Тому типу людей, которых раскрывают и отсеивают, присущи очевидные проявления их различных злых дел, а в их повседневной жизни явно раскрываются злобные слова и изречения. И все же некоторые лидеры и работники не способны различить, кто эти злые люди на самом деле, и увидеть их природу-сущность насквозь. Такие лидеры и работники, похоже, не осознают, что это злые люди и маловеры, и поэтому не планируют ни вычищать их из церкви, ни разбираться с ними надлежащим образом. Это серьезное уклонение от обязанности с их стороны как лидеров и работников. Они просто смотрят на то, как эти люди с демонической природой не соблюдают никаких правил Божьего дома, бесчинствуют, своевольно мешают работе церкви и укладу церковной жизни и саботируют их; лидеры и работники даже потакают этим людям, когда те действуют дерзко и безрассудно, ведут себя беззаконно и вредят интересам Божьего дома под видом выполнения своего долга. Вред интересам Божьего дома включает в себя многое: эти люди ломают технику и всяческое оборудование Божьего дома, портят различную оргтехнику и расходные материалы, даже растрачивают пожертвования Богу как хотят и так далее. Что еще серьезнее, они самовольно распространяют различные ереси и ошибочные утверждения, вызывая такие помехи, что Божьи избранные не могут спокойно выполнять свой долг, а люди слабые и негативные бросают свой долг и теряют веру в следование за Богом. Такие злые люди делают все эти плохие вещи, совершают все эти злые дела, которые препятствуют и мешают работе церкви, вредят братьям и сестрам, но лидеры и работники всего этого видом не видят и слыхом не слышат; некоторые из них даже говорят: «Я об этом не знал, мне никто не сказал!» Эта свора зверей и дьяволов сеет хаос и погружает церковь в смуту, но лидеры и работники ровным счетом ничего не знают и не ведают! Разве они не мерзавцы? Где их сердца? Чем они занимаются? Разве не просто пустой болтовней? Разве они не пренебрегают положенными им задачами? Каждый день работы таких лжелидеров — это еще один день, когда злые люди всякого рода безрассудно мешают церкви и вредят Божьим избранным. Как раз потому, что лжелидеры не выполняют своих обязанностей, эта свора зверей и лодырничает без дела целыми днями, не выполняя никакого долга, не соблюдая никаких правил, сидя на шее у Божьего дома и бесплатно наслаждаясь различными материальными благами и благотворительностью Божьего дома, — они даже нарочно мешают работе церкви, повреждая технику и оборудование Божьего дома. Вот как они себя ведут — и при всем том они еще и рассчитывают вести в Божьем доме праздную жизнь и делать что хотят, а другим нельзя их трогать и задевать. Это очень серьезная проблема, но лидеры и работники отмахиваются от нее, не решая ее даже тогда, когда о ней докладывают другие. Разве такие лидеры и работники — не отбросы, не делающие никакой реальной работы? Разве это не серьезное уклонение от обязанности? (Так и есть.) Некоторые говорят: «Я не решил проблему, потому что был занят другой работой. У меня просто не дошли руки!» Выдерживают ли критику эти слова? Чем же ты так занят, раз не решаешь такую серьезную проблему? Может, чем-то стоящим? Умеешь ли ты расставлять приоритеты в своей работе? Разве за решение проблем не нужно браться в первую очередь, как бы ты ни был занят работой? Быстро разбирать и решать проблемы с разного рода людьми, которые препятствуют и мешают работе церкви, — это обязанность лидеров и работников. Если ты оставляешь без внимания реальные проблемы и занимаешь себя другими вопросами, то разве ты делаешь реальную работу? Если ты обнаружил проблему или кто-то тебе о ней сообщил, ты должен отложить текущие дела, немедленно отправиться на место и посмотреть, в чем причина проблемы. Если это какой-то злой человек, препятствующий