III. Разоблачение того, как нынешние люди относятся к Божьим словам

О чем были те истории, которые Я только что рассказал? (Об отношении к Богу и о том, как мы можем слушаться Божьего Слова и покоряться Богу, когда что-то происходит.) Чему главному научили вас эти две истории? (Повиноваться и покоряться, действовать в соответствии с требованиями Божьего Слова.) Важно научиться слушаться и практиковать подчинение Божьим словам. Ты говоришь, что ты — последователь Бога, что ты — сотворенное существо, что ты — человеческое существо в глазах Бога. Однако в том, как ты живешь и проявляешь себя, нет никаких признаков покорности или практики, которые приходят после того как ты услышал Божьи слова. В таком случае, должны ли стоять вопросительные знаки после понятий «сотворенное существо», «тот, кто следует за Богом» и «человеческое существо в глазах Бога», когда они применяются к тебе? И, учитывая эти вопросительные знаки, насколько велика твоя надежда на спасение? Это неизвестно, шансы невелики, и ты сам не осмеливаешься это сказать. Ранее Я рассказал две классические истории о том, как повиноваться Божьим словам. Каждый, кто читал Библию и следовал за Богом в течение многих лет, уже знаком с этими двумя историями. Но, читая эти истории, никто не почерпнул из них одну из самых важных истин: повиновение Божьим словам. Теперь, когда мы услышали истории о том, как подчиниться Божьим словам, давайте обратимся к историям о людях, которые не слушаются Божьих слов. Поскольку речь шла о неповиновении Божьим словам, это должны быть истории о современных людях. Возможно, кое-что из того, что Я скажу, будет неприятно услышать, и это может задеть вашу гордость и самолюбие, а вас самих выставит как лишенных порядочности и достоинства.

Есть участок земли, на котором Я попросил людей посадить овощи. Это было сделано для того, чтобы люди, выполняющие свой долг, могли есть экологически чистые продукты и не покупали неорганические овощи, обработанные пестицидами. Это была хорошая идея, верно? С одной стороны, все живут вместе, как одна большая семья, и все вместе могут верить в Бога, держась в стороне от тенденций и раздоров общества. Создание такой обстановки позволяет всем остепенится и выполнять свои обязанности. Это в ближайшей перспективе. В более широкой перспективе также уместно выращивать овощи, чтобы накормить тех, кто исполняет свой долг, и принять участие в распространении евангелия Божьего. Когда Я говорю: «Посадите немного овощей, чтобы люди, выполняющие свой долг поблизости, могли их есть», — разве эти слова сложно понять? Когда Я попросил одного конкретного человека сделать это, он понял и посадил несколько видов часто употребляемых овощей. Я думаю, что такое занятие, как посадка овощей, очень простое. Это могут сделать все обычные люди. Это не так сложно, как распространение евангелия или выполнение различной церковной работы. Поэтому Я не уделял ему особого внимания. Через некоторое время Я пришел туда и увидел, что все они едят овощи, которые сами и посадили, и услышал, что иногда у них бывают остатки, которые они скармливают курам. Я сказал: «Вы посадили все эти овощи и получили хороший урожай. Посылали ли вы что-нибудь в церкви? Смогли ли люди в других церквях есть овощи, которые мы посадили?» Некоторые сказали, что не знают. Некоторые говорили, что в других местах люди покупают овощи сами и не едят здешние. Каждый говорил что-то свое. Это никого не волновало. Пока у них были свои овощи, они считали, что проблемы нет. Разве это не отвратительно? Впоследствии Я сказал ответственному лицу: «Это совершенно разумно, что вы едите то, что выращиваете, но другие люди тоже должны есть. Разве это правильно, что вы посадили так много и не смогли все съесть, а в других местах приходится покупать овощи? Разве Я не говорил тебе, что эти овощи выращивают не только для того, чтобы вы их ели, но и для того чтобы ты отправлял их и в другие близлежащие