В прошлый раз мы побеседовали о тринадцатой обязанности лидеров и работников: защищать Божьих избранных от того, чтобы антихристы смущали их, вводили в заблуждение, подчиняли себе или наносили им тяжкий вред, делать так, чтобы они могли различать антихристов и отрекаться от них в своем сердце. Итак, давайте повторим: каких конкретных пунктов, связанных с конкретным содержанием тринадцатой обязанности лидеров и работников, касалась наша беседа? (Мы пообщались о пяти пунктах: изобличение, подрезка, анализ, ограничение и надзор.) Эти пять пунктов — конкретные задачи, входящие в данную обязанность лидеров и работников; это конкретные задачи, которые лидеры и работники должны выполнять по отношению к антихристам. Итак, какие же проявления бывают у лжелидеров в том, что касается этих задач? В прошлый раз мы ведь побеседовали и о кое-каких деталях? (Да.) Проявления лжелидеров таковы. Первое — они боятся оскорбить людей и не осмеливаются вычищать и отлучать антихристов. Второе — они не могут различать антихристов. Третье — они выступают заслоном для антихристов. Четвертое — они безответственны по отношению к Божьим избранным. Как выглядит безответственность? Когда антихристы начинают смущать Божьих избранных и вводить их в заблуждение, лжелидеры не могут ни защитить братьев и сестер, ни изобличить злые дела антихристов, ни разоблачить сатанинские козни, ни побеседовать об истине, чтобы помочь братьям и сестрам различить антихристов, — они не выполняют такую работу. Кроме того, когда антихристы вводят в заблуждение людей небольшого духовного роста, которым не хватает проницательности, лжелидеры не только ничего не делают, чтобы вернуть тех в норму, но и говорят бесчеловечные вещи вроде «так тебе и надо». Это конкретное проявление безответственности, указывающее на то, что у лжелидеров нет чувства бремени церковной работы. Эти проявления представляют собой конкретные действия и подходы лжелидеров в моменты, когда антихристы вводят в заблуждение и смущают Божьих избранных. Если конкретно, то лжелидеры относятся к этой работе безответственно и без преданности. Они находят всяческие оправдания и прибегают к различным методам, чтобы дать антихристам зеленый свет, выступают в роли заслона для антихристов и при этом не защищают ни работу церкви, ни права и интересы Божьих избранных. Если бы лжелидеры могли оперативно решать проблемы вроде того, что антихристы смущают Божьих избранных, вводят их в заблуждение, подчиняют себе и наносят им тяжкий вред, а затем ограничивать, изолировать, вычищать или отлучать антихристов, то Божьи избранные были бы максимально защищены. Но такие лидеры некомпетентны в этой работе. В каком-то смысле можно сказать, что они тайно защищают антихристов и прокладывают им путь, чтобы те могли и дальше вводить Божьих избранных в заблуждение, подчинять их себе и наносить им тяжкий вред, нарушать нормальную церковную жизнь и исполнение долга Божьими избранными. Таковы различные проявления лжелидеров.

