Обязанности лидеров и работников по надежному хранению приношений

I. Надежное хранение приношений

Далее мы рассмотрим, какие именно обязанности должны выполнять лидеры и работники, когда речь идет о надежном хранении приношений. Если говорить о приношениях, то лидеры и работники должны сначала понять, что такое приношение. Когда люди жертвуют десятую часть полученного, это приношение; когда они явно заявляют, что жертвуют деньги или вещи Богу, это приношения; когда они явно заявляют, что жертвуют ту или иную вещь церкви и Божьему дому, это приношение. Разобравшись с определением и понятием приношений, лидеры и работники должны хорошо контролировать приношения, которые делают люди, управлять ими и проводить надлежащие проверки в этом отношении. Прежде всего, они должны найти надежных людей, чья человечность соответствует стандартам, которые будут выступать в роли хранителей, чтобы систематически вести записи о приношениях и обеспечивать их сохранность. Это первая задача в рамках той работы, которую должны выполнять лидеры и работники. Эти хранители приношений могут обладать средним уровнем и не подходить на роль лидеров или работников, но они должны быть надежными, и они не должны ничего присваивать, пока приношения находятся у них; так приношения не пропадут и не перепутаются и будут сохранены надлежащим образом. На этот счет есть правила в рамках обустройств работы. Здесь подойдет только надежный человек, чья человечность соответствует стандартам. Когда люди с плохой человечностью видят что-то привлекательное, они жаждут этого и всегда ищут возможности присвоить это себе. Что бы ни случилось, они всегда стремятся извлечь выгоду. Таких людей нельзя использовать. Тот, чья человечность соответствует стандартам, должен быть по крайней мере честным; он должен вызывать доверие людей. Если ему поручено надежно хранить приношения или управлять церковным имуществом, он будет делать это хорошо, тщательно, прилежно и очень бережно. Он обладает богобоязненным сердцем и не станет присваивать эти вещи, одалживать их и так далее. Одним словом, отдав приношения в его руки, ты можешь быть уверен, что не пропадет ни один цент и не потеряется ни одна вещь. Необходимо найти такого человека. Более того, в Божьем доме есть правило, согласно которому найти нужно не одного такого человека, а двух или трех — пусть кто-то из них ведет записи, а кто-то обеспечивает сохранность. Когда такие люди найдены, приношения нужно распределить по категориям и вести систематический учет того, кто хранит вещи какой категории и сколько этих вещей. После того как подходящие люди найдены, а вещи защищены и зарегистрированы по категориям, заканчивается ли на этом история? (Нет.) Что же делать дальше? Каждые три-пять месяцев необходимо проверять поступления и расходы, чтобы убедиться в их правильности, то есть в том, что регистратор точно вел записи, что ничего не было упущено при регистрации, что общая сумма соответствует поступлениям и расходам и так далее. Такая бухгалтерская работа должна выполняться скрупулезно. Лидеры и работники, которые не очень хорошо разбираются в такой работе, должны поручить ее исполнение относительно опытному человеку, а затем проводить регулярные проверки и выслушивать его отчеты. В целом, неважно, разбираются ли они сами в бухгалтерии и общем планировании, они не могут оставить без внимания работу по надежному хранению приношений, не могут игнорировать ее и просто не спрашивать о ней. Напротив, они должны проводить регулярные проверки, спрашивая, как обстоят дела с проверяемыми счетами и соответствуют ли они друг другу, а затем выборочно проверять отдельные записи о расходах, чтобы выяснить, какие расходы были в последнее время, не было ли растрат, в каком состоянии находится бухгалтерия и соответствуют ли поступления расходам. Лидеры и работники должны хорошо разбираться во всех этих обстоятельствах. Это одна из задач, связанных с надежным хранением приношений. Как, по-вашему, легкая ли это задача? Есть ли в ней некоторая сложность? Некоторые лидеры и работники говорят: «Я не люблю цифры, у меня от одного их вида болит голова». Что же, тогда найди пригодного человека, который будет помогать тебе в проверках и надзоре; пусть он поможет тебе проверять все это. Ты можешь не любить эту работу или не уметь ее делать, но если ты знаешь, как использовать людей, и делаешь это правильно, ты все равно сумеешь выполнить эту работу как следует. Используй для ее выполнения пригодных людей, и ты сможешь просто выслушивать их отчеты. Так тоже можно работать. Придерживайся этого принципа: регулярно проверяй и пересчитывай все хранимое имущество вместе с человеком, отвечающим за эту работу, а затем задавай несколько вопросов о важных расходах — можешь ли ты это сделать? (Да.) Почему лидеры и работники должны выполнять эту работу? Потому что беречь приношения — это твоя обязанность.

