Три категории людей в зависимости от их происхождения

Отличительные черты людей, перевоплотившихся из животных

В прошлый раз мы побеседовали о том, как различать и воспринимать людей. Можно сказать, что людям подобные темы интересны, однако поскольку эта тема несколько своеобразна и касается значимого вопроса перспектив и судеб людей, то она вызывает у слушателей не такие чувства, как другие аспекты истины. Некоторым эти чувства не особо приятны. Прослушав эту тему, некоторые могут пережить значительное внутреннее потрясение, а кто нечувствителен, тот может испытать и легкое внутреннее смятение. Верно? (Да.) Но как бы люди ни реагировали, в любом случае проведенные беседы на эти темы обеспечивают Божьим избранным определенную помощь в том, как различать людей и видеть насквозь разные события, а также дают возможность обрести определенную проницательность и умение различать. Верно? (Да.) В прошлый раз мы побеседовали о некоторых проявлениях и отличительных чертах людей, перевоплотившихся из животных. Итак, каковы же основные отличительные черты людей такого рода? (В прошлый раз мы побеседовали о том, что люди, перевоплотившиеся из животных, имеют четыре отличительные черты: во-первых, у них искаженное понимание; во-вторых, они особенно нечувствительны; в-третьих, у них особенная каша в голове; и в-четвертых, они особенно глупы.) Эти четыре особенности — существенные черты людей, перевоплотившихся из животных. Итак, разобрались ли вы все, в чем конкретно заключаются существенные проявления такого рода людей? Иными словами, если судить по внешнему: их речи, поведению и различным проявлениям их человечности, — то какие у них есть проявления, связанные с этими четырьмя отличительными чертами? Например, каковы отличительные черты их подхода к истине, а также совести и разума их человечности? Разумеется, в целом данные особенности охватываются этими четырьмя отличительными чертами: искаженным пониманием, нечувствительностью, кашей в голове и глупостью, верно? (Да.) А теперь, основываясь на определенных проявлениях, которые вы можете наблюдать и с которыми встречаетесь в реальной жизни, расскажите об этих четырех отличительных чертах поподробнее. О каких еще проявлениях вы знаете? Например, люди, перевоплотившиеся из животных, очень нечувствительны. Если ты укажешь им на их проблему, просто приведя символический пример, они все равно не поймут, даже если ты скажешь им об этой проблеме несколько раз. Поэтому чтобы они поняли, что речь о них, нужно прямо сказать: «Я говорю о тебе». Иначе они предполагают, что речь идет о чужой проблеме, а их это не касается, и думают, что у них все в порядке. Разве это не нечувствительность? (Она самая.) Чтобы они хоть немного отреагировали, им нужно ткнуть это прямо в нос. Так могут ли они постичь истину? (Нет.) Почему они не могут постичь истину? (Потому что у них вялая реакция, и они не могут понять смысл Божьих слов. Когда другие указывают им на их проблемы, они понимают лишь некую доктрину или предписание; они не могут постичь это с позитивной точки зрения, и поэтому позитивное вхождение для них невозможно.) Это отсутствие способности к пониманию. Что касается нечувствительности: когда кто-то указывает на некое состояние, такой человек просто не может осознать, какое оно имеет к нему отношение, вправду ли у него есть такое состояние или нет, действительно ли у него самого есть подобная проблема или нет, — он не может ни осознать всего этого, ни понять сказанного. Даже если ты уточнишь, какой конкретно поступок он совершил, какие слова сказал или какое проявление продемонстрировал в определенный день, и он будет знать, что ты говоришь о нем, он поймет лишь событие, утверждение или предложение и запомнит его неопределенно и поверхностно. Запомнив его, он просто цепляется за некое предписание: не говорить таких-то слов и не делать таких-то вещей; делать такие-то вещи и поступать так-то. Он может придерживаться этого предписания всю жизнь, отказываясь принимать чьи-либо беседы, и тут ему хоть кол на голове теши. По мере развития ситуации время, географические условия, люди, дела, вещи и так далее меняются, поэтому ты говоришь человеку, что его старый образ действий больше не работает и ему нужно скорректировать свой подход или стратегию, — хотя принцип тут на самом деле не изменился, — но человек не может этого понять. Он говорит: «Я уже столько лет так практикую, и вроде все в порядке. Я практикую на основе того, о чем много лет назад беседовали лидеры и работники. Зачем мне менять то, как я практикую?» У него еще и есть некая основа — но на самом деле он просто годами придерживается предписания, даже сам того не зная и не осознавая.