Пункт четырнадцатый. Быстро различать всякого рода злых людей и антихристов, после чего вычищать их или отлучать (часть I)

Итак, мы закончили беседу о тринадцатой обязанности лидеров и работников, и сегодня мы побеседуем о четырнадцатой обязанности. По содержанию она в чем-то похожа на тринадцатую. Конкретная работа, которую лидеры и работники должны выполнять в рамках четырнадцатой обязанности, касается не только антихристов, но и различных злых людей, и, таким образом, эта обязанность по объему шире тринадцатой. Прежде чем беседовать о четырнадцатой обязанности, давайте сначала зачитаем ее содержание. (Четырнадцатая обязанность лидеров и работников — быстро различать всякого рода злых людей и антихристов, после чего вычищать их или отлучать.) Это предложение не длинно, однако если говорить о конкретной работе, которую нужно выполнять лидерам и работникам, то все не так просто, как кажется на первый взгляд. Какие именно обязанности лидеров и работников упоминаются в этом предложении? На кого направлена работа, которую нужно выполнять лидерам и работникам? (На всяческих злых людей и антихристов.) Какую конкретно работу нужно выполнять? (Быстро различать их. Различив таких людей, нужно вычищать или отлучать их.) Различать нужно быстро, не затягивая; после выявления соответствующих признаков следует верно рассудить, составить характеристику и затем разобраться с вовлеченными лицами, вычистив их. Фактически конкретная работа, которую нужно выполнять лидерам и работникам, состоит из двух задач: различать людей и решать проблемы. На первый взгляд все вот так просто: сначала различать подобных людей, а затем быстро вырабатывать решения и меры, направленные на всяческих злых людей и антихристов, которых Божий дом требует вычищать или отлучать. С этой точки зрения кажется, что хорошо делать данную работу и исполнять эту обязанность должно быть легко, что для лидеров и работников это не составит особых трудностей, поскольку ранее Божий дом уже много беседовал о подробностях того, как различать и вычищать тех или иных людей, и по этому поводу было сказано многое. На первый взгляд работа, связанная с четырнадцатой обязанностью, в чем-то похожа на конкретное содержание двенадцатой и тринадцатой обязанностей, о которых мы общались ранее, но в рамках четырнадцатой обязанности работа лидеров и работников направлена не только на антихристов, но и на всяческих злых людей. Это расширяет объем данной обязанности: она касается еще и злых людей разного рода, что требует систематических узконаправленных бесед. Поскольку речь идет о проявлениях не одного, а разных типов злых людей, то в беседе о четырнадцатой обязанности лидеров и работников мы сосредоточимся на определении того, на кого направлена эта работа. Это один аспект. Вдобавок далее мы подробно побеседуем о том, что именно делать с такими людьми: ограничивать ли их, изолировать, вычищать или отлучать.

Что такое церковь

Прежде чем подробно побеседовать об этой работе, давайте сначала пообщаемся об одной побочной теме. Возможно, эта побочная тема хорошо известна, а возможно, у вас нет ее четкого понимания. Что это за тема? Вот она: «Что такое церковь?» Как вам она? Некоторые могут сказать: «Ты же беседуешь об обязанностях лидеров и работников — вот конкретно об этом и беседуй. Зачем общаться о том, что такое церковь? Разве это связано с нашей темой?» На первый взгляд может показаться, что не связано, а некоторые даже могут сказать: «Эта тема не имеет к нашей никакого отношения. Зачем поднимать ее в беседе?» Но как бы вы ни считали, отбросьте эти мысли и сначала подумайте, что такое церковь. Когда мы проясним в беседе определение этого слова, этого обозначения «церковь», то вы поймете, зачем мы общаемся на эту тему.

I. Несколько пониманий церкви

Побеседовать о том, что такое церковь, — значит дать обозначению «церковь» внятное и точное объяснение; это значит донести конкретное и точное определение термина «церковь». Можете сначала обсудить, как вы понимаете и видите термин «церковь». Что такое церковь? Давайте начнем с теоретического объяснения, а затем перейдем к более конкретному, относительно практическому определению. (Насколько я понимаю, церковью называется место, где братья и сестры, искренне верующие в Бога и стремящиеся к истине, собираются для поклонения Богу.) Это определение касается того, что церковь за место; по сути, тут речь об осязаемом, физическом объекте. Это теоретическое определение. Верно ли это определение? Есть ли в нем неточности? С точки зрения теории это