III. Как лидеры и работники должны выполнять работу по организации размещения сотрудников

Что касается жилой среды для важных сотрудников, будь то внутренняя или внешняя обстановка, лидеры и работники должны тщательно учитывать все аспекты. Они не должны мыслить упрощенно, все время полагая, что если не взаимодействовать с внешним миром, то ничего не произойдет. Современное общество невероятно сложно, в нем полно всяческих демонов, в любом месте всегда найдутся любопытные люди, следящие за тобой, и их пристального внимания избежать невозможно. Ты можешь подумать: «Я не нарушил никаких законов и не сделал ничего плохого, веря в Бога. Я просто выполняю свой долг; со мной ничего не должно случиться, верно?» Но на самом деле все не так просто, как ты себе представляешь. Почему КПК тратит столько сил и средств, чтобы противостоять Богу и подавлять Божью церковь? Можешь ли ты уразуметь это? Никогда не сможешь. Насколько глубоко ты можешь разглядеть природу дьяволов и бесов? Ты слишком мало понимаешь о дьяволах и бесах. Это общество невероятно сложно, а дьяволы и бесы — негодяи, творящие злые дела. Больше всего они хотят арестовать избранных Божьих и нарушить работу церкви. Если ты постоянно рассматриваешь бесов как обычных людей, то ты действительно невежественен; это показывает, что ты не разглядел злых людей этого общества и уж точно не разглядел омерзительности дьяволов и бесов. Поэтому для того, чтобы лидеры и работники хорошо выполняли работу церкви, они должны обеспечить безопасность тех, кто исполняет свой долг, — это чрезвычайно важно. В стране с диктаторским режимом, где нет свободы вероисповедания, довольно сложно обеспечить безопасность тех, кто исполняет свой долг. Однако, как бы трудно это ни было, необходимо тщательно выбирать подходящие места для проживания; в этом вопросе нельзя допустить никакой оплошности. Общение по этим вопросам включено в обустройство работы дома Божьего. Лидеры и работники должны позаботиться о том, чтобы братья и сестры могли исполнять свой долг без помех и вмешательства внешнего мира, — если они вкладывают в это свое сердце, они могут этого добиться. Единственное, что вызывает беспокойство, — это когда они действуют небрежно и безответственно, заботясь только о своей безопасности и не обращая внимания на безопасность братьев и сестер. Это делает невозможным хорошее выполнение церковной работы. Если ты не делаешь все эти вещи из-за своей оплошности, несерьезности, безответственности или страха перед обстановкой и неприятностями, что приводит к аресту сотрудников, выполняющих важный долг, и угрожает жизни братьев и сестер, — а это в свою очередь задерживает работу церкви и приносит вред братьям и сестрам, — тогда ты, как лидер или работник, должен нести ответственность. Эту ответственность нельзя просто урегулировать, компенсировав деньгами или исповедавшись в молитве; это не так просто. Итак, какова природа этого вопроса? Это несмываемое пятно, вечное прегрешение — тебе вынесен выговор. Этот «выговор» не указывает на обычную ошибку; в глазах Бога это прегрешение. Если у тебя слишком много прегрешений — ты совершил их в прошлом, продолжаешь совершать их сегодня, а затем совершишь еще больше в будущем, — то при сочетании нескольких крупных прегрешений тебя постигнет погибель и разрушение. Бог уже не спасет тебя, и твоя вера в Бога окажется тщетной. У тебя не только не будет надежды на спасение, но тебя также постигнет наказание. Поэтому очень важно, чтобы лидеры и работники выполняли свою работу в соответствии с принципами! Ты запомнил это? (Да.) Лидеры и работники должны выполнять свои обязанности, и какой бы неблагоприятной или опасной ни была обстановка, они должны сделать все возможное в соответствии с местными условиями, чтобы защитить безопасность важных сотрудников и правильно организовать их размещение. Цель состоит в том, чтобы обеспечить нормальную работу церкви.

