Повиновались и покорялись ли занимающиеся курами и яйцами люди, о которых Я только что говорил? (Нет.) Как они относились к Божьим словам? Эти слова были для них как ветерок, дующий мимо их ушей, а в головах у них сложилось определенное мнение: «Ты говори то, что ты должен сказать, а я буду делать то, что я должен делать. Мне плевать на твои требования! Достаточно того, что я снабжаю тебя яйцами для еды; какая разница, какие яйца ты ешь. Ты хочешь есть органические яйца? Как бы не так. Размечтался! Ты попросил меня разводить цыплят, и я развожу их по-своему, но тут ты выдвигаешь еще какие-то требования. Имеешь ли ты право говорить об этом?» Это люди, которые повинуются и покоряются? (Нет.) Что они пытаются сделать? Они пытаются восстать! Дом Божий — это место, где Бог говорит и действует, место, где царит истина. Если Бог сказал что-то этим людям в лицо, а они не повиновались, не покорились, могут ли они претворять в жизнь Божье слово за Его спиной? Это еще более маловероятно! От маловероятного к еще менее вероятному. В свете этих двух вещей, является ли Бог их Богом? (Нет.) Так кто же их бог? (Они сами.) Именно так — они считают себя богом, они верят в себя. В таком случае, что они здесь делают? Раз уж они сами себе боги, то что же они делают, размахивая знаменем веры в Бога? Разве это не обман других людей? Не обманывают ли они сами себя? Если такие люди так относятся к Богу, способны ли они повиноваться? (Категорически нет.) Даже если речь идет о чем-то незначительном, они не могут повиноваться Божьему слову или покоряться Богу, Божьи слова не действуют на них, они не воспринимают их и не могут им покориться. Могут ли такие люди спастись? (Нет.) Так насколько они далеки от спасения? Слишком далеко, даже не близко! Желает ли Бог в душе спасти тех, кто не повинуется Его словам, кто восстает против Него? Определенно, нет. Если судить по мыслям людей, то даже они не захотели бы этого делать. Если бы такие дьяволы и бесы выступили против тебя, чтобы противостоять тебе во всех отношениях, спас бы ты их? Исключено. Никто не хочет спасать таких людей. Никто не хочет дружить с такими людьми. В вопросе о выращивании цыплят — столь незначительном — обнажилась природа людей. В столь несущественном вопросе люди оказались неспособны повиноваться тому, что Я сказал. Разве это не серьезная проблема?

Теперь давайте поговорим о вопросе, имеющем отношение к овцам. Безусловно, это все еще связано с людьми. Наступила весна. Погода стояла теплая, распускались цветы, бурно росла зелень и трава была зеленой. Все вокруг стало наполняться жизнью. Овцы всю зиму ели сено и больше не хотели его есть, поэтому они с нетерпением ждали, когда трава зазеленеет и они смогут есть свежую траву. Случалось, что в это время овцы рожали ягнят, а значит, им было еще более необходимо питаться зеленой травой. Чем выше качество травы и чем больше ее было, тем больше молока они давали и тем быстрее росли ягнята. Люди тоже радовались этому, ведь они с нетерпением ожидали хороших жирных ягнят, которые можно будет съесть с приходом осени. И учитывая, что людям было к чему стремиться, разве не могли они придумать, как давать ягнятам больше хорошей травы, чтобы они росли сильными и упитанными? Разве они не должны были подумать: «Трава в поле сейчас не очень хорошая. Ягнята будут расти медленно, если будут ее есть. Где же найти хорошую траву?» Разве они не должны были приложить для этого немного усилий? Но кто знает, о чем думал человек, присматривающий за овцами. Однажды Я пошел посмотреть на овец. Я увидел, что ягнята хорошо себя чувствуют, и они вскакивали при виде людей, ставили передние лапы им на голени, чтобы дотянуться до них, желая поговорить с ними. У некоторых ягнят выросли рожки, и Я держал их за эти маленькие рожки и играл с ними. Ягнята хорошо себя чувствовали, но были очень худыми и жилистыми. Я подумал о том, насколько ягнята нежные; шерсть у них не густая, но все равно теплая. И еще Я подумал о том, что было бы лучше, если бы их немного откормили. Размышляя об этом, Я спросил человека, пасущего овец: «Эта трава плохого качества? Неужели на поле недостаточно корма для овец? Может, стоит