В чем состоит правильное отношение? Прежде всего, посмотрите в словах Божьих, как подходит к этому делу Бог; только так вы придете к пониманию истины и не сделаете ничего, что ей противоречит. Итак, как Бог относится к чьему-либо семейному происхождению, социальному статусу, полученному им образованию и достатку, которым он обладает в обществе? Если ты не смотришь на вещи с позиции Божьих слов и не можешь встать на сторону Бога и что-то принимать от Бога, тогда твой взгляд на вещи, безусловно, будет далек от Божьих намерений. Если разницы не так уж и много, лишь небольшие расхождения, это не проблема; если же ваш взгляд на вещи полностью противоречит Божьим намерениям, тогда он противоречит истине. Что касается Бога, то все, что Он дает людям, и сколько Он дает, зависит от Него, и статус людей в обществе также предопределен Богом и совершенно не является замыслом самих людей. Если Бог заставляет кого-то терпеть боль и страдать от бедности, означает ли это, что у него нет надежды на спасение? Если он имеет низкий достаток и низкое социальное положение, разве Бог не спасет его? Если у него низкий статус в обществе, имеет ли он низкий статус и в глазах Бога? Не обязательно. От чего это зависит? Это зависит от пути, по которому идет этот человек, от того, к чему он стремится, от его отношения к истине и к Богу. Если кто-то имеет очень низкое социальное положение, его семья бедна, и он малообразован, но прагматично верит в Бога и любит истину и позитивные вещи, то высока или невысока его ценность в Божьих глазах, благороден он или низок? Его ценность высока. Если посмотреть с этой точки зрения, от чего зависит чья-то ценность — от высокого или низкого социального положения, от благородного или безродного происхождения? Она зависит от того, как Бог видит тебя. Если Бог видит в тебе человека, который стремится к истине, тогда ты имеешь достоинства и ценен — ты ценный сосуд. Если Бог видит, что ты не стремишься к истине и не посвящаешь себя Ему полностью и искренне, тогда ты ничего не стоишь и не ценен — ты пустой сосуд. Как бы высокообразован ты ни был, и насколько высок ни был бы твой статус в обществе, если ты не стремишься к истине или не понимаешь ее, твоя ценность никогда не будет высокой; даже если многие люди поддерживают тебя, хвалят и обожают, ты все равно останешься презренным негодяем. Так почему же Бог смотрит на людей именно так? Почему даже при очень высоком престиже Бог считает низким такого «благородного» человека, имеющего такой высокий статус в обществе, которого так много людей восхваляет и восхищается им? Почему то, как Бог видит людей, полностью противоречит взглядам людей на других? Намеренно ли Бог противопоставляет Себя людям? Никоим образом. Причина в том, что Бог есть истина, Бог есть праведность, в то время как человек развращен и не имеет ни истины, ни праведности, а Бог измеряет человека Своими мерками, а Его эталоном для измерения человека является истина. Это может прозвучать несколько абстрактно, но если сказать по-другому, то Божий эталон для измерения основан на отношении человека к Богу, его отношении к истине и его отношении к положительным вещам — это уже не абстракция. Допустим, некто занимает высокое положение в обществе, имеет высокий уровень образования, очень воспитан и культурен, и у него особо славная и великолепная семейная история, но есть одна проблема: он не любит позитивных вещей, в глубине сердца он испытывает отвращение, презрение и ненависть к Богу, и когда речь заходит о чем-либо, связанном с Богом, о связанной с Богом тематике или о Божьей работе, он скрипит зубами от ненависти, глаза у него пылают, и ему даже хочется кого-нибудь ударить. Если кто-нибудь затронет тему, связанную с Богом или с истиной, он чувствует отвращение и враждебность, и наружу вырывается его животная природа. Ценен ли такой человек или никчемен? Чего стоит его образование, его так называемый социальный