Для того чтобы лидеры и работники могли гарантировать, что места для размещения важных сотрудников свободны от вмешательства внешнего мира, помимо требований и принципов, предъявляемых к месту проживания и обстановке вокруг него, существуют также требования и принципы, касающиеся различных аспектов ситуации в принимающей семье. Когда лидеры и работники находят потенциальную принимающую семью, они должны сначала поинтересоваться обстановкой и условиями в семье, ситуацией членов этой семьи, есть ли у них споры с кем-нибудь, имеются ли у них враги, есть ли у них какие-либо проблемы с властями, часто ли они участвуют в судебных процессах, есть ли у них сложные социальные отношения и так далее. Обо всех этих базовых ситуациях следует тщательно расспросить и узнать. Если у хозяина, его детей и других членов семьи сложились непростые социальные отношения и в семье постоянно неспокойно — туда часто наведываются сомнительные личности в поисках неприятностей или для взыскания долгов, либо семья получает письма с угрозами от бандитов или грабителей, а также повестки от властей или суда, — все это доставляет немало проблем. Если бы ты участвовал в собраниях в таком доме или выполнял там свой долг, разве это не было бы помехой? Поэтому, когда ты находишь принимающую семью, сначала задай вопросы и узнай, как у них обстоят дела. Лучше, чтобы этих проблем не было, но если они есть, а ты в данный момент не можешь найти более подходящее место, то оцени, сможет ли хозяин эффективно справиться с этими проблемами. Если хозяин не может эффективно справиться с ними и не может решить эти суетные вопросы, значит, этот дом не подходит для размещения братьев и сестер, поскольку, живя здесь, они могут в любой момент пострадать от вмешательства внешнего мира и внешних людей, дел и вещей. Эти условия не являются прямой угрозой людям, которые верят в Бога. Однако верующие являются особенно уязвимой группой в стране, где преследуется религия, и, более того, после приложения властями исчерпывающих усилий для распространения пропаганды, промывания мозгов, распускания слухов и клеветы, неверующие не только не понимают людей, верящих в Бога, но даже начинают верить риторике КПК, что порождает особую ненависть и враждебность по отношению к верующим. Поэтому, если они узнают, что определенная семья принимает у себя верующих, это становится очень опасным как для принимающей семьи, так и для братьев и сестер. Когда братья и сестры живут в такой обстановке, они не только часто страдают от вмешательства; в таких условиях еще и невозможно обеспечить их безопасность. Так зачем же им продолжать жить там? Ведь это явно опасное место, непригодное для проживания, поэтому их нужно быстро переселить. Лидеры и работники не должны просто разместить братьев и сестер, а потом умыть руки, рассуждая следующим образом: «Пока есть место, где они могут поесть и поспать, и где они защищены от стихий, то все в порядке. Если они могут выполнять свой долг, проблем не будет. Где мы вообще найдем столько подходящих мест?» Так считать крайне безответственно! Если на данный момент подходящего места нет, братья и сестры могут временно остаться там, но ты должен немедленно найти подходящее место, куда их можно будет переселить как можно скорее; не рассматривай это место как долгосрочное жилище.

Некоторые лидеры и работники не выполняют реальную работу. Они организуют размещение важных сотрудников в определенном месте, спрашивают, как обстоят дела с питанием и отдыхом, и интересуются, не следили ли за этим домом неверующие. Услышав, что в течение нескольких дней не было замечено ничего необычного, они оставляют все как есть и не проверяют ситуацию в течение полугода или более. Они полагают, что хорошо организовали размещение и выполнили свои обязанности, считая, что все в полном порядке. Что касается того, пострадает ли впоследствии от вмешательства эта обстановка или есть ли потенциальные риски для безопасности, то они не обращают на это внимания. Приемлемо ли это? (Нет.) Почему это неприемлемо? (Организовав размещение, лидеры и работники должны отслеживать ситуацию. Если они этого не сделают, а братья и сестры окажутся в опасной ситуации и не смогут переехать, их может ожидать арест.) Но некоторые лидеры и работники думают: «Вы все взрослые люди — неужели я должен за этим следить? Разве ты сам не видишь, есть ли