Веруя в Бога, человек должен понимать, что конкретно Божья работа призвана изменить в людях, как Бог разрешает проблему развращенности людей и чего Он намерен в них достичь, — все эти вопросы нужно прояснить в беседе, не так ли? Если в целом, то необходимо понимать, каких именно результатов Бог намерен достичь в людях Своей работой. Во-первых, на данном этапе Своей работы Бог изрекает истину и обеспечивает жизнь. Работа по обеспечению людей истиной заключается в том, чтобы прояснять в беседах истины-принципы, которых люди должны придерживаться, когда сталкиваются в реальной жизни со всякого рода людьми, делами и вещами, дабы, поняв эти истины-принципы, люди смогли руководствоваться ими в том, как они воспринимают других людей и все сущее, живут как люди и действуют, — на этой основе их развращенные характеры будут устранены, а люди получат возможность избавиться от этих развращенных характеров и по-настоящему, всецело покориться Богу. Конечно, это еще и признак спасения, а также истинное проявление спасения, которое в конечном счете можно увидеть в людях. Какие основные вопросы необходимо разрешить в рамках всего процесса того, как Бог обеспечивает людей истиной? В основном необходимо разрешить два вида вопросов. Первый вид — это представления людей. Разного рода человеческие мысли и взгляды, исходящие от сатаны, которые являются ошибочными, искаженными и за которые крепко держатся люди, в совокупности называются представлениями людей. Эти неверные мысли и взгляды контролируют мысли и поведение людей и уже стали базовой теорией мышления, которой люди руководствуются, воспринимая других людей и все сущее, живя как люди и действуя, и поэтому их необходимо тщательно устранить. Это вопрос, который связан с мыслями людей и который нужно разрешить. Другой вопрос, требующий разрешения, — это человеческие развращенные характеры. Развращенные характеры — это тема, которая часто становится предметом бесед, обсуждений и анализа в церковной жизни. Некоторые развращенные характеры порождаются ошибочными мыслями и взглядами людей, а другие — это чисто сатанинские характеры. Две вещи, которые Бог намерен устранить в людях посредством Своей работы и слов, — это человеческие представления и развращенные характеры. Первое касается того, как человек воспринимает людей и все сущее, а второе — того, как он живет как человек и действует. Когда эти две вещи будут устранены, а люди обретут истину и смогут покориться Богу и стать совместимыми с Ним, тогда Божья работа достигнет своего результата, и тогда она завершится. Но ничто во всем процессе Божьей работы — будь то способ, которым работает Бог, конкретные этапы Его работы или каждая из изрекаемых Богом истин — не направлено на такие аспекты, как темперамент, уровень, способности, инстинкты, жизненные привычки, жизненная рутина, интересы и увлечения людей. Иными словами, цель, задача и значимость Божьей работы заключаются не в том, чтобы изменить уже присущий людям уровень и способности, инстинкты, темперамент и так далее. Какими бы ни были твой уровень, работоспособность, врожденный темперамент, жизненные привычки, инстинкты и разные другие аспекты, Бог ни на что это не смотрит. Он смотрит только на то, являешься ли ты человеком с нормальной человечностью, а затем на этой основе обеспечивает тебя истиной и работает над тобой. Какими бы аспектами истины Бог тебя ни обеспечивал, какую бы работу над тобой ни проводил, в конечном счете это делается не для того, чтобы изменить присущий тебе уровень и инстинкты, и не для того, чтобы повысить и улучшить их или сделать их особо сверхъестественными, — ни один из этих аспектов не является объектом, который Бог хочет изменить Своей работой. Поэтому сколько бы лет ты ни верил в Бога, сколько бы проповедей ни прослушал, сколько бы усилий ни приложил к Божьим словам, присущий тебе уровень останется прежним и не изменится. Он не переменится из-за того, что ты много лет верил в Бога, много лет слушал проповеди, много лет хлопотал и посвящал себя Богу. Разумеется, то же самое касается и твоего темперамента, инстинктов, жизненных привычек, интересов, увлечений и так далее; они не изменятся из-за того, что ты много лет веришь в Бога и выполняешь свой долг. В представлениях людей под этим изменением, несомненно, подразумевается не падение, а рост — то, что все эти вещи становятся выше и лучше прежнего. Иными словами, на каком бы этапе ни находилась Божья работа и какой бы метод Он ни использовал для ее выполнения, Его работа меняет не присущий