Пункт двенадцатый. Оперативно и точно выявлять различных людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают Божьей работе и нормальному укладу церкви; пресекать и ограничивать их, исправляя ситуацию; кроме того, проводить беседы об истине, чтобы у Божьих избранных развивалась проницательность в таких вопросах и они учились на подобных ситуациях (часть VIII)

На прошлом собрании мы закончили беседовать о двенадцатой обязанности лидеров и работников. Вы сопоставили себя с содержанием этой беседы? Вы над ней подумали? Послушав Мою беседу, те, кто любит истину, и люди с чувством справедливости и определенной человечностью смогут практиковать некоторые истины, когда поймут их. Во-первых, они смогут соотнести понятые истины со своей ситуацией, изучить себя в свете истины и выявить свои проблемы, а затем решить их, опираясь на некоторые вопросы и условия в реальной жизни и при выполнении долга. Постепенно такие люди постигают в отношении понятых истин те принципы, которые люди должны практиковать и блюсти. С одной стороны, такие люди глубже постигают и познают сами себя, а с другой — практичнее и точнее понимают, что же на самом деле говорится и содержится в истине. Но те, кто не любит истину и испытывает к ней отвращение, ничего не осознают и никак не меняются, сколько бы истины ни слышали. Состояние таких людей, их отношение к выполнению своего долга, те цели, к которым они стремятся, их образ жизни и принципы жизни по-человечески ничуть не меняются. Такие люди и дальше творят что хотят и живут как заблагорассудится; эти истины на них не сказываются и не способны повлиять на них так, чтобы эти люди поразмыслили о себе и познали себя настолько, чтобы возненавидеть себя. Если они не могут дойти до того, чтобы возненавидеть себя, то уж точно не сумеют достичь истинного покаяния. Без истинного покаяния не будет и подлинного вхождения; без подлинного вхождения характер человека точно не изменится. Поэтому многие люди верят в Бога уже много лет, тоже ходят на собрания, выполняют долг, много лет слушают проповеди и часто общаются с братьями и сестрами, но при этом совершенно не понимают себя, в них не заметно никаких изменений, и их вера в Бога нисколько не усиливается. Следуя за Богом, они таят свои изначальные представления и фантазии, свое намерение и желание обрести благословения. Точка зрения этих людей на веру в Бога, их взгляды на вещи, их методы и цели устремлений, их отношение к выполнению своего долга — все это ничуть не изменилось, сколько бы лет эти люди ни верили в Бога. Их нынешние откровения и проявления, которыми они живут, — результат того, что они не стремились к истине. Хоть мы и побеседовали о двенадцати обязанностях лидеров и работников, поведение некоторых лидеров и работников ни капли не изменилось. Они всё так же относятся и к выполнению своего долга, и к Божьим требованиям. То, о чем мы беседовали, должно было выполнять функцию напоминания, присмотра за теми, кто более-менее стремится к истине, и за людьми с некоторой человечностью и каплей чувства совести, и подстегивания таких людей. Но наши беседы никак не отразились на некоторых из тех, кто похитрее, более непримирим и вообще не принимает истину. Почему так вышло? Потому что эти люди относятся к истине с противлением и отвращением. Сколько ни беседуй об истине, их отношение остается прежним: «Как бы то ни было, я выполняю свой долг и следую за Богом; я искренне посвящаю себя Богу. Как бы я себя ни вел, я все равно смогу обрести благословения, если буду упорно идти до конца!» Есть ли в таком мышлении хоть капля разума? Они совершенно неисправимы, и у них нет ни стыда ни совести, не так ли? Разве эти люди не самоуверенны и не отказываются покаяться, несмотря ни на что? (Так и есть.)