опасность? Если не видишь, значит у тебя мозги не работают! Если ты заметил опасность, просто переезжай — неужели мне нужно об этом говорить?» Они рассуждают таким образом. Считаете ли вы, что эти рассуждения имеют смысл? (Нет.) Почему? (Потому что обеспечение безопасности тех, кто выполняет важный долг, по своей сути является обязанностью лидеров и работников; эта работа входит в их функции, и они должны ее выполнять.) Они не рассматривают это как часть работы, которую должны выполнять лидеры и работники; они думают, что это просто помощь братьям и сестрам, подобно следованию примера Лэй Фэна в совершении благих дел. Они также не рассматривают это как поддержку работы церкви, считая это просто организацией размещения сотрудников, не связанной с церковной работой. Разве ты не считаешь это глупостью? Какой человек может так думать? (Человек, не имеющий чувства ответственности.) Так думают эти ленивые, неверные, безответственные лжелидеры. Они не поддерживают работу дома Божьего; устроив место для братьев и сестер, они думают: «Я разместил вас в таком хорошем месте. Какое огромное одолжение я для вас сделал!» Они не рассматривают это как поддержку работы церкви. Если вы, как лидеры и работники, не организуете должным образом размещение важных сотрудников и эффективно не обеспечите их безопасность, то разве работа церкви не задержится, если эти сотрудники столкнутся с опасностью и не смогут нормально выполнять свой долг? Сначала ты должен надлежащим образом организовать для них размещение, чтобы обеспечить их безопасность, и только после этого они могут приступить к работе в нормальном режиме. Но подобный лжелидер так не думает; он оставляет этих людей в каком-то месте, а затем игнорирует их и долгое время не проверяет, как у них обстоят дела. Когда возникает опасная ситуация и важные сотрудники не могут связаться со своим лидером, им ничего не остается, кроме как переселиться самостоятельно. К тому времени, когда их лидер обнаруживает это и наконец отправляется проверить, оказывается, что люди уже давно переехали оттуда, а лидер не имеет ни малейшего представления о том, куда они отправились. Что это за человек? Что это за лидер или работник? Лжелидер. Особенно когда речь идет о братьях и сестрах, приехавших из других мест и незнакомых с местной обстановкой, лидерам и работникам тем более необходимо регулярно посещать и отслеживать их. Лидеры и работники не должны полагать, что, устроив для них размещение, они решат все проблемы раз и навсегда; на самом деле эта работа еще далека от завершения. Необходимо часто навещать их и следить за ними. Если лидерам и работникам неудобно показываться в этом месте самим, они должны поручить другим людям осуществлять контроль. По крайней мере они должны следить за тем, как идет эта работа, — оценивать условия жизни этих важных сотрудников, проверять, нет ли опасности или чего-то необычного, не возникли ли особые обстоятельства и не требуется ли переселить сотрудников. Обо всем этом нужно узнать и проследить за развитием событий. Если в краткосрочной перспективе это место кажется наиболее подходящим, то все в порядке, но через некоторое время лидеры и работники должны вернуться, чтобы проверить, какая там обстановка и обеспечивается ли безопасность, достаточно ли еды и припасов, — все эти детали должны быть выяснены. Возможно, лидеры и работники не разбираются в работе важных сотрудников, и в этом случае им не следует вмешиваться в этот аспект, но правильная организация их размещения — это обязанность лидеров и работников, а невыполнение этой обязанности является уклонением от нее и показывает, что такой человек — лжелидер, который не занимается реальной работой. А к братьям и сестрам, приехавшим из других мест, следует проявлять дополнительное пристальное внимание и не относиться к ним беспечно. Лидеры и работники должны время от времени выяснять, не испытывают ли эти братья и сестры каких-либо трудностей, требующих разрешения, и не было ли в это время каких-либо проблем или особых обстоятельств в той среде, где они выполняют свой долг, например, не было ли каких-либо необычных действий, связанных с местными властями, районным комитетом или полицейским участком. Лидеры и работники должны интересоваться этими вещами и расспрашивать о них, чтобы быть в курсе событий. Затем лидеры и работники должны побеседовать с