Три категории людей в зависимости от их происхождения

Отличительные черты людей, перевоплотившихся из дьяволов

II. Вторая отличительная черта: извращенность

Б. Потворство половым желаниям плоти

В прошлый раз мы побеседовали о трех конкретных проявлениях извращенности у тех, кто перевоплотился из дьяволов, — о похотливости, сексуально вызывающем поведении и разнузданности, то есть об извращенных проявлениях людей в плане полового желания. Главная проблема таких людей заключается в том, что их отношение к половому желанию особенно распущено; они преступают границы совести и разума нормальной человечности и ни при каких обстоятельствах не обуздывают и не контролируют свои половые желания, а, наоборот, дают им волю. Еще есть часть людей, которые особенно распущены, — иначе говоря, на основании распущенности они делаются беззастенчивыми, становясь все хуже и хуже. Некоторые из них даже выискивают и создают всяческие возможности для удовлетворения своих половых желаний, когда проповедуют Евангелие. Они специально проповедуют Евангелие представителям противоположного пола, и, найдя подходящую цель, они сразу же начинают наступление, различными методами и средствами заманивая человека, чтобы тот клюнул, и даже прибегая для достижения своих целей к презренным уловкам. Проповедуя Евангелие, эти люди не только вот так себя ведут, но и делают вещи, которые навлекают на Божье имя большой позор. Дело не только в том, что они питают похотливые мысли, но и в том, что они злоупотребляют возможностью проповедовать Евангелие и используют проповедь Евангелия в качестве предлога для удовлетворения своих сексуальных желаний. Более того, они вновь и вновь повторяют одну и ту же ошибку, одинаково поступая с людьми разного возраста и в разных обстоятельствах. Скажите Мне, когда таких людей обнаруживают, как с ними разбираться? Следует ли позволить им и дальше выполнять долг проповеди Евангелия, или же нужно отослать их и не допускать к дальнейшему выполнению этого долга? (Их следует отослать.) Жалко ли их отсылать? А что, если они смогут обратить еще кого-то? (Если оставить их и позволить им и дальше проповедовать Евангелие, последствия будут еще серьезнее. Когда такие люди занимаются распутством, это навлекает на Божье имя позор.) Скажите Мне, могут ли такие люди, чьи умы постоянно заняты половым желанием, обращать людей во время проповеди Евангелия? (Нет, не могут.) Даже если иногда они и обращают проповедью Евангелия нескольких человек, они также способны на поступки, которые навлекают позор на Божье имя. От использования таких людей больше вреда, чем пользы, не правда ли? (Да.) Так разве их жалко отсылать? (Нет.) Могут ли измениться люди такого типа? Легко ли решить их проблему? (Нет. Это проблема с их природой-сущностью; она не может измениться.) Те, кто полон похоти, — не люди; в них обитает дьявол, который использует их плоть, чтобы говорить то, что хочет, и делать то, что вздумается. Если другие прибегнут к увещеваниям и предупреждениям, согласующимся с совестью и разумом, это сможет изменить природу-сущность таких людей? (Не сможет.) А можно ли решить эту их проблему, беседуя об истине, чтобы помочь им? (Нельзя.) Даже если подрезать их, назначить кого-то для надзора за ними либо отправить их в другое окружение, чтобы у них не было возможности предаваться своим половым желаниям, можно ли решить проблему дьявольской природы в них? (Нет.) Люди, перевоплотившиеся из дьяволов, лишены человечности во всех своих поступках. Это определяется их природой-сущностью. Поэтому как ни беседуй об истине, чтобы увещевать их или помогать им, это не сможет решить проблему их природы-сущности. Во-первых, дело в том, что природа-сущность дьяволов заключается в следующем: они ненавидят истину и не способны принять ее ни в малейшей степени. Во-вторых, перевоплотившиеся из дьяволов лишены совести и разума, а также ни капли не осознают то зло, которое творят, и