Номер 4. Способность принимать вещи

Какова четвертая способность? Это способность принимать вещи. Она несколько отличается от способности разбираться в вещах и от способности к пониманию. Способность принимать вещи связана с тем, можешь ли ты при появлении новых вещей различать, позитивны они или негативны, какую пользу или вред они несут для твоей жизни, работы и выживания, а также с тем, как ты их воспринимаешь, имеешь с ними дело и применяешь их. Если у тебя хороший уровень, то при появлении новых вещей ты будешь особенно чувствителен и восприимчив. Быстро получив информацию о некой новой вещи, ты сможешь определить, какую пользу или вред она несет людям и какие у нее минусы. Если вещь благотворна в каком-то вопросе из твоей реальной жизни, ты сможешь сразу же применить ее сильные стороны; если же она вредна, ты также сможешь избежать ее вреда и минусов для людей. Иначе говоря, у тебя есть определенная степень принятия по отношению к новым вещам, и ты способен быстро разглядеть те из них, которые негативны, вредны для людей и имеют минусы, — это значит, что у тебя есть способность принимать вещи. Вот чем эта способность отличается от способности разбираться в вещах и способности к пониманию. Способность принимать вещи в основном касается чувствительности человека к новому и его способности различать новые вещи. Если ты быстро их различаешь, способен быстро принимать их сильные стороны и преимущества и применять их в реальной жизни на благо твоей жизни или работы, а затем освобождаться от старых вещей, замененных этими новыми, или отсеивать их, это значит, что ты обладаешь способностью принимать вещи и являешься человеком хорошего уровня. Далее идут люди среднего уровня. Такие люди особенно медленно принимают некоторые новые вещи, уже заменившие старые, а также новые мнения и новые технологии. Что подразумевается под этим «медленно»? Тут подразумевается тот факт, что такие люди могут принять что-то новое только после того, как оно уже получило широкое распространение, очень широко используется, а термин для его обозначения стал очень употребительным. Такие люди невосприимчивы к новому и не могут различить, позитивно оно или негативно. Даже когда появляются позитивные новые вещи, в душе такие люди противятся им и относятся к ним с пренебрежением; у них вечно есть собственные представления и отношение, они вечно ориентируются на мирские веяния и закрыты для нового, а также не принимают и отвергают его. Лишь когда что-то новое широко распространится, а многие уже испытают и осознают его преимущества и люди получат от него пользу, такие личности все же начинают принимать и применять его. Это средний уровень. У таких людей принятие новых вещей очень пассивно; это не активное принятие. Дело в том, что, во-первых, у них нет чувствительности к новому; они бесчувственные, отсталые и закрытые. Во-вторых, у них также есть определенные представления и мнения о новых вещах, и подобные люди относятся к ним с презрением и пренебрежением. Субъективная причина тут в том, что у них средний уровень и средняя способность принимать вещи, что делает их очень бесчувственными; когда перед ними появляется что-то новое, они этого не осознают, не чувствуют и не относятся к этому с активным принятием. Вдобавок они по натуре особенно отсталые, особенно бесчувственные и тупые. По этим двум причинам они медленно принимают новое. Лишь когда многие уже пользуются чем-то и рассказывают о его плюсах и удобстве, о том, как оно сказывается на людях и какие преимущества позволяет получить, а такие люди видят все это своими глазами, — а также видят, как окружающие в той или иной степени испытывают это на себе, — лишь тогда они потихоньку принимают это в душе и затем начинают его использовать. На какой уровень это указывает? У таких людей средняя способность принимать вещи. Когда у человека средняя способность принимать вещи, это значит, что у него средний уровень. Например, проповедуя Евангелие или занимаясь какой-то профессиональной работой, некоторые братья и сестры первыми пробуют и применяют новые методы или профессиональные техники. Они быстро замечают, что использовать такую-то профессиональную технику — это очень хорошо, поскольку с ней они весьма результативно выполняют свой долг, и их эффективность тоже