определение приемлемо. Кто может что-то добавить? (Я немного добавлю. Благодаря явлению и работе Бога, а также тому, что Он изрекает истину, существует группа людей, которые следуют за Богом; коллектив, который они образуют, называется церковью.) Это определение описывает, что за коллектив представляет собой церковь. Это также формальное, теоретическое определение. (Я добавлю, что эта группа людей обладает работой Святого Духа. Когда они собираются для чтения Божьих слов, происходит просвещение Святого Духа, и они могут практиковать истину и расти в жизни. Церковь — это собрание таких людей.) Это дополнение к определению церкви описывает, что за собрание она собой представляет, и уточняет, что это собрание, где едят и пьют Божьи слова, работает Святой Дух и происходит рост в жизни. По сути, это также формальное, теоретическое определение церкви. Кто-то еще может что-то дополнить? (Это группа людей, которая берет Божьи слова за принцип практики и управляется истиной и Христом. Эта группа может испытывать на себе Божью работу, принимать истину, расти в жизни и быть спасенной. Такая группа называется церковью.) Эта «группа» идентична только что упомянутому «коллективу». Кто-то еще может что-то дополнить? Если вам больше нечего добавить, можете вновь озвучить четыре уже упомянутых понимания, а именно то, что ты конкретно считал определением церкви с самого начала своей веры в Бога и до сих пор. Дать теоретическое определение церкви должно быть легко, не правда ли? Например, церковью можно назвать коллектив людей, которые искренне следуют за Богом и поклоняются Ему; также церковью можно назвать группу, которая следует Божьей воле, стремится к покорности Богу и поклоняется Ему; еще церковью можно назвать группу людей, которые обладают работой и руководством Святого Духа, Божьим присутствием и способны поклоняться Богу. Разве это не теоретические определения церкви? (Да.) Все вы понимаете и знаете содержание этих уточняющих характеристик в определении церкви, верно? (Да.) Тогда повторите его. (Слово «церковь» обозначает коллектив людей, которые искренне верят в Бога и следуют за Христом. Истинная церковь обладает работой Святого Духа и Божьим руководством; она управляется Христом и истиной; в ней последователи Бога едят и пьют Божьи слова, испытывают на себе Божью работу и имеют жизнь-вхождение. Это и есть истинная церковь. Церковь отличается от религиозных общин. Она не проводит религиозных ритуалов и не занимается внешними формами поклонения Богу.) По сути, это теоретическое определение церкви. Например, когда церковь определяется как место, где собираются призванные Богом люди; или когда церковь определяется как коллектив людей, которые искренне верят в Бога, следуют за Ним, покоряются и поклоняются Ему; или когда церковь определяется как собрание людей, призванных Богом, и так далее, — эти обозначения отражают определенные базовые понимания или определения церкви, свойственные различным группам верующих. Не будем вдаваться в то, какие именно определения церкви бытуют в различных религиях и деноминациях, — каково определение церкви для нас, следующих за Богом? Церковь — это не более чем группа людей, которые искренне верят в Бога, обладают работой Святого Духа и Божьим руководством, могут есть и пить Божьи слова, стремиться к истине и к покорности Богу, а также поклоняться Ему. Как ни определяй церковь, — как место, коллектив, собрание, группу, общину или что-то еще, — какой термин ни используй, а уточняющие характеристики в этом определении, по сути, именно таковы. Если судить по базовому пониманию людьми церкви, по тем уточняющим характеристикам, которые вы используете для определения обозначения «церковь», то становится ясно, что когда люди начинают следовать за Богом и постигают некоторые истины, то в их понимании церковь перестает сводиться к обычной общине или группе. Напротив, она связана с искренней верой в Бога, чтением Божьих слов, обладанием работой Святого Духа, способностью покоряться и поклоняться Богу или с аспектами, включающими жизнь-вхождение, изменение характера, свидетельство о Боге и так далее. Если посмотреть на вопрос именно так, то после того, как Бог начал выполнять Свою работу, большинство людей в душе приобрело более глубокое и конкретное понимание и видение обозначения «церковь», которое ближе соответствует Божьей идее церкви. Это уже не просто здание, социальная община, отдел, учреждение или еще что-то; напротив, она связана с такими вещами, как вера в Бога, Божьи слова, истина и поклонение Богу.

