IV. Формирование клик

Четвертое проявление создания препятствий и помех церковной жизни — это формирование клик, что по своей природе весьма серьезно. Какие виды поведения представляют собой формирование клик? Если два человека, верящие в Бога, являются верующими в течение одинакового времени, имеют схожий возраст, семейное положение, интересы, личные качества и так далее, и они хорошо ладят друг с другом, часто сидят вместе во время собраний и близко знакомы друг с другом, расценивается ли это как формирование клики? (Нет.) Это обычное явление нормального межличностного взаимодействия, которое не мешает окружающим, поэтому оно не расценивается как формирование клики. Так к чему же относится формирование клик, о котором здесь говорится? Например, среди пяти братьев и сестер, вместе устраивающих собрания, трое — городские рабочие, а двое — крестьяне из деревни. Трое городских рабочих часто держатся вместе, рассказывая о том, что в городе жизнь лучше, а в деревне хуже: там людям не хватает образования, широкого кругозора и хороших манер. Они смотрят на деревенских свысока и постоянно задирают нос перед двумя деревенскими жителями, а те потом обижаются и хотят им противостоять, говоря, что городские люди мелочны и просчитывают каждую деталь, в то время как деревенские щедры. На собраниях они никогда не приходят к единому мнению, что часто выливается в ненужные споры и дебаты. Гармонично ли живут друг с другом эти пятеро? Едины ли они в Божьем слове? Совместимы ли они друг с другом? (Нет.) Когда городские жители всегда говорят «мы, горожане», а те, что из деревни, — «мы, деревенские», что они делают? (Формируют клики.) Это четвертый вопрос, о котором мы будем беседовать: формирование клик. Такое характерное для клик кастовое поведение означает формирование групп и группировок. Формирование различных шаек, группировок и других закрытых групп на основе землячества, экономических условий и социально-классовой принадлежности, а также различий во взглядах является формированием клик. Кто бы ни возглавлял эти клики, формирование внутри церкви различных шаек и группировок, а также образование несовместимых друг с другом групп — все это явления, представляющие собой формирование клик. Кое-где бывает так, что вся большая семья верит в Бога, и на собрании все, кроме двух человек с другими фамилиями, находятся в родстве друг с другом. Тогда эти родственники объединяются во фракцию или шайку, а тех двоих с другими фамилиями превращают в аутсайдеров. Кто бы из этой семьи ни столкнулся с какими-нибудь проблемами или ни подвергся подрезке, если один выражает недовольство, остальные присоединяются к нему и разделяют его чувства. Если кто-то поступает против принципов, остальные покрывают его и скрывают его действия, запрещая кому-либо разоблачать его; даже малейшее упоминание об этом недопустимо, не говоря уже о подрезке. В чем здесь проблема? Можете ли вы ее различить? Когда члены этой семьи участвуют в собрании, они словно поют на одну и ту же мелодию, синхронизируясь друг с другом, следя, откуда дует ветер, и прислушиваясь к сигналам, прежде чем заговорить. Если их главарь занимает определенную позицию, все прочие следуют его примеру, а другие не смеют их провоцировать или что-либо возразить. Разве подобное явление в церковной жизни не представляет собой препятствие и помеху для нормального порядка в церкви? Члены этой шайки диктуют, какие отрывки из Божьих слов следует есть и пить во время собраний, и все должны их слушать; даже церковные лидеры должны быть к ним почтительны и не могут возражать. Они провозглашают, кто должен быть избран в лидеры и работники, и лидеры церкви должны считать их мнение самым важным и не относиться к нему легкомысленно. В то же время они постоянно вербуют «таланты», привлекая в свою группу тех, кто их слушает, кому они могут доверять, и тех, кто им полезен, чтобы использовать их в своих целях, постоянно расширяя свое влияние. Эта клика стремится контролировать церковную жизнь; ее главарь хочет контролировать церковь. Эта группа обладает значительной властью; ее члены объединяются, чтобы действовать внутри церкви. Что бы ни происходило в церкви, они хотят в этом участвовать. Другие должны считывать выражение их лиц, прежде чем заговорить или принять какое-то управленческое решение, вплоть до того, что содержание каждого собрания, где едят и пьют, должно соответствовать их обустройствам и пожеланиям. Даже если лидеры церкви хотят что-то сделать, они должны сначала узнать их мнение и выслушать их идеи. Члены этой группы контролируют большинство братьев и сестер, и многие вопросы церковной работы также находятся под их контролем. Эти люди, формирующие клики, серьезно препятствуют и мешают церковной жизни и работе церкви. Серьезная ли это проблема? Нужно ли ограничивать такие действия? Нужно ли с ними что-то делать? Главарей этих группировок следует ограничивать, вычищать или отлучать, а тем запутавшимся людям, которые слепо следуют за ними, следует сначала предоставить беседу и помощь. Если они не раскаиваются и не меняют курс, то их нужно ограничить. Не проявляйте к ним никакой любезности!