повышается. Затем они быстро популяризируют эту новую технику или метод, поощряя других братьев и сестер изучать ее и применять на практике. Люди хорошего уровня мастерски умеют искать новые техники и методы выполнения своего долга. Они очень быстро могут ясно воспринять и точно оценить новое, ухватиться за эту возможность, а также полностью принять новую технику или метод и применить их в реальной работе. Что касается того, каковы сильные и слабые стороны новой вещи и какие результаты она может давать, то такие люди способны непрестанно делать выводы, а затем вносить коррективы. За определенный период изучения они постепенно уясняют, какие аспекты этой технической профессии или информации можно применять в церковной работе, а какие нет. Затем такие люди постепенно совершенствуют это нововведение в своей работе согласно принципам и требованиям Божьего дома. Чем больше они совершенствуют это нововведение, тем лучше оно становится и в конце концов приносит плоды. Это проявление хорошего уровня. Но некоторые в проповедовании Евангелия все равно упорно цепляются за изначальный метод, либо проповедуя один на один или вдвоем одному человеку, либо полагаясь на массовый охват. Они бесчувственны и тупы, и они медленно принимают более продвинутый метод. Хотя на словах они признают, что, похоже, этот более продвинутый метод весьма хороший и рабочий, в душе они постоянно испытывают сомнения. Они боятся, что если они применят этот метод, он даст плохие результаты, и поэтому не решаются его попробовать. Другие убеждают их, говоря: «Не нужно беспокоиться обо всем этом. Мы его уже опробовали; такая практика дает особо хорошие результаты». Но те люди все равно не решаются попробовать и продолжают держаться за прежний метод. Они неохотно решают попробовать новый метод только тогда, когда многие уже используют его для проповеди Евангелия, обращая все больше людей с каждым месяцем и повышая эффективность, однако все равно лишь делают мелкие шажки и не решаются полностью изменить свои планы и стратегии. Это слишком медленное принятие нового; это средний уровень. У людей плохого уровня способность принимать вещи еще хуже. Они не могут ясно воспринимать новое, не могут судить о нем и не знают, как иметь с ним дело. В душе они противятся, думая, что люди, верящие в Бога, не должны принимать новые вещи, новую информацию и технологии. Видишь, они весьма закрыты. Люди из определенных деноминаций и по сей день не пользуются электричеством, не смотрят телевизор и не используют ни компьютеров, ни любых других электронных устройств. Отправляясь куда-то, они не пользуются современным транспортом; они даже не ездят на велосипедах. А на чем они ездят? На телегах, запряженных волами, и конных повозках, которые при движении поднимают тучи пыли. Кто-то спрашивает: «Почему ты не ездишь на велосипеде или на машине?» А те отвечают: «Эти вещи сделаны человеком. Мы боимся, что если мы будем ими пользоваться, это будет неугодно Богу». Это плохая способность принимать вещи. Люди с плохой способностью принимать вещи на многое смотрят неправильно. Они упорно цепляются за старый уклад, держась за собственные взгляды и противясь всему новому. То, что они противятся, — это само по себе проблема с их мышлением и умом. На что указывает наличие такой проблемы? Если выражаться сдержанно, это показывает, что уровень таких людей слишком посредствен. Если они никак не могут принять новое, значит, их уровень плох, и ум у них закостенелый. Они считают, что Божья работа неизменна, что какие бы слова Бог уже ни произнес, Он будет вечно говорить лишь те же самые слова, что какую бы работу Бог уже ни проделал, Он вечно будет делать лишь ту же самую работу. Что же до этого человечества и этого периода, то такие люди считают, будто бы то, что они видели и пережили изначально, навсегда останется неизменным и вечно таким и будет. Например, двадцать-тридцать лет назад у людей было определенное представление, касавшееся их понимания одежды. Они считали, что хлопковые материалы полностью натуральны и что все виды хлопковых тканей хороши; будь то ватник, футболка или нижнее белье, если вещь сделана из хлопка, то она лучше синтетики. Люди просто твердо придерживались этого убеждения. Но двадцать-тридцать лет спустя текстильная промышленность развилась, и