Если говорить о такой отличительной черте, как искаженное понимание, то ее проявления демонстрирует большинство людей, перевоплотившихся из животных. У них не такой образ мышления, как у нормальных людей. Их идеи очень эксцентричны, странны, а порой даже поразительно неожиданны — ты просто не можешь себе представить, с чего бы им так думать, и тебе никогда не приходило в голову, что кто-то в этом мире может так странно рассматривать вопросы. Их идеи могут повергнуть тебя в ступор. Дело в том, что люди с нормальным мышлением обычно рассматривают вопросы в соответствии с нормальным образом мышления, тогда как у тех, кто перевоплотился из животных, образ мышления очень своеобразен. Они часто высказывают странные и несуразные утверждения, и когда их слышит человек с нормальным мышлением, он поражается. Если ты попытаешься рассмотреть дело согласно их образу мышления, то обнаружишь, что он очень странен и заводит в тупик. Поскольку у них такой образ мышления, то в реальной жизни — будь то при выполнении долга, взаимодействии с другими либо столкновении с определенными обстоятельствами, людьми, делами и вещами — их идеи всегда очень странны, и они не уживаются с большинством людей. Они не похожи на существ, живущих в мире людей, — вместо этого кажется, будто они живут в другом мире. Ты никогда не можешь понять, почему они думают именно так и почему им приходят в голову подобные мысли. То, как они рассматривают вопросы, часто выходит за рамки мышления нормальной человечности и отклоняется от надлежащей траектории нормального мышления. В итоге все находят образ, позицию и принципы того, как они рассматривают вопросы, очень странными. Если такой человек присутствует при том, как все обсуждают какой-либо вопрос или беседуют о нем, а большинство присутствующих не умеют различать, не имеют собственного мнения или не понимают истин-принципов, то часто бывает так, что какие-то из искаженных мыслей и взглядов этого человека стопорят ход их мыслей или препятствуют и мешают нормальной дискуссии. И чем все заканчивается? После долгих обсуждений люди обнаруживают, что озвученный этим человеком взгляд отклоняется от правильного пути, что он и не объективен, и не практичен — более того, он весьма эксцентричен, и даже манера рассматривать вопросы у этого человека крайне странная. Когда нормальные люди болтают и общаются, разговор делается оживленнее, вопросы, о которых идет речь, становятся яснее для всех, и чем больше люди общаются, тем дальше продвигается обсуждение темы. Но стоит этому человеку вставить хоть слово, и разговор уходит в сторону от темы. Другие теряют дар речи, у них всех возникает ощущение, что слова этого человека слишком странны, и они не могут на них ответить. Так обсуждение изначальной темы прерывается. Хотя у людей такого типа «нестандартные» мысли и взгляды, они неизменно расходятся с взглядами, которые озвучивают люди с нормальным мышлением. Их мысли и взгляды не из тех, которые должны быть присущи нормальной человечности, и не вписываются в рамки ее мышления, поэтому то, что говорят подобные люди, другим кажется странным или даже немыслимым, а их решения и пути не приносят другим никакой пользы — более того, у них природа препятствий, помех, подрыва и саботажа. Если подобные люди молчат, то все в порядке, и ход мыслей у всех остается более-менее ясным, но когда они встревают в разговор и высказывают свое мнение или предложение, то услышанное всем мешает и препятствует, в обсуждении темы возникают отклонения, и достичь хороших результатов становится трудно. Однако человек действительно хорошего уровня может точно определить, в чем загвоздка, понять суть проблемы и поделиться верным путем ее решения. Он как минимум может выдвинуть значимые и ценные предложения, опирающиеся на ход мыслей других людей. Если он выдвигает предложение, а все считают его подходящим и готовы принять, значит, это предложение, выдвинутое человеком с хорошим уровнем, затрагивает самую суть проблемы, потому что этот человек умеет видеть вещи насквозь. Если же он промолчит, то все могут дискутировать три дня кряду, но так и не прийти к какому-то выводу. Видите, у людей обоих типов нестандартные взгляды, не такие, как у других, — но взгляды, которые озвучивает человек с хорошим уровнем, могут помочь другим увидеть насквозь сущность вопроса и найти верное направление и путь практики, когда люди растеряны. Человек с искаженным пониманием не таков. Когда люди обсуждают некие вопросы либо нормально разговаривают, его взгляды и искаженный образ мышления часто воздействуют на их общение разрушающе и как помеха. Поэтому если человек с искаженным пониманием, перевоплотившийся из животного, задействован в любой церкви или в любом аспекте работы, он, скорее всего, будет создавать препятствия и помехи, и все будут сыты им по горло, а про себя станут думать: «Отошлите уже его поскорее — он слишком раздражает! Изо дня в день он несет чушь не по делу, но при этом считает себя ну очень глубокомысленным, тогда как на самом деле он высказывает одни сплошные заблуждения». Поначалу некоторые могут боготворить такого человека, но со временем они увидят его насквозь и скажут: «У этого человека нет никаких глубоких прозрений. Он просто весь день напролет театрально изображает из себя мудреца. На самом деле взгляды и идеи, которые он озвучивает, совершенно абсурдны и попросту не имеют