Что такое формирование клики — легко ли это понять? Если один человек поднимает вопрос, а несколько других вторят его мнению, расценивается ли это как формирование клики? (Нет.) Если какие-то братья и сестры, имеющие относительно большее бремя и чувство справедливости, призывают других присоединиться к ним в выполнении важного задания или если они руководят всеми в беседе, чтобы достичь на собрании результатов и понять истину и Божьи намерения по важной теме, и все следуют их нити рассуждений в беседе и молитвенном чтении Божьих слов, расценивается ли это как формирование клики? (Нет.) Какие люди в церкви склонны к формированию клик? Какое поведение является формированием клик? (Когда несколько человек покрывают друг друга и друг другу потакают или впадают в ревность и раздоры, что препятствует и мешает работе церкви — это и есть формирование клики.) Это один из аспектов. Какой здесь ключевой момент? Обеспечение прикрытия и потакание друг другу ведет к препятствиям и помехам; если человек знает, что что-то неправильно и не соответствует принципам истины, но при этом намеренно скрывает это, приводит софистические аргументы и не говорит правды, предпочитая наносить ущерб работе церкви и интересам Божьего дома, лишь бы защитить чье-то лицо и статус, и покрывает тех, кто творит зло и становится причиной нарушений и помех, ценой предательства интересов Божьего дома — это и есть формирование клик. Другой сценарий предполагает подначивание и подстрекательство людей к коллективному противлению обустройствам Божьего дома. Это серьезно по своей природе, это также форма создания препятствий и помех для Божьей работы и нормального порядка в церкви. Какова основная цель формирования клик? Контролировать церковь и подчинить себе Божьих избранных.

Существует также и такая разновидность формирования клик, при которой окружающим льстят с целью завоевать людей различных типов. На первый взгляд кажется, что в таких шайках все могут свободно говорить и выражать свое мнение. Однако, взглянув на конечные результаты, видишь, что на самом деле все следуют за тем, что говорит один — этот человек является их флюгером. Как же этот человек переманивает других на свою сторону? Он видит, кого можно переманить и кого переманить легко, и оказывает им мелкие благодеяния, предлагая толику любви и помощи. Затем он рыщет в поисках сведений о них, выясняя, что им нравится, как они любят говорить, какие у них личные качества и хобби. В то же время в разговорах он часто соглашается с ними, чтобы завоевать их сердца, и в итоге постепенно «придвигает» их шаг за шагом, заставляя их неосознанно вступить в его клику и пополнить ряды ее членов. Вообще говоря, когда людям льстят с целью завоевать их расположение — это очень тонкий метод, он полон «человеческого тепла» и очень эффективен. Например, если кто-то регулярно проявляет любовь к другому человеку, соглашается с ним в разговоре, проявляет к нему понимание и терпимость, у того бессознательно складывается о нем благоприятное впечатление, он сближается с ним, а затем вливается в ряды его сил. В каких ситуациях действуют такие шайки и группировки? Если кого-то из их преданных последователей разоблачают, и тот чувствует себя оскорбленным, если его интересы, статус или репутация нарушаются или страдают из-за чего-то или кого-то за пределами его фракции, такой человек встает на его защиту, борясь за его интересы и права — это и есть формирование клик. Есть две очевидные разновидности формирования клик: одна — это укрывательство и попустительство, а другая — коллективное противостояние. Однако формирование клики через лесть не кажется таким мощным, как две упомянутые разновидности, и членов такой клики в церкви обычно не замечают. Но когда приходит время сделать выбор, занять четкую позицию, такие группировки становятся отчетливо видны. Например, если главарь группировки скажет, что некий церковный лидер обладает уровнем, его последователи тут же приведут кучу примеров того, как этот лидер проявляет этот уровень. Если главарь группировки скажет, что церковному лидеру не хватает работоспособности, у него низкий уровень и плохая человечность, остальные ее члены последуют его примеру, говоря о том, что церковный лидер некомпетентен, что он не способен беседовать об истине, что он произносит слова и доктрины, и скажут, что все должны