Как правильно относиться к собственному уровню

Я побеседовал о том, что такое уровень и как разделять ступени и типы уровня людей, — теперь, когда вы дослушали, вы получили какую-то пользу? (Да.) Действительно ли вы знаете, что ваш собственный уровень плох? (Да.) Некоторые люди без уровня говорят: «Как так получилось, что у меня нет уровня? Даже если бы мой уровень был средним или плохим, меня бы и это устроило». Никто не хочет опускаться до ступени отсутствия уровня, быть идиотом, дураком или бесполезным человеком, но, по иронии судьбы, некоторые люди, оценивая себя на основе своих главных проявлений и результатов выполнения своего долга за эти годы, действительно оказываются на ступени людей без уровня. Впадает ли кто-то из-за этого в негатив? Когда многое не прояснено, люди глупо думают: «У меня есть способности, у меня есть таланты, я мудр, мой уровень неплох, я благороден, я кто-то в Божьем Царстве, я столп, опора», глупо цепляясь за свои пустые мечты, чувствуя себя вполне хорошо и уверенно, думая, что у них есть потенциал и надежда; они не негативны, и у них есть цель в жизни. Однако, узнав истинные факты, они грустят и думают: «Выходит, у меня нет надежды на спасение?» — и впадают в негативное состояние. Если эти вещи не прояснены, людям свойственна глупая заносчивость; чем глупее человек, тем он заносчивее и тем безграничнее становится его заносчивость. Кто умен, тот, приняв за эти годы обеспечение истиной, поразмыслит над собой и изучит себя, сопоставит себя с истиной, и постепенно его раскрытия заносчивого характера уменьшатся. Чем хуже уровень человека, тем больше ему свойственна глупая заносчивость. Разве не говорят: «Он ничего не стоит, но ни перед кем не склоняется»? Это высказывание тут весьма уместно: те, кто ничего не стоит, ни перед кем не склоняются. Почему? Потому что их уровень слишком плох. До какой степени? До того, что у них нет ума, они не знают, насколько они способны и насколько умны, не знают, что всегда есть люди лучше них, и не знают, что такое хороший уровень. А до какой степени доходит их заносчивость? До такой, что людям мерзко и тошно на это смотреть, — это и есть глупая заносчивость. Слова «Он ничего не стоит, но ни перед кем не склоняется» значат, что такие люди ничего не могут достичь, в их собственных делах в жизни полный хаос, они не могут разглядеть суть никаких вопросов, у них нет ни мыслей, ни взглядов, и они не могут сказать, верны ли взгляды других и точны ли они, а просто глупо упорствуют в своей заносчивости, думая: «У меня есть способности, у меня есть таланты, я мудр, я лучше других!» Скажи Мне, что лучше — позволить им быть глупо заносчивыми людьми, которые ни перед кем не склоняются, или же дать им понять, что их уровень плох и они ничего не стоят, что они просто глупцы, бесполезные люди и умственно неполноценные, чтобы они впали в негатив? Что вы выберете? (Пусть они впадут в негатив, потому что если они будут глупо заносчивыми, то, скорее всего, их поступки будут нарушать принципы, а сами они могут препятствовать и мешать работе церкви.) Если они впадут в негатив, то смогут вернуться к разуму человечности и стать более благонравными, совершая меньше поступков, создающих препятствия и помехи. Для них это защита. Хоть они и не сделали много полезного для других, но если они будут совершать меньше поступков, создающих препятствия и помехи, то натворят гораздо меньше прегрешений и злых дел, и вероятность того, что они будут наказаны в будущем, уменьшится, верно? (Да.) Не вдаваясь в вопрос о том, смогут ли они достичь спасения, поскольку это нечто относительно отдаленное, — уменьшится ли вероятность того, что они будут нарушать постановления Бога и оскорблять Его характер? И увеличатся ли их шансы на выживание? (Да.) Если судить с точки зрения этих преимуществ, то дать людям возможность осознать собственный уровень, в итоге понять, что у них его нет, и впасть в негатив, — это на самом деле, оказывается, хорошо. В противном случае, когда люди говорят: «Ты ничего не стоишь, но ни перед кем не склоняешься — это глупая заносчивость!» — такой человек просто не может этого разглядеть и признать; он противится и продолжает думать: «Мой уровень не плох! А вы говорите, что мне свойственна глупая заносчивость. Я гораздо лучше, чем какой-то глупец!» Это дополнительно доказывает, что подобные люди действительно глупы, их интеллект слишком низок, и, более того, им нужно принять тот факт, что у них нет уровня. Какова польза от принятия