людям уровень, работоспособность, инстинкты, темперамент и так далее. Так что если у тебя плохой уровень и сейчас он недостаточен для того, чтобы ты был лидером, работником или куратором какой-то задачи, то он не станет достаточным и через двадцать-тридцать лет; у тебя не будет такого уровня, даже если в конце концов ты будешь спасен благодаря своему стремлению к истине. Твой уровень не изменится. А твои инстинкты изменятся? Каждый человек переживает рождение, старение, болезни и смерть, и при столкновении с серьезными событиями он нервничает, пугается, ужасается и так далее — эти инстинкты тоже не изменятся. Например, услышав особенно громкий шум, все люди закрывают голову руками и прячутся в безопасном месте — это инстинкт. Коснувшись рукой пламени или еще чего-то горячего, ты инстинктивно отдернешь ее, а услышав прискорбную весть, инстинктивно содрогнешься в душе и ужаснешься. При встрече с опасностью твоей первой инстинктивной мыслью будет: «Я в безопасности? Мне это угрожает?» Это инстинкт. Кроме того, когда кто-то замахивается на тебя, ты инстинктивно уклоняешься, чтобы защититься; когда пыль или вода попадают тебе в глаза, ты инстинктивно зажмуриваешься; когда у тебя болит зуб, ты часто трогаешь больное место рукой. У тебя инстинктивно задействуется естественный рефлекс, ты инстинктивно демонстрируешь определенное проявление или совершаешь инстинктивное действие. Люди рождаются с этими инстинктивными реакциями. Никто не может их забрать, и Бог тоже не станет их менять. Создавая людей, Бог заложил в них эти инстинктивные реакции, и они призваны защищать людей. Они и должны быть у сотворенного человека. Бог не заберет эти инстинкты, и ты не утратишь их из-за того, что стремишься к истине. Что Я имею в виду под этим? Я имею в виду следующее: не будет такого, что ты перестанешь бояться огня или, положив руку на сковороду с горячим маслом, не почувствуешь ожога, потому что ты стремишься к истине, постиг многие истины и поистине покоряешься Богу, — это невозможно. Что бы ты подумал, если бы кто-то дал такое свидетельство? Ты бы позавидовал и восхитился? Какую оценку и характеристику ты бы этому дал? Это как минимум сверхъестественное явление, и Бог не стал бы его творить. Что касается инстинктов, которые Бог создал для человечества, то Бог не заберет их у тебя из-за того, что ты стремишься к истине, и не превратит эти инстинкты в сверхъестественные силы. Допустим, ты в темноте и ничего не видишь; ты инстинктивно протянешь руку, чтобы сориентироваться на ощупь, внимательно прислушаешься, чтобы различить звуки вокруг, и инстинктивно попытаешься нащупать путь вперед. Ты не выйдешь за рамки плоти из-за того, что стремишься к истине, — не будет такого, что чем темнее становится, тем светлее твоим глазам, тем яснее ты все видишь и тем легче тебе ориентироваться: это сверхъестественно, и Бог такого не делает. Когда твои инстинкты в этом плане остаются неизменными и не деградируют, это уже прекрасно, даже если ты постиг много истин, способен покоряться истине и претворять ее в жизнь; и все же ты хочешь, чтобы твои инстинкты стали сверхъестественными, — это невозможно! Вдобавок способность человека воспринимать вещи и иметь с ними дело, а также его способность разрешать проблемы — это также не то, что Бог намерен изменить Своей работой. Способность человека иметь дело с различными вещами зависит, с одной стороны, от его уровня, а с другой — от его врожденного IQ, в который входят и его дары. Некоторые люди рождаются с особыми способностями и дарами вести внешние дела — иначе говоря, эти люди умеют мыслить и взаимодействовать с другими, они рождаются с особой социальной способностью и знают, как общаться с людьми, воспринимать вещи и заниматься определенными вопросами. Их умам присущи особо четкие и вдобавок очень логичные нити рассуждений в любых вопросах. Рассматривая какой-то вопрос, такие люди могут понять его суть без всяких отклонений и абсурда, и они умеют относительно верно решать проблемы. Люди этого типа обладают способностью решать различные вопросы. Некоторые не рождаются с этой способностью, и им просто нравится читать книги, выращивать цветы, сажать траву, разводить птиц и тому подобное. Как это называется? Это называется утонченным и неспешным образом жизни. Такие люди стремятся к элегантности и утонченности. Они не умеют взаимодействовать с другими и вести внешние дела, у них нет такой способности. Когда им нужно выйти из дома и заняться делами, проконсультироваться с адвокатом или пообщаться