Двенадцатая обязанность лидеров и работников заключается в следующем: оперативно и точно выявлять различных людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают Божьей работе и нормальному укладу церкви; пресекать и ограничивать их, исправляя ситуацию; кроме того, проводить беседы об истине, чтобы у Божьих избранных развивалась проницательность в таких вопросах и они учились на подобных ситуациях. Ранее в рамках нашей беседы об этой обязанности мы выделили двенадцать пунктов. Содержание этих двенадцати пунктов в основном затрагивает то, как лидеры и работники должны разбираться с этими проблемами и решать их, если всякого рода люди, дела и вещи в церкви начинают создавать помехи и нарушения. Результат, которого при этом должны добиться лидеры и работники, — это обезопасить работу Божьего дома и нормальный уклад церкви, тем самым как следует исполнив роли и обязанности, положенные лидерам и работникам. Мы подробно побеседовали обо всех пунктах в рамках этой обязанности лидеров и работников, пообщались об отдельных конкретных проявлениях каждого пункта и привели ряд конкретных примеров. С точки зрения принципов, то, о чем мы беседовали, вполне практично. Хотя приведенные примеры, возможно, и не всеобъемлющи, но мы четко разъяснили в беседе существенные вопросы, касающиеся всякого рода людей, дел и вещей. В частности, вы, будучи лидерами и работниками, должны понимать этот аспект истины, чтобы решать различные проблемы, возникающие в церкви. Во-первых, вам нужно подобрать слова для разбора сущности проблем, упомянутых в наших беседах, и соотнести их с актуальными проблемами. Когда понимаешь сущность проблем, легче найти соответствующие решения и разобраться с проблемами согласно истинам-принципам. Прежде чем решать проблему, самое главное — это понять ее сущность. Когда ты ее поймешь, тебе также нужно будет понять и постичь принципы решения проблемы. Оба эти аспекта незаменимы: первый — сущность проблемы, второй — принципы решения таких проблем. И лидеры, и работники должны четко это понимать. Только усвоив эти два принципа, можно правильно решить все проблемы и надлежащим образом разобраться с людьми, делами и вещами, связанными с различными проблемами, вместо того чтобы следовать предписаниям и делать из мухи слона. Сейчас некоторые лидеры и работники при решении отдельных проблем отчасти просто следуют предписаниям, а отчасти не могут вникнуть в сущность проблемы, из-за чего они склонны обижать людей и допускать отклонения. Тут нужно четко понимать детали, специфику и контекст проблемы. Вдобавок важно обратить внимание на то, как человек ведет себя постоянно, чтобы определить, к какой именно категории он принадлежит. Только разобравшись в этих аспектах, можно решить проблемы согласно принципам. Некоторые лидеры и работники, выполняя свою работу по решению проблем, руководствуются только предписаниями и делают из мухи слона, но при этом не видят подлинной сущности замешанных людей: хорошие они или плохие, постоянно они так себя ведут или же просто случайно совершили прегрешение. Такие лидеры и работники не умеют различать эти аспекты и поэтому весьма склонны к ошибкам. В подобных случаях можно эффективно избежать некоторых ошибок, если провести в церкви голосование. Наличие этих отклонений и ошибок в работе лидеров и работников отчетливее всего раскрывает, умеют ли они различать и решают ли вопросы согласно принципам. Это также раскрывает, обладают ли лидеры и работники истиной-реальностью. Если лидер или работник верит в Бога уже много лет, но не может справиться с этими реальными проблемами, это само по себе доказывает, что он не стремится к истине.

