Касаются ли эти бытовые мелочи, о которых Я только что упомянул, принципов жизни по-человечески и ведения дел? Полезны ли они вам? (Да.) Тогда продолжим. Однажды в системе полива газона у нас во дворе неизвестно в какой момент сломалась труба, и подтекающая вода пошла во двор соседа. Я сказал кому-то срочно пойти сказать соседу и посмотреть, не нужно ли нам убраться у них на участке. Сосед был немного недоволен, увидев, что к нему натекло столько воды, но, поскольку мы проявили инициативу и сами сообщили ему об этом, он из вежливости не стал ничего особо говорить. Позже, на Рождество, мы подарили ему коробку шоколадных конфет в знак извинения. Он весьма удивился, обрадовался и сказал нам, чтобы мы не стеснялись говорить или смело приходили к нему домой и обращались, если нам понадобится какая-то помощь. К вечеру он даже привел своего ребенка, чтобы подарить нам корзину фруктов со словами: «С праздниками! Спасибо за ваш подарок и добро пожаловать в наш район!» Мы обменялись любезностями, и затем он ушел. На Мой взгляд, решить вопрос именно так было вполне удачно; если мы будем вот так ладить с соседями, наши отношения не должны быть слишком плохими. Это подарок другой стороне в качестве извинения, чтобы смягчить отношения или уладить дело при возникновении проблемы, простой обмен знаками внимания. Конечно, человек не принимает твой подарок просто так, получая выгоду за твой счет; он дарит что-то в ответ. Видишь ли, западные люди очень внимательны к таким вещам: когда они дарят подарки, они невероятно искренни. Не имеет значения, дорогие это подарки или нет, — главное, что их сердца исключительно искренни. Такой подход к решению этого вопроса вполне уместен, и это обмен знаками внимания. Разумеется, у решения подобных вопросов есть контекст. Когда ничего не случилось, нет нужды беспричинно стараться снискать чье-то расположение, по собственной инициативе готовить для человека китайские блюда или дарить подарки, из кожи вон лезть, чтобы поддерживать с ним отношения. Нет необходимости так делать. В нормальном общении достаточно просто здороваться при встрече и дружески сосуществовать. Но когда возникает проблема — например, если ты сделал что-то не так и тебе нужно извиниться, — то пойди извинись. Ты так делаешь из рациональности нормальной человечности; это ничуть не преувеличенное и не напускное. Скажите, уместно ли так решать вопрос? Соответствует ли это принципам? (Да.) Это не раболепие, и это не заносчивость и высокомерность. Ты не держишься так, будто ты выше других, но при этом ты сохраняешь свое самоуважение. Некоторые думают: «Западные люди любят китайскую кухню. Чтобы они не подали на нас жалобу, если мы в будущем нарушим какие-то правила, давайте приготовим им немного китайских пельменей и подарим немного съестного». Заискивать без повода — скажите Мне, это уместно? (Нет.) С одной стороны, неизвестно, будет ли на вкус твоя стряпня такой же, как в настоящем ресторане, и захочет ли человек вообще ее есть. К тому же и он с тобой тоже не особо знаком. Если ты угостишь его едой, которую приготовил сам, станет ли он тебе доверять? С другой стороны, с чего ты даришь ему подарки, если ничего особенного не произошло? Он хорошо тебя знает? Ты с ним общаешься или дружишь? Нет. Так разве постоянные попытки угостить его китайской едой — это не поступки сумасшедшего? (Так и есть.) Разве это не раздражает людей? (Раздражает.) Посмотри на Мои принципы общения с соседями. Нормально ли Мое мышление? Применяю ли Я эти принципы точно и уместно? (Да.) Есть ли у Меня какие-либо проявления расстроенной логики мышления? (Нет.) Все Мое общение с людьми нормально. При нормальных обстоятельствах Я никогда не делаю людям подарков. Если кто-то действительно помогает Мне, Я что-то дарю ему, чтобы выразить благодарность. Такое общение с людьми уместно. Это значит быть нормальным и практичным, а также жить как человек строго по правилам и все делать добросовестно. Большинство людей не понимают этих принципов; это называется глупостью и невежеством. Как вы считаете, так ли это? (Да.) Некоторые люди выказывают свою глупость в том, как они ведут дела. Они всегда беспричинно делают людям подарки и заискивают перед ними, и когда люди видят это, они думают, что у такого человека не все в порядке с головой. Я подобного не делаю. Я не стараюсь снискать расположение людей. У Меня есть самоуважение, и у Меня есть Свои принципы ведения дел. Когда действительно возникает проблема, Я действую в соответствии с принципами. Я соблюдаю правила, у Меня есть черта, и Мой образ мышления логичен и согласовывается с нормальным мышлением и рациональностью. Есть много деталей, касающихся этого аспекта — нормальности и практичности воплощенного Бога, — но по многим вопросам нет необходимости вдаваться в подробности. Словом, Его мышление в этом плане определенно нормально.