никогда не чувствуют ни стыда, ни сожаления, ни печали. Таким образом, они не обладают ни чувством смущения, ни чувством стыда, которые должны быть присущи нормальным людям. Они не понимают ни человеческой нравственности и этики, ни самоуважения и чувства стыда, которые нужно иметь, живя как человек. Подобные личности ничего этого не понимают. Даже если они могут выдвигать красиво звучащие доктрины, это не доказывает, что они обладают нормальной человечностью; они попросту лицемерны и обманывают людей. Поэтому о каких истинах ни беседуй с такими людьми, их природу-сущность нельзя изменить. Так что есть лишь одно решение: не используйте таких людей для выполнения долга. Очищайте от них церковь. Это решает проблему. Некоторые скажут: «Если они будут отсеяны, вычищены и перестанут предаваться своему половому желанию и мешать работе в Божьем доме, то разве они не будут так же вредить людям, если станут заниматься этим среди неверующих? Разве не стоит оставить их в Божьем доме и назначить кого-то для надзора за ними, чтобы не дать им вредить людям в обществе?» Верно ли это утверждение? (Нет.) Почему оно неверно? (Если держать их в Божьем доме, это вредит братьям и сестрам, мешает работе церкви и препятствует Божьей работе. Так не годится. Пусть возвращаются в мир. В миру так много дьяволов и сатан, и какие бы помехи они ни создавали, это нельзя считать причинением вреда дьяволам. Поскольку все они дьяволы, то их поступки нельзя считать причинением вреда.) Разве этот взгляд не соответствует действительности? (Соответствует.) Этот взгляд верен. Те, кто предается половым желаниям, — дьяволы, и нельзя позволять им оставаться в Божьем доме, чтобы они вредили братьям и сестрам. Чем бы они ни занимались в обществе, это не имеет никакого отношения к Божьему дому, поскольку те, кто не верит в Бога, лишены человечности, и все они дьяволы. Как бы дьяволы ни дрались между собой, это не помешает работе Божьего дома. Все они от сатаны и изначально находятся в одном лагере с сатаной. Они уже тысячи лет дерутся друг с другом и вредят друг другу. Какое нам до этого дело? Они причиняют друг другу вред, и для них это занятие добровольное. Все они одного мерзкого сорта, одного поля ягоды. Словом, Божьему дому люди такого типа не нужны. Поскольку люди-дьяволы не занимаются должными задачами и не имеют ни совести, ни разума, они лишь создают помехи и занимаются саботажем и разрушением, где бы они ни оказались. Они не могут делать для людей ничего полезного. Они могут только причинять людям вред. Даже если они способны оказывать какие-то услуги, ущерб, который они наносят, перевешивает. Такие люди могут выглядеть довольно благонравными, и может казаться, что они не делали ничего плохого, но как только им представляется возможность, они способны пойти на очень плохие поступки. Поэтому с такими людьми нужно незамедлительно разбираться путем вычищения. Хотя они могут оказывать какие-то услуги и делать что-то правильное, это не значит ни того, что они действительно раскаялись, ни тем более того, что их природа-сущность изменилась. Независимо от их текущего положения, не следует ни позволять их ложному внешнему виду ввести вас в заблуждение, ни тем более доверять им или верить, что они могут выполнять хоть какую-то работу. Поскольку у них природа-сущность дьяволов, то где бы они ни жили церковной жизнью, они являются бомбой замедленного действия и представляют угрозу для всех. Даже если они временно воздерживаются от плохих поступков, каждое их слово и действие, каждый их шаг все равно будут создавать помехи в твоем настроении и эмоциях и могут даже влиять на твои взгляды. Это следствие того, что рядом с тобой дьявол. Допустим, в последнее время ты в плохом состоянии либо несколько негативен, а возможно, ты услышал какую-то негативную пропаганду и беспочвенные слухи, из-за которых у тебя возникли представления о Боге. Если рядом с тобой дьявол, ты можешь