статус и общественный престиж в глазах Бога? Совершенно ничего. Какими видит Бог таких людей? Какое Он дает определение их природе? Такие люди — дьяволы и бесы, самое никчемное, презренное отребье. Если так на это посмотреть, то на чем основывается определение человека как благородного или низменного? (На его отношении к Богу, к истине и к позитивным вещам.) Правильно. Прежде всего необходимо понимать, как относится к этому Бог. Сначала нужно понять отношение Бога и понять принципы и стандарты, по которым Бог определяет людей, а затем оценивать людей на основе Божьих принципов и стандартов по отношению к людям, — только это будет наиболее точным, уместным и справедливым. Теперь у нас есть базис для оценки людей, но как конкретно претворить его в жизнь? Например, некто очень образован и повсюду пользуется популярностью; все имеют о нем хорошее мнение, и окружающим кажется, что у него большие перспективы — будет ли он в таком случае считаться благородным в глазах Бога? (Не обязательно.) Так как же мы должны оценивать этого человека? Благородство и низость человека не зависят ни от его положения в обществе, ни от его образования, ни тем более от его этнической принадлежности, и, конечно, они не зависят от его национальности, так на чем же они должны основываться? (Они должны основываться на Божьих словах и на отношении человека к истине и к Богу.) Верно. Например, вы приехали из материкового Китая в США, и даже если однажды вы получите американское гражданство, изменится ли ваша ценность и статус? (Нет.) Не изменится; ты все равно останешься самим собой. Если ты веришь в Бога, но не можешь обрести истину, значит, ты из тех, кто погибнет. Некоторые поверхностные люди не верят в Бога и не стремятся к истине, они следуют за светским миром и, став американскими гражданами, говорят: «вы, китайцы...» и «вы, люди из материкового Китая...» Скажите Мне, благородны такие люди или низки? (Низки.) Они так низки! Они ведут себя так, будто, получив американское гражданство, делаются благородными — разве они не так поверхностны? Они так поверхностны. Если человек может относиться к славе и выгоде, социальному статусу, богатству и академическим достижениям со спокойным сердцем — конечно же, это спокойное сердце не означает, что ты уже испытал эти вещи и оцепенел, а означает скорее, что у тебя есть оценочный эталон, и ты не считаешь эти вещи самыми важными в своей жизни, а стандарты и принципы, с помощью которых ты оцениваешь и рассматриваешь эти вещи, а также твои ценности, претерпели изменение, и ты можешь правильно подходить к этим вещам и видеть их со спокойным сердцем — то что это доказывает? Это доказывает, что ты освободился от внешних вещей, например, от так называемого социального статуса, от ценности человека и так далее. Возможно, прямо сейчас это для вас недостижимо, но когда вы сможете по-настоящему понять истину, то будете способны ясно видеть эти вещи. Приведу вам пример. Некто сталкивается с богатыми братьями и сестрами и видит, что они носят только фирменные вещи и выглядят изрядно обеспеченными, так что он не знает, как с ними разговаривать и как иметь с ними дело, и поэтому скромничает, льстит богатым братьям и сестрам и подлизывается к ним, ведет себя отвратительно — разве тем самым он не унижает себя? Здесь над ним что-то довлеет. Некоторые, встречая богатую женщину, восклицают: «старшая сестра!», или, когда встречают богатого мужчину, восклицают: «старший брат!» Они всегда хотят подольститься к таким людям и зарекомендовать себя. Когда же они видят кого-то бедного и невзрачного, выходца из сельской местности с низким уровнем образования, то смотрят на него свысока и не обращают на него никакого внимания, и их отношение меняется. Имеет ли место подобная распространенная практика в церкви? Имеет, и вы не можете этого отрицать, потому что среди вас есть те, в ком раскрылось именно такое поведение. Кто-то восклицает «старший