принимающей семьей о принципах и путях практики правильного приема и защиты тех, кто выполняет свой долг, чтобы принимающая семья полностью поняла эти принципы и пути практики. И это еще не конец дела. Лидеры и работники также должны время от времени посещать принимающую семью и интересоваться ее положением. Любые обнаруженные ими проблемы следует решать незамедлительно, чтобы гарантировать отсутствие сложностей. Только тогда работа действительно будет выполнена хорошо. Если хозяин сталкивается с трудностями при приеме, такими как финансовые ограничения или недостаток мудрости, из-за чего он не способен реагировать на возникающие ситуации или справляться с ними, то лидеры и работники должны помочь в решении этих проблем. Финансовые ограничения легко решить — Божий дом может предоставить средства для приема, а принимающая семья должна лишь обеспечить рабочую силу. Если же хозяину не хватает мудрости, то это серьезная проблема. Лидеры и работники должны четко объяснить необходимую мудрость и несколько принципов практики, касающихся этой области. Если хозяин все равно не справляется, то лидерам и работникам следует найти поблизости мудрого брата или сестру, которые будут сотрудничать с принимающей семьей для качественного выполнения этой работы. Если проблема в самом хозяине, например, он робок или опасается ареста, то лидеры и работники должны пообщаться с ним об истине с целью предложить поддержку и помощь, беседуя о намерениях Бога, а также о ценности и значимости выполнения этого долга. Если проблема связана с объективной обстановкой, то эту проблему нельзя откладывать или просто мириться с ней, и уж тем более относиться к ней беспечно; ее нужно решать немедленно. Например, если люди уже обратили внимание на это место, в этот район часто наведываются подозрительные незнакомцы, и, возможно, кто-то наблюдает за этим местом, то это представляет собой скрытую опасность. Поэтому немедленно переселяйте братьев и сестер — если дожидаться, пока что-то пойдет не так, то будет уже слишком поздно. Если ситуация временная и это обычная, рутинная процедура, то с ней еще можно как-то справиться и избежать ее: попросите братьев и сестер временно уехать на пару дней, и позже они смогут вернуться. Но если люди уже обратили внимание на этот дом, то оставаться там больше нельзя; необходимо переехать навсегда. Вот некоторые из подробных вопросов, которые лидеры и работники должны рассматривать и решать в ходе этой работы. Она ни в коем случае не сводится к тому, чтобы просто разместить несколько человек в месте, где есть еда и кров, и считать, что дело сделано; здесь есть множество деталей. Особенно в такой стране, как Китай, где обстановка особенно враждебна и гонения на верующих суровы, лидеры и работники должны быть особенно внимательны к вопросам условий жизни и безопасности важного персонала и тщательно следить за этим. Они не должны допускать халатность. Все аспекты конкретной работы должны быть выполнены хорошо, чтобы гарантировать безопасность этих важных сотрудников и чтобы они могли спокойно выполнять свой долг. Так работа будет сделана хорошо. Именно такую работу должны проделать лидеры и работники в отношении принимающих семей, и здесь есть немало деталей.

Устроив определенных важных работников в подходящие принимающие дома, некоторые лидеры и работники полностью игнорируют их и последовательно не отслеживают ситуацию в принимающих семьях. Они говорят: «Я каждый день занят церковной работой, откуда у меня найдется время навестить этих людей? Кроме того, есть много другой работы, и к тому же она довольно опасна. Делать нашу работу нелегко!» Они постоянно акцентируют внимание на объективных причинах, но при этом не хотят выполнять собственные обязанности. Как вы думаете, выдерживает ли такое утверждение критику? (Нет.) Почему? (На самом деле выполнение этой работы не требует от лидеров и работников слишком много времени и сил. Они могут навещать важных сотрудников мимоходом во время своих выездов. А если у них нет времени, они могут организовать так, чтобы живущие поблизости братья и сестры сделали это.) Если лидеры и работники хотят хорошо выполнять эту работу, они все равно найдут время, чтобы сосредоточиться на этой задаче, даже если заняты своей основной деятельностью. Если у них нет времени поехать самим, они могут организовать так, чтобы поехал кто-то