II. Ценность существования церкви и ее работы

Не будем пока торопиться с выводами в отношении того, в чем конкретно заключаются понятие и определение церкви. Теперь, когда у вас есть базовое понятие об обозначении «церковь» или его определении, ясны ли вам такие вещи, как ценность существования церкви, работа, выполняемая благодаря существованию церкви, и роль, которую церковь играет среди людей? Касается ли содержание этих аспектов определения церкви? Попросту говоря, ценность существования церкви заключается в том, что церковь делает. Взять, к примеру, жилище — каково его предназначение? В чем его ценность и значимость для людей, которые живут в нем и пользуются им? Оно как минимум обеспечивает укрытие от ветра и дождя, что является одной из составляющих его ценности; другая составляющая заключается в том, что, когда ты измучен, устал и тебе некуда пойти, дом — это место, где ты можешь отдохнуть и побыть в мире и довольстве. Это жилище называется домом, но какова его функция для тебя? Оно обеспечивает укрытие от ветра и дождя, отдых, расслабление, возможность наслаждаться свободой и так далее; в этих функциях и заключается ценность этого жилища для тебя. А теперь еще раз: какова роль церкви? В чем ценность и значимость ее становления и существования? Проще говоря, что делает церковь, какую роль она играет? Вам это ясно? Какую конкретную работу или вид работы должна выполнять церковь и что должна охватывать ее работа, чтобы церковь можно было называть церковью и чтобы эта работа была именно тем, чем должна заниматься истинная церковь? Вот некоторые из конкретных вопросов, о которых нужно побеседовать в связи с определением церкви. Во-первых, какую именно работу выполняет церковь? (В основном она провозглашает Божьи слова, свидетельствует о Божьей работе и распространяет Евангелие, чтобы побольше людей могли предстать перед Богом и принять Его спасение.) Это конкретная задача? (Да.) В этом заключается значимость существования церкви и одна из конкретных задач, которые должна выполнять церковь, но это не все. Распространение Божьих слов и свидетельство о Божьей работе — это конкретная задача. Кто отвечает за ее выполнение? Текущая евангельская группа. Какую еще работу выполняет церковь? (Организует братьев и сестер, чтобы они собирались вместе, ели и пили Божьи слова, беседовали о них и благодаря этому неуклонно постигали истину и нормально выполняли свой долг.) Эта конкретная задача — вести людей к тому, чтобы они ели и пили Божьи слова, постигали истину и нормально выполняли свой долг. Распространение Божьих слов — это одна из главных важных задач церкви. Вести людей к тому, чтобы они ели и пили Божьи слова, постигали истину и нормально выполняли свой долг, — это ключевая работа церкви; у нее внутреннее направление. Эти две задачи — внешняя и внутренняя — и составляют работу, выполняемую благодаря существованию церкви. Можно также сказать, что это две важные задачи, которые церковь должна выполнять. А есть ли у нее еще какие-то задачи? (Еще одна задача — вести людей к тому, чтобы они испытывали на себе Божий суд и таким образом очищались и достигали изменения характера.) Это конкретная внутренняя задача церкви. По сути, все эти упомянутые вами задачи показательны. Получить опыт Божьей работы, например испытать на себе различные условия, суд, обличение, подрезку и так далее, а в итоге достичь изменения характера и обрести спасение, — это конкретная задача. Становление и существование церкви оказывают на людей именно такой эффект и воздействие. Работу распространения Божьих слов и свидетельства о Боге выполняет не только евангельская группа — эта работа ведется и с помощью различных статей со свидетельствами об опыте, гимнов, всяких видеороликов, фильмов и так далее. Все это тоже конкретное содержание работы распространения Божьих слов и конкретные проекты, которые в нее входят. Вдобавок есть и задачи, связанные с церковной жизнью: есть и пить Божьи слова, чтобы постигать истину; уметь покоряться Богу и познавать Его; испытывать на себе Божью работу и различные условия, обустраиваемые Богом в процессе выполнения долга, чтобы достичь изменения характера и обрести спасение. Это те несколько задач, которые вытекают из существования церкви после ее становления. Помимо этих основных задач, существуют ли какие-то периферийные? Что такое периферийные задачи? Это несущественная или общая работа, которая тем не менее тоже приносит определенную пользу Божьим избранным в их стремлении к истине и выполнении своего долга; эта работа может позитивно влиять на жизненный рост людей и преображение их взглядов на различные вопросы. Считается ли в особых обстоятельствах общая