появилось множество тканей, похожих на хлопок, а также одежда из различных синтетических волокон. Есть много тканей получше хлопковых: они более дышащие, быстрее отводят тепло и впитывают влагу, а еще не деформируются, не садятся и не выцветают, как их ни стирай. К тому же они особенно комфортны и легки в носке и ничуть не вредят коже. Но некоторые люди до сих пор не могут принять синтетические волокна. Они по-прежнему считают, что хороши только хлопковые ткани, потому что хлопок растет в земле, создан Богом и натурален, а синтетические волокна созданы людьми. Они всё никак не понимают, что хотя хлопок подготовлен Богом и является лучшим, но земля была загрязнена, а вредители, поражающие хлопок, с каждым поколением становятся пагубнее. Обычные пестициды не могут решить эту проблему. В итоге возникает необходимость подвергать хлопок специальной дезинфекционной обработке, чтобы при ношении от него не было зуда. При хорошей обработке себестоимость одежды становится высокой, из-за чего приходится продавать ее крайне дорого. Если же хлопок не обработан как следует, то такая одежда носится хуже синтетической. Видишь ли, в наши дни синтетическая одежда особенно качественна; ее носят многие профессиональные спортсмены, и все отзывы о ней весьма позитивны. Но некоторые люди, услышав это, все равно не принимают этого и остаются в убеждении, что хлопковый текстиль лучше. Такие люди невежественны и упрямы, не так ли? (Так.) Это невежество и упрямство — проблема их человечности. Так каков же их уровень? (Их уровень не из хороших.) Когда перед человеком появляется новая вещь, отношение, стоящее за тем, как он судит, правильна она или нет, — чтобы решить, принять ее или отвергнуть, — зависит от его уровня. Если большинство считает новую вещь правильной, а он следует за толпой и пассивно принимает эту вещь, у такого человека в лучшем случае средний уровень. Если он не может различить, правильно новое или неправильно, благотворно ли оно для людей, каковы его сильные стороны и минусы по сравнению со старым, в которое он твердо верил раньше, если человек не в состоянии различить или увидеть разницу между новым и старым — если он не может судить ни о чем перечисленном, это доказывает, что у него нет способности принимать новое; иначе говоря, у него нет способности к пониманию. У таких людей плохой уровень. Изначально, когда появляется какая-то новая вещь, им недостает определенной степени восприимчивости. Когда они слышат об этой вещи, они вдобавок совершенно не способны ее принять. Даже если в конце концов подобный человек неохотно принимает новую вещь, то лишь благодаря тому, что другие помогают ему и убеждают его. Им даже приходится сравнивать плюсы и сильные стороны новой вещи и старых, давая этому человеку увидеть своими глазами, что между новой и старыми вещами есть явные различия и что новая вещь явно превосходит старые, и только после этого такой человек может ее принять. Однако в душе он все равно не может отчетливо увидеть, что хорошего во многих других новых вещах, и продолжает считать, что старые вещи хороши и за них нужно держаться. Лишь в обстоятельствах, не оставляющих ему выбора, он неохотно и пассивно принимает новое. У подобных людей плохой уровень. Человек среднего уровня — это тот, кто после нескольких подсказок сразу же приходит к пониманию, осознавая, что его взгляд на вещи был искаженным и устарелым. Это средний уровень. Человеку плохого уровня, напротив, требуются постоянные подсказки, напоминания и коллективные уговоры от всех и вся, а также какие-то факты и конкретные примеры, показывающие, как эта новая вещь приносит пользу людям после ее повсеместного внедрения, — только после этого он неохотно ее принимает и начинает использовать. Однако втайне он все равно выбирает старое. Это человек очень плохого уровня. Плохой уровень значит, что человек все никак не осознает позитивного влияния, которое появление нового оказывает на людей, не видит разницы между новым и старым, все никак не обнаруживает и не замечает ни плюсов и улучшений в новом, ни минусов и отсталости старого, а также вечно держится за старые мысли и взгляды; таким образом, у подобного человека очень плохая способность принимать вещи. Люди с плохой способностью принимать вещи имеют плохой уровень. Люди с плохим