Приношения, которые люди приносят Богу, предназначены для того, чтобы Бог ими наслаждался, но пользуется ли Он ими? Есть ли у Бога применение этим деньгам и этим вещам? Разве эти приношения Богу не предназначены для распространения евангельской работы? Разве они не предназначены для покрытия всех расходов на деятельность Божьего дома? Поскольку они имеют отношение к работе Божьего дома, то и управление приношениями, и их расходование в равной степени связаны с обязанностями лидеров и работников. Неважно, кто жертвует эти деньги и откуда взяты эти вещи, — если они принадлежат Божьему дому, ты должен хорошо распоряжаться ими, следить за этой работой, проверять ее и радеть о ней. Если приношения, принесенные Богу, не могут быть должным образом израсходованы на распространение Божьей евангельской работы, а лишь бесцельно растрачиваются и расточаются, или даже присваиваются, или переходят во владение злых людей, разве это правильно? Не является ли это неисполнением обязанностей со стороны лидеров и работников? (Является.) С их стороны это просто уклонение от ответственности. Поэтому лидеры и работники должны выполнять эту работу. Это их обязанность. Хорошее управление приношениями, позволяющее правильно использовать их для работы по распространению Евангелия и в любой другой работе, связанной с Божьим управлением, — это обязанность лидеров и работников, и ее нельзя оставлять без внимания. Братья и сестры усердно стараются накопить немного денег, чтобы принести их Богу. Предположим, что из-за небрежного и халатного отношения лидеров и работников к своим обязанностям эти деньги попали в руки злых людей — они будут безрассудно растрачены и промотаны злыми людьми или даже присвоены ими. В результате у лидеров и работников не хватает денег ни на проезд, ни на проживание, не хватает денег даже на то, чтобы напечатать книги Божьих слов или купить необходимую технику и инструменты. Разве это не задерживает работу? Когда деньги, принесенные братьями и сестрами, попадают во владение злых людей, а не используются по назначению — а нужны деньги на работу Божьего дома, но их не хватает, — не мешает ли это работе? Разве лидеры и работники выполнили свою обязанность? (Нет.) Из-за того, что лидеры и работники не выполнили свою обязанность и плохо распоряжались приношениями, не были хорошими экономами и не вкладывали душу в выполнение своей обязанности по отношению к этой работе, приношения были потеряны, и некоторые церковные дела оказались парализованными или на время приостановленными. Разве лидеры и работники не несут за это большую ответственность? Это беззаконие. Может быть, ты и не присваивал, не транжирил и не тратил эти приношения, не клал их себе в карман, но такая ситуация сложилась из-за твоей небрежности и неисполнения обязанностей. Разве ты не должен нести за это ответственность? (Должен.) Это очень большая ответственность!