этого факта? Это нужно не для того, чтобы ты впал в негатив, а для того, чтобы помочь тебе верно относиться к себе и избегать глупых поступков. Люди заносчивы, потому что у них развращенный характер и они совершенно себя не знают. Однако заносчивость некоторых людей — это нормальная заносчивость. Например, у некоторых есть капитал, поскольку они отсидели в тюрьме и претерпели страдания, внесли определенный вклад на благо церкви или же обладают дарами, которые делают их лучше других; в силу сочетания их заносчивого характера с наличием определенного капитала еще можно считать понятным, что они раскрывают заносчивость. Однако если ты ничего не стоишь и в корне не способен ничего достичь, не внес никакого вклада и тем более не обладаешь никакими сильными сторонами, но при этом ты все равно заносчив, то это неоправданно и нерационально. Теперь тебе прояснили: у тебя нет уровня, ты ничего не стоишь и даже не обладаешь ни одной сильной стороной. В голове у тебя пусто, и по сравнению с мыслящими людьми твой ум бессодержателен. Хотя ты все равно человек, до других людей ты сильно не дотягиваешь; с точки зрения Бога, ты не соответствуешь стандарту бытия человеком. Так из-за чего же ты еще заносишься? Если оценивать по Божьим словам, то ты не соответствуешь стандарту бытия человеком. С Божьей точки зрения, к тебе не следовало бы относиться как к человеческому существу. Но поскольку благодать Божья безмерна, Бог возвысил тебя, избрал тебя и отнесся к тебе как к человеку, позволив тебе выполнять долг в Божьем доме. Разве Бог относится к тебе как к человеку для того, чтобы смотреть, как ты с такой глупой заносчивостью относишься к Богу и к истине, которой Он тебя обеспечивает? Чтобы смотреть, как ты так относишься к своему долгу и жизни? Нет. Поскольку Бог относится к тебе как к человеку и говорит тебе различные истины, которые люди должны понимать, Он надеется, что ты сможешь быть настоящим человеком, что ты сможешь принять мысли, которые должны иметь люди, и не будешь глупо заносчивым. Поэтому быть негативным — это неправильно, и негативным быть не следует. Бог не обошелся с тобой соответственно твоему уровню и не проигнорировал тебя из-за него, а, напротив, отнесся к тебе как к нормальному человеку и использовал тебя соответствующим образом, поэтому ты должен оправдать эту благодать от Бога и не разочаровать Его. Каким бы уровнем ты ни обладал и какую бы работу ни мог выполнять, просто делай ее хорошо. Не пытайся говорить высокопарных фраз, не делай того, чего не должен делать человек, и не вынашивай экстравагантных идей или амбиций, которых у человека быть не должно. Делай то, что должен делать человек, и оправдай то, как Бог тебя возвысил. Разве это не правильно? Разве это не решает проблему твоего негатива? (Решает.)

Я различаю разнообразные проявления людей с разными уровнями и привожу эти конкретные примеры, чтобы помочь тебе соотнести с ними себя. Это нужно, чтобы ты смог точно определить свое собственное положение, рационально подойти к своему уровню и различным условиям, а также к Божьему разоблачению, суду и подрезке в твоем отношении либо к обустроенной для тебя работе, чтобы ты смог от всей души покориться и быть благодарным, а не проявлял противления и отторжения. Когда человек сможет рационально относиться к своему собственному уровню и затем точно определить свое положение, действуя приземленно, как сотворенное Богом существо, каким Он хочет его видеть, делая то, что ему следует, сообразно своему врожденному уровню, и посвящая Богу свою преданность и все усилия, — тогда он угодит Богу. Раз Бог дал тебе этот уровень и эти условия, то Он не станет заставлять тебя делать то, что для тебя трудно, — Он не будет вынуждать рыбу жить на суше. Сколько бы Бог тебе ни дал, именно столько ты и должен принести Ему в дар. Чего Бог тебе не давал, того Он не станет требовать от тебя сверх меры. Если ты постоянно предъявляешь к себе слишком высокие требования, пытаясь быть сильным, сверхчеловеком, кем-то необычным, это указывает, что у тебя развращенный характер: это амбиции. Если твой уровень хорош, ты берешь на себя больше работы; если твой уровень средний, ты можешь только взять на себя меньше работы. Какой бы долг ты ни мог выполнять, отдавай ему всего себя, свою преданность и действуй в соответствии с принципами — не пытайся красиво пустословить. Когда человеку постоянно хочется доказать, что он необычный, и добиться того, чтобы другие высоко его ценили, это неправильно. Это