вспахать землю и посадить новую траву, чтобы им было что есть?» Он сказал: «Здесь им не хватает зеленой травы. В настоящее время овцы все еще едят сено». Услышав это, Я сказал: «Разве вы не знаете, какое сейчас время года? Почему вы все еще заставляете их есть сено? Овцы родили ягнят, и они должны есть вкусную зеленую траву. Почему вы все еще заставляете их есть сено? Вы уже придумали, как решить эту проблему?» Он выдвинул кучу оправданий. Когда Я попросил его вспахать поле, он сказал, что не может — если он это сделает, овцам нечего будет есть. Что вы думаете, услышав все это? Чувствуете ли вы какое-то бремя? (Я бы подумал, как найти хорошее поле с травой, или скосил бы траву в другом месте.) Это один из способов решения проблемы. Ты должен придумать решение. Не стоит просто набивать свой живот и забывать обо всем остальном — овцы тоже должны есть досыта. Позже Я спросил еще нескольких людей: «Можно ли вспахать это поле? Даже если вы посадите что-нибудь осенью, овцы смогут есть зеленую траву в следующем году. Более того, в других местах есть по два поля, можно ли каждый день перегонять туда овец, чтобы они питались свежей травой? Если чередовать эти два поля, разве овцы не смогут есть свежую траву?» Легко ли было сделать то, что Я сказал? (Да.) Некоторые люди говорили: «Это легче сказать, чем сделать. Ты всегда говоришь, что все легко сделать, но насколько это просто? Овец очень много, и когда они бегают, пасти их совсем нелегко». Просто пасти овец было для них таким обременительным занятием, у них было столько отговорок и трудностей, но в конце концов они согласились. Через несколько дней Я снова пошел посмотреть. Трава выросла настолько, что была почти по пояс. Я удивился, как она могла настолько вырасти, если овцы ее ели. Задав несколько вопросов, Я все выяснил — овец здесь вообще не пасли. У людей уже было оправдание: «На этом поле нет навеса, овцам было слишком жарко». Я сказал: «Так почему бы просто не построить им навес? Здесь всего несколько овец. Разве вы здесь не для этого? Разве не вы должны заниматься этими простыми вопросами?» Они ответили: «Мы не можем найти никого, кто бы его построил». Я сказал: «Есть люди, которые занимаются другими делами, почему нет никого, кто мог бы заняться этим? Ты искал кого-нибудь? Единственное, что тебя беспокоит — это как есть овец, а не как вырастить их. Как ты можешь быть таким эгоистом? Ты хочешь есть ягнятину, но не даешь овцам есть зеленую траву. Как ты можешь быть таким неэтичным!» После того как их вынудили, они построили навес, и овцы получили возможность есть зеленую траву. Легко ли им было обеспечить овцам немного свежей травы? Столь простое дело оказалось для этих людей таким сложным. На каждом шагу они придумывали оправдания. Когда у них появлялась отговорка, когда возникали трудности, они сдавались и ждали, что Я приду и все улажу. Я всегда должен был следить за тем, что происходит, Я всегда должен был следить за этим, Я всегда должен был давить на них — Я не мог не оказывать на них давление. Почему Я должен беспокоиться о такой мелочи, как кормление овец? Я все приготовил для вас, так почему же требуется столько усилий, чтобы заставить вас повиноваться нескольким Моим словам? Разве Я прошу тебя взобраться на гору из ножей или искупаться в море огня? Неужели это слишком сложно воплотить в жизнь? Разве это не твоя обязанность? Это все в твоих силах, это в пределах твоих возможностей. Это не так уж и много. Почему ты не можешь этого сделать? В чем проблема? Разве Я просил тебя построить ковчег? (Нет.) Так насколько велика разница между тем, что тебя попросили сделать, и строительством ковчега? Она огромна. Задача, которую тебе было поручено выполнить, заняла бы всего один или два дня. Все, что требовалось, — это несколько слов. Это было достижимо. Строительство ковчега было масштабной задачей, рассчитанной на 100 лет. Смею утверждать, что если бы вы родились в ту же эпоху, что и Ной, ни один из вас не был бы способен повиноваться Божьим словам. Когда Ной повиновался Божьим словам, когда он строил ковчег, шаг за шагом, как повелел Бог, вы были бы людьми, стоящими в стороне, сдерживающими Ноя, потешающимися