постоянно видеть кошмары во сне. Может даже случиться так, что после разговора с ним твое состояние не только не станет позитивным и приподнятым — в духе ты еще и будешь чувствовать себя все удрученнее и мрачнее. Чем больше ты с ним сближаешься, тем меньше чувствуешь Божье присутствие. Чем дольше ты с ним контактируешь, тем больше твое сердце отдаляется от Бога и тем сильнее твое ощущение, что верить в Бога бессмысленно. Даже каждое слово и поступок дьявола будут сказываться на твоих мыслях и влиять на твои взгляды и отношение к людям, делам и вещам вокруг. Но когда ты взаимодействуешь и общаешься с обычными развращенными людьми, все иначе, и у тебя не будет таких неблагоприятных реакций. Поэтому даже если люди не могут явно ощущать вред, причиняемый такими людьми-дьяволами, когда они поблизости, вред, который они наносят другим, постоянен, как и угроза, которую они представляют. Даже если с виду они довольно дружелюбны с тобой, вроде бы не испытывают к тебе ненависти, не осуждали и не атаковали тебя, раз они дьяволы, а не люди, то их слова и поступки, речь и поведение все равно будут оказывать на тебя воздействие. Ты не осознаёшь это воздействие, и те, кто не понимает истины, могут его не замечать. Поэтому если в евангельских группах обнаруживаются люди, перевоплотившиеся из дьяволов, особенно те, кто безудержно предается своим половым желаниям, то нужно немедленно разбираться с ними и вычищать их. Нельзя ни потакать злым людям, ни терпеть их. Люди всегда думают, что еще один человек в евангельской группе — это дополнительная доля усилий в евангельской работе. Добавить еще одного человека — это приемлемо, но добавить дьявола — значит получить проблемы. Если добавить еще одного человека, то даже если он обладает плоховатым уровнем и может выполнять только простые задачи, он по крайней мере не будет мешать работе церкви и наносить ей ущерб, в отличие от дьявола. Но дьяволы не таковы. Возможно, с виду они красноречивы и убедительны, и, исходя из их уровня, они могли бы быть компетентными кураторами в некой сфере работы. Однако в силу их природы-сущности они категорически не способны выполнять работу хорошо. Они могут лишь устроить в ней полную неразбериху, поскольку все, что делают дьяволы, приводит к препятствиям, помехам и ущербу. Таким образом, злые дела подобных людей нужно незамедлительно изобличать и различать, чтобы Божьи избранные могли распознавать и различать злые дела дьяволов. Разве что ты не обнаружил и не осознал, что они дьяволы, и они кажутся тебе нормальными людьми, которые просто изредка раскрывают какую-то нечестивую похоть, — это еще кое-как оправдывает их оставление для дальнейшего наблюдения. Если ты обнаружишь, что они не просто изредка раскрывают нечестивую похоть, но и получают от этого удовольствие, как те разнузданные люди, которые, куда ни пойдут, в первую очередь выискивают симпатичных им представителей противоположного пола, чтобы предаваться своим половым желаниям, — подобно дьяволам, которые ищут души, которые можно поглотить, и всюду вводят людей в заблуждение, ловят их в капкан и вредят им, — и каждый, с кем они контактируют, страдает от их домогательств, и они постоянно оставляют после себя такие проблемы, — то это не поведение человека; это явно поведение дьявола. Дьяволов нужно вычищать как можно скорее, чтобы предотвратить будущие проблемы. Все могут иногда ошибаться, терять контроль и даже совершать поступки, выходящие за рамки человечности, но это не систематическое поведение, они не получают от этого удовольствия, а совершив проступок и прегрешение, испытывают сожаление, вину и стыд. Когда они снова сталкиваются с той же ситуацией или обстоятельствами, они могут избежать искушения и продемонстрировать признаки исправления и раскаяния. Но дьяволы никогда не исправляются, потому что они не могут раскаяться и не раскаиваются. Ты когда-нибудь видел, чтобы менялась природа дьяволов, которая