церкви?» Считаете ли вы, что Я должен постоянно указывать им, что делать, и устанавливать четкие правила, когда дело касается такого незначительного вопроса? Нужно ли было трезвонить по этому поводу, созывать всех на собрание и читать проповедь? (Нет.) Я тоже так думаю. Неужели людям может не хватать этой крошечной доли рассудительности? Если бы это было так, они не были бы людьми. И Я снова сказал этому человеку: «Поторопись и разошли овощи по другим церквям. Иди и сделай это». «Хорошо, — сказал он, — я позабочусь об этом». Вот такое у него было отношение. Через некоторое время Я снова отправился туда и увидел на поле огромное количество овощей всех возможных видов. Я спросил людей, которые их выращивали, был ли у них большой урожай. Они сказали, что овощей было так много, что они не могли съесть их все, а некоторые уже сгнили. Я снова спросил, отправили ли они что-нибудь в близлежащие церкви. Они ответили, что не знают, что не уверены. Они говорили об этом очень расплывчато и безразлично. Было ясно, что никто не отнесся к этому вопросу серьезно. Пока у них была еда, им было наплевать на всех остальных. Я снова отправился на поиски ответственного лица. Я спросил его, отправляли ли они овощи. Он ответил утвердительно. Я спросил, как прошла доставка. Он сказал, что овощи уже доставили. На данный момент вам не кажется, что возникла какая-то проблема? Отношение этих людей было неправильным. У них не было преданности и ответственности, когда они выполняли свой долг, что отвратительно, но то, что произошло дальше, было еще более ужасным. Позже Я спросил братьев и сестер из близлежащих церквей, получали ли они овощи. «Мы получили, — ответили они, — но они были в более плохом состоянии, чем овощи, которые валяются на земле на рынке. Мы получили только гнилые листья, смешанные с песком и гравием. Это было несъедобным». Какие чувства у вас возникают, когда вы слышите это? В вашем сердце кипит ярость? Вы разгневаны? (Да.) И если все вы разгневаны, думаете ли вы, что Я тоже был возмущен? Они нехотя прислали немного овощей, но справились с задачей плохо. И кто же стал причиной такой низкого поступка? Там был злой человек, который помешал им отправить овощи. Что он сказал после того, как Я распорядился обеспечить доставку? «Раз уж ты велел мне это сделать, я соберу немного гнилых листьев и овощей, которые мы не хотим есть, и отправлю им. Это ведь тоже считается доставкой, не так ли?» Узнав об этом, Я приказал выгнать этого дьявольского негодяя. Что же это за место, где он осмелился вести себя как тиран? Это дом Божий. Это не общество и не свободный рынок. Если ты устраиваешь сцены и ведешь себя здесь как тиран, значит, тебе здесь не рады, и Я не потерплю, чтобы ты был у Меня перед глазами. Поторопись и проваливай! Убирайся от Меня как можно дальше, вернись туда, откуда пришел! Как ты думаешь, правильно ли Я поступил? (Да.) Почему? (Таким людям совсем не хватает человечности.) Почему же некоторые люди, которым не хватает человечности, не были отправлены восвояси? Некоторые люди не имеют ни совести, ни разума, не стремятся к истине, но они не совершают злых поступков, не мешают работе церкви, не влияют на исполнение долга другими людьми и не влияют на жизнь церкви. Таких людей можно пока оставить для предоставления услуг, но когда они совершают зло и вызывают помехи и нарушения, тогда еще не поздно выставить их за дверь. Так почему же Мне пришлось выгнать этого негодяя? Он хотел вести себя как тиран и командовать в доме Божьем. Его поведение повлияло на обычную жизнь братьев и сестер и на работу дома Божьего. Некоторые говорили, что он слишком эгоистичен, слишком ленив, что он выполняет свой долг небрежно. Так ли это? Он хотел противопоставить себя всем братьям и сестрам, всем тем, кто выполняет свой долг, а также противопоставить себя Богу. Он хотел взять под контроль дом Божий. Он хотел заправлять домом Божьим. Если он хотел быть главным, то должен