с каким-нибудь важным лицом, они робеют и боятся, не смеют посмотреть этому человеку в глаза, а когда у них что-то спрашивают, они мнутся и не знают, как ответить. Они бесполезны, не так ли? Когда перед таким человеком не стоит некая проблема, он отлично умеет хвастаться, говоря: «Я сделал то-то и то-то, у меня было такое-то выдающееся прошлое, однажды я общался с такими-то людьми, я был знаком с такими-то знаменитостями…» Но когда его в самом деле отправляют решить некий вопрос, этот человек испаряется. Оказывается, единственное, на что он способен, — это хвастовство, а реальных талантов и знаний у него нет, равно как и способности вести дела. Если человек не умеет вести дела, можно ли изменить этот факт стремлением к истине? Увы, нельзя. Посмотрите на тех личностей с темпераментом интровертов, которые с детства боятся иметь дело с другими людьми. Когда этим личностям за двадцать или тридцать, они все еще очень нервничают, разговаривая с людьми или занимаясь делами, для которых нужно взаимодействовать с другими. Достигнув среднего возраста, они все еще стесняются и краснеют, когда выступают на публике. Такие люди до конца жизни не смогут иметь дело с большим миром. Другие не таковы — им нравится болтать и общаться с людьми еще с подросткового возраста. С каким бы важным лицом они ни общались, им не страшно, и что бы они ни делали, они не тревожатся и не паникуют. У них острый ум, и поэтому они не страдают от страха сцены. Чем больше людей, тем счастливее и энергичнее становится такой человек, тем больше ему хочется выступить. Могут ли темперамент человека и его способность вести дела измениться благодаря переживанию Божьей работы? (Нет.) Бог не меняет этого в людях. Некоторые знают, что их плохая способность вести дела — это недостаток в их человечности, и упорно трудятся, чтобы преодолеть его. Возможно, к среднему или преклонному возрасту, пережив десятилетия закалки и накопив обширный опыт, они кое-как смогут справляться с некоторыми насущными делами, но у них все равно не будет способности решать критичные дела жизни и смерти. В частности, есть такие люди, которые к старости ни с чем не могут справиться сами; за что бы они ни взялись, получается полная ерунда — они просто не в состоянии взять это на себя; они даже не могут нести бремя заботы о собственных семейных делах. И что же они делают? В некоторых случаях их дети обладают способностью вести дела, поэтому такие люди позволяют своим детям помогать им, а сами наслаждаются тем, что уже сделано за них. Они думают: «Я внес свой вклад, у меня есть способность вести дела», но на самом деле этой способности у них нет. Эти дела взяли на себя их дети, которые уже выросли и могут всем распоряжаться. Возможно, сейчас эти люди не так нервничают и боятся за что-то браться, как в молодости, но это не значит, что их способность вести дела изменилась или улучшилась. Что это значит? Это значит, что они стали старше, набрались опыта и больше не боятся разных вещей. Что значит «больше не боятся разных вещей»? То, что такие люди способны смотреть на вещи шире, потому что многое пережили и уяснили различные закономерности, и поэтому, если они действительно столкнутся с небольшой опасностью, они не испугаются и подумают: «Ну, вот он я. Если тебе нужны деньги, то у меня их нет; если тебе нужна моя жизнь, то вот она — делай что хочешь!» Достигли ли такие люди какого-то прогресса? Вообще никакого — в решении вопросов они по-прежнему весьма небрежны, и у них каша в голове. Они так же опрометчивы и нетерпеливы, как и раньше. Они и прежде не доводили дел до конца, и даже сейчас ничуть не изменились. Такие уж они есть. Скажи Мне, разве не так все обстоит на самом деле? (Так.)

Среди вас есть люди всех возрастов. Ты когда-нибудь испытывал до этого момента нечто особенное — бывало ли такое, что в процессе стремления к истине твой уровень полностью изменился и стал намного лучше прежнего или твои инстинкты переменились? У тебя когда-нибудь был такой опыт? (Нет.) Ладно, а бывало ли такое, что кто-то говорил: «Раньше я был довольно никчемным. Я не был красноречив, не имел никаких способностей и навыков и не обладал никакими социальными способностями. Теперь, когда я принял Божью работу, я могу говорить красноречиво, у меня есть социальные способности, а в том, что касается ведения дел, я умен, умел и знаю, как разбираться с разными вопросами»? Был ли у кого-то подобный опыт? (Нет.) Некоторые говорят: «Хотя со мной такого не случалось, но я чувствую, что в процессе переживания