B. Правильные взгляды и отношение, которыми должен обладать человек, сталкиваясь с трудностями

То, что Я собираюсь вам здесь объяснить, касается не только лидеров и работников, но и всех присутствующих — это важнейший принцип. Где бы вы ни делали церковную работу, где бы ни исполняли свой долг или проповедовали Евангелие, везде вас ждут неспокойные воды. Даже работа самого Бога сопряжена с трудностями — замечали ли вы этот факт? Хотя вы можете не знать и не понимать конкретики, все вы осведомлены об общих обстоятельствах. Работа по распространению Божьего Евангелия — это не плавание по спокойной воде, и вы все должны быть морально готовы к этому и осознавать это. Этот установленный факт изложен здесь, так какое же отношение к этим вопросам мы должны выработать, чтобы оно было наиболее правильным, наиболее разумным и наиболее верным? Правильно ли быть внутренне робким и боязливым? (Нет.) Раз быть робким и боязливым неправильно, то, может быть, правильно иметь отношение и взгляды, при которых вы не боитесь ни неба, ни земли, враждуете со всем миром, противостоите всему миру до конца и идете против течения? (Нет.) Что это — разумность нормальной человечности или импульсивность? Все эти неправильные воззрения — отражение импульсивности, а не искренней веры. Какие же тогда взгляды и отношение являются правильными? Давайте Я перечислю вам некоторые из них. Вот первый пример взглядов, которые должны быть у людей: где бы человек ни был — за границей или в Китае, всем сердцем посвящать себя Богу и исполнять свой долг — самое справедливое дело для всего человечества от древности до наших дней. Мы исполняем долг открыто и искренне, а не втайне, ведь то, что мы делаем сейчас, — это самое справедливое дело среди людей. Что тут означает «справедливое»? Это слово касается истины, Божьей воли, обустройства и поручений Творца; оно полностью превосходит человеческую мораль, этику и законы и является делом, осуществляемым под руководством и заботой Творца. Разве это не наиболее правильный взгляд? С одной стороны, этот взгляд — действительно существующий факт; с другой — это самое правильное признание долга, который исполняет человек. А вот второй пример взглядов, которые должны быть у людей: Бог властвует над всем сущим и над всеми делами. Всем в мире, включая правителей и всякую власть, религию, организацию и народы, управляет и руководит Божья рука — никто не распоряжается своей судьбой сам. Мы тоже не исключение: нашими судьбами управляет и руководит Божья рука, и никто не может изменить то, куда мы идем и где остановимся, никто не может изменить наше будущее и место назначения. Как сказано в Библии: «Сердце царя — в руке Иеговы, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его» (Притч. 21:1). Это тем более касается судеб нас с вами, маленьких людей! Всё — власть и правящая система страны, где мы живем, а также условия жизни в этой стране, будь они угрожающими, враждебными или дружественными по отношению к нам, — находится под Божьим владычеством, и нам не о чем беспокоиться и переживать. Вот какого взгляда должны придерживаться люди, вот каково осознание, которое они должны иметь, а также истина, которой они должны обладать и которую они должны понимать. И третий пример взглядов, который, конечно же, является самым важным: где бы мы ни оказались, в какой бы стране ни жили, какими бы способностями или уровнем ни обладали, мы всего лишь часть множества незначительных сотворенных существ. Единственная обязанность и долг, которые мы должны исполнять, — это покоряться владычеству, обустройству и планированию Творца; другого не дано, все просто. Пусть сейчас мы живем в свободной стране и в свободной среде, но если однажды Бог поднимет враждебную силу, чтобы преследовать нас и вредить нам, мы не должны сетовать. Почему мы не должны сетовать? Потому что мы уже давно подготовлены; наше обязательство, ответственность и долг — покоряться всему, что делает Бог, всему, что Он планирует. Является ли эта покорность истиной? Такое ли отношение должно быть у людей? (Да.) Если однажды все человечество и весь окружающий мир ополчатся против нас и нам будет грозить гибель, должны ли мы будем сетовать? (Не должны.) Некоторые говорят: «Разве Бог не привел нас за границу, чтобы мы больше не страдали от жестоких преследований сатаны? Не для того ли, чтобы мы могли беспрепятственно исполнять свой долг и дышать воздухом свободы? Тогда почему Бог все еще хочет, чтобы нам грозила гибель?» Эти слова неверны. Покорность Божьим планированиям и обустройствам — это отношение, которое у людей должно быть к Богу, к Божьему владычеству. Это отношение, которое должно быть присуще сотворенному существу.