был сделать что-то хорошее. Но он не сделал ничего хорошего. Все, что он делал, вредило интересам дома Божьего и причиняло вред избранным Божьим. Смогли бы вы мириться с таким человеком? (Нет.) И если никто из вас не смог бы, как вы думаете, смог бы Я? Сегодня есть люди, которые все еще недовольны тем, что злой человек был отправлен восвояси. Они не видят его насквозь и по-прежнему мысленно противостоят Мне. Сегодня есть люди, которые, вспоминая этого человека, все еще считают, что Я повел Себя в этом вопросе недолжным образом, и считают, что дом Божий неправеден. Что это за шайка? Знаете ли вы, как этот человек собрал выращенную им пекинскую капусту? Обычно вы выдергиваете весь кочан, чтобы съесть его, верно? Разве кто-нибудь просто обрывает листья? (Нет.) Этот странный человек не разрешал другим выдергивать весь кочан. Он велел им просто обрывать листья. Я впервые столкнулся с подобным. Как вы думаете, почему он так поступил? Почему он не позволил другим выдернуть растение полностью? Ведь если бы они выдернули кочан целиком, то поле осталось бы пустым, и его пришлось бы перепахать и засеять заново. Чтобы не утруждать себя, он сказал другим просто оборвать листья. Когда он велел людям сделать это, никто не посмел ему возразить. Они были словно его рабы — выполняли все, что он говорил. Он там был главным. Так как вы считаете, было бы приемлемо оставить его? (Нет.) Позволить такому человеку остаться было бы настоящим бедствием. Когда он иногда поступает правильно, то лишь потому, что это не затрагивает его собственных интересов. Присмотритесь ко всему, что он делает — нет ничего, что бы не нарушало и не вредило интересам других, нет ничего, что бы не вредило интересам дома Божьего. Этот человек был рожден демоном, он настроен против Бога и является антихристом. Можно ли позволить такому человеку находиться в доме Божьем? Заслуживает ли он выполнять свой долг? (Нет.) И все равно некоторые люди пытаются защищать такого человека. Насколько они запутаны? Разве это не ужасно? Ты пытаешься показать, что в твоем сердце есть любовь? Если в твоем сердце есть любовь, то подари ее ему. Если в твоем сердце есть любовь, то пусть он вредит тебе, но не позволяй ему вредить интересам дома Божьего! Если в твоем сердце есть любовь, то когда его вычистят, иди с ним — что ты еще здесь делаешь? Являются ли эти люди послушными и покорными? (Нет.) Они родились шайкой демонов. Этот человек ослушался всего, что Я сказал. Если бы Я сказал «на запад», он бы направился на восток, а если бы Я сказал «на восток», он бы направился на запад. Он упорно сопротивлялся Мне во всем. Почему ему было так трудно хоть немного послушаться Меня? Разве то, что Я попросил его послать овощи другим братьям и сестрам, означает, что он будет лишен своей доли? Разве Я лишаю его права есть эти овощи? (Нет.) Почему же он не отправил их? Ему не нужно было нести их самому, это не потребовало бы от него никаких усилий. Но он не просто не давал другим ничего хорошего, он давал им гнилое. Насколько плохим нужно быть, чтобы так поступить? Можно ли считать его человеком? Я сказал ему, чтобы он послал овощи, а не мусор. Что-то такое простое, такое нетрудоемкое; ему нужно было всего лишь взмахнуть рукой, но он даже этого не мог сделать. Разве это человек? Если даже что-то подобное тебе не под силу, как ты можешь утверждать, что покорен Богу? Ты встаешь на дыбы, ты даешь отпор, и все же ты пытаешься паразитировать в доме Божьем. Как такое вообще возможно? Даже сегодня есть те, кто все еще помнит: «Однажды ты нас обидел. Однажды ты выгнал нескольких из нас, но мы не были согласны; мы хотели, чтобы они остались, но ты не дал им шанса. Разве ты праведный бог?» Думаете ли вы, что демоны когда-нибудь скажут, что Бог праведен? (Никогда.) Их уста могут говорить, что Бог праведен, но когда Бог действует, им не по себе; они не могут заставить себя восхвалять Божью праведность. Это демоны и лицемеры.