другой. Независимо от того, поручат ли они это другим или поедут сами, в конечном счете эта работа входит в сферу ответственности лидеров и работников. Надлежащее выполнение этой работы — важная обязанность лидеров и работников, и ею нельзя пренебрегать. Если лидеры и работники слишком заняты и у них самих нет времени, и они также не организуют, чтобы поехал кто-то другой, то никто не будет заниматься этим вопросом. Если что-то пойдет не так, это будет означать, что лидеры и работники не выполняют своих обязанностей. Чтобы люди, выполняющие важный долг, не страдали от вмешательства внешнего мира, лидеры и работники должны принимать во внимание все аспекты проблем, максимально гарантируя, что важные сотрудники смогут спокойно выполнять свой долг и заниматься текущей работой в установленном порядке. Надежная защита важных сотрудников равносильна защите и самой важной работы. Когда важные сотрудники могут нормально работать, важная работа также может выполняться в установленном порядке. Поэтому цель лидеров и работников, защищающих важных сотрудников, на самом деле заключается в обеспечении выполнения каждого важного пункта работы. Если некоторые лидеры и работники говорят: «Ты выполняешь важную работу, и меня просят защитить тебя, но я занимаю лидерскую должность, и я тоже не в безопасности. Я даже не могу обеспечить свою собственную безопасность, так как же я могу защитить вас?» — то верно ли такое утверждение? (Оно неверно.) Каким пониманием обладают такие лидеры и работники? (У них плохое понимание; такие люди эгоистичны и склонны к искажениям.) Это люди, склонные к искажениям. Лишены ли склонные к искажениям люди рациональности? (Да.) Если бы эти братья и сестры не выполняли свой долг в доме Божьем, а вместо этого работали и жили в миру, их все равно нужно было бы защищать? Именно потому, что важные сотрудники выполняют церковную работу и важный долг в Божьем доме, а также потому, что в случае ареста их могут приговорить к тюремному заключению или забить до увечья или инвалидности, что серьезно повлияет на работу церкви, их необходимо защищать. Только в этом случае работа церкви будет проходить в установленном порядке. Если они находятся в демократических странах, где существует свобода вероисповедания и верующие в Бога не подвергаются гонениям, то для лидеров и работников эта работа становится простой. По сути, им нужно лишь найти подходящий дом и, в соответствии с местными законами и нормами, правильно организовать размещение тех, кто выполняет свой долг. В крайнем случае нужно просто поинтересоваться, как в последнее время обстоят дела с их повседневной жизнью и не нарушают ли условия проживания какие-либо государственные нормы. Если нарушение есть, необходимо уточнить, в чем заключается проблема, а также как ее следует исправить и решить. Если нарушений нет, но власти создают проблемы, либо злые люди или неизвестные лица причиняют неприятности, то необходимо обратиться к адвокату, чтобы правильно решить эти вопросы. В некоторых свободных демократических странах только такая работа и требуется. Однако в странах с диктаторскими режимами, где нет свободы вероисповедания, требования к обстановке и условиям проживания в принимающих семьях должны быть более строгими, и необходимо проделать большую и более детальную работу по обеспечению безопасности. Разумеется, трудностей, связанных с такой работой, также больше. Что касается ограждения важных сотрудников от вмешательства внешнего мира, то количество вмешательств, вызванных местными условиями, будет относительно меньшим, если учесть все аспекты этих условий. Если как внешняя, так и внутренняя обстановка полностью учтены, то можно найти реалистичный и осуществимый путь. Таким образом, можно в определенной степени улучшить обстановку и уменьшить количество вмешательств. Такой подход является относительно целесообразным.

Обеспечение безопасности важных сотрудников

I. Как обеспечить безопасность Божьих избранных в странах, где преследуется вера