II. Проверка счетов

В своей работе лидеры и работники должны не только правильно внедрять различные обустройства работы и уметь беседовать об истине для решения проблем, но и надежно хранить приношения. Они должны в соответствии с требованиями Божьего дома находить пригодных людей для систематического управления приношениями и время от времени проверять счета. Некоторые спрашивают: «Как я могу проверять их, если обстоятельства не позволяют?» «Обстоятельства не позволяют» — разве это причина не проверять счета? Ты можешь проверить их даже тогда, когда не позволяют обстоятельства; если ты не можешь сделать это сам, ты должен послать надежного, пригодного человека, чтобы тот осуществил надзор и проследил, надлежащим ли образом хранитель обеспечивает сохранность приношений, нет ли расхождений в счетах, надежен ли хранитель, каково его состояние в последнее время и было ли оно негативным, испытывал ли он страх, когда сталкивался с определенными ситуациями, и возможно ли предательство. Предположим, ты узнал, что в семье хранителя туго с деньгами, — может ли случиться, что он присвоит приношения? В ходе общения и изучения ситуации ты можешь убедиться, что хранитель вполне надежен, что он знает о неприкосновенности приношений, и что, как бы ни была стеснена в средствах его семья, он не притронулся к приношениям, а в результате длительного наблюдения можно доказать, что хранитель полностью надежен. Кроме того, необходимо проверять, безопасны ли окрестности дома, где хранятся приношения, не арестовывал ли там большой красный дракон кого-нибудь из братьев и сестер, не грозила ли хранителю опасность, хранятся ли приношения в подходящем месте и не следует ли их перенести. Необходимо часто проверять обстановку и условия в домах хранителей, чтобы в любой момент можно было принять соответствующие меры и разработать планы. В ходе этой работы ты также должен время от времени наводить справки о том, какие группы недавно приобрели новую технику, и как она была получена. Если она была куплена, ты обязан узнать, просматривал ли кто-нибудь заявки и подписывал ли их перед приобретением, была она куплена по высокой цене или по разумной рыночной, не были ли потрачены лишние деньги и так далее. Допустим, в результате проверки и изучения счетов и бухгалтерии не найдено никаких проблем, но обнаружилось, что некоторые покупатели часто растрачивают приношения без всякой меры. Как бы дорого ни стоил товар, они его купят; более того, когда они прекрасно знают, что товар появится на распродаже, что его цена упадет, они не ждут, а сразу же приобретают его, причем покупают хорошие вещи, дорогие вещи, последние модели. Эти покупатели тратят деньги вопреки принципам и без меры, а приношения на покупку вещей для Божьего дома они транжирят так, как будто делают это для своего врага. Они никогда не покупают практичные вещи согласно принципам, а просто находят первый попавшийся магазин и покупают все подряд, не обращая внимания на цену и качество. Доставленные вещи ломаются уже через несколько дней пользования, и эти покупатели не чинят их, если они сломались, а покупают новые. Если при проверке счетов и анализе финансовых расходов обнаружится, что некоторые люди серьезно растрачивают и разбазаривают приношения, как следует поступить в этом случае? Вынести этим людям дисциплинарное взыскание или заставить их выплатить компенсацию? Конечно, необходимо и то, и другое. Если выяснится, что они действуют не из лучших побуждений, что они просто неверующие, маловеры, что они дьяволы, то вопрос не решится одним лишь дисциплинарным взысканием или подрезкой. Как бы с ними ни беседовали об истине, они не примут ее; как бы их ни подрезали, они не воспримут это всерьез. Если их попросят выплатить компенсацию, они ее выплатят, но в будущем будут вести себя так же и не изменятся. Они, конечно, не будут действовать в соответствии с требованиями Божьего дома; напротив, они будут действовать своевольно, безрассудно и вопреки принципам. Как следует поступать с такими людьми? Можно ли использовать их в дальнейшем? Не стоит; если их используют, то лидеры и работники — большие болваны: они просто слишком глупы! Когда обнаруживаются такие маловеры, их нужно сразу же отстранять, отсеивать и вычищать из церкви. Они даже не пригодны для того, чтобы оказывать услуги, — они не годятся для этого!