О чем говорит даже такое незначительное дело, как доставка овощей? Легко ли людям покориться Богу и повиноваться Его словам? (Нет.) Люди едят пищу, предоставленную им Богом, живут в домах, предоставленных им Богом, пользуются вещами, предоставленными им Богом, но когда Бог просит их поделиться излишками овощей с другими людьми, покорны ли они? Могут ли эти слова дать плоды в них самих? В людях — да. Они могут быть реализованы. Но в дьяволе, сатане и антихристе они никогда не воплотятся в жизнь. Тот человек подумал: «Если я разошлю эти овощи, вспомнит ли кто-нибудь об этом моем добром деле? Если другие будут есть эти овощи и говорить, что это милость божья, что бог попросил меня это сделать, если все они будут благодарить бога, кто поблагодарит меня? Я — невидимый герой, я был тем, кто батрачил. Это я посадил овощи. Ты должен поблагодарить меня. А если ты не благодаришь, если ты не знаешь, что это сделал я, то ты можешь только мечтать о том, чтобы съесть овощи, которые я вырастил!» Разве не так он думал? И разве это не зло? Это огромное зло! Как может злой человек исповедовать истину и повиноваться Божьим словам? Этот человек был рожден дьяволом и сатаной. Он противостоит Богу, противится истине и презирает ее. Он не способен повиноваться Божьим словам, так есть ли у него необходимость повиноваться им? Нет. Как же следует поступать в таких случаях? Выгоните его, а на его место найдите того, кто умеет повиноваться. Вот и все, это так просто. Подходит ли такой способ ведения дел или нет? (Подходит.) Я тоже так думаю. Если он не уйдет, то создаст проблемы и навредит всем остальным. Некоторые люди говорят: «Неужели Ты недоволен, потому что он не повиновался Твоим словам? Он всего лишь ослушался Тебя — неужели это так серьезно? Ты прогнал его за что-то пустяковое, но на самом деле он не сделал ничего плохого. Он просто отправил немного гнилых овощей, и было пару раз, когда он вообще ничего не послал и не повиновался Тебе. Это такая мелочь, не так ли?» Так ли это? (Нет.) Итак, как, по-вашему, Я на это смотрю? Он даже не мог повиноваться, когда речь шла о чем-то незначительном, а тут еще и пытался воспрепятствовать происходящему неразумным образом. Это дом Божий, и ничто здесь не принадлежало ему. Каждая травинка, каждое дерево, каждый холмик, каждый водоем — он не имел права распоряжаться и командовать всем этим. Он пытался командовать, мешать, не имея на то оснований. Кем он был? Ничего из его вещей не было взято или использовано, и ничего из принадлежащего ему не было отправлено. Все, что от него требовалось, — это взмахнуть рукой и выполнить возложенные на него обязанности, но он не смог сделать даже этого. Поскольку он не мог этого сделать, Я не признал его верующим, и он должен был уйти из дома Божьего, его нужно было вычистить! Разумно ли с Моей стороны было так поступать? (Да.) Таковы постановления дома Божьего. Если бы Я встретил такого злого человека, творящего зло, и не очистил бы его, если бы Я не выразил никакого отношения к нему, то скольким людям, по вашему мнению, был бы причинен вред? Разве это не привело бы дом Божий в смятение? И разве не стали бы постановления дома Божьего пустыми словами? Что же предусмотрено постановлениями дома Божьего в отношении этих непокорных демонов и антихристов, которые создают помехи, беспричинно препятствуют и ведут себя бесстыдно? Вычистите их и отлучите их от дома Божьего. Очистите их из рядов братьев и сестер. Они не считаются членами Божьего дома. Что вы думаете о таком обращении с ними? Как только такие люди будут очищены, вся работа пойдет гладко. Дьяволы и бесы стремятся использовать в своих интересах даже такую мелочь, как употребление в пищу овощей. Но даже при этом они пытаются заправлять и делать то, что им хочется. Все, о чем мы говорили, — мелочи, но, как бы то ни было, они затрагивают самую фундаментальную из всех истин. Самая фундаментальная из истин — это повиновение Божьим словам. Каков характер тех, кто не может сделать даже этого? Обладают ли они совестью и разумом нормальных людей? Вовсе нет. Это люди, которым не хватает человечности.