и мешающий работе церкви, то в первую очередь вычисти его. После этого решить другие проблемы будет просто. Если ты обнаруживаешь проблему, но не решаешь ее, ссылаясь на то, что ты слишком занят, то разве ты, по сути, не толчешь воду в ступе? Да чем ты так занят-то? Что, реальной работой? А ты можешь внятно объяснить, в чем она заключается? Выдерживают ли критику твои оправдания и отговорки? Почему ты относишься к решению проблем как к чему-то неважному? Почему ты не решаешь их вовремя? Почему ты выискиваешь отговорки и увиливаешь от дел, заявляя, что ты слишком загружен, чтобы ими заниматься? Разве это не безответственность? Если лидер в церкви не ставит в приоритет решение проблем, а занимает себя разными мелочами, не замечает наличия критических проблем, не умеет определять, насколько важна и срочна та или иная работа, и улавливать ключевые моменты, то все это проявления исключительно низкого уровня, и такой человек работает чисто формально. Сколько бы лет ты ни пробыл лидером, ты не в состоянии хорошо выполнять церковную работу. Ты должен признать свою ответственность и уйти с должности. Если у лидера чрезмерно низкий уровень, то учить его бесполезно — он точно не сможет выполнить никакую работу: это лжелидер, которого нужно отстранить и перевести. Когда за работу берутся лжелидеры, какими будут последствия? Если объективно, то все, что делают лжелидеры, приносит церкви разносторонний ущерб. Во-первых, существенная работа церкви делается плохо, что напрямую вредит эффективности выполнения различных задач в рамках церковной работы. В то же время это сказывается и на жизни-вхождении Божьих избранных, вредя ей. А главное, это влияет на распространение Евангелия Царства. Все эти последствия напрямую связаны с тем, что лжелидеры не выполняют реальную работу. Проще говоря, все из-за того, что лжелидеры не занимаются реальной работой. Если бы другие лидеры и работники могли активно заниматься какой-то реальной работой, наращивая темп и решая проблемы оперативнее, это в какой-то степени смягчило бы различный ущерб, который Божьему дому причиняют лжелидеры, не так ли? По крайней мере, этот ущерб был бы меньше. Даже если Божий дом не требует от тебя решать проблемы сразу же, как только они возникают, ты как минимум должен браться за проблему немедленно после того, как о ней доложат. Разузнай о ситуации у братьев и сестер, а затем поговори и побеседуй с другими лидерами и работниками о том, как решить проблему. Если она серьезна и ты не знаешь, что с ней делать, быстро доложи о ней вышестоящим и поищи решение. Именно так и должны поступать все лидеры и работники. Но загвоздка в том, что сейчас лидеры и работники не докладывают вышестоящим, даже если не могут решить проблему сами. Им очень страшно докладывать вышестоящим, потому что они боятся выдать свою некомпетентность, чрезмерно низкий уровень и неспособность выполнять реальную работу; они переживают, что их снимут с должности. Но при этом они не проявляют инициативы в работе; они тупы, бесчувственны и медлительны. Они не знают пути решения проблем и поэтому работают кое-как, из-за чего накапливается слишком много нерешенных вопросов, и это дает злым людям различные возможности. Тут-то, видя, что лжелидеры никуда не годятся, эти злодеи и амбициозные люди пользуются случаем и принимаются своевольно творить злые дела, погружая церковь в хаос и беспорядок и парализуя все аспекты работы. Хотя основная ответственность в такой ситуации лежит на лжелидерах, другие лидеры и работники тоже не справились со своими обязанностями. Разве это не серьезное уклонение от обязанности со стороны лидеров и работников? Фактически большинство проблем, возникающих в церкви, напрямую связаны с помехами от злых людей и маловеров. Если лидеры и работники