над ним, издевающимися над ним и смеющимися над ним. Вы именно такой тип людей. Вы совершенно лишены способности повиновения и покорности. Напротив, вы требуете, чтобы Бог проявил к вам особую благодать, особенно благословил и просветил вас. Как вы можете быть такими бесстыжими? Как вы думаете, что из того, о чем Я только что говорил, входит в сферу Моей ответственности? Что из этого Я должен сделать? (Ничего из перечисленного.) Все это — человеческие дела. Это не Мое дело. Мне следует оставить вас в покое. Так почему же Я должен участвовать в этом? Я делаю это не потому, что это Моя обязанность, а для вашего блага. Никто из вас не беспокоится об этом, никто из вас не взял на себя эту ответственность, никто из вас не имеет таких добрых намерений, поэтому Мне приходится прилагать к этому больше усилий. Все, что от вас требуется, — это повиноваться и сотрудничать, все очень просто, но вы даже этого не можете сделать. Вы вообще человеческие существа?

Был и другой, более серьезный инцидент. В одном месте строилось здание. Оно было довольно высоким и занимало достаточно большую площадь. Внутри было расставлено сравнительно много мебели, и для того, чтобы ее было удобно перемещать, требовались как минимум двойные двери, и их высота должна была составлять не менее 2,5 метров. Нормальные люди предвидели бы это. Но кто-то настоял на установке одностворчатой двери высотой 180 см. Этот человек игнорировал все другие предложения, от кого бы они ни исходили. Был ли он запутавшимся? Он был отъявленным негодяем. Позже, когда кто-то рассказал Мне об этом, Я сказал ему: «Ты должен установить двойные двери, и они должны быть выше». Он неохотно согласился. Ну, внешне он согласился, но что он сказал про себя? «Какой смысл в таких высоких дверях? Что плохого в том, что они ниже?» Позже Я снова пошел посмотреть. Он просто добавил еще одну дверь, но высота осталась прежней. А почему высота была такой же? Неужели нельзя было построить более высокую дверь? Или дверь будет касаться потолка? В чем дело? Дело в том, что он не хотел повиноваться. На самом деле он думал: «Разве это зависит от тебя? Я здесь босс, я заправляю. Другие люди делают то, что я говорю, а не наоборот. Что ты знаешь? Ты что, разбираешься в строительстве?» Если Я не разбираюсь в строительстве, так что, Я не могу определить пропорции? При такой низкой двери в таком высоком здании, когда через нее пройдет человек ростом выше 180 см, он ударится головой о косяк, если не наклонится. Что это за дверь? Мне не нужно было разбираться в строительстве — скажите, было ли Мое отношение к этому разумным? Было ли оно практичным? Но такая практичность была непонятна этому человеку. Все, что он знал, — это следовать нормативам и говорить: «Там, откуда я родом, все двери такие. Почему я должен сделать ее такой высокой, как ты сказал? Ты попросил меня сделать дверь, и я это сделал по-своему. Если я тебе не нужен, забудь об этом! Это мой путь, и я не собираюсь повиноваться тебе!» Что это был за человек? Думаете ли вы, что он все еще может быть использован домом Божьим? (Нет.) Что же делать, раз его нельзя использовать? Хотя такие люди прилагают некоторые символические усилия в доме Божьем и их не выгоняют сразу же, и хотя братья и сестры могут терпеть их, и Я могу терпеть их, когда дело доходит до их человечности — давайте сейчас не будем говорить о том, понимают ли они истину или нет — работая и живя в такой среде, как дом Божий, могут ли они оставаться здесь? (Нет.) Нужно ли нам выгнать их? (Нет.) Есть ли вероятность, что они останутся в церкви надолго? (Нет.) Почему нет? Оставим в стороне вопрос о том, могут ли они понять то, что им говорят. Их характер таков, что приложив некоторые символические усилия, они начинают важничать и пытаться заправлять. Можно ли так поступать в доме Божьем? Они ничтожества, но при этом думают, что они очень хороши, что они столп и опора в доме Божьем, где они безрассудно совершают проступки и пытаются командовать. У них обязательно возникнут проблемы, и они не задержатся здесь надолго. Если таких людей не выгонят из дома Божьего, то, пробыв здесь некоторое время, они заметят, что в доме Божьем