Обязанности лидеров и работников (17) Раздел 1

Пункт двенадцатый. Оперативно и точно выявлять различных людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают Божьей работе и нормальному укладу церкви; пресекать и ограничивать их, исправляя ситуацию; кроме того, проводить беседы об истине, чтобы у Божьих избранных развивалась проницательность в таких вопросах и они учились на подобных ситуациях (часть V)

Различные люди, дела и вещи, которые препятствуют и мешают церковной жизни

IX. Выплескивание негатива

Сегодня мы продолжаем беседу о двенадцатой обязанности лидеров и работников: оперативно и точно выявлять различных людей, дела и вещи, которые препятствуют и мешают Божьей работе и нормальному укладу церкви; пресекать и ограничивать их, исправляя ситуацию; кроме того, проводить беседы об истине, чтобы у Божьих избранных развивалась проницательность в таких вопросах и они учились на подобных ситуациях. Если говорить о всяческих помехах и нарушениях, возникающих в церковной жизни, то в прошлый раз мы пообщались о восьмой проблеме — распространении представлений, а сегодня побеседуем о девятой — выплескивании негатива. Подобное тоже часто можно услышать в повседневной жизни. Когда в церковной жизни наблюдаются действия и утверждения, в которых выплескивается негатив, их также нужно ограничивать и пресекать, поскольку выплескивание негатива не назидательно ни для кого — напротив, оно сказывается на людях, мешает им и наносит ущерб. Поэтому выплескивание негатива — это нечто негативное и по своей природе схожее с другими формами поведения, действиями и утверждениями, которые мешают церковной жизни; оно тоже может мешать людям и оказывать неблагоприятное воздействие. Ничье выплескивание негатива не может назидать других или приносить им пользу; оно оказывает лишь вредное влияние, а также может сказываться на нормальном исполнении людьми своего долга. Таким образом, когда в церкви происходит выплескивание негатива, его тоже следует пресекать и ограничивать, а не потакать ему или поощрять его.

А. Что такое выплескивание негатива

Сначала давайте рассмотрим, как нужно понимать и различать выплескивание негатива. Как нам следует различать выплескивание негатива? В каких замечаниях и проявлениях людей выплескивается негатив? Прежде всего, негатив, который выплескивают люди, не позитивен — это нечто вредоносное, противоречащее истине, и это порождение их развращенного характера. Наличие развращенного характера приводит к трудностям в практике истины и покорности Богу — и из-за этих трудностей в людях раскрываются негативные мысли и другие негативные вещи. Такие вещи зарождаются в контексте попыток человека практиковать истину; это мысли и взгляды, которые влияют на людей и создают для них затруднения, когда люди пытаются практиковать истину, и эти вещи всецело негативны. Неважно, насколько эти негативные мысли и взгляды соответствуют человеческим представлениям и насколько разумно они звучат: они происходят не из понимания Божьих слов и тем более не являются опытным знанием Божьих слов. Напротив, они порождаются человеческим умом и совершенно не согласуются с истиной. Вот почему это негативные, неблагоприятные вещи. Намерение людей, выплескивающих негатив, заключается в том, чтобы найти множество объективных причин того, что они не практикуют истину, с целью добиться сочувствия и понимания других людей. Эти негативные утверждения в той или иной мере влияют на инициативность людей в практике истины, подрывают эту инициативность и даже могут остановить многих людей от практики истины. В силу данных последствий и неблагоприятных воздействий эти негативные вещи тем более заслуживают характеристики неблагоприятных, богопротивных и абсолютно враждебных истине. Некоторые люди не могут разглядеть сущности негатива и думают, что частый негатив — это нормально и не особо влияет на человеческое стремление к истине. Так мыслить неверно; на самом деле негатив оказывает очень большое влияние, и если чей-то негатив становится для человека невыносимым, он легко может привести к предательству. Такое ужасное следствие обусловлено не чем иным, как