Пятнадцатая обязанность лидеров и работников заключается прежде всего в том, чтобы защищать важных сотрудников, ограждая их от вмешательства внешнего мира; кроме того, лидеры и работники должны также оберегать этих людей. Требования к тому, чтобы оберегать их, еще строже. Давайте сначала посмотрим, какие аспекты подразумевают безопасность. Какие вопросы, связанные с безопасностью, вы можете назвать? Чтобы обеспечить безопасность людей, выполняющих важный долг, необходимо прежде всего гарантировать, что они не будут подвержены вмешательству внешнего мира, — это минимум, которого необходимо достичь, и только на основании этого можно в итоге обеспечить их безопасность. Безопасность, о которой мы здесь говорим, означает просто способность гарантировать, что те, кто выполняет свой долг, не будут потревожены или арестованы и смогут нормально выполнять его. Все предельно просто. Если лидеры и работники не могут гарантировать, что те, кто выполняет свой долг, будут ограждены от вмешательства и арестов, то обеспечить их безопасность невозможно. Подумайте: на что должны обращать внимание лидеры и работники, чтобы обеспечить безопасность важных сотрудников? Во-первых, они должны организовать размещение важных сотрудников в подходящем месте. Что означает «подходящее место»? Оно должно соответствовать как минимум двум условиям. Во-первых, это место должно быть ограждено от какого-либо вмешательства извне. Во-вторых, оно не должно привлекать внимания; кроме нескольких местных братьев и сестер, никто больше не должен знать, что эта семья верит в Бога и принимает у себя других. Только такое место подходит для приема тех, кто выполняет важный долг. После того как эти важные сотрудники вселятся, нельзя бездумно разглашать посторонним их личные данные, такие как имя и место рождения каждого из них, а также конкретные обстоятельства, например типы церковной работы, которой они занимаются, были ли они ранее арестованы или разыскиваются ли властями. Чем меньше людей знает об этом, тем лучше. Поскольку духовный рост людей слишком мал и неизвестно, смогут ли они выстоять, если их арестуют и посадят в тюрьму, им следует проявлять знание своего места и возможностей и воздерживаться от случайных расспросов о личных данных братьев и сестер, чтобы не навлечь на себя беду в будущем. В связи с этим следует часто беседовать о принципах и мудрости, чтобы все их понимали. Это полезно не только для работы дома Божьего, но и для каждого человека в отдельности. Поэтому лидеры и работники должны наставлять братьев и сестер из принимающих семей, чтобы они держали язык за зубами и не разглашали другим братьям и сестрам или неверующим членам их семей личные данные тех, кто выполняет важный долг. Необходимо ли выполнять эту работу? (Да.) Некоторые братья и сестры из принимающих семей не способны держать язык за зубами. Например, кто-то принимал у себя нескольких лидеров и работников и узнал об их личных обстоятельствах, семейном положении и выполняемом ими долге. Потом он сказал своим детям: «Смотри, он такого же возраста, как и ты. Он верит в Бога уже десять лет и даже бросил работу, чтобы выполнять свой долг. Он работал в правительственном отделе в таком-то городе, его годовой доход составлял десятки тысяч юаней!» Ты видишь, как он, просто болтая, сообщил своим неверующим членам семьи об обстоятельствах этих людей, выполняющих важный долг. Есть даже такие, кто, принимая у себя ранее арестованных и заключенных в тюрьму братьев и сестер, говорит своим домочадцам: «Смотри, они сидели в тюрьме годами и не стали иудами. После освобождения они продолжают исполнять свой долг. Теперь власти хотят снова арестовать их, поэтому они не могут вернуться домой и воссоединиться со своими семьями, но они все равно не впали в негатив. Видишь, как велика их вера? Почему же ты не можешь верить как положено?» Таким образом, они, наставляя своих детей, бездумно разглашают важную информацию о братьях и сестрах. Может ли это привести к будущим неприятностям? (Может.) Является ли это проблемой? (Да.) Хорошо, если из-за этого ничего не случится; но как только большой красный дракон произведет аресты, первыми объявятся неверующие родственники семьи хозяина и донесут на братьев и сестер: «Офицер! Такой-то является лидером — он тот, кто тебе нужен». Большой красный дракон затем арестует того, кого предали, изобьет его до полусмерти, после чего способность такого человека выполнять свой долг или жить нормальной жизнью будет под вопросом. Таковы последствия предательства. Разве это не случилось из-за бездумных слов хозяина? (Да, из-за них.) Если безопасность важных сотрудников подвергается такому риску, не означает ли это, что лидеры и работники не выполнили свою работу