работа, связанная с физическим выживанием людей и возникающая в связи с церковной работой, необходимой работой церкви? Например, земледелие, разведение скота и другие виды деятельности, которые обеспечивают необходимой пищей тех, кто выполняет свой долг, — считаются ли они ключевой работой церкви? (Нет.) А как насчет обеспечения тех, кто выполняет свой долг, компьютерами, оборудованием и прочим — считается ли это ключевой работой церкви? (Нет.) Тогда что же входит в ключевую работу церкви? Это связано с определением церкви. Ваши предыдущие определения церкви были хороши; Я был ими вполне удовлетворен, потому что уточняющие характеристики в ваших определениях связаны с такими высшими истинами, как жизнь-вхождение людей, их истинная вера в Бога и следование за Ним, познание Бога и даже изменение характера, покорность Богу и поклонение Ему. В свете этого церковь существует совершенно не ради вещей, связанных с плотской жизнью и интересами людей, — например, не для того, чтобы обогревать и кормить людей, заботиться об их здоровье или радеть об их перспективах. Церковь существует не для того, чтобы способствовать физическому выживанию людей или помогать им наслаждаться плотской жизнью. Некоторые скажут: «Это неправильно. Наша физическая жизнь и выживание упоминаются в Божьих словах, которые говорят нам изучать определенные современные искусства и знания о том, как беречь здоровье. Разве это не связано с нашим выживанием?» Считается ли это ключевой работой церкви? (Нет.) Поскольку церковь состоит из верующих в Бога, а жизнь людей естественным образом связана с вопросами еды, одежды, жилья, транспорта и предметов первой необходимости, церковь попутно помогает людям решать эти вопросы. После их решения люди думают: «Церковь отвечает и за наши повседневные нужды. Это постоянная, ключевая работа церкви». Разве это не недопонимание? (Так и есть.) Почему возникает это недопонимание? (Людям не особо ясно, в чем состоит ключевая работа церкви.) Почему им до сих пор это неясно? Разве у них нет проблемы с пониманием? (Есть.) Почему у них проблема с пониманием? Это вопрос уровня. В итоге все сводится к низкому уровню.

Если говорить о ключевой работе церкви, только что были упомянуты три пункта. Первый — нести свидетельство о Божьих словах и распространять их. Второй — вести людей к тому, чтобы они ели и пили Божьи слова и входили в их реальность, а также помогать людям постигать истину, практиковать Божьи слова и лучше выполнять свой долг. И еще один пункт — вести людей к тому, чтобы они испытывали на себе Божью работу, Божье владычество и избавлялись от развращенных черт характера с целью достичь изменения характера на основе понимания Божьих слов. Все это направлено на то, чтобы люди достигли спасения. Эти три пункта хорошо обобщены; в этом заключается работа, которую нужно выполнять церкви, а также ценность и значимость существования церкви для человечества, членов церкви и Божьих избранных. Но сказанное недостаточно полно. Подумайте еще раз: если не брать эти ключевые задачи, то какие еще важнейшие преимущества получают люди, помимо обретения опыта этой работы церквей? (Они учатся различать всяких людей, дела и вещи.) Различать всяких людей, дела и вещи — это отчасти близко; это связано с ключевой работой церкви. Когда мы говорим о ключевой работе, то имеем в виду показательные задачи. То, о чем мы только что побеседовали, — это позитивные достижения людей или определенная работа церквей, в которой люди участвуют или которую испытывают на себе. Помимо этих ключевых задач, еще одна составляющая ценности существования церкви заключается в том, что она помогает людям понять человечество, мир и влияние тьмы. Является ли это еще одной ключевой задачей церкви помимо тех трех задач, о которых вы побеседовали? Это конкретная задача? (Да.) По сравнению с первыми тремя эта задача считается периферийной. Почему она считается периферийной? Потому что это результат, к которому люди приходят благодаря опыту первых трех задач: он достигается путем переживания Божьей работы, еды и питья Божьих слов, постижения истины и собственного развращенного характера, а также познания Бога. В результате люди приходят к пониманию этого нечестивого человечества, этого темного мира и влияния тьмы. Сейчас этот результат частично достигнут? (Да.) Разве не в этом ценность существования церкви? Разве не в этом заключаются функция существования церкви и эффект, который оно должно производить на следующих за Богом? (В этом.) С одной стороны, оно дает этот объективный эффект; кроме того, церкви также позитивно и активно выполняют эту работу. Какие конкретные проекты включает эта работа? Возьмем, к примеру, фильмы о