не в состоянии своевременно выявлять первопричины проблем и находить их главных виновников, а вечно ищут причины в других областях, то они не смогут кардинально решать проблемы, и в дальнейшем те будут повторяться. Если нарушителей порядка и тех, кто исподтишка создает проблемы, будут ловить и напрямую привлекать к ответственности, это будет самым эффективным способом решения проблем. Он как минимум гарантирует, что те маловеры и злые люди больше не посмеют бесчинствовать и создавать помехи и нарушения. Разве не этого должны добиваться лидеры и работники? (Этого.) Можно с уверенностью сказать, что главная причина, по которой в церкви возникает все больше проблем и они не решаются своевременно, — это безответственность лидеров и работников или же то, что лжелидеры лишены истины-реальности и не могут выполнять реальную работу. Если лидеры и работники не в состоянии решать различные проблемы, возникающие в церкви, то они определенно не могут выполнять работу, которую обязаны делать по должности. Тут есть ряд ситуаций и причин, которые необходимо четко понимать. Если лидеры и работники — новички без опыта, им нужно терпеливо помогать, подводить их к решению проблем и к тому, чтобы, занимаясь проблемами, они кое-что узнавали и постигали истины-принципы. Так они постепенно научатся решать проблемы. Если же лидеры и работники — неподходящие люди, которые категорически отказываются принимать истину, а вместо этого полагаются при решении проблем на взгляды и методы неверующих, это не соответствует истинам-принципам. Такие люди не годятся на роли лидеров и работников, и их следует вовремя снимать с должности и отсеивать, а затем проводить повторные выборы, чтобы назначить подходящих лидеров и работников. Только такой подход позволит полностью решить проблему. Быть церковным лидером — нелегкая задача, и некоторые проблемы неизбежно не удастся решить. Но если у человека есть разум, то он не станет ни скрывать, ни замалчивать, ни игнорировать проблему, с которой не может справиться. Вместо этого в такой ситуации следует посоветоваться с несколькими людьми, понимающими истину, и сообща найти решение: так возможно решить семьдесят-восемьдесят процентов вопросов и как минимум временно предотвратить возникновение серьезных проблем. Это целесообразный путь. Если с проблемой действительно не получается справиться, то следует поискать решения у Вышнего — это мудрый выбор. Если ты скрываешь проблемы и не докладываешь о них, потому что боишься потерять лицо или опасаешься, что Вышнее подрежет тебя за некомпетентность, это абсолютная пассивность. Если ты поступаешь как бесчувственный, тупой дурак, не зная, что тебе делать, это все затягивает. Такие ситуации запросто дают злым людям и антихристам возможность воспользоваться хаосом и сделать свой ход. Почему Я говорю, что они пользуются хаосом, чтобы сделать свой ход? Потому что они ждут именно такого случая. Когда лидеры и работники не могут справиться ни с одной проблемой, а Божьи избранные чувствуют себя тревожно, неуютно и потеряли доверие к лидерам и работникам, злые люди и антихристы хватаются за возможность воспользоваться этим расколом. Они думают, что церковью сейчас никто не руководит и не управляет, и хотят воспользоваться этим шансом показать всем свои способности, чтобы Божьи избранные начали равняться на них, поддерживать их и поверили, что по сравнению с лидерами и работниками злой человек или антихрист выше уровнем и сможет лучше решить проблемы, найти выход из положения и переломить ход событий посреди хаоса. Разве не этого больше всего хотят злые люди и антихристы? Кому поверят Божьи избранные, когда лидеры и работники бессильны, а злые люди и антихристы выступают с решением проблем и даже находят выход из положения? Само собой, Божьи