Есть еще один важнейший момент, который необходимо понимать: хотя жизнь за границей относительно стабильна и свободна, все равно трудно избежать частых нападок со стороны большого красного дракона. Сталкиваясь с нападками со стороны большого красного дракона, некоторые люди тревожатся: «Могущество большого красного дракона слишком велико. Он может подкупать влиятельных лиц по всему миру, чтобы те оказывали ему услуги и работали от его имени. Так что, даже если мы убегаем за границу, мы все равно в опасности, мы висим на волоске! Что же нам делать?» Всякий раз, услышав такие вести, некоторые люди тревожатся и пугаются, хотят идти на уступки, хотят бежать, не зная, где им спрятаться. Когда это происходит, некоторые думают: «Мир так огромен, но для меня в нем нет места! Находясь во власти большого красного дракона, я страдаю от его гонений; и вот я вырываюсь из-под его власти — так почему же он все еще беспокоит меня? Большой красный дракон слишком могуществен; даже если я убегаю на край земли, почему ему все равно удается находить меня?» Люди поневоле проникаются ужасом и не знают, что им делать. Разве так проявляется наличие веры? В чем здесь проблема? (В отсутствии веры в Бога.) Только ли в отсутствии веры в Бога? Чувствуете ли вы в глубине души, что вы меньше других? Ощущаете ли вы, что верите во Всемогущего Бога и исполняете свой долг в церкви немного скрытно, как воры? Чувствуете ли вы себя в какой-то мере ущербными по сравнению с теми, кто принадлежит к религиозному миру? «Посмотрите на их могущество; у них есть официальные пасторы и признанные государством грандиозные соборы, это так роскошно! У них есть хоры и предприятия в разных странах. А посмотрите на нас: над нами всегда издеваются, нас отвергают, где бы мы ни оказались; почему мы не такие, как они? Почему мы не можем открыто говорить об этом где бы то ни было? Почему мы должны так прозябать? А вся эта негативная пропаганда в Интернете! Почему другие церкви с ней не сталкиваются, а мы всегда должны страдать от нее? Другие верующие в Бога открыто заявляют о своей христианской вере, где бы они ни находились, а мы, верующие во Всемогущего Бога, не смеем говорить открыто, боясь, что дурные люди донесут на нас и нас арестуют». Недавно Я слышал, как некий человек, представившийся государственным служащим, задал несколько вопросов братьям и сестрам. Увидев, что их расспрашивает чиновник, они испугались и выложили все, что знали, ответили на все вопросы. Почему они так себя вели, в чем тут проблема? Ты верующий в Бога, почему ты должен бояться чиновников? Если ты не совершил ничего противозаконного, тебе нечего бояться. Если ты владеешь истиной, зачем бояться дьяволов и сатаны? По-твоему, вера в Бога — это не правильный путь? Чувствуешь ли ты, что совершил что-то противозаконное? Тогда почему ты боишься чиновника? Не правда ли, такие люди глупы и невежественны? Некоторые люди пережили большую травлю и гонения в материковом Китае; приехав за границу, чувствуют ли они себя виноватыми в том, что верят в Бога? Чувствуют ли они себя опозоренными из-за гонений большого красного дракона? Стыдятся ли они перед своими предками и чувствуют ли себя обесчещенными из-за того, что вынуждены были бежать за границу, чтобы верить в Бога и исполнять свой долг? Видят ли они, как сатанинский режим и религиозный мир враждебно относятся к Богу и церкви, и чувствуют ли они себя ущербными, возможно, даже более отвратительными, чем если бы совершили преступление? Испытываете ли вы такие чувства? (Нет.) Вы можете качать головой, не желая признаваться в этих мыслях и чувствах, но когда вы сталкиваетесь с реальными ситуациями, мышление человека, его поведение и неосознанные действия неминуемо изобличают самые глубокие, самые скрытые аспекты его сердца. Что же здесь происходит? Если у тебя нет таких чувств, почему ты боишься? Боится ли полиции человек, который не нарушал закон? Боится ли он судьи? Нет. Полиции боятся исключительно те, кто нарушил закон, — и только китайцы, привыкшие к притеснениям со стороны полиции, боятся ее больше всех, потому что полиция КПК беззаконна и творит все что хочет. Поэтому, когда китайцы впервые приезжают за границу, один только вид полицейских вызывает у них страх. Это результат того, что они запуганы режимом большого красного дракона; это нечто, выявляющееся в их подсознании. Ты пребываешь на Западе на законных основаниях, у тебя есть право на проживание, ты не нарушал закон, не посягал на правительство и не совершал преступлений. Сколько бы споров ни вызывала твоя вера в религиозном мире, один факт остается непреложным: твоя вера защищена законом, она легитимна и свободна, и это твое законное право человека. Ты не нарушил никаких законов, поэтому если кто-то представится полицейским и спросит тебя: «Веришь ли ты во Всемогущего Бога? Покажи мне свой документ! Откуда ты родом? Сколько тебе лет? Сколько лет ты веруешь? Где ты живешь? Скажи мне свой адрес!» — как бы ты ему ответил? Как бы ты ответил на первый вопрос: «Веришь ли ты во Всемогущего Бога?» (Да.) Почему вы ответили «да»? Потому что это факт? Или отвечать «да» на вопрос — это твоя обязанность как гражданина? Или Бог поручил тебе сказать «да»? На чем вы основываетесь? На второй вопрос, который он задал: «Покажи мне свое удостоверение личности!» — вы бы его показали? (Нет.) И на третий вопрос: «Где ты живешь? Напиши свой адрес». Вы бы написали его? (Нет.) Четвертый вопрос: «Сколько лет ты веришь в Бога? Кто приобщил тебя к вере? Почему ты веришь? Сколько лет ты живешь за границей?» Вы бы ответили на эти вопросы? (Нет.) Пятый вопрос: «Какой долг ты здесь исполняешь? Кто твой лидер?» Ответили бы вы на этот вопрос? (Нет.) Почему? (Я не обязана отвечать.) Тогда вернемся к первому вопросу: если бы вас спросили, верите ли вы во Всемогущего Бога, вы все единодушно сказали, что ответили бы «да». Правильный ли это ответ? (Нет.) Почему он неправильный? (Потому что вера — это личное дело каждого. Полиция не имеет права вмешиваться. Таким образом, я вправе не говорить ему об этом.) А почему бы тебе не сказать ему об этом? (Потому что я должна сначала выяснить, зачем он меня допрашивает, в каком качестве он это делает и является ли его допрос законным. Если его цель и личность неясны, я не обязана отвечать на его вопросы.) Это утверждение верно. Сначала все вы заявили, что ответили бы «да», но когда Я продолжил спрашивать, вы почувствовали, что здесь что-то не так; почувствовали, что ваш ответ был неправильным. Поняли ли вы, в чем проблема? Вот какое понимание вы должны иметь в этом вопросе: веруя в Бога, мы не нарушаем никаких законов, мы не преступники, у нас есть права человека и свобода. Допрашивать нас или задавать нам вопросы может не каждый по своему усмотрению. Это не тот случай, когда, кто бы нас ни спрашивал, мы обязаны давать правдивые ответы; мы не обязаны этого делать. Верны ли эти слова? (Да.) Никто, кем бы он ни был, не имеет права произвольно допрашивать нас; мы должны понимать законы и учиться использовать их для своей защиты. Это мудрость, которой должны обладать избранные Божьи. Итак, что же делать, если ты в будущем окажешься в подобной ситуации? Если кто-то спросит тебя, веришь ли ты во Всемогущего Бога, как ты ответишь, как справишься с ситуацией? Прежде всего, ты спросишь: «Кто ты такой? По какому праву ты спрашиваешь меня об этом? Мы с тобой знакомы?» Если он скажет, что является сотрудником какого-то государственного учреждения, ты должен попросить его предъявить удостоверение. Если он не предъявит документы, ты скажешь: «Ты не имеешь права обращаться ко мне, и я не обязан отвечать. Государственных служащих много, неужели я должен отвечать каждому из них? Правительство назначило людей для выполнения определенных задач; действительно ли ты ответственен за это дело? Даже если так, я не нарушал закон, так почему я должен отвечать? Почему я должен все тебе рассказывать? Если ты считаешь, что я сделал что-то не так и нарушил закон, ты можешь предъявить доказательства. Но если ты хочешь, чтобы я отвечал на твои вопросы, обратись к моему адвокату. Я не обязан отвечать тебе, а ты не имеешь права спрашивать!» Как вам такой вариант ответа? Свидетельствует ли он о самоуважении? (Да.) А что показал ваш ответ? Свидетельствует ли он о самоуважении? (Нет.) Отвечая таким образом, вы демонстрируете незнание права. Ты просто отвечаешь на любые вопросы других, и что в итоге? Ты становишься иудой. Вы можете отвечать не подумав, и на это есть причина: людям в стране большого красного дракона промыли мозги и внушили мысль, что верующие в Бога — невежды, низшее сословие, гонимое государством, что в этой стране они должны жить без прав человека и без самоуважения; таким образом, верующие низводят себя до более низкого статуса. Приехав на Запад, они не понимают, что такое права человека, что такое самоуважение и что такое обязанности гражданина. Поэтому, когда кто-то спрашивает, веришь ли ты в Бога, ты в страхе сразу же признаешься в этом, рассказываешь все, что знаешь, и не проявляешь никакого духовного роста. Чем все это вызвано? Это вызвано внушением и господством большого красного дракона. Глубоко в подсознании каждого жителя материкового Китая сидит идея, что если ты веришь в Бога, то обладаешь самым низким статусом в этом обществе, в человечестве; ты становишься изгоем в обществе и человечестве. Таким образом, эти люди лишены самоуважения, прав человека и понимания, как защитить себя; они глупы, невежественны и лишены проницательности, что позволяет другим издеваться над ними и манипулировать ими по своему усмотрению. Таково ваше мышление. Вместо того чтобы оставаться твердым в своем свидетельстве о Боге, ты в любой момент продаешь Его, в любой момент становишься иудой. Как же должен поступать уважающий себя человек? Как следует вести себя с незнакомцем, который задает тебе вопросы? Сначала спроси, кто он такой, а затем попроси его предъявить свои документы. Это нормальная юридическая процедура. В западных странах полицейские или любые другие государственные служащие, обращаясь к гражданам как представители государства, всегда сначала предъявляют свое удостоверение. Установив их личность по документам, ты решаешь, как отвечать на их вопросы или как реагировать на их требования к тебе. Разумеется, в этом вопросе у тебя обязательно есть возможность выбора, ты полностью самостоятелен, ты не марионетка. Хотя ты китаец и член Церкви Всемогущего Бога, ты также являешься законным и признанным жителем страны, в которой ты пребываешь. Не забывай, что ты обладаешь самостоятельностью; ты не раб и не пленник какой-либо страны, ты можешь пользоваться законами, правами человека и государственными институтами этой страны.