брат», кто-то — «старшая сестра», а кто-то — «тетушка»; эти общественные практики очень серьезны. Судя по поведению этих людей, они не стремятся к истине и не обладают ни малейшей долей истины-реальности. Такие люди составляют большинство среди вас, и если они не изменятся, то в конце концов все они будут отсеяны. Даже если эти ошибочные взгляды не влияют на принятие людьми истинного пути, они могут повлиять на их жизнь-вхождение и на исполнение ими своего долга; если люди не принимают истину, они, скорее всего, создадут в церкви помехи. Если ты понимаешь Божье намерение, то сможешь постичь принципы и стандарты оценки таких вещей. Существует и другой аспект: независимо от того, какой социальный статус или образование человек имеет, из какой семьи он родом, есть один факт, который ты должен признать: твои образовательные достижения и происхождение не могут изменить твои моральные качества или повлиять на твой характер. Разве не так? (Да, так.) Почему Я так говорю? Из какой бы семьи человек ни происходил, какое бы ни получил он воспитание, стал ли он высокообразованным или нет, и в какой бы социальной среде он ни родился, высок ли или низок его социальный статус — его развращенный характер таков же, как и у всех остальных. Все люди одинаковы — это неизбежно. Твой социальный статус и достоинства не могут изменить того факта, что ты принадлежишь к людскому роду, развращенному сатаной, и не могут изменить того факта, что ты — развращенное человеческое существо с развращенным характером, противящееся Богу. Что Я имею в виду, говоря это? Я имею в виду, что, в какой бы богатой семье ты ни родился или какое бы высокое образование ни получил, у тебя все равно развращенный характер; независимо от того, знатный ты человек или простолюдин, богатый или бедный, с высоким или с низким статусом, все равно ты — развращенное человеческое существо. Поэтому после того, как вы приняли Божью работу, вы все равны между собой, а Бог справедлив и праведен ко всем. Разве не такое понимание должно быть у людей? (Да, такое.) Кто из людей не развращен сатаной и не имеет развращенного характера, потому что занимает высокое положение в обществе и по рождению принадлежит к самой благородной расе человечества? Можно ли так сказать? Случалось ли такое на протяжении всей истории человечества? (Нет.) Нет, не случалось. На самом деле ни одно человеческое существо, включая Иова, Авраама, пророков и древних святых, а также израильтян, не могло избежать в своей жизни этого неоспоримого факта: живя в этом мире, все человечество было развращено сатаной. Когда сатана развращает человека, ему неважно, высоко ли ты образован, какова твоя семейная история, какая у тебя фамилия или насколько раскидисто твое родословное древо — конечный результат один: если ты живешь среди человечества, то ты развращен сатаной. Поэтому тот факт, что у тебя сатанинский развращенный характер и что ты живешь со своим сатанинским развращенным характером, не может быть изменен твоими достоинствами и уровнем образования. Разве не такое понимание должно быть у людей? (Да, такое.) Когда вы поймете эти вещи, то в будущем, когда кто-то станет выставлять напоказ свои дары и капитал, или вы снова обнаружите среди вас кого-то, кто «превосходит» вас, как вы будете к нему относиться? (Я буду относиться к нему в соответствии с Божьими словами.) Правильно. И как же вы будете относиться к нему в соответствии с Божьими словами? Если вам нечем заняться, и вы принижаете и высмеиваете его, говоря: «Гляди какой образованный, чего ты выпендриваешься? Опять ты говоришь о своем капитале, а вот можешь ли ты хорошо исполнять свой долг? Каким бы образованным ты ни был, разве ты не все равно развращен сатаной?» — хороший ли это способ обращаться с ним? Это не соответствует принципам, и обладатель нормальной человечности не должен так делать. Так как же обращаться с ним так, чтобы это соответствовало принципам? Ты не