негативом. Так как же различать и понимать выплескивание негатива? Попросту говоря, выплескивать негатив означает вводить людей в заблуждение и не давать им практиковать истину; это использование мягких уловок, вроде бы нормальных методов, чтобы вводить людей в заблуждение и ставить им подножку. Вредно ли это для них? На самом деле это наносит им глубочайший вред. Таким образом, выплескивание негатива — это нечто вредоносное, и Бог это порицает; такова самая простая трактовка выплескивания негатива. А в чем же именно заключается негативный компонент выплескивания негатива? Какие вещи являются негативными и склонны оказывать неблагоприятное воздействие на людей, мешать и вредить церковной жизни? Что включает в себя негатив? Если у человека есть чистое понимание Божьих слов, то будет ли в словах его бесед хоть капля негатива? Если люди относятся к созданным для них Богом обстоятельствам с истинной покорностью, то будут ли знания людей об этих обстоятельствах содержать хоть каплю негатива? Когда люди делятся со всеми своим опытным знанием, будет ли в нем хоть капля негатива? Нет, конечно. Если люди способны принимать от Бога все, что происходит в церкви и вокруг них, правильно к этому подходят и могут относиться к этому с позиции поиска и покорности, то разве в их знании, понимании и опыте происходящего будет какой-то негатив? (Нет.) Ни в коем случае. Итак, если посмотреть с этой точки зрения, то что же такое негатив? Как его понимать? Разве в негативе нет составляющих, природе которых свойственно человеческое непослушание, недовольство, обиды и досада? Более серьезные случаи негатива также включают в себя противление, неповиновение и даже ропот. Озвучивание замечаний с этими составляющими можно охарактеризовать как выплескивание негатива. Итак, если судить по этим проявлениям, то когда человек выплескивает негатив, есть ли у него в сердце хоть какая-то покорность Богу? Нет, конечно. А есть ли хоть какая-то готовность восстать против плоти и избавиться от своего негатива? Нет — там нет ничего, кроме противления, бунтарства и противостояния. Если сердца людей полны этих вещей, если эти негативные вещи завладели их сердцами, это породит противление, бунтарство и неповиновение Богу. А смогут ли люди в таком случае практиковать истину и покоряться Богу? Нет. Они лишь отдалятся от Бога, станут еще негативнее и могут даже усомниться в Боге, отвергнуть и предать Его. Разве это не опасно? Если человек часто бывает негативно настроен, то он способен и выплескивать негатив, а выплескивать негатив — значит сопротивляться Богу и отвергать Его. Таким образом, люди, которые часто выплескивают негатив, запросто могут предать Бога и покинуть Его когда и где угодно.

Исходя из смысла слова «негативность», когда человек становится негативным, у него очень сильно портится настроение, и им овладевают дурные мысли. Его настроение наполняется негативными элементами, ему не хватает настроя на активный прогресс и стремление вперед, не хватает позитивного, активного сотрудничества и поиска; более того, он не выказывает добровольной покорности, вместо этого демонстрируя невероятно унылое настроение. Что представляет собой унылое настроение? Отражает ли оно позитивные аспекты человечности? Отражает ли оно наличие совести и разума? Отражает ли оно жизнь с достоинством, жизнь в рамках достоинства человечности? (Нет.) Если оно не отражает этих позитивных вещей, то что же оно отражает? Может ли оно отражать отсутствие истинной веры в Бога, а также отсутствие намерения и решимости стремиться к истине и активному прогрессу? Может ли оно отражать сильную неудовлетворенность сложившейся ситуацией и трудностями, а также нежелание принимать текущие факты? Может ли оно отражать ситуацию, в которой сердце человека наполнено непослушанием, желанием бросить вызов, сбежать и изменить сложившуюся ситуацию? (Да.) Это состояния, которые возникают у людей, когда те негативно воспринимают текущую ситуацию. Короче говоря, как бы то ни было, когда люди настроены негативно, их недовольство текущей ситуацией и тем, что обустроил Бог, не равнозначно тому, что они просто имеют заблуждения, чего-то