основательно? (Означает.) Хозяин думает: «Все члены нашей семьи хорошие люди, они не продадут вас. Они поддерживают веру в Бога и даже покупают овощи и мясо, когда вы приходите!» Он относится к своим неверующим членам семьи, как к братьям и сестрам, не видя, на что способна его семья и какими тяжелыми могут быть последствия, если они продадут братьев и сестер. Он также проявляет большое любопытство к обстоятельствам жизни братьев и сестер, спрашивая у них: «Сколько лет ты выполняешь этот долг? А ты когда-нибудь выполнял какой-нибудь опасный долг? А тебя в округе знают как верующего в Бога? Тебя когда-нибудь арестовывали?» Хозяин особенно интересуется теми, кто находится в розыске или имеет приводы в полицию из-за своей веры в Бога и проповедует Евангелие в другом регионе или стране, и постоянно спрашивает их: «Ты в розыске? Это какой ордер: местный, краевой или государственный?» «У тебя есть приводы — сколько раз тебя арестовывали? На сколько лет тебя приговорили к тюремному заключению?» Он очень подробно расспрашивает обо всем этом. Братья и сестры, живущие в его доме, видят, что он с большим энтузиазмом принимает их у себя и что он неплохой человек. Им кажется, что если они не поделятся этой информацией, то будут выглядеть невежливыми, а это поставит их в затруднительное положение. Некоторые чувствуют себя обязанными рассказать немного о себе, и если они рассказывают, то иногда это неизбежно приводит к серьезным последствиям. Поэтому лидеры и работники должны прямо инструктировать хозяина: «Есть несколько правил, которым ты должен следовать, принимая у себя братьев и сестер. Не расспрашивай и не задавай вопросов бездумно — тебе не принесет никакой пользы, если ты будешь слишком много знать. Если что-то случится и ты не выдержишь пыток, то можешь превратиться в иуду. В этом случае информация, которую ты узнал и уяснил, по сути, прокладывает тебе путь к тому, чтобы стать иудой. Если это произойдет, то ты будешь сожалеть об этом всю жизнь и в конце концов понесешь наказание. А если ты не знаешь этих подробностей, ты и не станешь иудой. Поэтому тебе не следует вообще расспрашивать или пытаться что-то узнать. Незнание защитит тебя и не повлияет на твой прием или достижение истины в твоей вере в Бога. Будет лучше, если ты не будешь знать. Тебе ясно, что эти братья и сестры здесь, чтобы исполнять свой долг, и что они не плохие и не злые люди, поэтому нет необходимости в дальнейших расспросах. Надлежащее выполнение своего долга по их приему — вот что самое важное, и гарантии их безопасности вполне достаточно». Это тот пункт работы, который должны выполнять лидеры и работники. Кроме того, тем местным верующим, которые не имеют основания в вере и только называются верующими, тем, кто болтает без умолку и склонен расспрашивать, тем, кто поддерживает тесные контакты с государственными служащими, и тем, кто сразу же прячется, как черепаха в панцирь, как только возникают проблемы, и кто может даже продать церковь и стать иудой, — им категорически не должно быть позволено знать, что семьи принимают братьев и сестер. Если для помощи в работе по размещению важных сотрудников требуется несколько братьев и сестер, то для сотрудничества следует выбирать только тех, кто имеет основание в вере в Бога и обладает мудростью. Те, у кого нет ни основания, ни мудрости, совершенно не подходят. Как же именно следует оказывать помощь? Братья и сестры из принимающих семей должны сосредоточиться на приеме в своих домах, а местные братья и сестры, обладающие мудростью и верой, — помогать со стороны, обеспечивая укрытие и охраняя обстановку. Они должны поддерживать связи с влиятельными людьми, быть в курсе политики властей, веяний и возможных оперативных действий и незамедлительно сообщать об этом братьям и сестрам из принимающих семей. Таким образом, если власти начнут какие-либо аресты, можно будет срочно принять превентивные меры, и останется время на эвакуацию и переезд или укрытие, что позволит избежать опасности. Только так можно в принципе обеспечить безопасность тех, кто выполняет важный долг. Одним словом, нельзя, чтобы лидеры и работники подходили к этой работе с упрощенным мышлением; в этом отношении комплексное мышление всегда лучше простого, потому что нельзя игнорировать вопросы безопасности — если что-то пойдет не так, это окажется не такой уж незначительной проблемой!