Если исходить из содержания Моих бесед, как вы должны поступать в непредвиденных обстоятельствах и при неожиданных событиях? Это четвертый пункт нашей беседы — не робей. Некоторые спрашивают: «Не робеть — это значит действовать безрассудно и смело?» Нет, не робеть — значит не бояться никакой власти, потому что мы не преступники, мы не рабы; мы — достойные избранные Божьи, достойные сотворенные человеческие существа, находящиеся под владычеством Творца. В своем подходе к этому вопросу прежде всего не робейте; кроме того, активно блюдите свой долг и то окружение, в котором вы его исполняете, а также активно противодействуйте различным обстоятельствам, заявлениям, действиям и прочим поступкам различных сил, направленных против нас. Активно противодействовать им и не робеть — нравится ли вам такое отношение? (Нравится.) Жить так — значит уважать себя как личность; это не значит жить бездарно, просто чтобы прозябать. Мы уезжаем за границу, чтобы исполнять свой долг, а не набивать желудок или зарабатывать на жизнь; мы не нарушали никаких законов, не создавали проблем для какой-либо страны и уж точно не являемся рабами какой-либо страны. Мы исполняем долг сотворенного существа в Божьем доме; мы обеспечиваем себя сами, не полагаясь на других; это совершенно законно.

Каждый из четырех пунктов, которые мы только что обсудили, критически важен. В чем заключался первый пункт? (Где бы человек ни был — за границей или в Китае, всем сердцем посвящать себя Богу и исполнять свой долг — самое справедливое дело для всего человечества от древности до наших дней. Мы исполняем долг открыто и искренне, а не втайне, ведь то, что мы делаем сейчас, — это самое справедливое дело среди людей.) А второй? (Бог властвует над всем сущим и над всеми делами. Всем в мире, включая правителей и всякую власть, управляет и руководит Божья рука — никто не распоряжается своей судьбой сам. Мы тоже не исключение: нашими судьбами управляет и руководит Божья рука, и никто не может изменить то, куда мы идем и где остановимся. То, какова власть и правящая система страны, где мы живем, каковы условия жизни в этой стране, будь они угрожающими, враждебными или дружественными по отношению к нам, — все это находится под Божьим владычеством, и нам не о чем беспокоиться и переживать.) Третий пункт? (Где бы мы ни находились, какими бы способностями или уровнем ни обладали, мы всего лишь частичка из множества незначительных сотворенных существ. Единственная обязанность и долг, которые мы должны исполнять, — это покоряться владычеству, обустройствам и планированию Творца. Пусть сейчас мы живем в свободной стране, но если однажды Бог поднимет враждебную силу, чтобы преследовать нас и вредить нам, мы не должны сетовать. Потому что наше обязательство, ответственность и долг — покоряться всему, что делает Бог, всему, что Он планирует.) Четвертый пункт предполагает активно и без робости относиться ко всем внешним людям, делам и вещам. Эти четыре пункта суть отношение и понимание, которые должны быть у каждого, кто исполняет свой долг, а также истины, которые должен понимать каждый, кто исполняет свой долг. Хотя эти четыре пункта не очень связаны с восьмой обязанностью лидеров и работников, о которой мы сегодня беседуем, нам все равно необходимо затронуть эти вопросы, поскольку мы говорим о трудностях в работе; это не просто так.