не понимают, не постигают или не способны пережить на опыте. Непонимание может быть вопросом уровня или времени, что является нормальным проявлением человечности. Неспособность пережить на опыте может быть вызвана и какими-то объективными причинами, но это не считается чем-то негативным, отрицательным. Некоторые люди также не способны переживать что-либо на опыте, но сталкиваясь с тем, чего не понимают или не видят ясно, или с тем, что не могут постичь или пережить на опыте, они молятся Богу и ищут Его желания, ждут Божьего просвещения и озарения, а также активно ищут у других и беседуют с ними. Однако есть и другие люди: у них нет ни этих путей практики, ни такого отношения. Вместо того чтобы ждать, искать или находить кого-то для беседы, они развивают в своем сердце заблуждения, им кажется, что события и обстоятельства, с которыми они сталкиваются, не соответствуют их желаниям, предпочтениям или фантазиям, что приводит к непослушанию, неудовлетворенности, противлению, сетованию, неповиновению, бунту и другим подобным негативным вещам. Когда в них зарождаются эти негативные вещи, они не задумываются о них, не предстают перед Богом в молитве и размышлениях, чтобы познать свое состояние и развращенность. Они не читают Божьи слова в поисках Божьих желаний и не используют Божьи слова для решения проблем, а тем более не ищут у других и не беседуют с ними. Вместо этого они упорствуют в том, что их мнения правильны и точны, сохраняя в своих сердцах непослушание и неудовлетворенность, и остаются в ловушке негативных, отрицательных эмоций. Попав в ловушку этих эмоций, они могут их сдерживать и противостоять им день или два, но за более длительный период в их сознании возникает множество вещей, включая человеческие представления и фантазии, человеческую этику и мораль, человеческую культуру, традиции и знания, и так далее. Они используют эти вещи для оценки, расчета и понимания проблем, с которыми сталкиваются, полностью попадая в сети сатаны, что порождает различные состояния неудовлетворенности и непослушания. Из этих развращенных состояний проистекают различные ошибочные идеи и взгляды, и эти негативные вещи в их сердцах уже невозможно контролировать. Затем они ищут возможности излить и выплеснуть все это. Когда их сердца наполняются негативностью, говорят ли они: «Внутри меня множество негативных вещей; я не должен высказываться безрассудно, чтобы не навредить другим. Если мне захочется поговорить и я не смогу сдержаться, я стану говорить со стеной или с чем-то, что не понимает человеческой речи»? Достаточно ли они добры, чтобы сделать это? (Нет.) Что же они тогда делают? Они ищут возможность найти аудиторию, которая бы приняла их негативные взгляды, замечания и эмоции; они делают это для того, чтобы выплеснуть из своего сердца различные негативные чувства, такие как недовольство, непослушание и обида. Они считают, что время церковной жизни — это лучший момент чтобы выговориться, хороший повод излить свою негативность, недовольство и непослушание, потому что слушателей много, и сказанное может повлиять на других людей и привести к отрицательным последствиям для работы церкви. Разумеется, те, кто выплескивает негативность, не способны сдерживаться даже за кулисами: они всегда изрыгают свои негативные речи. Когда у их выплескивания не так много слушателей, им это кажется неинтересным, но когда все собираются вместе, они становятся более энергичными. Судя по эмоциям, состояниям и другим аспектам тех, кто выплескивает негативность, их цель не в том, чтобы помочь людям понять истину, ясно ее увидеть, устранить заблуждения или сомнения насчет Бога, познать себя и свою развращенную сущность или решить свои проблемы мятежности и развращенности, чтобы те не восставали против Бога и не противились Ему, а были бы Ему покорны. Их цели, по сути, двояки: с одной стороны, они выплескивают негативность, чтобы дать выход собственным эмоциям; с другой — стремятся увлечь еще больше людей за собой в негативность и в ловушку противления Богу и бунтарства против Него. Поэтому выплескивание негативности в церковной жизни нужно непременно пресекать.