При общении с людьми Я никогда не представляюсь; даже при встрече с братьями и сестрами Я никогда не представляюсь. В общении с людьми Я никогда не держусь свысока как воплощенный Бог. Как ты считаешь, это нормальные и практичные проявления жизни по-человечески строго по правилам и добросовестного ведения дел? (Да.) Например, некоторые братья и сестры говорят: «Ты же Бог, Ты Творец. Сделать что-то для Тебя — это честь для любого человека. Если он делает это плохо, он ищет смерти!» Когда Мне встречаются такие люди, Я говорю: «Держись от Меня подальше! Что толку от таких слов? Даже если братья и сестры что-то для Меня делают, Я не предъявляю к ним таких требований». С кем бы Я ни общался, Я никогда не говорю ему о Своей личности. Скажи, это проявление нормального мышления и нормальной человечности? (Да.) Видишь, сумасшедший всегда представлялся бы, говоря: «Я Нефритовый Император! Я Царица-мать Западного рая, сошедшая на землю! Я пришла с неба. Если вы, мелкие пешки, не послушаетесь меня, я вас в порошок сотру!» Что бы собой представлял кто-то такой? (Это был бы сатана и дьявол.) Это был бы сатана и дьявол. В человеческих выражениях он звался бы душевнобольным, человеком без нормальной рациональности. Будет ли человек без нормальной рациональности жить как человек строго по правилам и все делать добросовестно? (Нет.) Жить как человек строго по правилам и все делать добросовестно можно только в том случае, если у тебя как минимум есть улучшенная совесть и стандартная рациональность. Поскольку воплощенный Бог обладает нормальной человечностью, Его жизнь по-человечески и действия регулируются совестью и разумом нормальной человечности, и Он естественным образом живет в такой нормальной человечности, которая обладает совестью и рациональностью; поэтому в жизни по-человечески и ведении дел Он строго придерживается принципов «жить как человек строго по правилам и все делать добросовестно». Если некоторые неверующие проваливают выполнение Моего личного дела, или намеренно обманывают Меня, или намеренно повреждают что-либо, Я извлекаю из этого урок и больше никогда их не использую. Что касается неверующих, то как бы приятно ни звучали их слова, Я должен быть начеку; если Я не буду осторожен, то попадусь на их уловки. В этом мире слишком много обманщиков. Им безразлично, кто ты; если они могут тебя обмануть, они это сделают. В духовном мире сатана и дьяволы ясно видят, как Бог владычествует над всем сущим, видят Божье всемогущество и Божью сущность, но никогда не уважают Бога, не испытывают богобоязненности и не признают Божьей личности и сущности. Теперь, когда Бог стал плотью, скажи Мне: кто из человеческого рода, развращенного сатаной, способен признать Бога и покориться Ему? Даже те, кто верует в Бога, не признают Его в полной мере, не говоря уж о том, чтобы покоряться Ему. Некоторые говорят, что перед Богом падут ниц и поклонятся, — они без проблем преклоняют колени перед небом, преклоняют колени перед крестом, преклоняют колени перед именем Иеговы, преклоняют колени перед изображением Господа Иисуса, но в душе они не могут примириться с тем, чтобы преклонить колени передо Мной, этим человеком: «Разве это в тебя я верую? Ты не похож на бога! Если я преклоню колени перед тобой, разве я не унижусь? Я могу преклонить колени перед небом, землей и своими родителями — как я могу преклонить колени перед такой ничтожной личностью, как ты? Тем более что ты женщина, внешность у тебя непримечательная, ты не знаменита, и в мире у тебя нет ни статуса, ни авторитета — почему я должен преклонять колени перед тобой?» Они чувствуют внутренний дискомфорт. Когда они хотят преклонить колени, то колеблются, и, даже не успев опуститься на колени, они снова встают, чувствуя нежелание и будучи не в силах смириться. Я говорю: «Не преклоняй колени передо Мной. Если хочешь преклонить колени, то преклоняй перед Богом на небе. Мне не нужно, чтобы ты преклонял колени передо Мной; Я не могу этого принять. У Меня нет такой великой силы, чтобы поднять тебя в воздух и унести тебя на третье небо. Я всего лишь обычный человек. Я привожу