Помимо овощей, в повседневной жизни люди должны употреблять мясо и яйца. Поэтому Я посоветовал некоторым людям завести несколько кур и кормить их зерном, овощами и тому подобным. Эти куры должны быть на свободном выгуле, так они будут нести яйца лучше, чем те, что продаются на рынках. Само куриное мясо тоже должно быть органическим. По крайней мере, в нем не будет гормонов, и оно не будет вредным для людей, когда они будут его есть. Возможно, куры не дадут большого количества яиц или мяса, но их качество будет гарантировано. Вы понимаете, что Я имею в виду? (Да.) Тогда скажите мне, сколько информации содержится в том, что Я только что сказал? Во-первых, выращивая кур таким образом, мы получаем экологически чистые яйца, которые можно употреблять в пищу. Независимо от того, сколько мы съедим, нам, по крайней мере, не придется есть яйца, содержащие антибиотики. Именно такие яйца нам требовались. Во-вторых, нам требовалось мясо, которое не содержало бы гормонов, чтобы у людей не было никаких сомнений в том, что они едят. Разве Я многого прошу? (Нет.) Просьбы, которые Я выдвинул, не были чрезмерными, они были практичными, верно? (Да.) Позже были куплены и выкормлены цыплята. Когда они начали нестись, мы съели яйца, но в них чувствовался слабый привкус антибиотиков, как в яйцах, купленных в супермаркете. Я задумался: «Им что, давали корм, содержащий антибиотики?» Позже Я спросил у людей, которые ухаживали за курами, какой корм те ели, и они ответили, что это была костная мука. «Нам не нужно, чтобы эти куры неслись раньше времени. Кормите их обычными органическими способами на свободном выгуле. Пусть они нормально откладывают яйца, — сказал Я. — Нам не нужно много яиц, мы просто хотим есть экологически чистые яйца. Это все, что требуется». Что Я имел в виду, когда говорил это? Я говорил им, чтобы они не кормили кур ничем, что содержит антибиотики, гормоны и тому подобное. Эти куры должны были получать корм, отличающийся от того, что едят куры в других местах. В других местах куры полностью вырастают всего за три месяца, несут яйца каждый день и используются в качестве машин для откладывания яиц вплоть до дня их забоя. Получаются ли при этом хорошие яйца? А мясо вкусное? (Нет.) Я попросил обеспечить свободный выгул кур, позволить им кормиться на улице, поедая насекомых и сорняки, а затем кормить их зерном, злаками и тому подобным. Хотя в этом случае получится меньше яиц, их качество будет лучше. Это полезно и для кур, и для людей. Легко ли было сделать то, о чем Я просил? (Да.) И было ли это легко понять? Было ли трудно подчиниться тому, что Я сказал? (Это было легко понять. Это было несложно.) Не думаю, что в этом были какие-то трудности. Это было просто. Я не предъявлял никаких требований к количеству яиц, только к их качеству. Люди с нормальным разумом и нормальным мышлением поняли бы это, как только услышали. Они бы почувствовали, что это просто, что это выполнимо, и вскоре осуществили бы это. Это называется быть послушным. Итак, сделали ли это люди, разводившие кур? Были ли они способны на такое? Если человек в состоянии сделать это, значит, он обладает разумом нормальной человечности. Если для него это невозможно, это означает наличие проблемы. Вскоре после того, как Я сказал это, наступило похолодание. Согласно обычным законам природы куры должны были перестать нестись. Но случилось кое-что очень показательное — когда стало холоднее, куры стали нести не меньше яиц, а больше. Яйца можно было есть каждый день, но желтки уже не были такими желтыми, как раньше, а белки становились все тверже и тверже. Яйца становились все менее и менее вкусными. Что происходило? Я сказал: «Что происходит? Этим курам и так нелегко пережить зиму, что же вы теперь пытаетесь заставить их нести яйца для людей? Это довольно жестоко!» Когда Я позже подошел и спросил, то обнаружил, что курам по-прежнему давали корм, купленный в другом месте, — корм, благодаря которому они гарантированно продолжали нестись независимо от того, была ли это весна, лето, осень или зима. «Обычно в этот сезон куры не несутся. Мы можем обойтись без яиц. Просто продолжайте заботиться о них. Весной они снова начнут нести яйца, и это будут яйца хорошего качества, — сказал Я. — Не будь ненасытным. Я не просил тебя заставлять их постоянно нести яйца или обеспечивать нас яйцами зимой. Поскольку Я не просил тебя об этом, почему ты продолжаешь давать им покупной корм? Тебе запрещено снова кормить их этим». Я ясно выразился? Во-первых, Я не требовал, чтобы в меню обязательно были яйца, независимо от времени года. Во-вторых, Я сказал не давать курам этот корм, чтобы не ускорять процесс откладки яиц. Трудно ли было выполнить эту небольшую просьбу? (Нет.) Но в результате через некоторое время Я снова съел несколько яиц, которые снесли наши куры, и сказал Себе: «Как же все это запутано, как же так получилось, что они не послушались моих слов?» Куры все еще несли яйца, так что корм им определенно не меняли — вот что происходило.