В работе по обеспечению безопасности важных сотрудников есть и особые ситуации, на которые следует обратить внимание. Некоторые люди берут на себя сопряженный с риском долг, как, например, перевозка книг слов Божьих, предоставление рабочих инструкций в места, подвергшиеся опасности, или устранение последствий в них. Тем, кто выполняет такую опасную работу, никогда не следует жить вместе с теми, кто исполняет важный долг, и они не должны знать, где живут эти люди и какая семья их принимает, поскольку те, кто выполняет опасную работу, рискуют быть в любой момент выслежены и арестованы. Если их поймают и подвергнут пыткам, они могут предать церковь, а это, в свою очередь, коснется и тех, кто выполняет важный долг, и принимающих семей. Разве это не связано с вопросом безопасности? Если некоторые сотрудники, выполняющие важный долг, уехали по делам, договорившись вернуться через три дня, но по истечении трех дней они не вернулись, разве вы не посчитаете эту ситуацию опасной? Должны ли остальные сотрудники, выполняющие свой долг, эвакуироваться? (Да.) В таких случаях необходима немедленная эвакуация; не должно быть никаких задержек и никакого риска — им нельзя полагаться на удачу. Некоторые люди ленивы, считают, что это хлопотно, и не хотят эвакуироваться, говоря: «Что страшного в том, чтобы подождать еще один день? Может, они просто задержались из-за каких-то особых обстоятельств». Если подождать еще один день, опасность только возрастет. Если ты эвакуируешься и ничего не случится, ты всегда сможешь вернуться, и это не будет ошибкой. Но если ты не эвакуируешься, а подождешь еще один день, может произойти несчастный случай, и к тому времени, когда он произойдет, сожалеть будет уже слишком поздно. Поэтому, если братья и сестры, отправившиеся по своим делам, не возвращаются в оговоренное время, возможно, что-то пошло не так. Чтобы уберечься от любых случайностей, братьям и сестрам, которых это касается, следует немедленно эвакуироваться и перебраться в относительно безопасное место. Как только подходящее место будет найдено, они смогут без промедления вернуться к выполнению своего долга в обычном режиме. Другая ситуация — это когда человек в местной церкви, ответственный за работу по размещению братьев и сестер, выполняющих свой долг, арестован большим красным драконом. Что нужно делать в таких случаях? (Немедленно переместить важных сотрудников.) Первоочередная задача лидеров и работников заключается в том, чтобы немедленно переместить этих важных сотрудников в относительно безопасное место. В первую очередь необходимо гарантировать их безопасность. Они не должны подвергаться никакому риску. После их перемещения можно приступать к последующей работе. Некоторые запутавшиеся люди всегда полагаются на удачу: «Такого-то арестовали, но все в порядке; его вера очень сильна, и он всегда был особенно стойким в неблагоприятных обстоятельствах. Он никогда не пойдет на предательство. Так что я могу гарантировать, что нет никакой опасности, и никому не нужно переезжать». Правильны ли эти слова? (Нет.) А другие скажут: «Даже если он и пойдет на предательство, он будет избирателен и выдаст информацию только о неважных делах, которые точно не затронут вашу безопасность». А эти слова правильны? (Нет.) Эти слова не выдерживают никакой критики! Могут ли люди отчетливо распознать других людей? Даже если речь идет о человеке с духовным ростом, не стоит говорить слишком уверенно, поскольку никто не сможет понести ответственность за последствия, если что-то пойдет не так. Что еще нужно сделать, чтобы обеспечить безопасность сотрудников, выполняющих важный долг? Когда они приступают к выполнению своего долга, лидеры и работники должны ясно беседовать об истинах-принципах, связанных с выполнением их долга, а также о том, какие принципы и какую мудрость следует применять, когда возникают те или иные ситуации. Кроме того, когда они отправляются выполнять свой долг, лидеры и работники должны поручить одному или двум людям, обладающим социальным опытом и мудростью, сотрудничать с ними. Только такой подход является безопасным и надежным. Такая практика, с одной стороны, может защитить их личную безопасность, а с другой стороны, она поможет им решить некоторые вопросы, которые они не могут решить самостоятельно. Это позволит предотвратить некоторые неприятности и будет гарантировать, что те, кто отправляются исполнять свой долг, смогут нормально выполнять свою работу. Для лидеров и работников обеспечение безопасности тех, кто выполняет свой долг, — очень важный пункт работы, особенно в странах, где нет свободы вероисповедания. Чтобы хорошо выполнять работу церкви, первоочередной задачей является обеспечение безопасности сотрудников, выполняющих свой долг, — неважно, выполняют ли они его на месте или выезжают для этого куда-либо. Только те лидеры и работники, которые могут хорошо справиться с работой по обеспечению безопасности, пригодны для использования Богом. Те, кто не может выполнять эту работу, — это люди, чья человечность незрелая, и которым не хватает прозорливости и мудрости. Им будет трудно стать пригодными для использования Богом.