Божьей работы после прихода к вере в Бога мой темперамент изменился. Раньше я говорил медленно, и все называли меня „тугодум“. У меня было и другое прозвище — „тормоз“. С тех пор как я уверовал в Бога, моя реакция стала быстрее прежнего, и я быстрее говорю и действую. Еще я проворнее и эффективнее справляюсь с делами». Такое бывает? (Нет.) Есть один случай, когда это возможно. Например, когда некоторые изучают иностранный язык и впервые практикуются на нем изъясняться, они говорят очень медленно, по одному слову за раз. Другие думают, что, возможно, эти люди говорят так медленно, потому что родились с медлительным нравом. Поскольку они часто взаимодействуют с носителями этого иностранного языка, после трех-пяти лет они начинают говорить на нем очень бегло, так же быстро, как на родном, а те, кто не в курсе дела, думают: «У этого человека изменился темперамент. Раньше он говорил медленно, и, слушая его, люди чувствовали нетерпение, а теперь он говорит очень бегло — он стал бойким человеком. По тому, как прямо и четко он говорит, заметно, что он бодро решает вопросы и обладает хорошим темпераментом». Изменился ли в данном случае темперамент человека? (Нет.) На самом деле это нормальная закономерность. Это процесс нормального прогресса в освоении своего рода профессии — это не процесс изменения темперамента. Будь то уровень, способности и инстинкты или темперамент, привычки, интересы и увлечения, все эти аспекты — не то, что Бог хочет изменить Своей работой. Если ты вечно считаешь, будто цель того, что Бог работает и говорит, чтобы обеспечивать людей истиной, — это изменить все эти врожденные качества людей, и если ты думаешь, что лишь тогда человека можно будет считать полностью переродившимся, совершенно новым человеком, как о том говорит Бог, ты серьезно ошибаешься. Это человеческое представление и фантазия. Поняв это, ты должен освободиться от подобных представлений, фантазий, предположений и чувств. То есть в процессе стремления к истине тебе не следует постоянно полагаться на чувства или догадки, чтобы подытоживать следующее: «Стал ли мой уровень выше? Изменились ли мои инстинкты? Мой темперамент все так же плох, как и раньше? Изменилась ли моя жизненная рутина?» Не нужно об этом думать; такие раздумья бесполезны, потому что это не те аспекты, которые Бог намеревается изменить, и Божьи слова и работа никогда не были на это направлены. Целью Божьей работы никогда не было изменение уровня людей, их инстинктов, темперамента и так далее, и Бог никогда не говорил для того, чтобы изменить данные аспекты людей. Под этим подразумевается, что Божья работа обеспечивает людей истиной на основе их врожденных данных с целью добиться того, чтобы люди поняли истину, а затем приняли ее и покорились ей. Иначе говоря, неважно, какой у тебя уровень, каков твой темперамент и инстинкты, — чего хочет Бог, так это возделать в тебе истину, изменить твои старые представления и развращенные характеры, а не менять присущий тебе уровень, инстинкты и темперамент. Теперь это понятно, верно? На изменение чего именно нацелена Божья работа? (Божья работа нацелена на изменение старых представлений и развращенных характеров в людях.) Теперь, когда эта истина понятна, ты должен освободиться от тех представлений и фантазий, которые нереалистичны и связаны со сверхъестественным, и перестать оценивать себя и предъявлять к себе требования на их основании. Вместо этого тебе следует искать и принимать истину, исходя из различных врожденных данных, которыми Бог тебя наделил. Какова конечная цель этого? Она состоит в том, чтобы на основе своих врожденных данных ты понял истины-принципы, постиг все до единой истины-принципы, которые следует практиковать при столкновении с различными ситуациями, и научился воспринимать людей и все сущее, жить как человек и действовать, руководствуясь этими истинами-принципами. Если ты так сделаешь, это будет соответствовать Божьим требованиям. Дело в том, что цель Божьих слов и работы — возделать в людях истины, чтобы эти истины стали принципами и критериями практики человека, чтобы они стали теми основами, руководствуясь которыми, человек будет воспринимать людей и все сущее, жить как человек и действовать, и чтобы они стали его жизнью; цель тут — не превратить его в сверхчеловека или в кого-то со сверхъестественными силами. Что Я имею в виду под «сверхчеловеком» и «кем-то со сверхъестественными силами»? Способность выходить за рамки своих инстинктов, за пределы своих способностей, уровня и даже за пределы