избранные поверят в злых людей и силы антихристов. О чем это говорит? О том, что лидеры и работники никуда не годятся, ничего не могут сделать и в решающие моменты терпят провал. Достойны ли такие люди и дальше быть лидерами и работниками? Хоть антихристы лишены истины-реальности и не могут выполнять реальную работу, но все они в той или иной степени обладают некоторыми дарами и относительно лучше смыслят во внешних делах — именно в этом и заключается их преимущество, и именно так они могут вводить людей в заблуждение. Но если бы они стали лидерами и работниками, разве они действительно смогли бы использовать истину для решения проблем Божьих избранных? Разве они действительно смогли бы привести Божьих избранных к тому, чтобы те ели и пили Божьи слова, постигали истину и входили в истину-реальность? Ни в коем случае. Хоть они и обладают некоторыми дарами и красноречием, но они напрочь лишены истины-реальности. Годятся ли они в церковные лидеры и работники? Отнюдь! Божьи избранные должны видеть это и никогда не позволять злым людям и антихристам вводить их в заблуждение и обманывать их. Маловеры, злые люди и антихристы ничуть не стремятся к истине и не обладают даже каплей истины-реальности. Так скажите Мне, способны ли они произнести что-то совестливое и разумное, например: «Хотя церковь сейчас никто не возглавляет, мы должны действовать по собственной инициативе. Нельзя нарушать нормы Божьего дома и менять принципы, соблюдения которых требует Божий дом. Нам нужно делать то, что должно; пусть каждый хранит верность своему долгу, исполняет свои обязанности и не нарушает уклада»? Смогли бы они сказать что-то подобное? (Нет.) Ни в коем случае! Какие меры примут эти маловеры и злые люди? Без присмотра и надзора они даже своего долга не выполняют, а предаются еде, питью, играм, развлечениям и пустой болтовне, перебрасываются шуточками и даже флиртуют. Кто-то всю ночь смотрит видео неверующего мира, а потом отлынивает от работы и спит непомерно долго под предлогом того, что допоздна выполнял свой долг. Это действия злых людей из категории дьяволов. Когда такие люди совершают эти дурные дела, испытывают ли они хоть какое-то чувство вины? Может, у них вдруг появится совесть, и они возьмут на себя инициативу исполнять какие-то человеческие обязанности и делать что-то полезное для Божьего дома, церкви, братьев и сестер? Да ни за что. Когда за ними наблюдают, они неохотно занимаются какой-то работой, представляющей их в выгодном свете, лишь бы только прокормить себя. Это единственное, на что они способны; больше у таких людей нет ни единой черты, которая искупала бы их недостатки. Так есть ли какой-то смысл в том, чтобы эти люди оставались в Божьем доме? Ни малейшего. Такие люди лишние, и их нужно вычищать.

Как оценить, любит ли человек истину? Приведу вам пример, чтобы вы поняли. Некоторые люди занимаются какой-то профессией, и чем больше они учатся, чем больше продвигаются в учебе, чем больше понимают, тем сильнее они желают заниматься этой профессией и тем меньше хотят из нее уйти. Что это за проявление? Значит ли оно, что им действительно нравится эта профессия? (Да.) Сколько бы тягот они ни терпели, на какие бы жертвы ни шли, сколько бы усилий ни прилагали, они продолжают заниматься этой профессией без сожалений, и ничто их не останавливает. Это и есть подлинная привязанность, глубокое, сердечное расположение. Допустим, некий человек утверждает, что ему нравится такая-то работа, но не желает терпеть тяготы и идти на жертвы в процессе освоения соответствующих профессиональных навыков, а когда в работе возникает много проблем, он не ищет решений, потому что боится неприятностей, и ему даже часто кажется, что заниматься этой профессией хлопотно или обременительно. Однако сменить сферу