C. Принципы, которые должны практиковать лидеры и работники, сталкиваясь с трудностями

Некоторые лидеры и работники сталкиваются с довольно трудными для разрешения внешними вопросами и в итоге теряются, не в силах докопаться до сути проблемы и не зная, как к ней подступиться. Они просто игнорируют ее, в результате чего решение вопроса затягивается. В чем же проблема? В том, что лжелидеры не способны выполнять работу и только затягивают ее. У лжелидеров нет разума нормального человека; раз они не могут справиться с проблемами, почему они не докладывают о них Вышнему? Если ты доложишь о проблеме Вышнему, мы сможем взяться за нее вместе, и в конце концов проблема будет решена. Есть вещи, которые вы не можете разглядеть; Я помогу вам их проанализировать. До тех пор, пока мы не нарушаем закон или государственные предписания, у нас не будет никаких больших проблем. Вопросы, связанные с истинами-принципами, мы решаем самостоятельно; в юридических вопросах мы можем обращаться за консультацией к юристу и разрешать их правовыми методами. Какие бы злые силы ни мешали работе Божьего дома и ни подрывали ее, помните одно: пока мы не нарушаем закон и не нарушаем государственные предписания, никто не сможет нам ничего сделать. Это связано с тем, что большинство зарубежных стран — демократические и правовые государства; даже если злые силы будут действовать противозаконно, они также будут опасаться разоблачения и судебных санкций. Это факт. Как бы темные руки большого красного дракона ни мешали работе Божьего дома и ни подрывали ее, как бы ни препятствовали нашей нормальной жизни, как бы ни подкупали кого-то для совершения дурных поступков, мы должны фотографировать и снимать правдивые видео, серьезно вести тщательный учет и четко записывать время, место и причастных лиц. Когда придет время, мы решим проблему правовыми методами, и нам не нужно этого бояться. Несмотря на то что большой красный дракон подавляет нас как безумный, мы не боимся его, потому что наша опора — Бог, и однажды Бог пошлет бедствия, чтобы уничтожить его, Бог совершит над ним прямое возмездие, и нам не нужно будет ничего делать. Порой вы не можете разобраться в некоторых вопросах; в таких случаях следует немедленно сообщить об этом наверх, и Вышнее укажет вам путь, благодаря чему большие проблемы станут малыми, а малые разрешатся. На самом деле вы не умеете анализировать многие вопросы и не можете докопаться до их сущности, считаете ситуацию значимой и серьезной, но, когда Вышнее проанализирует ее, вы убедитесь, что это, в общем-то, пустяк; бояться нечего, ничего существенного нет — просто воздержитесь от действий, и через некоторое время дело разрешится само собой. Силы зла не могут создавать большие помехи; они больше всего боятся огласки, поэтому не осмеливаются переступать границы. Если же горстка шутов осмелится переступить границу, мы сумеем разрешить ситуацию законным путем, применив правовые меры. Это должны уяснить все лидеры и работники. В какой бы ситуации вы ни оказались, ни в коем случае нельзя поступать небрежно или неразумно. Если ты не можешь разглядеть ситуацию или справиться с ней, ты должен немедленно сообщить об этом наверх и позволить Вышнему дать тебе совет и стратегию. Единственная настоящая опасность заключается в том, что лжелидеры не способны разглядеть проблемы или справиться с ними, но при этом не докладывают о них Вышнему и не информируют о них Вышнее; они ждут, пока ситуация обострится и приведет к задержке в работе — и лишь тогда сообщают об этом наверх, вероятнее всего, упуская лучшую возможность справиться с проблемой. Это похоже на ракового больного, который вовремя не обследуется и не лечится, а обращается за помощью в больницу только на поздней стадии, но к тому времени уже слишком поздно, и ему остается только ждать смерти. Таким образом, лжелидеры в наибольшей степени склонны затягивать работу. Лжелидеры умственно неполноценны, они негодяи, которые не несут ответственности и не поддерживают работу Божьего дома. Зачем говорить, что лжелидеры — это подонки, горевестники, идиоты, лишенные разума? А вот зачем. Любого лжелидера с таким низким уровнем, который не позволяет ему решать даже внешние вопросы, следует немедленно отстранять и отсеивать — и никогда больше не использовать, чтобы не допустить дальнейших задержек в работе Божьего дома. Именно лжелидеры сильнее всего мешают работе. Часто, когда возникает проблема, ее можно решить, своевременно посоветовавшись со всеми; единственное, что вызывает тревогу, — это то, что ответственный лжелидер окажется умственно отсталым, неспособным самостоятельно разрешить проблему и при этом не станет обсуждать ее с группой принятия решений или сообщать о ней Вышнему, а отнесется к проблеме небрежно, скрывая и замалчивая ее; вот что больше всего затягивает дело. Если решение вопроса откладывается, а обстоятельства меняются, это может привести к потере инициативы в решении проблемы, а значит, ситуация станет пассивной. Что это доказывает? Некоторые дела нельзя откладывать, их нужно решать незамедлительно, при первой же возможности. Однако ложные лидеры этого не осознают, поэтому люди с крайне низким уровнем не должны быть лидерами. Лжелидеры умеют только произносить слова и доктрины и не могут разрешить ни одной реальной проблемы; они только вредят людям или вызывают задержки. Только отстраняя таких лжелидеров и выбирая на роль лидеров и работников людей с бременем и чувством ответственности, можно добиться нормального продвижения церковной работы. С какими бы проблемами вы ни столкнулись, если вы способны искать истину, то найдется способ их разрешить. Внешние проблемы и помехи, вызванные большим красным драконом, при необходимости можно решить правовым путем, в них нет ничего серьезного. Пока мы не нарушаем закон или государственные предписания, никто нам ничего не сделает; зная это, мы не должны бояться помех со стороны сатаны или дьяволов.