уровнем не могут разглядеть сущность и корень проблем, как им ни объясняй. О той части людей, у которых самый плохой уровень, нельзя даже сказать, что у них есть хоть какая-то способность принимать вещи: когда они сталкиваются с чем-то новым, то вопрос тут не в том, есть ли у них субъективная готовность учиться и принимать это новое; напротив, тут такая проблема, что они его вообще не воспринимают. Будь то в реальной жизни или в выполнении долга, такие люди ничего не воспринимают и не осознают, и неважно, что нового появляется, что прогрессирует и что улучшается. Их невежество в этих вещах — следствие того, что они не читают новостей или газет? Нет, причина в том, что их уровню просто не присуща способность принимать вещи. У них как будто нет способностей к восприятию. В том, что касается появления любых новых вещей, такие люди бесчувственны, тупы и лишены восприятия. Даже если они жители оживленного города, они словно живут в глухой горной деревне. Они совершенно не в курсе никаких крупных и мелких событий, происходящих в человеческой жизни. Поэтому в пределах их жизни нет ничего нового, что могло бы повлиять на их питание, одежду, жилье и транспорт. Такие люди — совсем как животные. То, что в пределах их мышления, ограничено небольшим кругом вещей, входящих в сферу их жизни, — тем, что они знают с того возраста, когда учились воспринимать различные вещи в мире. Помимо этого, ничто из окружающего мира не оказывает на них абсолютно никакого влияния, и они этим не интересуются. Что это за люди такие? Они умственно неполноценны? (Да.) Конечно, мы сейчас говорим об очень мелких, тривиальных аспектах повседневной жизни; мы не имеем в виду государственные дела или крупные мировые новости. Подобные люди не осознают появления даже какой-то очень мелкой новой вещи, не демонстрируя ни капли принятия. Под этим «принятием» подразумевается то, как появление новой вещи меняет мысли и взгляды человека, вносит некоторые улучшения в его жизнь, — включая стиль жизни, базовые жизненные знания и так далее, — и приводит к определенному улучшению и прогрессу в его способности разбираться с проблемами в жизни. Люди, лишенные способности принимать вещи, постоянно придерживаются своего рутинного, изначального образа жизни. Например, в прошлом люди часто говорили, что тофу, тушеный со шпинатом, — это хорошо, он содержит и железо, и кальций, и кто-то с детства ел его именно так. Позднее кто-то заговорил, будто нутрициологи обнаружили, что шпинат содержит щавелевую кислоту, и его длительное употребление с тофу легко может привести к образованию камней в организме. Услышав это, человек думает: «Что такое щавелевая кислота? Кто вообще видел щавелевую кислоту в шпинате? Я ем его уже столько лет, и ничего не случилось. Буду есть его и дальше!» Он этого не принимает. Это человек, который вообще ни капли не принимает новые вещи и новые взгляды. И, напротив, люди со способностью принимать вещи, удостоверившись, что шпинат содержит щавелевую кислоту, задумаются о том, как ее удалить, и, разузнав об этом, обнаружат, что бланширование шпината в кипящей воде удаляет щавелевую кислоту. Обладатели способности принимать вещи, услышав новую информацию, путем наведения справок различат ее правдивость и то, благотворна ли она для людей, а затем решат, принять ее или отвергнуть. Они будут задавать вопросы, изучать соответствующие детали, а затем применять эту информацию в реальной жизни, избегая минусов и вреда этой новой вещи для людей. С другой стороны, те люди с кашей в голове, у которых напрочь отсутствует способность принимать вещи, услышав какую бы то ни было новую информацию, останутся безразличны и не будут наводить справки, а прямо отвергнут ее — они держатся только за старое и отжившее. В конечном счете это сводится к проблеме их уровня. Когда речь заходит о новом, такие люди не знают, как к нему подходить и какие принципы постигать, и не задумываются о том, какие последствия отказ от нового может иметь для их жизни или работы. Словом, они всегда относятся к новым вещам и новой информации с подозрением, не решаясь их принять. У таких людей плохой уровень.