своего пола, а также способность жить вне рамок своего пола — разве это не сверхъестественные силы? (Так и есть.) Например, некоторые могут говорить на нескольких, а то и более чем на десяти языках без соответствующего формального образования. Это сверхъестественно? (Да.) Эта сверхъестественность выходит за рамки человеческого уровня, способностей и инстинктов, не так ли? (Так.) Более того, изъясняясь на разных языках, подобные люди даже могут свободно говорить разными мужскими и женскими голосами. Разве это не еще более сверхъестественно? (Так и есть.) На скольких бы языках ни говорил такой человек, он в них не путается; как бы долго он ни говорил, он не устает; даже если он не пьет воды, он не чувствует жажды. Более того, чем больше он говорит, тем больше блестят его глаза, тем больше светится его лицо, и весь он сияет. Разве это не сверхъестественно? (Так и есть.) Даже если в него выстрелят, пока он говорит, с ним все будет в порядке — он просто продолжит говорить. Это еще более сверхъестественно, не так ли? (Так.) При виде пули он даже не пытается увернуться — он встречает ее грудью. Пуля проходит через его грудь, но он стоит твердо, не дрогнув. Он совершенно нетронут — даже волос на его голове не задет. Это выход за рамки инстинктов, не так ли? (Так.) Все эти явления выходят за рамки человеческих инстинктов. Самое серьезное тут то, что он стал необычным человеком — иначе говоря, тем, кто отличается от обыкновенных людей, кто превосходит уровень и способности нормальных людей, а также их инстинкты. Его проявления во всех аспектах отличаются от проявлений обычных людей и особенно сверхъестественны. Это предвещает проблемы. Это все еще нормальный человек? (Нет.) А кто он тогда? (Злой дух.) Это злой дух. Вы к этому хотите стремиться? (Нет.) Никто из вас этого не хочет — так неужели ты думаешь, что Божья работа изменит людей до такой степени? Разве цель Божьей работы — превратить людей в кого-то необычного? (Нет.) Ее цель — чтобы ты принял истину и пережил условия, которые Бог для тебя устроил, в рамках нормальной человечности, дабы из этого ты понял кропотливые намерения, с которыми Бог совершает Свою работу, а также твою собственную ущербность и недостатки или твои развращенные характеры, а затем, исходя из этого понимания, поискал истину, претворил ее в жизнь и постепенно вошел в истину, — этот процесс медлен и вовсе не сверхъестествен. Когда некоторые люди в негативе, им нравится говорить так: «Вот я столько лет верил в Бога, а что за это получил?» Ты говоришь, что ничего не получил, но тебе следует хорошенько подумать вот о чем. Ты столько лет верил в Бога — теперь ты четко видишь суть многих вещей? Верно ли, что чем дольше ты веришь, тем спокойнее и стабильнее ты себя чувствуешь и тем больше ощущаешь, что это правильный путь в жизни? Если ты действительно это чувствуешь, значит, ты таки что-то получил. И хотя ты не обрел ничего материального, хотя ты не получил денег, статуса, славы, выгоды, — того, что можно взять в руку или увидеть своими глазами, — но в душе ты все же постиг некоторые истины. Ты обрел некоторое понимание реального существования Бога и Его владычества над всем. Вдобавок ты также понял намерения Бога и Его требования к людям, и ты знаешь, что такое сотворенное существо и какой долг тебе следует выполнять. И если бы прямо сейчас тебе не позволили выполнять долг, ты бы терзался и чувствовал, что твоя жизнь пуста. Разве все это не показывает, что ты уже обрел что-то от веры в Бога? То, что ты обрел, стоит больше любых материальных вещей. Это те результаты, которых Божья работа достигает в людях. Бог не намеревается дать людям возможность претерпеть какие-то сверхъестественные, нереалистичные изменения, выходящие за рамки человечности, человеческих инстинктов или нормальных потребностей и проявлений плоти. Вместо этого Он намерен дать людям возможность в рамках нормальной человечности испытать на себе всевозможные условия и в процессе этого постепенно, медленно обрести всевозможные понимания и опыт. Словом, в ходе этого постепенного и медленного процесса мало-помалу меняются мысли и представления людей, меняются точки зрения, с которых те смотрят на людей и все сущее, меняются их взгляды на всякого рода людей, дела и вещи, а также способы отношения ко всему этому, некоторые из развращенных характеров становятся менее очевидными, а совесть и разум в какой-то степени восстанавливаются. Люди получают эти реальные обретения, а не те нереалистичные, иллюзорные, пустые, бессодержательные или даже сверхъестественные вещи.