Итак, мы усвоили, какие обязанности должны выполнять лидеры и работники, каким принципам они обязаны следовать и каков объем их работы. Теперь нам нужно вернуться к теме данного этапа беседы, а именно к изобличению лжелидеров. Это главная тема. Что касается двенадцатой обязанности лидеров и работников, то сегодня мы побеседуем на тему того, в каких сферах лжелидеры допускают упущения в своих обязанностях и в чем проявляется то, что они не делают реальной работы. Давайте сначала зачитаем содержание двенадцатой обязанности. (Номер двенадцать: оперативно и точно выявлять различных людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают Божьей работе и нормальному укладу церкви; пресекать и ограничивать их, исправляя ситуацию; кроме того, проводить беседы об истине, чтобы у Божьих избранных развивалась проницательность в таких вопросах и они учились на подобных ситуациях.) В двенадцатой обязанности четко указаны три аспекта работы, которые должны понимать лидеры и работники. Как это связано с изобличением лжелидеров? (Во-первых, мы должны усвоить ряд обязанностей лидеров и работников, связанных с этой задачей. Далее мы сопоставляем их с тем, хорошо ли лжелидеры выполняют соответствующие обязанности, и смотрим, каковы проявления этих лжелидеров. По этому стандарту можно более-менее точно их оценить.) Именно. Чтобы различить, не лжелидер ли человек, нужно смотреть не на его внешность, — мол, каков он с виду, доброе у него лицо или злое, — и не на то, сколько он вроде бы страдал на первый взгляд или сколько хлопотал. Напротив, нужно смотреть на то, хорошо ли человек выполняет обязанности лидера или работника и умеет ли решать реальные проблемы с помощью истины. Это единственный точный стандарт оценки таких людей. В этом и заключается принцип анализа, различения и определения того, не лжелидер ли человек. Только так можно оценить каждого справедливо, согласно принципам, в соответствии с истиной и беспристрастно. Характеристика кого-либо как лжелидера или лжеработника должна быть основана на достаточном количестве фактов. Она не должна основываться на одном-двух инцидентах или прегрешениях, и тем более нельзя основывать эту характеристику на временном проявлении развращенности. Единственные точные стандарты для такой характеристики — это может ли данный человек выполнять реальную работу и использовать истину для решения проблем, а также то, правильный ли он человек, любит ли он истину и способен ли покоряться Богу, обладает ли работой и просвещением Святого Духа. Только на основании этих факторов можно правильно охарактеризовать человека как лжелидера или лжеработника. Эти факторы — стандарты и принципы оценки и определения того, является ли человек лжелидером или лжеработником.

Три задачи, которые лидеры и работники должны выполнять в рамках двенадцатой обязанности

I. Оперативное и точное выявление всякого рода людей, дел и вещей, которые создают помехи и нарушения

Двенадцатая обязанность лидеров и работников включает три задачи — иначе говоря, три этапа. Если ты будешь выполнять данную работу в эти три этапа, то соблюдешь ее принципы и как следует выполнишь связанные с ней обязанности. В чем заключаются эти три задачи? (Во-первых, оперативно и точно выявлять различных людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают Божьей работе и нормальному укладу церкви. Во-вторых, пресекать и ограничивать их, исправляя ситуацию. В-третьих, проводить беседы об истине, чтобы у Божьих избранных развивалась проницательность в таких вопросах и они учились на подобных ситуациях.) Эти три задачи — требования к лидерам и работникам в рамках двенадцатой обязанности. Прежде всего, первое требование к лидерам и работникам — оперативно и точно выявлять различных людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают Божьей работе и церковной жизни. Причем нужно именно что оперативно и точно выявлять их, а не реагировать вяло и бесчувственно, не давать слепых характеристик наобум: опрометчивые характеристики недопустимы. Некоторые лидеры и работники из-за плохого уровня и неразберихи в голове безрассудно подрезают людей и читают им нотации по пустякам; они характеризуют людей как попало и слепо дают определения вещам, не придерживаясь принципов. Такая работа идет против истин-принципов. Поэтому лидеры и работники в Божьем доме должны как минимум уметь различать всякого рода людей, дела и вещи. Только умение различать даст лидерам и работникам возможность оперативно и точно выявлять различные проблемы, возникающие в церкви. Каково главнейшее требование для того, чтобы научиться различать всякого рода людей, дела и