заключается в противлении Богу, богохульстве и нападках на Бога? Она не меняется. Как бы долго Бог ни владычествовал над человечеством и ни управлял им, сколько бы Своего всемогущества, мудрости и власти Бог ни раскрыл, сатана остается непокорным и продолжает шумно протестовать против Бога. Хоть он и всегда был побежденным Божьим врагом, он по-прежнему шумно протестует против Бога, по-прежнему нападает на Него и противится Ему. Поэтому если у кого-то природа-сущность дьявола, его извращенная природа-сущность не может измениться никогда и ни при каких обстоятельствах. Извращенность — это его истинное лицо, извращенность — это его предпочтение, а также его природа, поэтому он не изменится. В какой бы церкви ты ни увидел человека такого типа, ты должен как можно быстрее изобличить, различить и затем вычистить его. Не давай дьяволам шанса покаяться. Такой подход благотворен для работы церкви и для Божьих избранных. А что же за людям следует давать шанс покаяться? Ты должен быть уверен, что это нормальный человек, а не дьявол, и что он совершил прегрешение только по временной слабости либо в особых обстоятельствах, но после этого почувствовал сожаление, даже возненавидел себя и стал бить себя по лицу. Ты должен быть уверен, что совесть этого человека функционирует. Подобным людям можно давать шанс покаяться. Но дьяволы предаются своим половым желаниям при любой возможности. Это определяется их природой. Поэтому дьяволам нельзя давать шанса покаяться, и с ними нужно разбираться как можно раньше, вычищать или отлучать их. Таков принцип обращения с подобными людьми, и лучше всего поступать с ними именно так. Теперь этот вопрос ясен? (Да.)

Некоторые не видят сути вещей. Они видят, что кое-кто из людей-дьяволов довольно стар, но все еще постоянно предается играм полового желания. Как бы другие ни беседовали об истине, он не обращает на это внимания. Даже если в личном разговоре он признает, что поступил неправильно, после этого он все равно делает что хочет. Люди, которые не видят суть вещей, остаются в недоумении: «Как у дьяволов могут быть такие сильные половые желания? Как они могут оставаться настолько извращенными в таком преклонном возрасте? В этом плане тот человек раз за разом совершает все те же прегрешения — он постоянно так себя ведет. Как у него может не быть чувства стыда? Почему он не знает сдержанности?» Они не видят суть вещей, не так ли? После стольких лет веры в Бога они все еще не знают, что в обращении с людьми нужно исходить из их природы-сущности, и не понимают, что природа-сущность дьяволов не меняется никогда. Это очень глупо и невежественно, не так ли? Дьяволы такими рождаются; будь то мужчины или женщины, независимо от возраста, они существа именно такого сорта. У них природа-сущность дьяволов. Одно из проявлений похотливости, сексуально вызывающего поведения и разнузданности дьяволов — то, что они специально предаются играм полового желания, занимаясь этим до самой гибели своей плоти. Поэтому до каких бы преклонных лет они ни дожили, они остаются людьми такого типа и не изменятся — в этом нет ничего странного. Ты видишь, что они не молоды и с виду не похожи на людей, которые предаются играм полового желания, но поскольку в них обитает дьявол, они предаются играм полового желания, и их не ограничивают ни возраст и пол их плоти, ни обстановка. Также это не обязательно связано с их семьей или родителями; это не вопрос генетики, а проблема их внутренней природы-сущности. У них извращенная природа-сущность, и этим определяется то, что у них свойство дьявола. Поскольку их природа-сущность уже изобличена, а природа-сущность определяет их свойство, то в случае людей этого типа неважно, по какой профессии они ранее работали, сколько им сейчас лет, как они умеют говорить и каковы их природные данные: все это не влияет на их свойство. Если ты посмотришь только на их внешний вид, он легко введет тебя в заблуждение, и