выбрать вместо него правильного человека. Таков невидимый тип клики. Хотя они не выступают публично, чтобы захватить власть и контролировать людей в церкви, внутри таких группировок и шаек существует незримая сила, которая контролирует церковную жизнь и порядок в церкви. Это более ужасная, скрытая разновидность формирования клик. Наряду с двумя легко различимыми ситуациями формирования клик, которые были упомянуты ранее и которые относятся к числу проблем, которые должны решать церковные лидеры, этот скрытый вид формирования клик — проблема, которую церковные лидеры должны решать и которой должны заниматься в еще большей степени. Что им следует делать в этой связи? Они должны напрямую обратиться к главарю такой шайки с беседой. Зачем сначала фокусироваться на беседе с этим главарем? Внешне кажется, что членами такой клики никто не управляет, но на самом деле все они в глубине души знают, кому подчиняются, и хотят подчиняться именно этому человеку. Поэтому следует обратиться к тому, кого они боготворят и кто ими управляет, и разобраться с ним, а также донести до него истину в беседе, чтобы он понял природу своих действий. Хотя главарь, возможно, и не выступал открыто против Божьего дома и не поднимал мятежа против лидеров, он контролирует право этих людей говорить, их мысли, точку зрения и путь, которым они идут. Он — скрытый антихрист. Таких людей нужно выявлять, а затем различать и анализировать. Если они не раскаиваются, их следует ограничить и изолировать. Затем следует провести расследование в отношении каждого из членов их шайки, чтобы выяснить, кто из них принадлежит к тому же типу. Сначала выделите таких людей, а затем беседуйте с теми, кто робок, труслив и введен в заблуждение. Если они смогут покаяться и отказаться от следования за антихристом, они могут остаться в церкви; если нет, то их следует изолировать. Правильный ли это подход? (Да.) Существует ли в церкви такое явление? Нужно ли решать этот вопрос? (Его нужно решать.) Почему его нужно решать? С тех пор как Божий дом начал распространять Евангелие, силы антихристов повсеместно присутствуют в жизни церкви, и многие Божьи избранные в той или иной степени подвергаются влиянию, ущемлению или контролю с их стороны. В своих словах и поступках такие люди пребывают не в состоянии свободы и раскрепощенности, а наоборот — под влиянием, контролем и в плену чьих-то мыслей и взглядов. Эти люди чувствуют, что вынуждены говорить и действовать определенным образом; если они этого не делают, то переживают и боятся понести возникающие последствия. Разве это не сказывается на церковной жизни и не мешает ей? Является ли это проявлением нормальной церковной жизни? (Нет.) Такая церковная жизнь не имеет нормального порядка, а контролируется злыми людьми. Пока злые люди удерживают власть в церкви, в ней царит не Божье слово и не истина. Лидеров, работников и братьев и сестер, понимающих истину, там будут угнетать. Такая церковь подконтрольна силам антихристов. Это также является проблемой и явлением препятствий и помех для Божьей работы и нормального порядка в церкви, которые лидеры и работники должны решить и устранить. Некоторые люди, входящие в шайку антихриста, боятся потерять доверие своей шайки, потерять своих сторонников, друзей, остаться без поддержки в трудную минуту и так далее. Поэтому они изо всех сил стараются остаться в шайке. Разве не серьезна такая ситуация? Разве не нужно с ней справиться? (Да, это так.) Когда в церкви возникает подобная ситуация, ощущает ли это большинство людей? Различают ли они ее? Некоторые люди находятся под чьим-то контролем, сами этого не осознавая; им приходится всегда следовать мыслям и взглядам этого человека, его заявлениям и действиям, его учениям, и они боятся сказать «нет», боятся пойти против этого человека и даже вынуждены неискренне кивать в знак согласия и улыбаться, когда тот говорит, боясь его обидеть. Существуют ли подобные ситуации? Какую проблему здесь нужно решить? Церковные лидеры должны разобраться с тем главарем-антихристом, который способен вводить других в заблуждение и управлять ими. Во-первых, они должны беседовать об истине, чтобы большинство могло различить этого антихриста, а затем сами ограничить его. Если антихрист не раскаивается, его следует немедленно вычистить, чтобы он впредь не нарушал нормальный порядок в церкви.