Б. Различные состояния и проявления людей, выплескивающих негатив
1. Выплескивание негатива при недовольстве своим отстранением

По сути, негативу свойственны именно такие эмоции и проявления. После Моей беседы о них люди должны сопоставить с ними себя и посмотреть, что в их собственном поведении, замечаниях и образе действий в реальной жизни является выплескиванием негатива и какие ситуации заставляют их впадать в негатив и в итоге выплескивать его. Скажите Мне, какие ситуации в обычных обстоятельствах вызывают у людей негатив? Каковы распространенные формы негатива? (Когда человека отстраняют или подрезают, в душе у него может зародиться некоторый негатив.) Отстранение — это одна возможная ситуация, а подрезка — другая. Почему отстранение вызывает негатив? (Некоторые из отстраненных не знают себя и думают, что это их статус привел к их падению. Затем они озвучивают определенные негативные взгляды, заявляя: «Чем выше поднимаешься, тем больнее падать». У них нет чистого понимания своего отстранения; в душе они непослушны.) В душе у них непослушание и недовольство — это негативные эмоции. Жалуются ли эти люди? (Да. Им кажется, что они терпели тяготы и шли на жертвы, всегда напряженно работали, не получая взамен ничего хорошего, а их все равно отстранили. Поэтому они заявляют: «Трудно быть лидером; не везет тому, кто им становится. Каждого в конце концов отстраняют».) Распространение таких замечаний — это выплескивание негатива. Если человек просто непослушен и недоволен, но не распространяет этого, подобное еще не считается выплескиванием негатива. Если же из-за непослушания и недовольства человек постепенно приходит в настроение для жалоб, если он не признает того факта, что у него плохой уровень и он не справился со своей работой, а затем начинает аргументировать свою извращенную логику, приводя в качестве доводов всевозможные утверждения, взгляды, оправдания, причины, объяснения, обоснования и так далее, то подобные замечания равносильны выплескиванию негатива. Некоторые лжелидеры, отстраненные за невыполнение реальной работы, таят в душе непослушание, недовольство и напрочь лишены покорности; они вечно думают: «Посмотрим, кто сумеет занять мое место лидера. Другие ничем не лучше меня; если я не могу выполнять работу, то и они не смогут!» Почему они непослушны? Они думают, что их уровень не плох и что они проделали много работы — так за что же их отстранили? Таковы сокровенные мысли лжелидеров. Они не размышляют о себе, чтобы познать себя, и не оценивают, действительно ли они выполняли какую-то реальную работу, сколько реальных проблем они решили и в самом ли деле они парализовали работу церкви. Они редко задумываются о таком. Они не считают, что их проблема заключается в нехватке истины-реальности и неспособности видеть суть вещей; напротив, они уверены, что проделали много работы и поэтому их нельзя характеризовать как лжелидеров. Это главная причина их непослушания и неудовлетворенности. Они вечно думают: «Я много лет выполнял свой долг, изо дня в день рано вставал и поздно ложился — и ради кого? Поверив в Бога, я оставил семью, отказался от карьеры и ради выполнения своего долга даже рисковал оказаться под арестом и попасть в тюрьму. Сколько же тягот я вытерпел! А теперь они говорят, что я не выполнял реальной работы, и вот так запросто отстраняют меня — до чего же это несправедливо! Даже если я ничего не добился, я перенес трудности, а если не трудности, то усталость! Если уж даже меня, с моим-то уровнем и способностью идти на жертвы в работе, все равно посчитали не соответствующим стандартам и отстранили, то не думаю, что найдется много лидеров, которые таки соответствуют стандартам!» Произнося эти слова, выплескивает ли такой человек негатив? Есть ли среди сказанного хоть одно предложение, выражающее покорность? Есть ли в этих словах хоть намек на желание искать истину? Есть ли в них хоть какие-то размышления о себе, например: «Говорят, что моя работа не соответствует стандартам. В чем же именно я не справляюсь? Какую реальную работу я не делал? Какие проявления лжелидера я демонстрирую?» Этот человек размышлял о себе подобным образом? (Нет.) Так какова же природа этих его слов? Он жалуется? Он оправдывается? С какой целью он оправдывается? Разве не для того, чтобы добиться от людей сочувствия и понимания? Разве он хочет не того, чтобы побольше людей встали на его защиту и