Когда лидеры и работники проверяют счета и расходы, они могут обнаружить не только случаи расточительства и растрат или необоснованных расходов — они могут также обнаружить, что некоторые люди, выполняющие эту работу, имеют низкое достоинство, что они низки и эгоистичны и что они причинили убытки церковной работе. Если вы обнаружите подобную ситуацию, как вам следует ее разрешить? Это несложно: вы должны разобраться и решить проблему на месте — отстранить этих людей, а затем выбрать пригодных людей для выполнения работы. Пригодные люди — это те, чья человечность соответствует стандартам, кто обладает совестью и разумом и кто способен вести дела согласно принципам Божьего дома. Совершая покупки для Божьего дома, они приобретают экономичные, но при этом относительно практичные и долговечные товары, которые необходимо купить. Они не стараются приобретать дешевые вещи, но и не считают нужным покупать самые дорогие; из группы схожих товаров они выберут товары с достаточно хорошими отзывами и репутацией, а также с подходящей ценой, и, конечно, если гарантия на них будет более длительной, то это еще лучше. Именно таких людей вы должны найти для приобретения товаров для Божьего дома. Они должны быть порядочными, в своих действиях считаться с Божьим домом и все обдумывать; они также должны поступать в соответствии с требованиями Божьего дома, действовать и вести себя благовоспитанно, без двусмысленностей и с ясностью. Когда вы найдете такого человека, попросите его сделать несколько дел для Божьего дома и понаблюдайте за ним. Если он покажется вам относительно пригодным, его можно использовать. Но на этом история не заканчивается: в дальнейшем вы должны будете встречаться с ним, общаться с ним и проверять его работу. Некоторые спрашивают: «Это потому, что ему нельзя доверять?» Дело не только в отсутствии доверия — иногда, даже если человеку можно доверять, все равно необходимо провести инспекцию. Что же нужно проверять? Проверять, не было ли в его практике отклонений в ситуациях, когда он не понимал принципов или имел искаженное понимание. Чтобы помочь ему, необходимо провести проверку. Допустим, он говорит, что на рынке есть очень популярный товар, но он не знает, пригодится ли он Божьему дому, и беспокоится, что если не купит его сейчас, то в будущем его уже может не быть в продаже. Он спрашивает тебя, как ему поступить. Если ты не знаешь, пусть он обратится к тому, кто занимается связанной с этим профессиональной деятельностью. Возможно, этот профессионал скажет, что этот товар — модный девайс, который в большинстве случаев не пригодится, и что нет необходимости тратить на него деньги. Опираясь на мнение профессионала, вы принимаете решение, что покупать этот товар не нужно, что его покупка будет расточительством и, не купив его сейчас, вы ничего не потеряете. Именно так должны выполнять свою работу лидеры и работники. Каким бы важным или незначительным ни было дело, если они видят его, думают о нем или наводят о нем справки, то они должны неукоснительно отслеживать и проверять его, и делать это в установленном порядке в соответствии с требованиями Божьего дома. Вот что значит выполнять свои обязанности.

Некоторые люди часто подают заявки на приобретение тех или иных вещей, прося Божий дом купить эти товары, и в результате тщательного изучения и проверок обычно выясняется, что из пяти запрошенных вещей необходимо купить только одну, а оставшиеся четыре не нужны. Что делать в таких случаях? Поданные заявки следует тщательно изучать и обдумывать — товары нельзя приобретать в спешке. Нельзя покупать их только потому, что, по словам этих людей, они необходимы для работы — не следует позволять этим людям самовольно подавать заявки на приобретение товаров, прикрываясь тем, что они нужны для работы. Чем бы ни прикрывались эти люди и каким бы срочным ни было дело, лидеры, работники или ответственные за управление приношениями должны быть абсолютно тверды сердцем. Они должны добросовестно контролировать и проверять эти вещи; нельзя допускать ни малейшей ошибки. Товары, которые обязательно нужно приобрести, должны быть изучены и одобрены лидерами, а если приобретение этих вещей необязательно, то заявку следует отклонить, а не одобрить. Если лидеры и работники будут