Теперь необходимо разобрать и понять проблему лжелидеров. Это крайне важно для успешного проведения церковной работы! Давайте теперь побеседуем о том, почему лжелидеры, столкнувшись с проблемами, которые они не могут разрешить самостоятельно, все равно не докладывают о них Вышнему. Как мы должны к этому относиться? Вы все можете проанализировать это и извлечь из этого пользу. Проблема лжелидеров, не выполняющих реальную работу, уже серьезна, но есть еще более серьезная проблема: когда церковь сталкивается с помехами со стороны злых людей и антихристов, лжелидеры не только не разбираются с этими помехами, но и, что еще хуже, не сообщают о них Вышнему, позволяя злым людям и антихристам мешать церкви, тогда как они сами спокойно наблюдают со стороны, никого не оскорбляя. Лжелидерам безразлично, насколько сильно потревожена работа церкви. В чем здесь проблема? Неужели такие лжелидеры столь безнравственны? Одного этого факта достаточно, чтобы отлучить подобных лжелидеров. То, что лжелидеры позволяют злым людям и антихристам безнаказанно мешать церкви, равносильно тому, что они передают церковь и избранных Божьих этим злым людям и антихристам, а сами защищают этих злых людей и антихристов. Это наносит слишком большой урон работе церкви! Только в этом случае вопрос заключается не в том, нужно ли отстранять лжелидеров, а в том, нужно ли их вычищать. Что имеет более серьезную природу: то, что лжелидеры не выполняют реальную работу, или то, что они позволяют злым людям и антихристам мешать церкви? Невыполнение реальной работы может повлиять на жизнь-вхождение избранных Божьих и на ход церковной работы; это уже вызывает задержки в важных делах. Однако когда лжелидеры позволяют злым людям и антихристам произвольно мешать церкви, не ища решения и не сообщая об этом Вышнему, последствия становятся невообразимыми. Злые люди и антихристы как минимум ввергают церковную жизнь в полный хаос и беспорядок, и, кроме того, страдает и оказывается парализованной церковная работа. Разве это не влияет непосредственно на продвижение евангельской работы? Последствия действительно серьезны! Поэтому, если лжелидеры совершают такую ошибку, их следует отлучать. Многие лидеры и работники всегда расходятся во мнениях и представлениях о том, как докладывать о проблемах Вышнему. Некоторые говорят: «Даже если сообщать Вышнему о проблемах, это не поможет их решить». Это абсурдные рассуждения! Что значит «не поможет их решить»? Если ты не можешь решить проблему, это не значит, что этого не может сделать Вышнее. Если Вышнее дает тебе путь, то проблема фактически решена; если же Вышнее не обеспечивает путь, то ты остаешься без пути. Ты не можешь разглядеть даже эту незначительную проблему; ты слишком заносчив и уверен в собственной правоте! Некоторые также говорят: «Когда мы сталкиваемся с трудностями или проблемами, нам нужно сначала поразмыслить несколько дней и сообщать об этом только в том случае, если мы действительно не можем найти решение». Может показаться, что у тех, кто так говорит, есть разум, но разве эти дни размышлений не вызовут задержку? Есть ли у тебя уверенность, что несколько дней размышлений решат проблему? Можешь ли ты гарантировать, что это не вызовет дальнейшей задержки? Другие говорят: «Если мы немедленно сообщим о проблеме, не подумает ли Вышнее, что мы не можем даже распознать эту незначительную проблему? Не назовут ли нас глупыми и невежественными и не подрежут ли нас?» Они неправы, когда говорят так — независимо от того, сообщишь ты о проблеме или нет, твой уровень уже ясно продемонстрирован; Вышнее знает все. Ты думаешь, Вышнее оценит тебя высоко, если ты не сообщишь о какой-то проблеме? Если ты сообщаешь о проблеме, и она не вызывает задержек в важных вопросах, дом Божий не станет привлекать тебя к ответственности. Однако, если ты не сообщишь об этом, и это приведет к задержкам, ты понесешь прямую ответственность, и тебя немедленно отстранят и никогда не используют снова. Избранные Божьи также будут считать тебя невежественным, глупым, слабоумным и психически неуравновешенным, и они будут ненавидеть тебя и вечно презирать тебя. Те, кто постоянно боится подрезки или презрительного отношения со стороны Вышнего за то, что они сообщают о проблемах, — люди с низким уровнем и самые глупые; их следует отстранить и больше никогда не использовать. Иметь такой низкий уровень и при этом еще хотеть сохранить лицо — разве это не бесстыдство? Скажи