Бог выполняет работу по спасению человечества постепенно, и, конечно, есть еще один, более важный принцип: совершая Свою работу, Бог позволяет всему идти своим чередом. Для людей этот принцип — «позволять всему идти своим чередом» — может быть несколько сложным для понимания. Что значит позволять всему идти своим чередом? Это значит, что независимо от того, работает Бог над людьми или говорит с ними, Он никогда не заставляет никого что-то делать. Бог устраивает для тебя обстоятельства и обеспечивает тебя истиной точно так же, как и других людей. Если говорить о том, как ты должен воспринимать и понимать обстоятельства, которые устраивает Бог, с какой точки зрения и с каким отношением ты должен к ним подходить, то у Бога есть ясные слова по этому поводу, и Он сообщил тебе четкие истины-принципы. Что касается того, как ты к ним подходишь, то это твой собственный свободный выбор. Ты можешь выбрать принятие истины и самопознание, а можешь отвергнуть истину; ты можешь выбрать принятие того, как спланированные Богом обстоятельства раскрывают тебя, а можешь проигнорировать Божью работу — у тебя есть свобода выбора, ты волен выбирать. Например, когда речь идет о долге, который ты обязан выполнять, у тебя есть выбор: выполнять его от всей души и всеми силами или же с небрежным отношением. Это полностью зависит от твоего личного выбора и, конечно же, от твоего собственного уровня, способностей, инстинктов и так далее. Бог не делает лишней работы — иначе говоря, при нормальных обстоятельствах Бог не делает никакой дополнительной работы по побуждению или принуждению. Что это значит? Это значит, что Бог устраивает для тебя обстоятельства, как если бы Он накрыл для тебя праздничный стол с горячими и холодными блюдами, рисом и супом, фруктами, напитками и так далее, а когда дело доходит до того, что ты выберешь, Бог дает тебе свободу — что бы ты ни выбрал, ты в этом волен, и Бог не вмешивается, а просто концентрируется на том, чтобы изрекать истину для обеспечения людей. Некоторые лишь окидывают взглядом праздничный стол, не пробуя, каковы же на вкус все эти лакомства на самом деле. Такие люди только высказываются по поводу праздничного стола, произносят какие-то доктрины и уходят. Выбор других — просто глянуть на стол, проигнорировать лакомства на нем и уйти, не имея по этому поводу собственного отношения и мнения. Есть и такие, кто лично попробовал эти лакомства и испытал их вкус, а также научился готовить какое-то из них. Как бы ты ни относился к обстоятельствам, устроенным Богом: приветствовал их, отвергал и отрицал или же презирал и враждебно к ним относился и так далее, — для Бога все это разные виды отношения. Как же Бог подходит к разным видам отношения людей и как имеет с ними дело? Теперь, когда Бог обеспечил людей огромным количеством истин, Он относится к людям так: Он просто наблюдает и ведет записи. Он не вмешивается в то, что люди выбирают и каково их отношение, — это Его не касается. А чего же касается этот вопрос? Он касается того, какой путь ты выберешь, что в конце концов обретешь и каков будет твой собственный окончательный итог. В этом вопросе Бог не делает никакой дополнительной вспомогательной работы — Он лишь исполняет те обязанности и повинности, которые Ему надлежит исполнять. Обеспечив тебя истиной и рассказав тебе о принципах того, как иметь дело со всякого рода людьми, делами и вещами, Он также может устроить для тебя обстоятельства. Но Бог не вмешивается в то, какой именно окончательный выбор ты сделаешь и какой путь выберешь, — Он позволяет тебе выбирать самому. Например, если тебя изберут лидером или работником, у тебя будет выбор: действовать согласно истинам-принципам и обустройствам работы Божьего дома или же поступать своевольно и безрассудно, согласно собственным предпочтениям. Если твой выбор — решать все вопросы в соответствии с истинами-принципами и выполнять свой долг в соответствии с обустройствами работы, Бог будет наблюдать и вести об этом записи, и в итоге ты обретешь истину и покоришься Богу — это один итог. Если же ты будешь поступать согласно своей воле и действовать своенравно и безрассудно, нарушая обустройства работы Божьего дома и истины-принципы, это тоже выбор, и он отражает путь, по которому ты идешь, а Бог опять же будет наблюдать и вести об этом записи — и, конечно, не стоит и говорить о том, каким будет твой итог. Если ты обрел истину и жизнь, это также позволит тебе получить Божье одобрение и обеспечит хорошее место назначения.