выполнять эту работу скрупулезно, предметно и обстоятельно, это уменьшит число случаев растраты приношений и, конечно же, еще больше сократит необоснованные расходы. Эта работа заключается не только в том, чтобы внимательно следить за тем, как регистрируются в бухгалтерских книгах поступления и расходы, каковы цифры. Это второстепенно. Самое главное, чтобы ты действовал из лучших побуждений и относился к каждому расходу и каждой финансовой операции так, как если бы это была операция на твоем собственном банковском счете. Тогда ты будешь изучать их в деталях, сможешь запоминать их, понимать их — и если случится промашка или возникнет проблема, ты сразу это заметишь. Если же ты будешь относиться к ним как к чужим или государственным счетам, то наверняка будешь слеп глазами и разумом и не сумеешь обнаружить никаких проблем. Некоторые люди откладывают немного денег в банк и каждый месяц изучают выписку, смотрят на проценты, затем проверяют счета — сколько они тратят каждый месяц, сколько снимают и сколько кладут. В их сознании фиксируется каждая запись, они знают каждую цифру так же хорошо, как свой собственный адрес, и держат все это в голове. Если где-то возникает проблема, они сразу же замечают ее и не упускают из виду ни малейшей ошибки. Люди могут быть так аккуратны с собственными деньгами, но проявляют ли они такую же заботу о Божьих приношениях? На Мой взгляд, 99,9 % людей не проявляют, поэтому, когда людям передают на хранение Божьи приношения, нередко случаются растраты, расточительство и различные виды необоснованных расходов, но никто не считает это проблемой, и ответственные за эту работу тоже не испытывают угрызений совести. И Я говорю не о потере ста долларов — даже если они потеряют тысячу, десять тысяч, они не чувствуют в сердце ни порицания, ни ответственности за долг, ни вины. Почему люди так запутались в этом вопросе? Не говорит ли это о том, что большинство людей действуют не из лучших побуждений? Почему ты так хорошо знаешь, сколько денег ты скопил в банке? Когда на твой счет временно кладут деньги Божьего дома, чтобы ты их хранил, ты относишься к ним несерьезно и не бережешь их. Что это за образ мышления? Ты даже не проявляешь преданности, когда речь идет о надежном хранении Божьих приношений, — разве тебя можно считать верующим в Бога? Отношение людей к приношениям показывает их отношение к Богу — их отношение к приношениям очень красноречиво. Люди равнодушны к приношениям и не беспокоятся о них. Их не огорчает, если приношения теряются; они не берут на себя ответственность и им все равно. Так разве не так же они относятся к Богу? (Да.) Говорит ли кто-нибудь: «Божьи приношения — это Его приношения. Пока я не жажду их и не присваиваю, все в порядке. Тот, кто присвоит их, будет наказан — это его дело, и он этого заслуживает. Меня это не касается. Я не обязан об этом беспокоиться»? Верно ли это утверждение? Очевидно, что нет. Тогда где же в нем ошибка? (Они действуют не из лучших побуждений; они не защищают работу Божьего дома и не берегут приношения.) Какова человечность таких людей? (Она эгоистична и низменна. Они очень заботятся о своих собственных вещах и хорошо их защищают, но не заботятся о Божьих приношениях и не интересуются ими. Человечность таких людей очень низкого качества.) Прежде всего, она эгоистична и низменна. Разве люди такого рода не бесчувственны? Они эгоистичны и низменны, холодны и лишены человеческих чувств. Могут ли такие люди любить Бога? Могут ли они покориться Ему? Может ли у них быть богобоязненное сердце? (Нет.) Тогда для чего такие люди следуют за Богом? (Чтобы получать благословения.) Разве они не бесстыдны? То, как человек относится к Божьим приношениям, в наибольшей степени раскрывает его природу. На самом деле люди не способны делать что-либо ради Бога. Даже если они способны исполнить какой-то долг, этого очень мало. Если ты даже не можешь правильно распоряжаться приношениями, которые принадлежат Богу, или надежно их беречь, если ты придерживаешься таких взглядов и отношения, то разве ты не из тех, кому больше всего не хватает человечности? Разве ты не лжешь, говоря, что любишь Бога? Разве это не обман? Это сплошной обман! В таких людях нет ни капли человечности — разве Бог будет спасать таких мерзавцев?