ты скажешь: «Этот человек выглядит очень утонченным и культурным, да и говорит довольно изящно; наверняка он из тех, кто понимает, что такое благопристойность, праведность, достоинство и стыд. Как он мог делать такие нечестивые вещи? Он не похож на человека, который бы предавался играм полового желания!» Ты не можешь увидеть суть этого вопроса; тебе трудновато вообразить такое и поверить в это. Придерживаться такого взгляда очень глупо с твоей стороны! Дьявол может совершать дьявольские поступки независимо от того, в какую плоть он облечен. Неважно, как этот человек выглядит внешне, сколько ему лет и какой у него темперамент: он будет делать то, что соответствует его природе. Тут нет никакой связи ни с его внешностью, возрастом и образованием, ни с его религиозным прошлым, ни тем более с его этнической принадлежностью, и, конечно же, тут нет никакой связи с его семейной обстановкой. То, что он способен на такие поступки и проявления, определяется его сущностью и природой. Поэтому, во-первых, не считай это странным и невообразимым, а во-вторых, не делай глупостей. Не нужно постоянно хотеть терпеть таких людей, быть с ними терпеливым и давать им шансы покаяться, желая спасти их, дабы они изменились, и пытаясь сделать так, чтобы они полюбили истину, дабы они смогли вернуться на путь нормальной человечности. Если ты все равно намерен помогать этим людям-дьяволам и спасать их, ты слишком глуп — ты не понимаешь сущности людей такого типа, не понимаешь принципов обращения с ними, не понимаешь истины и не понимаешь Божьих намерений. Если ты видишь, что у таких людей извращенная природа-сущность, и все равно намереваешься помочь им, чтобы они раскаялись, это показывает, что ты не веришь Божьим словам; ты не воспринимаешь людей, дела и вещи и не судишь о них на основе Божьих слов, и у тебя нет истинной покорности и принятия в отношении Божьих слов. Ты хочешь воспринимать различных людей, дела и вещи и судить о них только на основе того, что видишь, и внешних явлений, и ты хочешь действовать только на основе собственного энтузиазма и благих намерений. Это ошибочная мысль и взгляд, а также проявление мятежности. Что касается того, как поступать с людьми такого типа, предающимися играм полового желания, то решение тут очень простое: обращайтесь с ними согласно их сущности. Если вы уверены, что это люди такого типа, разбирайтесь с ними путем вычищения; нет нужды давать им еще один шанс покаяться. Не будьте скованы, даже если другие не понимают. Сущность дьяволов не изменится. Они и в молодости именно такие существа, и в среднем возрасте такими остаются, и в старости, несмотря на преклонные годы, они все еще такие существа; они не изменятся. Скажите Мне, бывают ли мужчины семидесяти-восьмидесяти лет, которые сманивают молодых девушек, или женщины шестидесяти-семидесяти лет, которые выискивают молодых парней? (Да.) В обществе много такого странного и извращенного. Разве эти люди начали предаваться играм полового желания только в старости? (Нет.) Они и в молодости такими были; они всю жизнь были именно такими существами. Какими словами это описывают неверующие? Они называют это «крутить романы с молоденькими»; они называют это любвеобильностью. Посмотрите, как смягченно они выражаются. Чтобы описывать такого рода вещи и людей, они используют слова и высказывания наподобие «любвеобильный», «раскрепощенный», «умеет жить» или «может порвать с мирскими условностями». Слова и высказывания, которые неверующие используют для определения таких вещей, омерзительны. Неверующие не могут применять верную терминологию, чтобы охарактеризовать эти вещи в корне, по сущности, потому что, с одной стороны, неверующий мир и само это человечество извращены, а с другой стороны, никто не может разглядеть корень таких проблем. Поэтому их взгляды на определение этих вопросов очень поверхностны, а также очень нелепы и нечестивы; они оторваны от сущности этих вопросов.