принялись сетовать на то, как несправедливо с ним обошлись? (Так и есть.) Тогда на кого же он ропщет? Разве он спорит не с Богом, разве он ропщет не на Бога? (Так и есть.) Его речи — это жалобы на Бога, противостояние Богу. Его сердце полно обид, противления и бунтарства. Более того, выплескивая негатив, он добивается того, чтобы побольше людей поняли его и посочувствовали ему, чтобы побольше людей тоже стали негативными, как и он, чтобы побольше людей тоже прониклись обидами на Бога, противлением и неповиновением Ему либо возроптали на Него, как и сам этот человек. Разве он выплескивает негатив не для достижения этой цели? Его цель — просто сделать так, чтобы побольше людей узнали так называемую правду и чтобы другие поверили, будто его обижают, а он поступал правильно и его не следовало отстранять, что его отстранение было ошибкой; он хочет, чтобы побольше людей встали на его защиту. Так он надеется восстановить свой имидж, статус и репутацию. Все лжелидеры и антихристы после отстранения выплескивают негатив подобным образом, чтобы добиться сочувствия людей. Ни один из них не способен поразмыслить и познать себя, признать свои ошибки, проявить подлинные угрызения совести и раскаяние. Этот факт доказывает, что все лжелидеры и антихристы не любят истину и совершенно ее не принимают. Поэтому, когда их раскрывают и отсеивают, они не в состоянии познать себя с помощью истины и Божьих слов. Никто не видел, чтобы они демонстрировали угрызения совести, подлинное знание о себе либо истинное покаяние. Они как будто никогда не познают себя и не признают своих ошибок. Судя по этому факту, отстранять лжелидеров и антихристов вполне уместно, и в этом нет никакой несправедливости. Исходя из того, что они совершенно не размышляют о себе, не знают себя и напрочь лишены угрызений совести, очевидно, что их характер антихриста очень силен и что они абсолютно не любят истину.

Некоторые лжелидеры после отстранения совершенно не признают своих ошибок, не ищут истину, не размышляют о себе и не познают себя. У них нет ни капли покорности ни в сердце, ни в отношении. Вместо этого они превратно понимают Бога, жалуются, что Он обращается с ними несправедливо, и ломают голову, выискивая различные отговорки и причины, чтобы оправдаться и выгородить себя. Некоторые даже говорят: «Раньше я никогда не хотел быть лидером, потому что знал, что это трудная работа. Справишься хорошо — тебя не наградят, а не справишься — отстранят, и ты наживешь дурную славу, братья и сестры тебя отвергнут, а твой имидж будет разрушен. Как после этого смотреть в глаза людям? Теперь, когда меня отстранили, я тем более убедился, что быть лидером или работником нелегко; это тяжелая и неблагодарная работа!» Что значит утверждение «быть лидером или работником — тяжелая и неблагодарная работа»? Оно выражает хоть какое-то намерение искать истину? Разве дело не в том, что эти люди возненавидели тот факт, что Божий дом назначил их лидерами или работниками, и теперь с помощью подобных утверждений вводят других в заблуждение? (Так и есть.) К каким последствиям может привести такое утверждение? Эти слова повлияют на умы и мышление большинства людей, на их осмысление и понимание этого вопроса, и потревожат их. Вот к какому последствию для людей приводит выплескивание негатива. Например, если ты не лидер и услышишь это, ты будешь поражен и подумаешь: «А ведь правда! Нельзя, чтобы меня выбрали лидером. Если меня выберут, надо будет побыстрее найти всяческие причины и оправдания, чтобы отказаться от этой должности. Скажу-ка я, что мой уровень недостаточен и я не справлюсь с работой». Это утверждение влияет и на некоторых лидеров — они думают: «Какой ужас! Неужели в будущем меня тоже ждет такой же итог? Если все так и сложится, то я категорически отказываюсь быть лидером». Мешают ли людям эти негативные, неблагоприятные эмоции и это негативное, неблагоприятное утверждение? Очевидно, что они создают помехи. Любой человек, — и с хорошим уровнем, и с плохим, — услышав эти слова, тут же невольно прислушается к ним, и эти слова займут главенствующее положение в его уме и в той или иной степени повлияют на человека. К каким последствиям приведет это влияние? Большинство людей не смогут правильно подойти к вопросу о том, как быть лидером и как воспринимать отстранение от лидерства, и у них не будет покорного отношения. Вместо этого в их сердцах постоянно будет