Божьих избранных, переживающих аресты и пытки: с одной стороны, это свидетельства, которые появляются у Божьих последователей, когда те страдают от жестоких гонений сатаны; с другой стороны, они изобличают то, как это нечестивое человечество, этот темный мир и темные влияния противятся Богу и истине и порицают их, а также устраивают всяческие жестокие гонения на тех, кто следует за Богом. Изобличая все это, фильмы в то же время помогают людям понять человечество, мир и влияние тьмы с такой точки зрения. Некоторые скажут: «Что Ты имеешь в виду под „пониманием человечества и мира“?» А вы все как думаете — что это значит? (Понимание тьмы и нечестивости человечества и мира, а также сущности человечества, которая заключается в том, что все люди — враги Бога.) Правильно. Это означает понимание нечестивости и тьмы человечества, понимание уродливых истинных лиц всех людей как врагов Бога. Видеоролики о пытках и личные свидетельства об опыте — конкретные примеры такой работы церквей. Кроме того, изобличение традиционной культуры, человеческих моральных устоев, мыслей, свойственных определенным этническим группам или расам, традиционных доктрин даосизма и конфуцианства в Китае, некоторых псевдоистин, а также семейных правил и воспитания, которые связывают людей и сковывают их мысли, — зачем нужно все это изобличать? К какой категории работ это относится? Разве тот материал, который Я ранее разбирал в истории «Спать на хворосте и лизать желчь», не касается понимания мира, человечества и влияния тьмы? (Касается.) Это пример конкретного содержания данной работы. Таким образом, она также является конкретной задачей, которую должна выполнять церковь. В общем, работа церкви заключается в том, чтобы, с одной стороны, позитивно направлять людей в истину-реальность через истину, ведя их к достижению покорности Богу. С другой стороны, она должна изобличать сатанинский темный мир, различные враждебные действия сатаны по отношению к истине и Богу, злые веяния в человеческом обществе, всяческие идеи и представления развращенного человечества, а также его ереси, ошибочные утверждения и так далее, чтобы люди смогли понять истинную природу и сущность этого нечестивого периода. Разве не это ключевая работа церкви? (Это.) По факту вы уже многое обрели от работы церкви и получили существенную пользу. Если говорить о людях в церкви, то неважно, интересуются они истиной или нет: после трех-пяти лет следования за Богом благодаря тому, что эти люди ходили на собрания беседовать об истине, молитвенно читали Божьи слова и испытывали на себе гонения и поношения от неверующих, а также помехи от злых людей, антихристов и всевозможных других людей, дел и вещей, такие Божьи последователи неосознанно начнут различать и понимать этот темный мир, нечестивое человечество, правящие власти и темное влияние всего мира. Это и есть достижения таких людей. А откуда же берутся эти достижения? Может, в результате существования церквей? Может, в результате работы церквей? (Да.) С одной стороны, люди достигли некоторого понимания Божьих слов, работы и характера; с другой стороны, они также достигли определенного соответствующего осознания и различения мира, человечества и влияния тьмы. Результаты и позитивный эффект этих двух достижений для людей — это то, что они должны обрести, чтобы получить спасение.

Если обобщить, то работа церкви сводится к тому, чтобы распространять Божьи слова и работу, свидетельствовать о них, а также вести людей к тому, чтобы они ели и пили Божьи слова и благодаря этому могли постигать истину, практиковать Божьи слова и лучше выполнять свой долг. Кроме того, на основании понимания истины люди могут испытать на себе Божью работу, избавиться от развращенных черт характера и достичь изменения в характере. Помимо этих трех аспектов, в работу церкви входит помогать людям понять нечестивое человечество, темный мир и влияние тьмы. Хотя проектов в рамках церковной работы не так много, их конкретное содержание очень обширно. Все оно связано с Божьими словами, истиной, избавлением от развращенных черт характера и покорением Богу; и, само собой, еще больше оно связано со спасением. В этом заключаются функция церкви и ценность ее существования. Каждый аспект работы церкви тесно связан с жизнью-вхождением Божьих избранных, поскольку она затрагивает отношение людей к Божьим словам и к Богу, их спасение, а также их взгляды на мир, человечество, влияние тьмы и их отношение ко всему этому. Словом, существование церкви тесно связано с каждым человеком, а работа, которой занимается церковь, равно как и ценность и значимость существования церкви, неотделимы от каждого человека, принимающего Божье спасение.