Что вы можете понять из того, что произошло с разведением кур? (Что люди не покоряются и не повинуются Божьим словам.) Некоторые люди говорили: «Повиноваться божьим словам — значит следовать его воле. Мы должны повиноваться, когда речь идет о великих и возвышенных делах — тех, которые касаются божьей воли, исполнения божьей работы и его главной работы. Все, о чем ты говоришь, относится к мелочам повседневной жизни, которые не имеют никакого отношения к следованию божьей воле, поэтому мы не обязаны поступать так, как ты хочешь. То, о чем ты говоришь, не имеет отношения ни к нашему долгу, ни к нашей покорности и послушанию божьим словам, поэтому мы вправе противостоять тебе и выбирать, повиноваться нам или нет. Более того, что ты знаешь о нормальной человеческой жизни, о семейных делах? Ты в этом не разбираешься, поэтому не имеешь права говорить. Не говори нам глупостей — мы не обязаны повиноваться тебе в этом». Разве не так они думали? И правильно ли было так думать? (Нет.) Где была ошибка? (Следование воле Божьей не делает различий между большими и малыми делами. Если это Божьи слова, то люди должны повиноваться, покориться и претворить их в жизнь.) Некоторые люди говорили: «Я повинуюсь словам божьим, которые являются истиной. Мне не нужно повиноваться тем словам, которые не являются истиной. Я покоряюсь только истине. „Идти по божьему пути“ означает следовать, повиноваться и покориться той части слов из божьих уст, которая является истиной. Слова, которые касаются жизни людей и не имеют отношения к истине, можно игнорировать». Правильно ли такое понимание? (Нет.) Как же вы относитесь к истине и словам Божьим? Разве эти люди не делали различия между словами Божьими и истиной? И не превращает ли это истину в чисто декоративное понятие? Разве они не считали правду очень пустой? Сотворение Богом всего сущего, формы и цвета листьев на деревьях, формы и цвета цветов, существование и размножение всего сущего — имеет ли все это какое-либо отношение к истине? Имеет ли это какое-либо отношение к спасению человека? Связано ли строение человеческого тела с истиной? Ничто из этого не связано с истиной, но все это исходит от Бога. Если ни одно из этих утверждений не соответствует истине, можешь ли ты не признать их правильность? Можешь ли ты отрицать их правильность? Можешь ли ты разрушать законы Божьего творения по своему усмотрению? (Нет.) Каким же должно быть твое отношение? Ты должен соблюдать его законы. Когда ты чего-то не понимаешь, правильно доверять тому, что сказано устами Божьими. Тебе не нужно изучать эти законы или пытаться понять их слишком глубоко — тебе нужно только не нарушать их. Вот что значит доверять и покоряться. Когда речь идет о привычках, здравом смысле, правилах повседневной жизни и всем остальном, чего Бог требует от людей в их повседневной жизни и что не касается спасения человека, то хотя все эти вещи могут и не находиться на том же уровне или ступени, что и истина, все они являются положительными. Все положительное исходит от Бога, поэтому люди должны принимать это — эти слова верны. К тому же, будучи людьми, какими разумом и совестью они должны обладать? Первое — они должны научиться повиноваться. Повиноваться чьим словам? Повиноваться словам дьявола и сатаны? Повиноваться словам людей? Повиноваться словам великих людей, выдающихся личностей? Повиноваться словам антихристов? Ничего из перечисленного. Они должны повиноваться Божьим словам. Каковы принципы и конкретные практики повиновения Божьим словам? Тебе не нужно анализировать, правильны они или нет, и не нужно спрашивать, почему. Тебе не нужно ждать, пока ты поймешь их, прежде чем применить их на практике. Вместо этого ты должен сначала слушать, внедрять, выполнять и придерживаться, что также должно стать твоим первым шагом. Только тогда ты станешь сотворенным существом, подходящим и правильным человеком. Если даже эти элементарные нормы поведения тебе не под силу, а Бог не признает, что ты человек, можешь ли ты предстать перед Ним? Достоин ли ты услышать Божьи слова? Достоин ли ты услышать истину? Достоин ли ты спасения? Ты не подходишь ни для чего из вышеперечисленного.