недопонимание и настороженность по отношению к Богу, у них появятся негативные эмоции по этому вопросу, и при каждом его упоминании они будут особенно чувствительны и напуганы. Когда люди демонстрируют такое поведение, то разве они не поддались искушению сатаны и не дали ему ввести себя в заблуждение? Очевидно, что их ввели в заблуждение и потревожили люди, выплескивающие негатив. То, что выплескивают такие люди, проистекает из человеческих развращенных характеров и от сатаны; оно не является ни пониманием истины, ни опытными прозрениями, полученными в результате покорности условиям, обустроенным Богом. Вот почему те, кто все это слышит, в той или иной степени оказываются потревожены. Выплескиваемый людьми негатив в какой-то степени неблагоприятно отражается на всех и вызывает беспокойство. Некоторым людям, активно ищущим истину, он вредит меньше. А кто-то напрочь лишен сопротивления, и даже если он знает, что эти слова неверны, они все равно его обеспокоят и глубоко ему навредят. Что бы ни говорил Бог, как бы Он ни беседовал по этому вопросу, какими бы ни были Его требования, такие люди все это игнорируют и вместо этого держат в уме слова тех, кто выплескивает негатив, постоянно напоминая себе не ослаблять бдительность, как будто эти негативные утверждения — их прикрытие и щит. Что бы ни говорил Бог, они не могут освободиться от своей настороженности и недопониманий. Эти люди, лишенные вхождения в истину и Божьи слова и не понимающие истины-реальности, не различают этих негативных утверждений и не могут им противиться. В итоге эти негативные утверждения сковывают и связывают людей, и те больше не могут принимать Божьи слова. Разве это им не навредило? До какой степени это им навредило? Они не могут воспринимать и понимать Божьи слова, а вместо этого считают негативные слова, слова недовольства, непослушания и жалоб, которые озвучивают люди, чем-то позитивным, своими личными кредо, которые нужно принимать близко к сердцу, ориентируются на них в своей жизни и опираются на них, чтобы сопротивляться Богу и не повиноваться Его словам. Разве эти люди не попали в сети сатаны? (Так и есть.) Эти люди невольно попадают в сети сатаны и оказываются у него в плену. Негативные утверждения, которые эти люди высказывают по такому простому поводу, как отстранение от должности, тем не менее оказывают на других сильнейшее влияние. У этого есть своя первопричина: у тех, кто принимает эти негативные утверждения, уже было полно представлений, фантазий и даже кое-каких недопониманий и настороженности в отношении роли лидера. Хоть эти недопонимания и настороженность тогда еще не полностью оформились в их умах, но, услышав эти негативные утверждения, такие люди еще больше убеждаются в правильности своей настороженности и недопониманий; у них возникает ощущение, что у них появилось еще больше оснований считать, будто быть лидером — значит нажить множество неприятностей, а хорошего от этого мало и что им категорически не следует становиться лидерами или работниками, чтобы не оказаться отстраненными и отвергнутыми за свои ошибки. Разве эти люди не оказались полностью введены в заблуждение теми, кто выплескивает негатив, и не попали под их влияние? Одни лишь негативные утверждения отстраненного от должности человека и его чувства непослушания и недовольства могут оказывать на людей настолько значительное влияние и так им вредить. Как вы считаете: то, что негативные эмоции, которые выплескивают люди, пропитаны атмосферой смерти, — это серьезная проблема? (Да, серьезная.) Почему она настолько серьезна? Дело в том, что она всячески потворствует глубинной человеческой настороженности и недопониманиям в отношении Бога, отражает человеческие состояния превратного понимания Бога и сомнений в Нем, а также внутреннее отношение людей к Богу. Таким образом, утверждения тех, кто выплескивает негатив, бьют прямо по живому, и люди полностью принимают их, окончательно попадают в сети сатаны и не могут освободиться. Это хорошо или плохо? (Плохо.) К каким последствиям это приводит? (Из-за этого люди предают Бога.) (Из-за этого люди начинают остерегаться Бога, превратно понимать Его, отдаляться от Бога в душе, негативно относиться к своему долгу и бояться принимать важные поручения. Люди начинают довольствоваться выполнением обычного долга и поэтому упускают много возможностей быть усовершенствованными.) Можно ли спасти таких людей? (Нет.)