тебя, развращенное человеческое существо, в присутствие Бога. Затем Я рассказываю тебе истины, которые знаю и понимаю, чтобы ты их практиковал, с тем чтобы ты мог достичь спасения, полностью преображая тебя в стандартное сотворенное существо и затем возвращая тебя Творцу, — это и есть Моя обязанность и Мое служение. Что касается вас всех, то это единственное, для чего Я нужен. У Меня нет никаких заслуг ни перед тобой, ни перед Богом на небе. Я всего лишь обычный человек, который сделал те дела, которые должен был сделать, сказал те слова, которые должен был сказать, и выполнил ту работу, которую должен был выполнить. Независимо от того, есть ли в твоей душе желание, с точки зрения Моей человечности, у Меня нет совершенно никакого желания принять твое коленопреклонение и поклонение. Более того, в душе у тебя нежелание и противление, так что Я тем более не могу принять твоего коленопреклонения и поклонения». Как по-твоему, нормально ли Мое мышление? Независимо от того, от какого аспекта человечности оно исходит, это проявление нормального мышления. Поскольку воплощенный Бог живет в нормальной человечности, и в реальной жизни Он живет как обычный человек, и Он не необыкновенен, то, как Он подходит к различным вопросам и решает их, в значительной степени управляется совестью и разумом Его человечности. Из-за этого у многих людей возникают представления; эти люди думают: «Разве Он не просто обычный, нормальный человек?» Даже если люди признают воплощение и принимают Божью работу, в душе они не хотят преклонять колени перед этим человеком, поклоняться и покоряться Ему. На самом деле, говоря от души, Я не хочу принимать твое коленопреклонение и поклонение, потому что у Меня есть самоуважение и рациональность. Что уж говорить о том, когда ты не можешь с этим смириться, — даже если бы у тебя было желание преклонить передо Мной колени и поклониться Мне, у Меня не было бы желания принимать это. Что это значит? Это значит, что в совести и разуме человечности воплощенного Бога также присутствует чувство стыда. Что значит наличие чувства стыда? Это значит, что если бы кто-то сказал: «Я не могу смириться с тем, чтобы преклонять колени перед этим человеком и поклоняться ему; в душе мне немного не хочется этого делать»; или если бы кто-то жил в состоянии каши в голове; или если бы кто-то преклонял колени и поклонялся, будучи при этом полным фантазий о Боге, — Я бы сказал, что все такие виды коленопреклонения и поклонения неправомерны. Мне не нужны подобные ритуалы; вы категорически не должны устраивать такие ритуалы. Даже если бы ты все же преклонил колени передо Мной, Мне было бы неловко это принять. Если бы ты настаивал на том, чтобы преклонить колени передо Мной, что Мне сказать: «Будь благословен» или «Благодарю тебя»? Я бы и вправду не знал, что сказать. Почему? Сейчас тебе не ясно даже твое собственное положение в различных аспектах, и ты еще пытаешься преклонять передо Мной колени и поклоняться Мне; Я действительно не могу этого принять. Я не знаю, искренне ли ты поклоняешься Богу. Если бы Я попытался принять тебя как человека богобоязненного и удаляющегося от зла, ты действительно не дотягивал бы. Так что вот в чем загвоздка в этом вопросе — это очень неловко. Мне все еще не ясно, в каком качестве тебя принять и что уместно тебе сказать, поэтому внутренне Я испытываю к этому вопросу особое противление. Все вы категорически не должны преклонять колени передо Мной и поклоняться Мне. Мне это не нужно, и Мне это не нравится. Если вам нужно понять какой-либо аспект истины или требуется какой-либо аспект принципов жизни по-человечески и ведения дел, Я могу побеседовать с вами о них. Но если вы хотите заниматься этими формальностями, Я советую вам не делать этого, по крайней мере сейчас. До того, как в ваших душах появится истинная покорность Богу и вы вступите на путь богобоязненности и удаления от зла, не делайте этого; не занимайтесь этими формальностями. Делать это было бы нехорошо; это поставило бы нас обоих в неловкое положение. Лучше всего избегать этого дела; устраивать такие ритуалы — это бесполезно.