люди всегда говорят об истине, о принципе, но им это неинтересно, их образ действий здесь бесполезен. Куда бы они ни пошли и что бы ни делали, они не способны сотрудничать с другими и всегда хотят заправлять. Но это не работает, и они обнаруживают, что ограничены во всех отношениях. Со временем большинство братьев и сестер приходят к пониманию истины и принципов, в то время как эти люди пытаются поступать так, как им заблагорассудится, пытаются быть главным и заправлять и не действуют в соответствии с принципами. Многие бросают на них презрительные взгляды — разве они способны выдержать такое? Когда придет время, они почувствуют, что несовместимы с этими людьми, что они по понятным причинам не принадлежат этому миру, что они находятся не на своем месте: «Как я случайно попал в дом бога? Мое мышление было слишком упрощенным. Я думал, что если приложу немного усилий, то смогу избежать беды и буду благословлен. Мне и в голову не приходило, что это может быть не так!» Естественно, им не место в Божьем доме. Пожив там какое-то время, они теряют интерес, становятся равнодушными, и их не нужно выгонять — они сами уходят.

Некоторые люди говорят: «Неужели нет ничего, во что бы Ты не сунул свой нос? Ты ведь охотник до чужих дел, не так ли? Вмешиваясь в чужие дела, Ты только укрепляешь Свой авторитет, делаешь Свое присутствие ощутимым и даешь людям понять, что Ты всемогущ, разве нет?» Скажи Мне, было бы нормально, если бы Я не заботился об этих вещах? На самом деле, Я не хочу о них заботиться, это обязанность лидеров и работников, но если Я этого не сделаю, возникнут проблемы, и это повлияет на будущую работу. Стал бы Я вмешиваться в такие дела, если бы вы смогли их решить, если бы вы сделали так, как Я просил? Если бы Я не заботился о вас, вы бы не жили человеческим подобием и не жили бы хорошо. Вы не смогли бы ничего сделать сами. И даже несмотря на это, вы все равно не повинуетесь Мне. Я расскажу вам о чрезвычайно простой вещи — о невероятно незначительном вопросе гигиены и ухода за своим жильем. Как вы поступаете в этом вопросе? Если Я куда-то пойду и не предупрежу вас заранее, то там будет чрезвычайно неопрятно, и вам придется тут же убираться, что расстроит вас и заставит чувствовать себя не в своей тарелке. Если бы Я заранее предупредил вас о Своем приезде, ситуация была бы не такой уж плохой, но неужели вы думаете, что Я не знаю, что происходит за кулисами? Это все незначительные вопросы, одни из самых простых и базовых для нормальной человечности. Но вы настолько ленивы. Действительно ли вы способны хорошо выполнять свой долг? В течение десяти лет Я жил в некоторых местах материкового Китая, обучая людей, как складывать одеяла и сушить их на солнце, как убирать дома и как разжигать печи в домах. Но после десяти лет учительства Я так и не смог их научить. Неужели Я не способен преподавать? Нет, эти люди просто слишком нечистые. Позже Я перестал их учить. Когда Я куда-то шел и натыкался на несложенное одеяло, Я просто разворачивался и уходил. Почему Я так поступал? Мне это казалось вонючим и отвратительным. Почему Я должен оставаться в месте, которое хуже свинарника? Я отказываюсь это делать. Даже эти небольшие проблемы очень трудно изменить. Если бы Я поднялся на ступеньку выше, чтобы следовать Божьему пути и Божьей воле, честно говоря, вы бы и близко не подошли. Какую главную мысль Я хочу донести до вас сегодня? Повиновение Божьим словам очень важно, и вы не должны пренебрегать этим. Повиновение Божьим словам не означает, что ты должен анализировать, изучать, обсуждать или исследовать Божьи слова, выяснять причины, стоящие за ними, и пытаться найти ответ на вопрос «почему». Напротив, ты должен претворять Его слова в жизнь и исполнять их. Когда Бог говорит с тобой, когда Он повелевает тебе выполнить какое-то задание или поручает тебе что-то, Бог хочет видеть, как ты действуешь, и как ты это осуществляешь, шаг за шагом. Богу не важно, понимаешь ли ты сущность этого или нет, и Ему не важно, интересуешься ли ты этим в глубине души или у тебя есть какие-либо сомнения по этому поводу. Бог смотрит на то, выполняешь ли ты это задание, повинуешься и покоряешься ли ты.