Две тысячи лет назад Павел изложил много взглядов и написал много посланий. В этих посланиях он высказал много ошибочных утверждений. Люди не умеют различать, поэтому те, кто читал Библию в последние две тысячи лет, в основном принимали мысли и взгляды Павла, отбрасывая слова Господа Иисуса и не принимая истины от Бога. Если человек принимает мысли и взгляды Павла, то может ли он предстать перед Богом? Может ли он принять Его слова? (Нет.) Если он не может принять Божьи слова, то способен ли он относиться к Богу как к Богу? (Нет.) Когда Бог приходит и предстает перед этим человеком, может ли он узнать Бога? Может ли он принять Его как своего Бога и Господа? (Нет.) Почему нет? Ошибочные мысли и взгляды Павла заполонили человеческие сердца, породив всевозможные теории и высказывания. Когда люди оценивают по ним Бога, Его работу, Его слова, Его характер и Его отношение к людям, то они перестают быть развращенными людьми обычного, простого сорта — напротив, они выступают против Бога, исследуя и анализируя Его, и становятся Ему враждебными. Может ли Бог спасти таких людей? (Нет.) Если Бог не спасет их, то останется ли у них возможность получить спасение? Божье предопределение и избрание дали людям такую возможность, но если после Божьего предопределения и избрания люди выбирают путь следования за Павлом, остается ли у них эта возможность спасения? Некоторые скажут: «Бог меня предопределил и избрал, поэтому я уже в безопасности. Я обязательно спасусь». Выдерживают ли критику эти слова? Если Бог тебя предопределил и избрал, то что это значит? То, что ты стал кандидатом на спасение, но то, будешь ли ты спасен, зависит от того, насколько хорошо ты стремишься и выбрал ли ты правильный путь. Разве в конце концов все кандидаты окажутся выбраны и спасены? Нет. Аналогично, если люди принимают от тех, кто выплескивает негатив, то, что они выражают, — такие чувства, как непослушание, недовольство и обиды, или же их замечания, мысли и взгляды, — и если эти неблагоприятные вещи заполонили их сердца и овладели ими, это не означает, что такие люди лишь немного с ними согласны. Это значит, что такие люди полностью принимают их и хотят жить в соответствии с ними. Когда люди живут в соответствии с этими неблагоприятными вещами, какими становятся их отношения с Богом? Они превращаются во враждебные отношения. Это не отношения между Творцом и сотворенными существами, не отношения между Богом и развращенным человечеством и уж точно не отношения между Богом и теми, кто получает спасение. Вместо этого они превращаются в отношения между Богом и сатаной, между Богом и Его врагами. Таким образом, то, могут ли люди получить спасение, оказывается под вопросом и становится неизвестным. Негативные утверждения тех, кого отстранили от должности, полны жалоб, недопониманий, оправданий и попыток выгородить себя; эти люди даже говорят кое-какие вещи, которые вводят других в заблуждение и привлекают их на сторону говорящего. Когда другие слышат эти утверждения, у них появляются недопонимания и настороженность по отношению к Богу, а в душе они даже отдаляются от Него и отвергают Его. Поэтому когда кто-то выплескивает негатив, его следует немедленно ограничить и остановить. Его неспособность принимать от Бога ситуации, которые он испытывает на себе, искать истину и покоряться Богу — это его собственная проблема, и нельзя позволять ему влиять на других. Если он не может этого принять, то пусть постепенно переварит и решит этот вопрос. Но если он выплескивает негатив, влияет на нормальное вхождение других людей и мешает ему, то такого человека нужно своевременно остановить и ограничить. Если его невозможно ограничить и он продолжает выплескивать негатив, вводя людей в заблуждение и привлекая их на свою сторону, то его следует немедленно вычистить. Нельзя позволять ему и дальше мешать церковной жизни.