деятельности не так-то просто, и, учитывая возможную материальную выгоду от своей текущей профессии, человек с неохотой занимается ею, но так и не становится выдающимся в этой сфере. Так действительно ли ему нравится эта профессия? (Нет.) Очевидно, что нет. Есть и другой тип людей: на словах они выражают пристрастие к определенной профессии и занимаются ею, но никогда не терпят тягот и не идут на жертвы ради того, чтобы хорошо освоить соответствующие навыки. В процессе обучения у них даже может возникнуть отторжение или отвращение к этой профессии, и чем дальше, тем меньше они хотят учиться. Когда отторжение достигает определенного уровня, они меняют профессию и впоследствии не желают вспоминать ни о каких процессах, историях и прочих вещах, связанных с их прошлым в этой сфере. Действительно ли таким людям нравится эта профессия? (Нет.) Она им не нравится. Они могут легко от нее отказаться, проникнуться к ней омерзением и даже уйти из этой сферы — это доказывает, что на самом деле профессия им не нравится. Причина, по которой они могут бросить эту профессию, такова: они вложили в нее много времени, сил и средств, но она не обеспечила им ни той богатой жизни, которой они желали, ни хорошего материального обращения. В душе они проникаются к этой профессии отвращением, проклинают ее и даже запрещают другим о ней заикаться, да и сами о ней больше слова не промолвят. Им даже стыдно, что они раньше занимались этой профессией и считали ее своим устремлением, высшей целью, к которой нужно стремиться в жизни. Учитывая то, какое отвращение они могут питать к этой профессии, искренней ли была их первоначальная демонстрация любви к ней? (Нет.) Только один тип людей действительно любит свою профессию: для них не имеет значения ни то, обеспечивает ли она им в материальном отношении хорошую жизнь или существенные блага, ни то, сколько трудностей и страданий она им доставляет, — они все равно могут упорно заниматься ею до самого конца, и ничто их не останавливает. Это и есть настоящая любовь. То же самое относится и к тому, любит ли человек истину. Если ты действительно любишь позитивное и это чувство перерастает в любовь к истине, то с какими бы ситуациями ты ни столкнулся, ты все равно будешь упорно искать и стремиться к истине, не меняя своей жизненной цели. Если же ты можешь запросто отказаться от веры в Бога и сойти с пути к спасению, это не настоящая любовь к истине. А если человек не стремится к истине, но и не сдается, то у его упорства лишь одна причина: он считает, что пока у него есть проблеск надежды на хороший итог и место назначения, на хорошее будущее, ему стоит рискнуть и нужно упорно идти до конца. Он верит, что это упорство необходимо; так уж сложилось, что бедствия нарастают, а податься ему больше некуда, так что с тем же успехом можно и здесь потерпеть и попытать счастья. Есть ли в душе у таких людей хоть капля любви к истине? (Нет.) У них ее нет. Когда такие люди только начинают верить в Бога, они тоже заявляют, что ненавидят мир, сатану и негативное, что любят позитивное и жаждут света. Но как они ведут себя, вступив в Божий дом, в церковь? Когда они обнаруживают, что они рабочие, и понимают, что их действия, поведение и природа неугодны Богу, как они к этому относятся? Какое поведение демонстрируют? Можно сказать, что когда они чувствуют, ощущают или думают, что больше не пользуются расположением в Божьем доме и что их собираются отсеять, некоторые из таких людей решают уйти. Другие же хоть и неохотно остаются в церкви, но предаются отчаянию и в конце концов вынужденно уходят. Такие люди совершенно не любят истину; когда их желание благословений терпит крах, они могут предать Бога и отвернуться от Него. Эти различные проявления показывают отношение разных людей к истине.