В беседе о вопросе представлений и фантазий людей о воплощенном Боге Я привел множество примеров, касающихся нормальности и практичности воплощенного Бога. В этих примерах вы можете увидеть, что воплощенный Бог не является необыкновенным, трансцендентным, сверхъестественным и не таким, как все. Именно это и другие подобные вещи люди должны понимать в отношении нормальности, практичности, смирения и сокрытости воплощенного Бога. Его жизнь и Его кредо и принципы жизни по-человечески — все это чрезвычайно практично и чрезвычайно нормально, и при столкновении с теми или иными ситуациями Он также может быть терпеливым и терпимым. Что бы Он ни делал, все, чем живет воплощенный Бог и что Он раскрывает в Своей жизни, отражает то, что в том, как воплощенная плоть Бога живет как человек, есть практическая сторона. Иначе говоря, то, как Он сталкивается с различными ситуациями и решает различные проблемы, полностью основано на Его кредо и принципах жизни по-человечески, которые заключаются в том, чтобы жить как человек строго по правилам и все делать добросовестно. Несколько лет назад ребенок наших соседей поступал в университет, и они устроили во дворе вечеринку, чтобы это отпраздновать: они пели, танцевали, и в час или два ночи они все еще пели в микрофон, и многие соседи поблизости могли отчетливо это слышать. Западные люди любят подавать жалобы, но в этой ситуации никто не подал жалобу, потому что к тому моменту все мы уже много лет были соседями. Все думали: «Дети столько лет ходят в школу, и им редко выпадает возможность расслабиться, так что пусть развлекутся вволю. Если нам изредка вот так помешают и мы одну ночь не выспимся, то не велика беда; просто будем считать, что сегодня засиделись допоздна». Нормально ли так думать? Следует ли иметь подобное терпение и терпимость по отношению к другим? (Да.) Некоторые скажут: «Ты же Бог — как Ты можешь проявлять терпение по отношению к развращенным людям, которые шумят? Ты не должен терпеть; Твой отдых так важен!» Я отвечаю: «А чей отдых не важен? Отдых каждого важен». Но взрослым иногда нужно иметь некоторую терпимость и проявлять некоторое понимание, особенно по отношению к детям — мы должны проявлять к ним некоторую терпимость. Кроме того, когда живешь в этом мире, многое идет не так, как хочется, и зачастую просто нужно терпеть. Эти вещи — пустяки; ты вынужден сносить и вещи посерьезнее, действительно причиняющие тебе вред. Живя в этом мире, в процессе выживания каждый сталкивается со множеством ситуаций, в которых у него нет выбора. Разве при столкновении с подобными ситуациями ты уже и справиться не сможешь? Разве ты и жить дальше не сможешь? На следующий день солнце все равно взойдет. Жизнь должна продолжаться. Незачем мелочиться по пустякам, зацикливаться на них и вести себя так, будто наступил конец света. Незачем поднимать шум по пустякам и делать из мухи слона. В подобных вещах нужно быть терпимым и терпеливым. Когда однажды ты наберешься опыта, то обретешь проницательность и поймешь, как к ним подходить. Скажи Мне, нормально ли такое мышление? (Да.) Что подумал бы человек с ненормальным мышлением? «Ты, сопляк, — вырос и уже начал развлекаться вовсю. Эти неверующие — поистине дьяволы! Да ты знаешь, кто я такой? Ты помешал моему отдыху, так что я заставлю тебя об этом пожалеть. Я проклинаю тебя!» Нормальны ли такие мысли? (Нет.) Эти мысли ненормальны, поэтому так думать нельзя. Я и Сам не стал бы так думать. Когда происходят подобные вещи, Я могу быть терпеливым и верно к ним относиться; Я могу относиться к этим вопросам и решать их с мыслями и взглядами взрослого человека. Разумеется, это еще и конкретные проявления того, как жить как человек строго по правилам и все делать добросовестно. Некоторые скажут: «Великодушие Бога широко, как