Однажды, Я разговаривал с определенными людьми о костюмах для спектаклей. Главный принцип заключался в том, что по цвету и стилю костюмы должны быть приличными, достойными, со вкусом подобранными и элегантными. Они не должны были выглядеть причудливыми нарядами. Более того, они не должны были быть дорогостоящими. Они не обязательно должны были быть от какого-то конкретного дизайнера, и уж тем более не нужно было ходить за ними в элитные фирменные магазины. Я считал, что костюмы должны придавать исполнителям элегантный, приличный и достойный вид, что они должны быть презентабельными. По цвету не было никаких ограничений, кроме как избегать того, который выглядел бы на сцене слишком тусклым или темным. Большинство других цветов нам подходили: красный, оранжевый, желтый, зеленый, синий, индиго, фиолетовый — для этого не существовало никаких предписаний. Почему именно этот принцип? В Божьем творении есть все цвета. Цветы, деревья, растения и птицы окрашены в разные цвета. Поэтому у нас не должно быть никаких представлений или правил о цвете. Сказав это, Я опасался, что они не поймут. Я еще раз переспросил их и успокоился только тогда, когда все, кто слушал Меня, сказали, что все поняли. Дальше можно было действовать по принципу, о котором Я говорил. Это было простое дело или что-то серьезное? Было ли это дело более или менее масштабным, чем строительство ковчега? (Менее масштабным.) Было ли оно трудным, если сравнить с тем, как Авраам принес в жертву Исаака? (Нет.) В нем не было абсолютно никакой сложности, все было просто — всего лишь вопрос одежды. Люди одеваются с момента своего рождения, и это не является сложным делом. Людям стало еще проще, когда Я очертил определенный принцип. Главное было, чтобы они повиновались и были готовы это сделать. Через некоторое время, когда было снято несколько спектаклей и фильмов, Я увидел, что костюмы всех главных героев были синими. Я задумался: «Может быть, проблема в умах людей, создающих эти спектакли? Я очень четко выразил Свои мысли. Я не устанавливал правила, что костюмы должны быть синими и что всех, кто не носит синего, не пустят на сцену. Что не так с этими людьми? Что их вдохновило, что властвовало над ними? Неужели тенденции внешнего мира изменились, и теперь люди носят только синий цвет? Нет. Во внешнем мире нет правил относительно цветов и стилей, люди носят разные цвета. Поэтому странно, что такая ситуация возникла в нашей церкви. Кто проводит финальную проверку костюмов? Кто контролирует этот вопрос? Дергает ли кто-то за ниточки?» Кто-то действительно дергал за ниточки, и в результате, независимо от стиля, все без исключения костюмы были синими. То, что Я сказал, не имело никакого значения. Они уже решили, что вся одежда должна быть синей — люди будут носить только синее. Синий цвет олицетворял духовность и святость; это был фирменный цвет дома Божьего. Если бы их костюмы не были синими, то они бы не позволили провести представление и не решились бы на него. Я сказал, что этим людям конец. Это было так просто — Я очень четко объяснил каждый пункт и убедился, что они все поняли. Только когда мы все пришли к единому соглашению, Я закрыл тему. И каков был конечный результат? Мои слова как будто были сказаны впустую. Никто не отнесся к ним как к чему-то важному. Они по-прежнему делали и практиковали то, что хотели; никто не исполнил то, что Я сказал, никто этого не выполнил. Что они на самом деле имели в виду, когда говорили, что поняли? Эти люди насмехались надо Мной. Они сплетничали целыми днями, как дамы средних лет на улице. Точно так же они разговаривали со Мной и таким было их отношение. В Моем сердце появилось предчувствие — то, как эти люди относились к Христу, было их отношением к Богу, и это было отношение, вызывающее большое беспокойство, опасный знак, плохой