Итак, мы побеседовали о конкретной работе, которую церкви нужно выполнять. Теперь обсудим неуместные определения и взгляды людей, касающиеся обозначения «церковь» и значимости ее существования. Прежде всего, люди думают о церкви как об относительно утешительном месте, наполненном теплом и солнечным светом, сравнительно дружелюбном, свободном от конфликтов, войн, убийств и кровопролития, — идеальном месте, которого жаждут человеческие сердца, месте, наполненном счастьем. Здесь нет зависти и распрей, нет козней, злых веяний и прочих явлений, присущих светскому миру. Церковь воспринимается как идеальная гавань, где человеческое сердце может найти приют. Какими бы прекрасными ни были человеческие фантазии, касающиеся обозначения «церковь», в целом она действительно обеспечивает людям определенную духовную подпитку. У этой духовной подпитки есть и более ощутимая функция для людей: столкнувшись с трудностями, они могут прийти в церковь изложить свои проблемы, а церковь поможет им облегчить беспокойство и разрешить трудности. Например, если у человека проблемы на работе или в жизни, дети не слушаются, у мужа или жены роман на стороне, если между свекровью и невесткой есть конфликты, с коллегами или соседями возникают споры, если детей человека травят, если его землю захватил какой-то местный авторитет и так далее, — когда такое случается, люди надеются, что кто-то в церкви сможет за них заступиться, помочь разобраться с проблемами и уладить их. В сознании людей церковь — это именно такое место. Несомненно, в сознании людей церковь — это убежище, идеальный рай, место, где облегчается беспокойство и разрешаются трудности, где ликвидируется насилие, где добрые люди могут жить в мире и где поддерживается справедливость. Если жить становится сложно, церковь должна обеспечить помощь; если у людей нет ни овощей, ни риса и им нечего поесть, церковь должна раздать эти продукты; если нет одежды, церковь должна ее купить; если кто-то заболел, церковь должна оплатить лечение. Если у кого-то трудности на работе, братья и сестры в церкви должны протянуть ему руку помощи, задействовать свое влияние, пустить в ход связи или что-то посоветовать. Когда чьи-то дети сдают вступительные экзамены в университет, родитель, стараясь обеспечить детям успешное поступление, обращается к церкви, чтобы за них помолилось побольше людей. С какими бы трудностями ни столкнулся человек, ему лишь нужно прийти в церковь, и все эти трудности можно будет разрешить и уладить. Даже если его обижают злые люди, церковь разберется и с этим, ведь в ней много людей и у нее большое влияние. Благодаря поощрению и поддержке от стольких людей человек больше не будет робеть и бояться того, что всякие мерзавцы станут его изводить. Даже когда он страдает от издевательств, остракизма и постоянно переживает трудные времена в обществе, не имея возможности заработать на жизнь, он может обратиться в церковь за помощью и добрым советом и найти подходящую работу. Именно во всем этом и не только, по мнению людей, и заключается роль, которую должна играть церковь, и работа, которую она должна выполнять. Если судить по мыслям и представлениям людей или же по требованиям, которые они предъявляют к церкви, то становится ясно, что они, несомненно, рассматривают церковь как орган социального обеспечения, благотворительную организацию, брачное или кадровое агентство либо же Красный Крест. Некоторые даже считают, что постоянно нуждаются в мощной структуре, на которую можно опереться, как бы способны они сами ни были и какой бы статус ни имели в обществе и среди людей. Когда они сталкиваются с трудностями в обществе или противостоят сильным мира сего, им нужна мощная сила, которая поддержит их, будет говорить и распоряжаться за них и отстаивать их права и интересы. По их мнению, церковь может сыграть эту роль и обеспечить им достижение желанной цели, поэтому церковь становится их единственным выбором. Очевидно, что такие люди рассматривают церковь как общественный союз или ассоциацию вроде