должен на него равняться, но и не должен принижать его — разве это не компромисс? (Да, это так.) Правильно ли идти на компромисс? Нет, не правильно. Ты должен обходиться с ним как следует, и если ты можешь использовать понятную тебе истину, чтобы помочь ему, то помоги. Если не можешь помочь, тогда, если ты лидер и видишь, что он подходит для исполнения определенного долга, поставь его исполнять этот долг. Не смотри на него свысока из-за того, что он хорошо образован, думая: «Хм, что толку от хорошего образования? Понимаешь ли ты истину? У меня вот хорошего образования нет, но все равно я — лидер. У меня высокий уровень, я лучше тебя, поэтому я принижу тебя и посрамлю!» Это подлость и отсутствие человечности. Что значит «обходиться с ним как следует»? Это значит вести дела в соответствии с истинами-принципами. А какова же здесь истина-принцип? Она в том, чтобы обходиться с людьми справедливо. Не стоит высоко ценить людей и равняться на них, не стоит и скромничать перед ними, считая, будто находишься на более низкой ступени, и не стоит им льстить. Не попирай их и не принижай — возможно, они не очень высокого мнения о себе и не выставляют себя напоказ. Разве правильно всегда бояться, что они будут выставлять себя напоказ, и поэтому всегда попирать их? Нет, это неправильно. Это подлость и отсутствие человечности — ты впадаешь из одной крайности в другую. Обходиться с людьми как следует, обходиться с людьми справедливо — таков принцип. Звучит он просто, но претворить его в жизнь нелегко.

Как-то раз один лидер куда-то переезжал. Я сказал ему, что он может взять с собой соответствующих лидеров и членов группы, поскольку тогда им будет удобно вместе обсуждать работу. То, что Я сказал, понять нетрудно — это понятно всем и сразу. В конце концов, сотрудники, которых он взял с собой, имели весьма внушительные «профессиональные качества»: кто-то подносил ему чай, кто-то мыл ему ноги и растирал спину — все они были кучкой подхалимов. Насколько отвратительным был этот лидер? Там был один больной чем-то заразным, который каждый день льстил ему, ходил за ним по пятам и прислуживал ему. А лидер даже не побоялся сам подхватить эту болезнь, лишь бы наслаждаться ощущением, что ему льстят. В конце концов был выявлен и этот лжелидер, поскольку после переезда у заразного больного случился рецидив. Так что, независимо от того, понимают люди истину или нет, они абсолютно точно не должны совершать дурных поступков, не должны полагаться на свои амбиции и желания и не должны иметь менталитет азартного человека, ибо Бог исследует людские сердца, исследует всю землю. Что включает в себя понятие «вся земля»? Оно включает как материальные, так и нематериальные вещи. Не пытайся собственным умом измерить Бога, Божью власть или Божье всемогущество. Люди — сотворенные существа, и жизнь их так ничтожна; как же они могут измерить величие Творца? Как могут они измерить всемогущество и мудрость Творца, создавшего все сущее, и Его владычество над всем сущим? Ни в коем случае вы не должны совершать невежественных поступков или творить зло. Совершая зло, ты неизбежно понесешь возмездие, и когда однажды Бог раскроет тебя, ты получишь больше, чем рассчитывал, и в тот день станешь плакать и скрежетать зубами. Тебе следует вести себя осознанно. В некоторых вопросах, пока Бог тебя не раскрыл, лучше сопоставить себя с Божьими словами, поразмыслить над собой и сделать тайное явным, обнаружить свои собственные проблемы, а затем искать истину, чтобы решить их — не жди, пока Бог тебя раскроет. Разве то, что Бог раскрыл тебя, не означает, что ты пассивен? На этот момент ты уже совершил прегрешение. С момента, когда Бог исследует тебя, до момента, когда тебя раскрывают, твоя ценность и мнение Бога о тебе могут претерпеть огромные изменения. Это потому, что Бог, исследуя тебя, дает тебе возможности и возлагает на тебя Свои надежды вплоть до того момента, когда ты будешь раскрыт. Когда