III. Отслеживание, изучение и инспектирование всех видов расходов, проведение строгой проверки

Чтобы лидеры и работники были хорошими экономами Божьего дома, они в первую очередь должны правильно распоряжаться приношениями. Им следует не только надежно хранить приношения, но и строго проверять их расходование. Что значит строго проверять? Прежде всего, это значит полностью исключить неразумные траты и стараться, чтобы каждое приношение расходовалось разумно и эффективно, а не транжирилось и не растрачивалось впустую. При обнаружении случаев растрат и расточительства лидеры и работники должны не только быстро пресекать их, но и привлекать виновных к ответственности, а также находить пригодных людей для выполнения этой работы. Лидеры и работники должны точно знать, куда и на что идут все расходы в рамках их компетенции, — они должны строго следить за этим. Например, если в комнате не хватает вентилятора, они должны определить параметры — кто будет его покупать, сколько на него можно потратить и какие его функции будут наиболее целесообразными. Некоторые лидеры и работники говорят: «Мы заняты, мы не можем найти время, чтобы пойти и купить его». Тебя не просят идти и покупать его лично. Ты должен найти хорошего человека, человека с уровнем, который справится с этой задачей. Не поручай покупку тупице или плохому человеку без сердца. Люди с нормальной человечностью знают, что покупать нужно вещи с оптимальным функционалом и оптимальной ценой — лишние функции бесполезны и существенно удорожают товар. Любители развлечений, действующие не из лучших побуждений, напротив, покупают непрактичные вещи с нагромождением всевозможных функций, что обходится дороже. Покупатели обязаны обладать разумом, они обязаны понимать принципы. Приобретаемые вещи должны быть практичными, недорогими и удобными для всех. Если ты поручишь эту покупку безответственному человеку, который любит бездумно разбазаривать и транжирить деньги, он просто купит топовый кондиционер по высокой цене, в десять раз превышающей стоимость вентилятора. По его мнению, хоть кондиционер и обходится несколько дороже, но на первом месте у нас должны быть люди: этот кондиционер не только фильтрует воздух, но и регулирует влажность и температуру, а также имеет различные таймеры и настройки. Разве это не расточительство? Это расточительство и разбазаривание. Этот человек получает удовольствие и тратит деньги на забаву, на показуху, а не на покупку практичных вещей. Такие люди действуют не из лучших побуждений. Если они делают покупки для себя, то находят способы сэкономить, ищут товары со скидками и пытаются торговаться. Они стараются сэкономить — чем дешевле, тем лучше. Но когда они делают покупки для Божьего дома, им все равно, сколько денег они потратят. Они даже не пытаются присмотреться к дешевым товарам; они просто хотят покупать дорогие, высококлассные, ультрасовременные вещи. Это означает, что они действуют не из лучших побуждений. Можно ли использовать людей, которые действуют не из лучших побуждений? (Нельзя.) Выполняя задания для Божьего дома, люди, действующие не из лучших побуждений, делают только нелепые и бесполезные вещи. Они тратят деньги на ненужные товары, разбазаривают и транжирят приношения, и каждая их трата неразумна.

Некоторые другие люди мыслят как бедняки и считают, что, делая покупки для Божьего дома, они должны приобретать самые дешевые вещи — чем дешевле, тем лучше. Они думают, что таким образом экономят деньги Божьего дома, поэтому покупают исключительно устаревшие, уцененные товары. В итоге они приобретают самую дешевую технику, которая оказывается некачественной. Такая техника сразу же ломается, не подлежит ремонту, и пользоваться ей нельзя. Тогда приходится покупать другую, надлежащего качества, которой можно нормально пользоваться, и на это снова тратятся деньги. Разве это не глупость? Таких людей следует называть прижимистыми и мыслящими как бедняки. Они всегда хотят сэкономить деньги Божьего дома, но чем же оборачивается вся их скупость и экономия? Она оборачивается расточительством, разбазариванием денег. Они даже оправдываются: «Я сделал это не нарочно. У меня были добрые намерения — я лишь пытался сэкономить деньги Божьего дома, я не хотел тратить деньги без разбора». Разве от их добрых намерений есть какая-то польза? На самом деле они тратят деньги без разбора, они причиняют убытки, и на это уходят деньги и рабочая сила. Таких людей тоже нельзя использовать — они тупицы, они недостаточно сообразительны. Короче говоря, людям, действующим не из лучших побуждений, как и тупицам, нельзя поручать приобретение товаров для Божьего дома. Использовать следует людей сообразительных, имеющих определенный опыт совершения покупок, определенный уровень и смотрящих на все объективно. Какой