IV. Разные итоги этих трех типов людей

Только что мы побеседовали об отличительных чертах трех типов людей: рабочих, наемных работников и Божьих людей. Из данных отличительных черт очевидно, что конечный итог этих людей определяется не объективной обстановкой или условиями, а устремлениями и природой-сущностью самих людей. Разумеется, если говорить объективно, то судьбы людей определяет Бог, но Он это делает на основе того, любят ли люди истину и способны ли ее принять. Рабочие тоже заявляют, что любят истину и позитивное, но в конце, когда Божья работа завершается, их представления и фантазии о Боге, непомерные притязания к Нему и предательство Бога остаются неизменными. Дело в том, что в период Божьей работы, в процессе следования за Богом и выполнения своего долга, они так и не устранят свои развращенные характеры. Первопричина того, что они не разберутся со своими развращенными характерами, заключается в том, что они в корне не принимают истину. Хоть у них и есть желание покоряться Богу, по-настоящему они проявляют лишь способность отрекаться и готовность идти на жертвы — они никогда не ищут ни истин-принципов, ни пути покорности Богу. В итоге они ничего не знают о Боге, хоть и прилагают массу усилий. Они все равно способны предавать Бога, озвучивать свои представления и фантазии о Нем и изъявлять свои неразумные притязания к Нему при других людях и сатане. Когда Божья работа подходит к концу, они все еще считают, что «у них хорошая человечность, они истинно верят в Бога, способны отрекаться, терпеть тяготы и, уж конечно, могут быть спасены», и поэтому на душе у них спокойно. На самом же деле они всегда шли по пути рабочих, совершенно не стремясь к истине, поэтому у них так и осталась личность рабочих. Что касается другой категории людей, — наемных работников, — то о них мы говорить не будем. Еще одна категория — это Божьи люди, о которых мы только что упоминали. Пока они следуют за Богом, они, как и рабочие, полностью посвящают себя Ему, отдают Ему свое время, силы и даже молодость, терпят много страданий и идут на большие жертвы. В этом они не отличаются от рабочих. В чем же тогда разница? В том, что когда Божья работа завершится, они уже разберутся со своими многочисленными представлениями, фантазиями и непомерными притязаниями к Богу. Они избавятся от тех связанных с их развращенными характерами проявлений, состояний и раскрытий развращенности, которым свойственно явное противление Богу. То же, что еще не будет устранено, постепенно исчезнет по мере того, как они будут понемногу постигать истину на собственном опыте. Хоть эти люди и не полностью избавятся от своих развращенных характеров, их жизни-характеры претерпят некоторые изменения. В большинстве случаев эти люди смогут практиковать согласно тем истинам-принципам, которые понимают, а проявления их развращенных характеров значительно уменьшатся. Хоть и нельзя сказать, что такие люди не будут проявлять их ни в каких условиях, но они выполнят одно фундаментальное требование, а именно достигнут соответствия Божьему требованию быть честными; по сути, они станут честными людьми. Более того, проявляя развращенные характеры, совершая прегрешения, тая представления о Боге или бунтуя против Него, такие люди будут относиться к этому с покаянием, независимо от текущих условий. И еще один, самый важный момент: какие бы конкретные меры ни принимал Бог и как бы Он ни действовал в рамках работы суда последних дней, что бы Он ни намеревался сделать в будущем, как бы Он ни обустроил судьбу человечества и как бы сами эти люди ни жили в условиях, которые Он обустроит, у всех таких людей будет покорное сердце и отношение, свободное от личного выбора и от личных планов и замыслов. Благодаря этим различным инициативным и позитивным проявлениям они уже станут такими людьми, которые требуются Богу, — теми, кто следует Божьим путем, то есть боится Бога и удаляется от зла. Хоть им будет еще далеко до истинного стандарта, озвученного Богом, — «быть богобоязненными, удаляться от зла и быть совершенными людьми», — но когда их настигнут Божьи испытания, эти люди сумеют искать и покоряться, и этого будет достаточно. У них не будет жалоб; они будут только ждать и покоряться. Хотя ваше нынешнее состояние, возможно, еще далеко от такого результата, а для некоторых он может казаться очень отдаленным и недостижимым, но если вы сможете принять истину и относиться к Божьим словам как к принципу и основанию своего бытия, то можете быть уверены: однажды тебе или всем вам уже будет недалеко до того, чтобы стать истинными людьми Бога, которых Он любит. Верьте, что этот день не за горами. Неважно, пророчествуется ли о нем сейчас или он уже не за горами; в любом случае этот конечный результат — не фантазия, а факт, который вот-вот осуществится и станет реальностью. То, в ком именно осуществится этот факт, в каких людях, зависит от того, как вы на самом деле стремитесь к истине. Другими словами, конечный результат даст тебе ответ на вопрос, любишь ли ты истину по-настоящему, настолько, что можешь стремиться к ней и практиковать ее, или же ты любишь ее лишь самую малость, но не можешь полностью принять ее и практиковать ее. Ладно, на этом мы завершим нашу беседу на данную тему.