свидетельствует, что человек совершенно не знает своего места, возможностей и пределов. Если ты и дальше будешь стремиться согласно своим амбициям и желаниям, для тебя это ничем хорошим не закончится. Поэтому людям с плохим уровнем не стоит вечно рваться быть лидерами, руководителями групп или кураторами; им не следует пытаться прыгнуть выше головы. Если у тебя плохой уровень, то просто с сознанием своего долга делай то, что могут делать люди с плохим уровнем. Если ты не можешь мыслить и не справляешься ни с какой работой, не заставляй себя: раз Бог не дал тебе такого уровня, то Он не предъявляет к тебе слишком высоких требований. Что касается истин-принципов, то практикуй их настолько, насколько можешь их понять и принять: это самое важное. То, что ты способен постичь, — это то, что дал тебе Бог. Применил ли ты это к своему долгу или к поручению, которое Бог тебе доверил? Если да, значит, ты отдал всего себя и принес в дар свою преданность. Бог будет доволен, а ты будешь соответствовать стандартам как сотворенное существо. Если твой уровень плох, Бог ни в коем случае не станет требовать с тебя по стандарту для людей с хорошим уровнем. Бог так не сделает. У тех, кто лишен уровня, самая низкая ступень уровня среди людей. Если у некоторых верующих в Бога нет уровня, то как им практиковать? Хочешь ли ты следовать за Богом? Признаешь ли ты, что Бог владычествует над всем, что касается человека? Хочешь ли ты покоряться Божьему планированию и обустройствам для тебя? Если ты готов принять и покориться, то успокой свое сердце и прими все Божьи обустройства для тебя. Если твой уровень позволяет тебе выполнять лишь какую-то работу, которая требует физических усилий, незаметна, на которую смотрят свысока и которая не запоминается, — ты должен принять это от Бога, не таить в душе ропота и тем более не выбирать свой долг на основе собственных желаний. Делай все, что дом Божий обустраивает для тебя, и если это соответствует твоему уровню — то делай это хорошо. Например, если тебе поручено разводить свиней, ты должен хорошо их кормить, чтобы братья и сестры могли есть хорошую свинину. Если тебе поручено разводить кур, ты должен хорошо их кормить и ухаживать за ними, чтобы они весь сезон нормально несли яйца, а также защищать их от других животных, чтобы все, кто увидит кур, которых ты разводишь, сказали, что они хорошо выращены. Это доказывает, что ты бережно относишься ко всем вещам, созданным Богом, и можешь хорошо управлять ими; это доказывает, что какое бы существо или животное ты ни выращивал, ты способен заботиться о нем и хорошо им управлять, считая это своей обязанностью и долгом, который ты должен выполнять. Пусть ты не можешь выполнять другую работу, пусть ты не можешь играть ключевую и решающую роль в работе церкви и не внес значительного вклада, но если ты можешь прилагать все усилия в какой-то непримечательной работе и выполнять ее со всей верностью, стремясь лишь угодить Богу, то этого достаточно. Так ты оправдываешь то, что Бог тебя возвысил. Не придирайся к работе, исходя из того, что она грязная или утомительная, что другие видят тебя за этой работой, что они хвалят тебя или презирают за ее выполнение. Не думай обо всем этом; просто постарайся принять ее от Бога, покориться и выполнять положенный тебе долг. Когда Я беседую о проявлениях людей без уровня, Я говорю, что ты глупец, бесполезный человек и умственно неполноценный. Однако если ты справишься с доверенными тебе задачами и в итоге не окажешься недостойным того, что Бог тебя возвысил и даровал тебе дыхание жизни, не будешь жить и есть напрасно, не будешь напрасно наслаждаться никакими материальными вещами, которыми Бог обеспечивает человечество, и сумеешь не подвести слова из уст Божьих, то этого будет достаточно. Хотя по уровню ты не дотягиваешь до целостного человека, но если ты можешь выполнять свой долг и делать работу вот так преданно и искренне, то в Божьем сердце ты как минимум соответствуешь стандартам как сотворенное существо. Именно эта преданность и искренность и нужны Богу; Ему нужно сотворенное существо, соответствующее стандартам. Какой бы долг ни обустроил для тебя Божий дом, ты принимаешь его от Бога, ты можешь принять и покориться. Это самое драгоценное. Если ты сделал то, чего от тебя требует Бог, и отдал все, что можешь, разве Бог станет требовать от тебя большего? Если в глазах Бога твоя искренность и преданность драгоценны, значит, твоя жизнь имеет ценность. Хорошо ли такое понимание? (Да.)