бы товар ни приобретали, он должен быть практичным, его цена должна быть разумной; даже если он сломается, его должно быть легко починить, и к нему должно быть легко купить запчасти. Это разумно. Некоторые люди, купив что-то и увидев, что на возврат товара дается месяц, спешат опробовать его, и в течение месяца получают результат. Если вещь не совсем исправна и работает плохо, они сразу же возвращают ее и выбирают что-то другое, тем самым сокращая потери. У этих людей относительно хорошая человечность. Люди без человечности покупают товар и сразу откладывают в сторону. Они не проверяют, все ли с ним в порядке, долговечен ли он, не смотрят, каков срок гарантии и до какого времени его можно вернуть, — им все это безразлично. Когда же в один прекрасный день они вдруг заинтересуются этим товаром, возьмут его и опробуют, то только тогда обнаружат, что он сломан. Они посмотрят на чек и увидят, что срок возврата истек и вернуть товар уже нельзя. Тогда они говорят: «Давайте купим новый». Разве это не расточительство? «Давайте купим новый» — после этой фразы Божьему дому приходится снова платить деньги. На первый взгляд кажется, что заявка на приобретение нового товара направлена на благо церковной работы и является разумной тратой, но на деле за всем этим стоит разгильдяйство, которое человек проявил в исполнении своего долга, своевременно не проверив купленный им товар. Одна сумма приношений выброшена на ветер, другая уплачена, а новый товар по-прежнему никто не бережет, и он также служит недолго и ломается. Удивительно, что за всем этим никто не следит, что никто не решает возникающие проблемы, — чем же заняты лидеры и работники? Они полностью нарушили свои обязанности, связанные с этой работой: не выполнили свою функцию надзора, инспектирования и проверки, поэтому приношения вот так растрачиваются и расходуются впустую. Если покупатели — ответственные люди, они своевременно вернут приобретенный товар, увидев, что он непригоден для использования. Это сокращает потери и убытки. Если же эти люди безответственны, если они действуют не из лучших побуждений, то они будут покупать некачественные вещи и тем самым разбазаривать приношения. Так кто же именно виноват в этой потере денег? Разве ответственность за нее лежит целиком не на покупателе, лидерах и работниках? Если бы лидеры и работники добросовестно, предметно и скрупулезно подошли к этому вопросу, разве эти проблемы не были бы обнаружены? Разве эти недостатки не были бы устранены? (Были бы.) Если лидеры и работники будут часто посещать церкви в разных местах и проверять, как расходуются приношения, они сумеют обнаружить проблемы и предотвратить подобные растраты и расточительство. Если же лидеры и работники ленивы и безответственны, то случаи необоснованных расходов, расточительства и растрат будут возникать постоянно — они будут только множиться. Чем вызван такой их рост? Не связан ли он с тем, что лидеры и работники не занимаются реальной работой, а вместо этого ставят себя выше других и ведут себя как неэффективные чиновники? (Да.) У таких лидеров и работников нет ни совести, ни разума, ни человечности. Поскольку все деньги, которые тратит церковь, принадлежат Божьему дому, все это Божьи приношения, а эти люди считают, что не имеют к ним никакого отношения; они не заботятся о приношениях, не спрашивают о них и игнорируют их. Большинство людей считают, что деньги Божьего дома следует тратить, что их можно тратить как угодно, главное — не прикарманивать и не присваивать их, а если они потрачены впустую, то это неважно: люди просто приобретают опыт покупателя и расширяют свой кругозор. Лидеры и работники попросту закрывают на это глаза: «Каждый может тратить эти деньги, как хочет, и покупать, что хочет. Неважно, сколько денег потрачено впустую, — ответственность за растрату несет тот, кто растратил деньги, и его в будущем ждет возмездие и наказание, а я тут ни при чем. В конце концов, не я их трачу, да и деньги тратятся не мои». Разве не такого же мнения и отношения к расходованию государственных средств придерживаются неверующие? Такое впечатление, что они растрачивают деньги своих врагов. Работая на заводе с безответственным руководством, неверующие неизбежно разворуют и унесут по домам общественное имущество или банально попортят его, а если что-то сломается, то они попросят завод купить новое. Когда они приобретают товары для завода, то покупают исключительно хорошие, дорогие вещи. В любом случае они тратят деньги своевольно и без какой-либо меры. Если верующие в Бога имеют подобный взгляд на приношения, могут ли они быть спасены? Будет ли Бог работать над такой группой людей? (Нет.) Если у людей такое отношение к Божьим приношениям, то ты и без Меня должен знать, как Бог относится к таким людям.