Люди с плохим уровнем не могут самостоятельно решать проблемы, с которыми сталкиваются в жизни, сколько бы тех ни возникало. У таких людей нет способности к самостоятельной жизни. Какой бы образ действий в любом вопросе они в свое время ни унаследовали от предков, именно так они делают все и дальше; они ничего не меняют и упорно придерживаются этого образа действий до конца. Если их критикуют, говоря, что так делать неправильно, они не слушают и даже упираются, как быки, споря: «Так заповедали наши предки. Так делалось при моих дедах и родителях, это передается из поколения в поколение!» Разве то, что передается из поколения в поколение, обязательно правильно? Они не задумываются над этим вопросом, что подтверждает их плохой уровень. Если бы они обладали уровнем нормального человека, то задумались бы над этим вопросом. Слыша информацию о чем-то новом, они демонстрировали бы определенную степень принятия. Если же они не демонстрируют этих проявлений, значит, у них нет никакой степени принятия. Такие люди лишены способности жить самостоятельно. До скольких бы лет они ни дожили, они вечно говорят: «Во времена моего отца было так, во времена моего деда и прадеда было так же, а значит, и в моем поколении все по-прежнему должно быть именно так». Эти люди явно ископаемые. Они подобны гнилым бревнам — ретрограды! Они лишены способности принимать новое, и это свидетельствует, что у них очень плохой уровень. Как бы ты им ни объяснял, какие в новом улучшения, они его не примут. Такие люди лишены способности жить самостоятельно. С виду они, может, как будто и сами занимаются своим питанием, одеждой, жильем и транспортом, но способы и методы, которые они используют, оставляют желать лучшего. Такие люди не адаптируют свой образ жизни к текущей эпохе и к росту накопленной человечеством житейской мудрости и знаний в различных областях. Такие люди — обладатели плохого уровня. Хоть они не голодают, не замерзают и не страдали серьезными заболеваниями, но, судя по их точке зрения на выживание и их образу жизни, такие люди просто живут бестолково, и их также можно классифицировать как умственно неполноценных, идиотов или дураков. Некоторым становится не по себе, когда их называют умственно неполноценными или идиотическими, но даже если им не по себе, это правда. Их уровень действительно настолько плох. Я в самом деле хотел бы сказать тебе что-то приятное, но у тебя просто-напросто не тот уровень. Тебе недостает способностей во всех аспектах, и у тебя нет правильных, верных мыслей и взглядов, которые бы соответствовали мышлению нормальной человечности в любом вопросе. Разве это не отсутствие уровня? То, что Я не называю тебя бесполезным человеком, уже достаточно милосердно. Подобные люди, лишенные уровня, находятся всего в шаге от умственной отсталости. Умственно отсталые люди лишены даже способности заботиться о себе и полностью полагаются на помощь других. За едой родителям по-прежнему приходится кормить их с ложечки, а они сами даже не знают, наелись они или нет. Люди с плохим уровнем умственно неполноценны; они идиоты всего в шаге от умственной отсталости. Вот насколько плох их уровень. Скажи Мне, разве такие люди не жалкие? Разве они не весьма раздражающие? У людей с плохим уровнем нет ни способности к обучению, ни способности разбираться в вещах, ни способности к пониманию, ни тем более способности принимать вещи — такие люди не обладают никакими способностями ни в каком аспекте. Как бы ты им ни объяснял и ни приводил примеры, они все равно не могут взять в толк и понять, о чем шла речь. Разве это не умственная неполноценность? Как им ни объясняй, они не могут понять. Даже если ты говоришь очень четко и объясняешь исчерпывающе, они все равно не понимают и даже находят твои слова очень дискомфортными. Им недостает мышления нормальной человечности, и они даже измышляют ряд ошибочных утверждений, чтобы опровергнуть твои слова. Такие люди глухи к доводам разума; просто скажи им два слова: «Ты неадекватен!» Вот насколько плохой у них уровень. Разве ты можешь не тревожиться и не раздражаться из-за них? Таким людям что ни говори — все бесполезно. Как ни пытайся их просвещать, они не понимают. Чтобы просветить их даже в мелком вопросе, уйдет целый день, а если ты заговоришь чуть глубокомысленнее, они не поймут; чтобы они смогли понять, придется использовать самые поверхностные термины и много говорить. Даже когда они понимают один вопрос, а потом возникает