вещи? Во-первых, необходимо понимать требования Бога в отношении разных типов людей, а также то, как Бог определяет всяческих людей и какие различные состояния у них возникают. Кроме того, важно анализировать, как зарождаются различные негативные состояния и каковы их первопричины. Вдобавок необходимо понимать, как всякого рода люди, дела и вещи влияют на Божью работу и нормальный уклад церкви. На чем основано выполнение этих условий? За какую работу в первую очередь должны браться лидеры и работники? Если они всегда высокомерно отстранены, ведут себя как бюрократы, не общаются с братьями и сестрами, не стараются понять их различные состояния, не поддерживают тесный контакт с разными типами людей, не ведут за ними тщательного наблюдения и не понимают их досконально, разве это приемлемо? Конечно же, это неприемлемо. Некоторые лидеры и работники часто отсиживаются у себя в комнатах, используя духовные размышления и написание статей-свидетельств об опыте как предлоги игнорировать работу церкви и не разбираться в ней. С виду кажется, что, отсиживаясь у себя в комнатах, они занимаются церковными делами, но на самом деле они уже изолировали себя от Божьей работы и от Божьих избранных. Разве такой подход может решить проблемы, связанные с различными задачами церковной работы? Разве он может помочь Божьим избранным хорошо выполнять свой долг? Когда эти лидеры и работники отсиживаются у себя в комнатах за написанием статей-свидетельств, разве они переживают Божью работу? Поэтому такой подход не годится. В рамках двенадцатой обязанности лидеров и работников их первая задача — исходя из Божьих слов и истин-принципов, оперативно выявлять всякого рода людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают работе церкви. Некоторые спросят: «Разве лидерам и работникам нужно глубоко вовлекаться в церковную жизнь только ради того, чтобы оперативно и точно выявлять людей, дела и вещи, которые создают помехи и нарушения?» Правильно ли такое понимание? (Нет.) Это искаженное понимание. Лидеры и работники должны правильно относиться и подходить к своей работе, а также тесно общаться с рядовыми членами церкви. Только так они смогут выявлять и решать проблемы оперативно и точно. Если они отдалятся от рядовых членов церкви и не будут жить с Божьими избранными, им будет очень трудно выявлять все проблемы в работе церкви. Если они способны разобраться с какими-то проблемами только после того, как люди о них доложат и попросят решить эти проблемы, результаты такой работы будут очень слабыми. Самое неправильное — это когда лидеры и работники работают взаперти, за закрытыми дверями, подобно древним ученым, которые полностью посвящали себя изучению книг мудрецов и не обращали внимания на внешний мир. Для лидеров и работников такое отношение и образ жизни неприемлемы. Ты сидишь один в своей комнате, слушаешь проповеди, читаешь Божьи слова, делаешь заметки с духовными размышлениями, пишешь проповеди, но разве то, что ты обрел какие-то доктрины и слова, значит, что ты понимаешь истину? Разве это значит, что ты понимаешь реальные ситуации и подлинные состояния людей, которые изобличает истина? (Нет.) Таким образом, хоть жизнь в духовных размышлениях и существенна для работы лидеров и работников, однако самое главное — это правильные методы работы и образ жизни.

II. Оперативная остановка и ограничение злых людей

Второе требование к лидерам и работникам, изложенное в двенадцатой обязанности, таково: выявляя всякого рода людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают работе церкви, лидеры и работники должны уметь оперативно и точно выносить суждения. Они должны четко различать природу всякого рода людей и дел, понимать, как те сказываются на церковной жизни, не угрожают ли они состояниям, жизни-вхождению и исполнению долга Божьих избранных, не мешают ли они всему этому и не подрывают ли это, а также не влияют ли на результаты исполнения людьми долга. Лидеры и работники должны оперативно и точно выносить суждения по этим вопросам и оценивать их — это их обязанность. Если у них не хватает для этого ума и уровня, то они не смогут выполнять церковную работу. Кроме того, лидеры и работники должны чутко реагировать на всякого рода людей, дела и вещи и различать их. Например, в церкви начинаются споры, возникают различные нарушения и помехи, а ты не можешь выявить эту проблему и считаешь, что тут нет ничего страшного, и в результате проблема сказывается на многих людях, и они не выполняют свой долг как следует. Разве такой лидер или работник не бесчувствен и не слеп? (Так и есть.) Тут проблема в лидерах и работниках. Что делать, если