Самым непосредственным образом отношение человека к Богу проявляется в его отношении к приношениям. Как ты относишься к приношениям, так ты относишься и к Богу. Если ты относишься к приношениям так же, как к поступлениям на свой банковский счет, — бережно, аккуратно, осторожно, строго, ответственно и внимательно, — то более-менее таким же является и твое отношение к Богу. Если же твое отношение к приношениям подобно твоему отношению к общественной собственности, к овощам на рынке — ты просто покупаешь по несколько штук всего, что тебе нужно, и даже не смотришь на те овощи, которые тебе не нравятся, не интересуешься ими, где бы они ни были разложены, не обращаешь внимания, если кто-то берет их и использует, притворяешься, будто не замечаешь, когда они падают на землю и кто-то на них наступает, считая, что все это тебя не касается, — то это сулит тебе неприятности. Если ты так относишься к приношениям, являешься ли ты ответственным человеком? Может ли человек вроде тебя хорошо исполнять свой долг? Сразу видно, какая у тебя человечность. Одним словом, главной обязанностью лидеров и работников в работе по управлению приношениями, помимо их надежного хранения, является отслеживание последующей работы — самое главное, они должны регулярно проверять счета, а также отслеживать, изучать и инспектировать всевозможные расходы и проводить строгую проверку. Они обязаны полностью исключать необоснованные расходы, пока те не привели к растратам и расточительству; если же необоснованные расходы уже привели к этому, лидеры и работники должны привлечь виновных к ответственности, вынести им предупреждение и заставить выплатить компенсацию. Если ты даже не можешь хорошо выполнять эту работу, срочно уходи с должности — не занимай место лидера или работника, потому что ты не способен выполнять их работу. Если ты даже не можешь взять на себя ответственность за эту работу и не можешь хорошо ее выполнять, то какую работу ты способен выполнять? Скажите Мне по порядку: сколько всего задач, связанных с приношениями, должны выполнять лидеры и работники? (Первая — надежно хранить приношения. Вторая — проверять счета. Третья — отслеживать, изучать и инспектировать всевозможные расходы, проводить строгую проверку; необходимо исключать необоснованные расходы, и кто бы ни допустил растрату или расточительство, его нужно привлечь к ответственности и заставить выплатить компенсацию.) Легко ли работать по этим пунктам? (Да.) Это ясно сформулированный порядок работы. Если ты не можешь выполнять даже такую простую работу, то что же ты способен делать как лидер или работник, как эконом Божьего дома? Случаи растраты и расточительства приношений встречаются на каждом шагу, и если ты как лидер или работник не осознаешь этого и нисколько из-за этого не переживаешь, то есть ли вообще в твоем сердце Бог — есть ли там место для Него? Сомнительно. Ты говоришь, что твое боголюбивое сердце велико и что оно действительно богобоязненно, но когда Его приношения вот так растрачиваются и расточаются, ты как-то этого не замечаешь и совсем не переживаешь — разве это не ставит под сомнение твою любовь к Богу и богобоязненность? (Ставит.) Сомнительна даже твоя вера, не говоря уже о любви к Богу и богобоязненности. Твоя любовь к Богу и богобоязненность сомнительны — они не выдерживают критики! Надежное хранение приношений — это повинность, которую должны выполнять лидеры и работники, а также их непреложная обязанность. Если не обеспечивается надежное хранение приношений, то это неисполнение обязанности с их стороны — можно сказать, что все, кто плохо бережет приношения, являются лжелидерами и лжеработниками.