Некоторые скажут: «Похоже, я все еще не понимаю. Почему Бог предопределяет людям всевозможные уровни? Раз Бог хочет, чтобы люди свидетельствовали о Нем, практиковали истину и избавлялись от своих развращенных характеров, то почему Он не может дать людям хороший уровень? Неужели Богу так трудно дать людям хороший уровень? Если бы Бог сделал так, чтобы люди обладали способностями во всех областях: когнитивной, способностью выносить суждения, способностью идентифицировать вещи, способностью реагировать на вещи, способностью принимать решения, способностью к инновациям и тем более способностью оценивать и ценить вещи, — если бы Он наделил людей способностями во всех областях, разве уровень людей не был бы хорошим? Даже если бы Он дал людям средний уровень, разве они тогда не смогли бы постичь истину в средней мере? Если бы люди могли постичь истину, разве они тогда не смогли бы и практиковать ее? И разве они не смогли бы избавиться от своих развращенных характеров и достичь спасения?» В чем заключается проблема с тем, что у людей возникают такие мысли? Люди не понимают, почему Бог дает им такой откровенно средний уровень. Трудно найти лидеров с высоким уровнем, и чрезвычайно трудно хорошо выполнять церковную работу. Люди думают: «Если бы Бог дал людям высокий уровень, разве не легче было бы найти лидеров? Разве не легче было бы выполнять церковную работу? Почему Бог не дает людям высокого уровня?» Если посмотреть на это с точки зрения общей работы Божьего дома, то, конечно, при наличии большего числа людей с высоким уровнем церковная работа в самом деле была бы легче. Однако есть одно условие: в Божьем доме делает Свою собственную работу Бог, а люди не играют решающей роли. Поэтому уровень людей — будь он высокий, средний или низкий — не определяет результаты Божьей работы. Конечные результаты, которые должны быть получены, достигаются Богом. Все направляется Богом; все является работой Святого Духа. С точки зрения Божьей работы, этот вопрос нужно объяснять именно так — это одна причина. Есть и другая причина: после того, как сатана развратил людей, развращенный сатанинский характер стал сущностью их жизни; то есть все они живут своими развращенными характерами, и эти развращенные характеры управляют их жизнью. Если человек вдобавок обладает высоким или исключительным уровнем, а его способности во всех областях всесторонни, совершенны и безукоризненны, это будет культивировать его развращенные характеры. Это вызовет безудержную эскалацию его развращенных характеров, сделает человека неуправляемым и приведет к тому, что он станет еще более заносчивым, непримиримым, лживым и нечестивым. Ему будет становиться все труднее принимать истину, и освобождение от развращенных характеров окажется невозможным. Это другая причина. Кроме того, Бог дает людям такой уровень, потому что человечество, которое Бог хочет спасти, само по себе не целостно, а его способности во всех аспектах средние и имеют недостатки. Более того, познание Божьих слов и истины не достигается только с помощью различных способностей; для этого необходим определенный процесс. Что включает в себя этот процесс? Он включает изменения в условиях, увеличение возраста человека, накопление жизненных переживаний и знаний, а также опыт, приобретенный благодаря различным условиям: все это позволяет людям на основании присущих им уровня и инстинктов постепенно прийти к пониманию и познанию того, что на самом деле имеется в виду под истиной в Божьих словах; затем люди принимают Божьи слова и начинают их практиковать. Благодаря такому процессу истина в Божьих словах возделывается в человеке и становится его жизнью — не теорией жизни или философией и средством жизни: наоборот, Божьи слова становятся основанием для человеческого существования. Такой человек — это новый человек, новорожденная жизнь. Это обязательный процесс. Даже если твой уровень и способности во всех аспектах исключительно хороши и высоки, эти процессы никого не минуют. Никто, будучи сотворенным человеческим существом, не может пропустить ни одного этапа из всего этого процесса, который необходимо пережить, чтобы в итоге достигнуть преобразования Божьих слов в свою жизнь. Иначе говоря, у всех развиваются представления, фантазии, противление, противостояние и бунт по отношению к Богу. Все проходят через неудачи, провалы, спотыкания, отстранение, подрезку, суд и обличение, испытывают на себе различные условия, сталкиваются с различными типами людей и переживают другие подобные процессы. Независимо от того, насколько хорош или высок твой уровень и насколько сильны твои способности во всех аспектах, ни один из этих процессов и этапов нельзя пропустить. Поэтому даже если бы Бог наделил тебя исключительно высоким уровнем и способностями, это все равно было бы их пустой тратой. Для тебя лучше быть обычным, средним человеком. Хотя в твоей человечности и есть кое-какие изъяны, но ты можешь переживать Божью работу, понимать услышанные Божьи слова и распознавать свои слабости и изъяны. Таким образом, во-первых, то, что ты обретаешь, более практично, и ты получаешь от Бога больше; во-вторых, ты точнее познаешь свои природные способности и становишься более рациональным. Вот почему Бог не намеревается дать всем хороший уровень — Он дает людям средний уровень.