Бог возлагает на кого-то Свои надежды, а в конце концов Его надежды сводятся на нет, каково настроение Бога? Оно претерпевает колоссальный спад. И каковы будут последствия для тебя? В не столь серьезных случаях ты можешь стать предметом Божьего отвращения и тебя на время отложат в сторону. Что значит «тебя на время отложат в сторону»? Это значит, что тебя оставят и будут за тобою наблюдать. А каковы будут последствия в более серьезных случаях? Бог скажет: «Этот человек — катастрофа и недостоин даже оказывать услуги. Я не стану спасать этого человека!» Как только у Бога сформируется такая идея, ты утратишь всякий итог, и когда это произойдет, ты можешь кланяться так, что хоть кровь из носу, но это будет без толку, поскольку Бог уже дал тебе достаточно шансов, но ты так и не раскаялся и зашел слишком далеко. Поэтому, какие бы проблемы у тебя ни возникали, и какая бы развращенность в тебе ни раскрывалась, ты всегда должен анализировать и познавать себя в свете Божьих слов или просить братьев и сестер указывать тебе на эти вещи. Самое главное — чтобы ты принял Божье исследование, предстал перед Богом и попросил Его просветить и озарить тебя. Обнаружение проблем на ранней стадии и их последующее решение — это эффект, достигаемый с помощью самоанализа, и это лучшее, что можно сделать, какой бы метод ты ни использовал. Не жди, пока Бог тебя раскроет и отсеет так, что ты и пожалеть об этом не успеешь, — потом будет поздно раскаиваться! Когда Бог кого-то раскрывает, бывает ли Он глубоко гневен или обильно милосерден? Трудно сказать: это неизвестно, и Я не дам тебе такой гарантии — путь, которым ты идешь, зависит только от тебя. Знаете ли вы, в чем заключается Моя обязанность? Я говорю вам все, что должен сказать, каждое слово, которое Мне следует сказать, не опуская ни одного. Какой бы метод Я ни использовал, будь то письменные слова, рассказ или создание небольших программ, — в любом случае Я передаю истину, которую Бог хочет, чтобы вы поняли, с помощью различных средств, одновременно информируя вас о проблемах, которые Я вижу. Я делаю вам предупреждения, напоминания и увещевания, а также обеспечиваю вас, помогаю и поддерживаю. Иногда Я также говорю что-нибудь резкое. Это Моя обязанность, и только от тебя зависит, как пройти остальной путь. Тебе не нужно изучать Мою речь и мимику, не нужно пристально наблюдать за тем, каково Мое мнение о тебе — в этом нет необходимости. То, каким когда-то будет твой итог, не имеет ко Мне никакого отношения; это связано только с тем, к чему ты сам стремишься. Сегодня Я открываю для вас возможность и говорю откровенно, говорю совершенно ясно. Услышали ли вы и поняли ли вы каждое слово и каждую фразу, которые Я сказал, которые Я должен сказать, которые Мне положено сказать, которые Я уже говорил? В том, что Я говорю, нет ничего абстрактного, ничего, чего бы вы не поняли; вы все поняли, и таким образом Моя обязанность выполнена. Не думайте, будто Я должен следить за вами и после того, как закончу говорить, и нести ответственность за вас до самого конца, ведя вас за руку. Все вы верите в Бога уже по несколько лет, вы все взрослые, а не маленькие дети. У вас есть лидеры, которые могут ответить за вас, когда вы что-то делаете, — это не Мои обязанности. У Меня Своя сфера работы, Свои обязанности; Я не обязан и не могу следовать за каждым из вас, постоянно над вами надзирать и побуждать вас к действию — Я не обязан это делать. Что до того, к чему вы стремитесь, что говорите и делаете наедине с собой и каким путем следуете, — то все это не имеет ко Мне никакого отношения. Почему Я говорю, что это не имеет ко Мне никакого отношения? Если вы сможете как надо исполнять свой долг в Божьем доме, то Божий дом будет до самого конца отвечать за вас. Если вы готовы исполнять свой долг, идти на жертвы, принимать истину и действовать согласно принципу, то Божий дом будет вести вас, обеспечивать и поддерживать; если