сигнал. Хотите узнать, о чем оно сигнализирует? Вы обязаны знать. Я должен сказать вам это, а вы должны внимательно выслушать: судя по тому, что в вас проявляется, по вашему отношению к словам Божьим, многие из вас будут ввергнуты в пучину бедствия; некоторые из вас будут ввергнуты в пучину бедствия, чтобы быть наказанными, а некоторые — чтобы быть переплавленными, и этого бедствия не избежать. Те, кто будет наказан, немедленно умрут, они погибнут. А что касается тех, кто переплавился в бедствии, то если это поможет им повиноваться и покориться, остаться твердыми и обрести свидетельство, тогда самое трудное испытание будет позади. В противном случае для них не будет надежды на будущее, они окажутся в опасности, и у них больше не будет шансов. Вы ясно Меня слышите? (Да.) Кажется ли вам это чем-то хорошим? Короче говоря, как по Мне, это не сулит ничего хорошего. Мне кажется, это плохой знак. Я предоставил вам факты; выбор за вами. Я больше не буду говорить об этом, не буду повторяться, не буду больше поднимать эту тему.

Тема, которую Я сегодня обсуждал, — как относиться к Божьим словам. Повиновение и покорность Божьим словам очень важны. Очень важно уметь их выполнять, претворять в жизнь и применять на практике. Некоторые люди говорят: «Даже сегодня мы все еще не знаем, как относиться к Христу». Как относиться к Христу, очень просто: твое отношение к Христу — это твое отношение к Богу. В глазах Бога твое отношение к Богу — это твое отношение к Христу. Конечно, твое отношение к Христу — это твое отношение к Богу на небесах. Твое отношение к Христу — самое настоящее из всех, его можно увидеть, и это именно то, что Бог исследует. Люди хотят понять, как относиться к Богу так, как того желает Бог, и это просто. Есть три пункта: первый — быть искренним; второй — уважать, учиться уважать Христа; и третий — и это самое важное — повиноваться Его словам. Что означает повиновение Его словам: слушать ушами или чем-то другим? (Сердцем.) Есть ли у тебя сердце? Если у тебя есть сердце, то слушай им. Только если ты слушаешь сердцем, ты поймешь и сможешь применить услышанное на практике. Каждый из этих трех пунктов очень прост. Их буквальный смысл должен быть прост для понимания, и, логически рассуждая, их должно быть легко выполнить, но как вы их выполняете и сможете ли вы это сделать, зависит от вас. Я не буду больше ничего объяснять. Некоторые люди говорят: «Ты просто обычный человек. Почему мы должны быть искренними с тобой? Почему мы должны уважать тебя? Почему мы должны повиноваться твоим словам?» У Меня есть Свои причины. Их также три. Слушайте внимательно и старайтесь понять, имеет ли смысл то, что Я говорю. Если это так, то вы должны принять это. Если ты чувствуешь, что это не так, ты не обязан принимать это и можешь искать другой путь. Причина номер один: с тех пор как ты принял этот этап Божьей работы, ты ел, пил, наслаждался и молитвенно читал каждое сказанное Мною слово. Второе — ты сам признаешь, что являешься последователем Всемогущего Бога, что ты один из Его верующих. Так можно ли сказать, что ты признаешь, что являешься последователем обычной плоти, в которой воплотился Бог? Можно. Подводя итог, номер два заключается в том, что ты признаешь, что являешься последователем Всемогущего Бога. Причина номер три — самая важная из всех: среди всего человечества только Я вижу вас людьми. Важен ли этот момент? (Важен.) С каким из этих трех пунктов вы не можете согласиться? Как вы думаете, являются ли какие-либо из этих пунктов, о которых Я только что говорил, ложными, необъективными, не соответствующими фактам? (Нет.) Итак, в общей сложности, всего шесть пунктов. Я не буду подробно останавливаться на каждом из них, поразмышляйте над ними сами. Я уже подробно говорил на эти темы, так что вы должны быть в состоянии понять.

4 июля 2020 г.