другой, похожий, они все равно не могут взять его в толк. Разве это не умственная неполноценность? Однако такие умственно неполноценные люди не считают себя глупыми. Они заявляют: «Не считай меня глупцом. Если ты предложишь мне десять юаней или десять долларов, сам посмотри, что я выберу, — я обязательно выберу доллары, потому что знаю, что они дороже». Другие говорят: «Ты все равно глуп». Почему другие говорят, что такие люди глупы? Потому что обычный человек не стал бы использовать такой пример, чтобы доказать, что он не глуп, и не стал бы использовать такой низкопробный метод, чтобы это продемонстрировать. Именно потому, что такие люди обладают крайне плохим уровнем, не имеют стандартов оценки никаких людей, дел и вещей, а также не знают, как их оценивать, подобные люди никогда не считают себя глупыми. По-настоящему умные люди после трех-пяти лет непрестанных стараний и напряженных усилий в некой группе людей осознают, что в любой группе есть те, кто лучше их, те, кто их превосходит. Они постоянно чувствуют, что их собственный уровень недостаточно хорош, что их способности и интеллект недостаточно хороши. Они всегда способны обнаруживать собственные недостатки, видеть, в чем они уступают другим, и выявлять у себя проблемы; они всегда видят сильные стороны других. Подобные люди умны и обладают уровнем. А вот лишенные уровня, живя в группе людей, постоянно испытывают ощущение, что другие по сравнению с ними неполноценны. Они видят, что кто-то даже не может правильно написать некоторые слова или не умеет набирать текст, и пренебрегают им из-за его плохого уровня. Они используют эти незначительные мелочи, которые умеют сами, чтобы подтвердить, что их собственный уровень хорош. Есть и такие люди, которые, видя, что кто-то меньше следит за личной гигиеной или не умеет хорошо одеваться, говорят, что у него плохой уровень. Сами они чуть почище, умеют изображать из себя утонченных или обладают некоторыми знаниями и сильными сторонами, поэтому они считают собственный уровень хорошим. Такие люди умны или глупы? Они глупы. Обратите внимание, как говорят умные люди: «Что ж я снова накосячил? Вижу, я глупец!» Те, кто часто говорит, будто они глупы и имеют недостатки, поистине умны. Те же, кто никогда не признает себя глупцом и вечно говорит: «Думаешь, я глуп? Попробуй попросить у меня денег и посмотри, дам ли я их тебе!» — вот они поистине глупы. В просторечии глупость называется «не хватает извилин». Раз подобные люди могут говорить такие глупые вещи, то разве это не глупость? У них «не хватает извилин», не так ли? (Так.) Видя человека, который имеет некие недостатки или изъяны либо допускает промахи, они смеются у него за спиной, говоря: «Как он может быть таким глупым?» Когда же они видят человека, у которого полно расчетов по поводу того, как бы воспользоваться ситуацией в собственных интересах, и хитрых козней, то такие люди считают его умным и обладателем хорошего уровня. Оценивая качество уровня человека и то, умен он или глуп, поистине умные люди исходят из его различных способностей. Глупые же смотрят только на то, кто расчетлив, кто пользуется ситуацией в собственных интересах и всегда избегает убытков, кто хорошо умеет добиваться своего путем хитростей, полагая, что все такие люди умны и обладают хорошим уровнем. На самом же деле все такие люди глупы. Они оценивают качество уровня человека на основе того, насколько он расчетлив, — они сами глупцы. Чуть раньше мы уже упоминали об одном из самых глупых проявлений — они говорят: «Если ты предложишь мне десять долларов или десять юаней, сам посмотри, что я выберу. Я точно не выберу юань — не думай, будто я не знаю, что доллары дороже! Если ты предложишь мне мясо или тофу, сам посмотри, что я съем. Думаешь, я настолько глуп, что съем тофу, а не мясо? Я знаю, что мясо вкуснее!» Такие люди по факту глупцы. Если ты действительно не хочешь, чтобы другие видели твою глупость, тебе категорически нельзя использовать такие примеры. Понятно? (Да.) Часто ли глупые люди совершают эту ошибку? (Да.) Они даже думают: «Смотрите, как хорошо я умею приводить примеры! Видите, какой я умный? Разве я кажусь тебе глупым? Это ты глупый!» Люди самого глупого типа вечно выставляют себя глупцами. На этом мы завершаем беседу о данной способности — принимать вещи.