же вы не желаете исполнять свой долг и хотите пойти работать и зарабатывать деньги, то двери Божьего дома открыты настежь, и вас ждут радушные проводы. Однако если вы вносите помехи, творите зло и мутите воду в Божьем доме, то кто бы ни злодействовал, в доме Божьем есть постановления и обустройства работы, и с вами поступят в соответствии с этими принципами. Вам понятно? Все вы годами верите в Бога, прочли много Божьих слов, на протяжении всех этих лет посещали собрания и слушали проповеди, так почему же вы ничуть не покаялись и не преобразились? Есть много людей, которые годами слушают проповеди и понимают некоторые истины, но все еще не покаялись, все еще исполняют свой долг небрежно, и эти люди в опасности. Позвольте Мне сказать вам кое-что реальное: не ждите, что Я всегда буду присматривать за вами, заботиться о вас и учить вас, держа за руку, чтобы вы могли совершить что-то практичное и эффективное. Если Я не буду наблюдать за вами, не буду надзирать за вами и побуждать вас к действию, и вы станете небрежными, а прогресс в работе замедлится, то вам придет конец. Это говорит о том, что вы исполняете свой долг без всякой преданности и все являетесь рабочими. Позвольте Мне сказать вам, что Мое служение исполнено, и Я не обязан заботиться о вас. Так происходит потому, что Святой Дух работает и исследует вас в этих вопросах; то, что Я должен был сделать, Я сделал, то, что Я должен был сказать, Я сказал, Я соблюдал Свое служение, Я выполнил Свои обязанности, и вам остается только взять на себя ответственность за свои поступки и поведение. Если вы не принимаете истину, а постоянно проявляете небрежность и никогда не думаете каяться, то ваше наказание и отсев не будут иметь ко Мне никакого отношения.

Один из аспектов истории, которую Я только что рассказал, касался того, как относиться к социальному статусу людей, их достоинствам, семейному происхождению, образованию и так далее, и каковы стандарты и принципы отношения к этим вещам; другой аспект — как подходить к этим вещам и ясно видеть их сущность. Стоит тебе ясно увидеть сущность этих вещей, и тогда, даже если они все еще будут присутствовать в твоем сердце, ты не будешь ими скован и не будешь жить ими. Когда ты видишь неверующего, выставляющего напоказ свою славную историю обучения в университете и получения степени магистра или доктора наук, как ты на это смотришь и как относишься к нему? Если ты говоришь: «Выучиться на бакалавра в университете — это ерунда. Я-то сам давным-давно закончил аспирантуру», — если таков твой склад ума, то это доставит тебе неприятности и покажет, что в своей вере в Бога ты не сильно изменился. Если тебя спросят, какое у тебя образование, а ты ответишь: «Я даже не окончил начальную школу и не могу написать сочинение», и люди увидят, что ты никто, и станут тебя игнорировать, то разве это не прекрасно? Ты сможешь сэкономить время, чтобы больше читать Божьи слова и больше времени отдавать своему долгу, а это и есть то, чем надо заниматься. В чем смысл сплетничать с неверующими и маловерами? Если ты скажешь, что ты плохо образован и не занимаешь никакого положения в обществе, а кто-то будет тебя принижать, что ты сделаешь? Не принимай это близко к сердцу и не чувствуй себя ущемленным: пускай говорят, пускай скажут все, что им угодно, для тебя это не имеет никакого значения. Если это не мешает тебе стремиться к истине в своей вере в Бога, то все в порядке. На самом деле эта тема незначительна, но в повседневной жизни по высказываниям людей видно, что они придают большое значение этим вещам, относящимся к капиталу, и всегда носят их в своем сердце. Это может влиять не только на речь и поведение людей, но и на их жизнь-вхождение и выбор правильного пути веры в Бога. Ну ладно, больше Я об этом говорить не буду. Давайте вернемся к теме, о которой мы беседовали в прошлый раз, и продолжим беседовать о различных проявлениях антихристов и разбирать их.