море, и необъятно, как небо, поэтому подобные мелкие люди для Бога — ничто. Как бы шумно ни было, Он этого не слышит; Он ничего не чувствует. Это называется быть на более высокой ступени, это называется быть на ином плане, это называется обладать широтой мышления». Так ли это? (Нет.) Я действительно не придаю значения «широте мышления». Я не знаю, что означает «широта мышления», и не понимаю, что такое «быть на ином плане», да и «ступень» у Меня не такая уж высокая. Я просто знаю, что такое нормальное мышление и нормальная рациональность, как действовать в соответствии с человечностью и рациональностью, в каких вопросах нужно проявлять терпение, а к каким следует относиться всерьез, какие принципы и кредо следует строго соблюдать при общении с людьми, как мыслить так, чтобы в определенных ситуациях не впадать в искажения, радикализм, сверхъестественное или крайности, и как мыслить нормально, не уклоняясь ни в одну сторону, ни в другую. Я знаю все это, но никогда не знал, что значит «быть на ином плане», «обладать широтой мышления» и «скромно держаться в жизни по-человечески». Я просто соблюдаю принципы «жить как человек строго по правилам и все делать добросовестно». Разве это не просто? (Просто.) Какой бы вопрос Я ни решал, с Моей точки зрения и с Моей позиции Я смотрю на каждый вопрос и каждого человека верно, справедливо, разумно и рационально как обычный, нормальный человек, стараясь достичь справедливости, непредвзятости, разумности и рациональности во всем, что Я делаю, без того, чтобы быть радикальным, бессодержательным или не таким, как все. К тому же Я не держусь так, будто Я выше других, и никогда ни на что не смотрю с такой бессодержательной позиции, как третье небо. Хотя то, как Я решаю многие вопросы в реальной жизни, кажется людям весьма непримечательным, это некоторые мысли, взгляды и образы жизни по-человечески, которые необходимо иметь в жизни и выживании, будучи представителем человечества. Такой образ жизни дает ощущение твердой почвы под ногами и не утомляет, поэтому очень много людей чувствуют, что со Мной легко ладить, и при этом не возникает всяких ненужных сложностей. Я говорю вам все это не просто для того, чтобы вы узнали некоторые вещи, а с целью сказать вам, что в общении с кем бы то ни было или в решении вопросов у Меня есть принципы, а именно: Я никогда не завладеваю ничем силой или хитростью, никогда не говорю сладких слов, в общении с людьми никогда не хочу пользоваться кем-то другим в собственных интересах, и Я уж точно не стану нарушать закон для решения какого-то вопроса. Словом, принципы Моей жизни по-человечески заключаются в том, чтобы соблюдать кредо «жить как человек строго по правилам и все делать добросовестно», чтобы иметь спокойную совесть и поступать непредвзято, никому не вредить, никого не надувать и не причинять ущерб интересам других людей. Даже если Я и получаю какую-то выгоду, это происходит не на основании ущерба интересам других людей; напротив, Я стараюсь быть непредвзятым и справедливым. Я сказал вам эти вещи и привел эти примеры, а также рассказал вам о принципах этого аспекта — как жить как человек — в теории. Именно таков Я и есть. Если вы хотите узнать больше, чтобы удостовериться в нормальности, практичности, смирении и сокрытости, о которых Я говорил, а также удостовериться, что Я и вправду действую в соответствии с этими принципами «жить как человек строго по правилам и все делать добросовестно», Я приветствую ваше повсеместное расследование и сбор доказательств с целью посмотреть, соответствуют ли Мои слова действительности. Словом, вам всем должны быть ясны эти вещи. В основном это и есть все вопросы, касающиеся жизни и существования воплощенного Бога. Это то, что вы должны понимать, а также то, что вы обязаны понимать.