Мне, разве не отвратительны лжелидеры, которые не только плохо выполняют свою работу, но и затягивают важные дела? Следует ли их отстранять? (Да.) Если перед ними стоит важная проблема и они способны оперативно доложить о ней, не допуская задержек и серьезных последствий, как следует относиться к таким лидерам? Считается, что у них как минимум есть разум и они способны поддерживать работу церкви. Следует ли и дальше использовать таких лидеров? Следует. Только самые умственно отсталые лидеры не станут сообщать о проблемах из страха перед подрезкой. Можно ли в будущем использовать таких лидеров? Я думаю, что их больше нельзя использовать, потому что это приводит к слишком большим задержкам. В данный момент вы все должны быть в состоянии видеть насквозь такие проблемы, верно? Когда вы сталкиваетесь с проблемами, которые не можете решить, быстро сообщайте о них и общайтесь с целью их решения с группой по принятию решений. Если группа по принятию решений не может справиться с ними, немедленно сообщайте о них Вышнему. Не беспокойтесь о том или сем; самое важное — быстро решить проблему. Только что приведенный пример характерен для всех церквей; эти трудности и проблемы будут возникать. По сравнению с некоторыми внутренними трудностями церкви, эти внешние проблемы влекут за собой более серьезные последствия. Таким образом, трудность внешних проблем несколько выше трудности внутренних проблем церкви. Если вы сталкиваетесь с внешними проблемами, вы должны оперативно решить их в ходе консультаций или доложить о них Вышнему; это крайне важно. Только такая практика может гарантировать, что церковная работа будет идти нормально и распространение Евангелия Царства не будет затруднено. На этом наша беседа о принципах решения внешних проблем церкви завершена.

В каждой церкви есть люди с низким уровнем, и они всегда сталкиваются с трудностями при исполнении своего долга, не могут найти принципы практики, как бы с ними ни беседовали об истине, а просто слепо применяют предписания, не добиваясь никакого реального результата. В таких случаях необходимо назначить этим людям другой долг. Такое переназначение долга означает перераспределение персонала. Например, человеку поручена важная работа, но по ходу дела у него возникают проблемы, которые не удается решить, как бы ты с ним ни беседовал. Ты не можешь разглядеть сущность проблемы и понять, можно ли еще использовать этого человека, а наблюдение или дальнейшая беседа с ним также не приносят результатов. Хотя этот человек не слишком задерживает работу, критические вопросы так и не решаются, что всегда вызывает у тебя чувство тревоги. Что ты должен делать, столкнувшись с такой ситуацией? Это очень важный вопрос. Если ты не можешь решить его самостоятельно, ты должен вынести его на собрание лидеров и работников, чтобы побеседовать о нем, разобрать его и проанализировать. Если в конце концов удастся прийти к консенсусу, проблема будет решена. Если таким образом проблема не решается, а затягивается, может ли она привести к задержкам в важных делах? Если да, то необходимо доложить об этом Вышнему и как можно скорее искать решение. Короче говоря, с какими бы замешательствами или трудностями ты ни сталкивался в своей работе, если они могут повлиять на избранных Божьих при выполнении ими своего долга или помешать нормальному развитию церковной работы, то эти вопросы должны решаться оперативно. Если ты сам не можешь решить какой-либо вопрос, тебе следует поискать нескольких людей, понимающих истину, чтобы решить его. Если и это не поможет, то ты должен поднять этот вопрос и сообщить о нем Вышнему, чтобы найти решение. Таковы обязанность и повинность лидеров и работников. Лидеры и работники должны серьезно относиться ко всем трудностям и замешательствам, с которыми они сталкиваются, а не просто проповедовать слова и доктрины, выкрикивать лозунги, чтобы воодушевить братьев и сестер, или проводить подрезку, а затем считать дело сделанным, обнаружив проблемы или трудности. Иногда слова и доктрины помогают разрешить некоторые поверхностные проблемы, но в конечном итоге они не решают коренных проблем. Коренные проблемы, а также проблемы развращенных характеров, представлений и фантазий людей следует разрешать через беседу об истине, основанную на Божьих словах. Существуют также индивидуальные трудности людей, проблемы окружения, проблемы, связанные с профессиональными знаниями, необходимыми для исполнения долга; все