вы обнаружили, что кто-то препятствует и мешает работе церкви? Во-первых, нужно убедиться в серьезности проблемы, а также вынести оценку и суждение касательно как сущности виновников, так и влияния и последствий подобных вещей в отношении церковной работы и жизни. На чем должно основываться такое суждение? На Божьих словах и истине. Некоторые скажут: «Как тут можно основываться на Божьих словах? Как по мне, это пустая болтовня». На самом деле это не пустая болтовня. Почему Я так говорю? Когда ты сталкиваешься с такими вещами, видишь их или слышишь о них, ты просто должен сопоставить их с проблемами, изобличенными в словах Бога. Посмотри, как Божьи слова изобличают и анализируют таких людей и дела, как Он характеризует эти вопросы — например, как Он изобличает лжелидеров и антихристов или развращенные характеры различных людей и так далее. Затем сопоставь эти вопросы с данными словами и проведи соответствующий анализ. Наконец, побеседовав с братьями и сестрами и проведя собственные наблюдения, ты сможешь дать точную оценку и характеристику людям, делам и вещам, которые видишь, и вынести соответствующие решения. Если ты определил, что человек — один из тех, кто создает помехи и нарушения, то как с ним поступить? Нужно не просто изобличить и проанализировать его, чтобы помочь людям его различить; вдобавок его необходимо остановить и ограничить, а если он остается неисправимым, несмотря на неоднократные увещевания, то его следует вычистить. Каковы методы и конкретные подходы в вопросе остановки и ограничения таких людей? (Их нужно подрезать и предупредить.) Подрезка — это хороший метод? (Да.) Изобличить действия человека, указать на его самые вопиющие проблемы, проанализировать его сущность и предупредить его — все это целесообразные методы, не так ли? Конечно же, самое главное — зачитать такому человеку Божьи слова и использовать их как основу для его убеждения и анализа. Если же человек не принимает истину и упорно отказывается признавать свои ошибки, то тут требуются более жесткие меры. Сначала вынесите человеку предупреждение, а затем ограничьте его согласно постановлениям церкви, чтобы не дать ему безрассудно совершать проступки и мешать братьям и сестрам. Кроме того, такого человека следует подрезать, а затем взять под надзор. Все эти методы необходимы, чтобы обеспечить хорошее выполнение церковной работы и спасти людей, направив их на верный путь. Эти методы точно дадут хорошие результаты. Во-первых, использовать понятную человеку истину, чтобы убедить и изобличить его, проанализировав его характер и сущность, изобличив природу его действий и спровоцированные ими серьезные последствия, — это самый минимум того, что могут сделать люди. Следующий этап — проанализировать и различить виновника на основе Божьих слов и дать ему соответствующую характеристику. Если он прислушается к советам, примет их и покается, это, бесспорно, будет лучшим исходом. Но что, если он не примет советов и продолжит мешать работе церкви? Тут уже нужно действовать безо всякой вежливости. У Божьего дома есть постановления, и если человек до такого докатился, его нужно остановить и ограничить согласно постановлениям Божьего дома. Если человек — новообращенный с небольшим духовным ростом, не понимающий истины, ему можно любовно помочь; можно побеседовать об истине, чтобы помочь ему познать себя. Если человек способен принять истину и покаяться, нет нужды его останавливать, ограничивать или подрезать. Если же он не принимает истину, то тут дело не в том, что у него неглубокое основание или маленький духовный рост и он не понимает истину; тут проблема в его человечности. К таким людям следует применить административные меры и санкции, чтобы остановить и ограничить их. Конечный результат этого — защитить работу церкви и нормальный уклад церковной жизни, чтобы она могла протекать упорядоченно. Это называется исправлением ситуации, и именно такой эффект должна давать работа лидеров и работников. Они как следует выполняют свою обязанность только тогда, когда добиваются этого эффекта. Если же лидеры и работники игнорируют все возникающие проблемы и реагируют лишь формально, какими-то словами и доктринами, или же примитивно, всего парой слов обличают и подрезают тех, кто препятствует и мешает церковной работе, разве это решит проблему? Не только не решит, но еще и усугубит хаос в церкви: большинство людей потеряют желание выполнять свой долг, и происходящее в той или иной степени потревожит их и скажется на исполнении их долга. Разве такие лидеры и работники выполнили свою обязанность как следует? (Нет.) Это показывает, что они некомпетентны.