профсоюза учителей или транспортных рабочих, ассоциации фермеров, женщин или людей преклонного возраста и так далее — вроде общественных групп и организаций такого рода. Какие бы определения люди ни давали церкви на самом деле, но если судить по работе, которую она выполняет, и точному определению церкви, то становится ясно, что отношение и требования людей к церкви неправильны и несостоятельны, и у людей не должно их быть. Церковь — это не место, где «грабят богатых, чтобы накормить бедных», где ликвидируется насилие, где добрые люди могут жить в мире и где поддерживается справедливость, и это уж тем более не место, где помогают миру и спасают людей, облегчают их беспокойство и разрешают трудности. Церковь — это не благотворительная организация, не орган социального обеспечения и не социальная община. Церковь создается и существует не для того, чтобы действовать как социальная группа или организация. Помимо тех нескольких ключевых задач, которые должна выполнять церковь, а именно: свидетельствовать о Божьих словах и распространять их, а также вести людей к тому, чтобы они ели и пили Божьи слова, испытывали на себе Божью работу и избавлялись от развращенных черт характера для достижения спасения, — церковь не обязана ни выполнять какие-то другие функции, ни обеспечивать помощь обществу или какой-либо этнической группе. Кроме того, церковь не должна бороться за права и интересы людей и не обязана гарантировать им физическую жизнь, социальный статус, должность, зарплату, социальное обеспечение и так далее. В представлении людей функции церкви заключаются в том, чтобы ликвидировать насилие и давать добрым людям жить в мире, поддерживать справедливость, облегчать беспокойство и разрешать трудности людей, помогать миру и спасать людей, бороться за их права и интересы, — по сути, во всех этих задачах. Поэтому люди верят, что церковь должна непосредственно помогать им и что она может решить и уладить любую трудность. Очевидно, что люди воспринимают церковь как социальный институт, организацию или группу. Однако является ли церковь таким институтом? (Нет.) Если, по мнению людей, функции и роль, ради которых существует церковь, заключаются в том, чтобы ликвидировать насилие и давать добрым людям жить в мире, поддерживать справедливость, облегчать беспокойство и разрешать трудности людей, помогать миру и спасать людей, бороться за их права и интересы и так далее, то такую церковь нельзя называть церковью, потому что она не имеет отношения ни к Божьим словам, ни к работе Святого Духа, ни к Божьей работе спасения людей. Такую группу или организацию следует называть просто группой или организацией, поскольку она не имеет никакого отношения к церкви и никак не связана с ее работой. Если некая организация под эгидой веры в Бога занимается такой деятельностью, как богослужения, поклонение Богу, чтение Библии, молитва, пение гимнов и восхваления, если она даже проводит формальные собрания и поклонение, а также так называемые собрания по изучению Библии, молитвенные собрания, собрания соработников, собрания для обмена опытом и так далее, то неважно, какого рода ее участники и структура: все это не имеет отношения к истинной церкви. Итак, что же такое истинная церковь? Как она возникает? Истинная церковь образуется благодаря явлению Бога, Его работе и тому, что Он изрекает истину для спасения человечества. Она возникает, когда люди слышат Божий голос, обращаются к Богу и покоряются Божьей работе. Это и есть истинная церковь. Она не организуется и не создается людьми — она основывается лично Богом, и Он Сам руководит ею и выступает в ней пастырем. Поэтому у Бога есть поручения для Своих церквей. Миссия церкви — распространять Божьи слова, свидетельствовать о Божьей работе и помогать людям услышать голос Бога, вернуться в Божье присутствие, принять Божье спасение, испытать на себе Божью работу, чтобы обрести Божье спасение, и засвидетельствовать о Боге — все именно настолько просто. В этом и заключается ценность и значимость существования церкви.