эти практические вопросы требуют решения со стороны лидеров и работников. Со всеми этими проблемами, замешательствами и трудностями, которые лидеры и работники не могут разрешить, следует прийти на собрание лидеров и работников, чтобы разобрать, проанализировать и решить их, — или же напрямую доложить о них Вышнему, чтобы они искали истину для их решения. Это называется выполнением реальной работы, и только обучаясь выполнять таким образом реальную работу, можно повышать духовный рост и хорошо исполнять свой долг. Лидеры и работники, при наличии у них чувства ответственности, будут выявлять проблемы в любое время и в любом месте; существуют проблемы, которые они должны решать каждый день. Например, Я только что упомянул случай, когда кто-то спросил, верите ли вы во Всемогущего Бога, и вы все были в растерянности. Вначале все ответили «да», но потом некоторые сказали, что это не совсем верный ответ, а другие заявили, что не знают ответа; все отвечали по-разному. В конце концов лидеры и работники тоже были озадачены, думая: «Сказать „нет“ вере во Всемогущего Бога — значит отречься от Бога перед людьми, и тогда Бог не признает нас; но если мы скажем „да“ вере во Всемогущего Бога, то каковы будут последствия? Любой из этих ответов кажется неверным». Лидеры и работники не знали, как разрешить эту проблему, и не сумели принять решение; поэтому, когда братья и сестры снова столкнутся с подобными ситуациями, у них по-прежнему не будет правильных взглядов и отношения, и проблема останется нерешенной, а это значит, что лидеры и работники не выполнили свои обязанности — они с ними не справились. Невыполнение обязанностей — это проблема способности и уровня, но что же ты должен делать, когда такие проблемы возникают и ты знаешь, что они не решены? Нельзя игнорировать их или замалчивать, чтобы они улеглись, и позволить каждому действовать самостоятельно и поступать так, как он считает нужным. Вместо этого следует сообщить о проблеме Вышнему и искать подходящие действия и пути практики, которые следует выбирать в таких ситуациях. В конечном итоге каждый должен понять, каковы Божьи намерения в таких ситуациях, каких принципов следует придерживаться, какое отношение и позицию принимать. Тогда, столкнувшись в будущем с подобными ситуациями, он будет понимать истины-принципы и иметь путь практики. Именно так лидеры и работники выполняют свои обязанности. Почему же вы все сначала ответили «да», когда вас спросили, верите ли вы во Всемогущего Бога? На это есть причина: лидеры и работники никогда не беседовали с вами о том, как разрешать подобные вопросы. Они полагают, что эти вопросы незначительны, что у каждого есть свое понимание, что каждый может понимать их как хочет и практиковать так, как считает нужным. Поэтому, когда вам задали этот вопрос, вы дали самые разные ответы. А сейчас пришли ли вы к какому-то выводу по этому вопросу? Что ты должен делать, если кто-нибудь спросит тебя, веришь ли ты во Всемогущего Бога? Во-первых, поинтересуйся, кто он такой. Во-вторых, попроси его предъявить документы. Если он будет выспрашивать у тебя другую личную информацию, не отвечай. Даже если он предъявит удостоверение, не говори ему ничего, потому что это твое личное дело. Сколько лет ты веришь в Бога, кто проповедовал тебе Евангелие, где ты исполнял свой долг, насколько сильна твоя вера, как ты выбираешь свой дальнейший путь, как ты стремишься к истине и обретаешь ее — эти сведения слишком ценны для нас, и их нельзя раскрывать первому встречному. Они не имеют права выспрашивать такую важную информацию. Если лидеры и работники не могут разрешить подобные проблемы, они должны незамедлительно доложить о них Вышнему, чтобы искать решения и просить о надлежащих способах реагирования. Вышнее не поднимет тебя на смех; в крайнем случае, тебе скажут, что ты слишком глуп. Как бы то ни было, суметь решить проблему — это наилучший результат.

Сегодня, говоря о восьмой обязанности лидеров и работников — своевременно докладывать о возникающих в работе замешательствах и трудностях и искать, как с ними справиться, — мы прежде всего беседовали о том, что такое замешательства и трудности, а также о том, как лидеры и работники должны разрешать эти проблемы, когда они с ними сталкиваются, и о том, как подходить к этим вопросам. Что же касается проявлений лжелидеров, когда они сталкиваются с этими проблемами, то об этом мы поговорим в следующей беседе.

27 марта 2021 г.