В общем, в нормальной церковной жизни братья и сестры должны иметь возможность свободно и раскованно беседовать как о Божьих словах, так и о своих личных прозрениях, понимании, опыте и трудностях. Конечно, они также должны иметь право вносить предложения, критиковать и разоблачать любые действия лидеров и работников, нарушающие принципы, а также иметь право оказывать помощь и давать советы. Все это должно делаться свободно, и все эти аспекты должны быть нормальными; никакой человек не должен контролировать их, сковывая Божьих избранных, — это не было бы нормальной церковной жизнью. У Божьего дома есть требования, правила и принципы того, как братья и сестры должны говорить, поступать и вести себя, как они должны устанавливать нормальные межличностные отношения в церковной жизни и так далее, и эти вещи не определяются каким-то отдельным человеком. Когда братья и сестры что-то делают, им не нужно следить за выражением лица какого-либо человека, им не нужно следовать командам какого-либо человека или быть кем-либо скованными. Никто не должен служить флюгером или кормчим; единственное, что может задавать направление, — это Божье слово, истина. Поэтому Божьи избранные должны придерживаться Божьего слова, истины и принципов того, как на собраниях беседовать об истине. Если тебя все время кто-то сковывает, если ты всегда приспосабливаешься к нему и уже не смеешь продолжать говорить, когда видишь его недовольный взгляд или хмурое лицо, если этот человек постоянно тебя ограничивает, когда ты беседуешь о Божьих словах и о своем личном понимании, основанном на опыте, если ты постоянно чувствуешь себя скованным, неспособным действовать в соответствии с истинами-принципами, и если слова, взгляды, выражение лица, тон голоса и подразумеваемые угрозы в речи этого человека постоянно тебя сдерживают, значит, тебя контролируют в клике, которую он возглавляет. Это нехорошо; это не церковная жизнь, а жизнь группировки, управляемой антихристом. Когда возникает такая проблема, лидеры и работники должны вмешаться и разрешить ее, а у братьев и сестер также есть обязательство и право защищать нормальный порядок в церкви. Тех, кто препятствует и мешает церковной жизни, особенно тех, кто формирует клики и хочет контролировать церковь, следует пресекать, разоблачать и анализировать, чтобы каждый мог обрести проницательность и ясно увидеть сущность проблемы, которая заключается в попытке учредить независимое царство. Церковь не допускает формирования клик и раскола по каким бы то ни было причинам. Например, разделение на шайки по признаку социальной принадлежности и статуса, района, региона или религиозной деноминации или по степени образования, богатству, расе и цвету кожи и так далее — все это противоречит истинам-принципам и не должно иметь места в церкви. Под каким бы предлогом ни происходило разделение людей на эти иерархии, ранги, группировки и клики, это будет препятствовать и мешать работе церкви и нормальному порядку церковной жизни, и это вопрос, который лидеры и работники должны решать незамедлительно. Одним словом, независимо от причин, по которым люди делятся на клики, группировки или шайки, если они набрали определенную силу и мешают работе церкви и порядку церковной жизни, их следует пресечь и ограничить. Если членов таких клик не удается переубедить, этих злодеев можно изолировать и вычистить. Решение этих вопросов также относится к работе и обязанностям, которые должны выполнять лидеры и работники. Итак, что же здесь нужно понять? Когда в церкви формируются силы, способные противостоять и противодействовать церковным лидерам, работе церкви и Божьим словам, мешать и наносить ущерб нормальному порядку церковной жизни, такое поведение, проявления и ситуации должны быть ограничены и незамедлительно разрешены. Когда речь идет о формировании клики, количество ее участников не имеет значения. Если два человека хорошо ладят друг с другом и не доставляют беспокойства церкви, нет необходимости вмешиваться. Однако, как только они начинают причинять помехи и формировать силы для контроля над церковью, таких людей следует пресечь и ограничить. Если они не раскаются, их следует немедленно вычистить или отлучить. Таков принцип.

22 мая 2021 г.