никакого отношения к вопросам, с которыми нужно разобраться». Они начнут находить его раздражающим и почувствуют к нему отторжение. Поэтому если человек такого типа отвечает за некие высокотехнические или профессиональные задачи либо берется за какую-то важную работу при выполнении своего долга, он быстро вызовет у окружающих раздражение, поскольку взгляды и требования, которые он озвучивает, всегда оставляют людей в изумлении и растерянности насчет того, как им правильно поступить. Если же это просто обычный последователь, который всего лишь слушается инструкций и приказов, то в том, что он делает, часто будут появляться некие отклонения. Лидерам, работникам и окружающим придется постоянно контролировать его работу и надзирать за ним. Чуть только они отвлекутся, как он наделает ошибок, и другим всякий раз придется помогать ему исправлять и устранять его ошибки, а также разгребать то, что он натворил. В конце концов, когда все увидят, что человек такого типа безнадежен, они скажут: «Он постоянно создает здесь помехи, и из-за этого никому нет покоя. Нельзя ли его отослать? Пусть идет куда хочет!» Вот такая реакция будет у всех. Поначалу они будут с ним терпеливы, думая: «Все мы братья и сестры, ни у кого из нас нет большого духовного роста, и наше понимание истины поверхностно — давайте поддерживать друг друга и помогать друг другу». Но в ходе длительного контакта с этим человеком они увидят его насквозь. Оказывается, тут дело не в маленьком духовном росте — у этого человека проблема с уровнем и пониманием. Суть не в том, что у него поверхностное понимание или детское мышление: скорее, его понимание искажено. То, как он воспринимает вещи, и его мысли и взгляды не вписываются в рамки нормального мышления, а мнение у него часто не такое, как у всех остальных. Он отказывается принимать то, что говорят другие, даже если оно правильно, и не слушает никаких объяснений. Когда он зацикливается на собственной идее, ему хоть кол на голове теши. Иными словами, он не может отличать хорошее от плохого. То, что он считает хорошим в своих мыслях и взглядах, для людей с мышлением нормальной человечности сплошь искаженные вещи — вещи, которые не стоит выносить на обсуждение. Его взгляды не просто детские или низкие и никчемные — это попросту не те мысли и взгляды, которые порождает мышление нормальной человечности. Поэтому люди такого типа не могут ужиться с большинством. И дело не в каком-то развращенном характере, не в преградах, обусловленных разницей в жизненных привычках или языковыми барьерами, и уж точно не в том, что подобные люди совершают некие злые дела или чудаковато себя ведут. В первую очередь дело в этих отличительных чертах, которые демонстрирует их человечность: в искаженном понимании, нечувствительности, каше в голове и глупости, — из-за которых они не способны ужиться с большинством людей. Разумеется, злые люди и антихристы тоже не уживаются с большинством людей, но хоть у них и присутствует эта же особенность, сущность или явление их неспособности ужиться с другими не таковы, как у людей, перевоплотившихся из животных. Злые люди и антихристы не могут уживаться с другими, потому что по сущности своей они дьяволы, тогда как люди, перевоплотившиеся из животных, полностью лишены мышления и интеллекта нормальной человечности, а также совести и разума нормальной человечности, и поэтому нормальным людям очень трудно с ними общаться: те могут говорить только о банальных, бытовых вопросах, не касающихся принципов, из-за чего рамки общения очень ограничены. Перевоплотившиеся из животных — это все-таки не перевоплотившиеся из дьяволов: они отличаются от такого рода людей, а также принадлежат к категории живых существ. Поэтому пока дело не касается основных принципов, такие люди еще могут кое-как ладить, общаться и взаимодействовать с другими в повседневной жизни и при выполнении долга. Но как только речь заходит об основных истинах-принципах или о выборе пути, по которому нужно пойти, человек такого типа полностью перестает быть в ладу с большинством людей и больше не может с ними ужиться. Например, ты болтаешь с таким человеком на повседневные темы: любимая еда и блюда, их правильное приготовление, твой родной город и так далее. Чем больше ты говоришь, тем больше хочешь сказать и тем теплее становится беседа. Значит ли это, что вы двое совместимы? Значит ли это, что вы принадлежите к одной категории? (Нет.) Такие вещи нельзя определить только на основе подобного разговора. Но когда вы говорите на такие темы, как причины твоей веры в Бога и твои взгляды на веру в Бога, на темы, затрагивающие мысли и взгляды, истины-принципы, мировоззрение, ценности, пути, по которым идут люди, стремления людей и так далее, то ваши мысли и взгляды, ваши образы мышления все больше расходятся, перестают быть на одной волне, и разговор заходит в тупик. Почему же так происходит? Потому что понимание подобных людей искажено. Когда ты впервые слышишь речи такого человека, то думаешь, что он весьма умен, но со временем обнаруживаешь, что он произносит только слова и доктрины и при этом весьма надменен. Твои чувства в его адрес меняются, они уже не так теплы, возникают барьеры, и различие между категориями, к которым вы двое принадлежите, становится заметным. Видишь, когда вы обсуждаете семейную жизнь, ваше личное прошлое или болтаете на такие темы в рамках повседневной жизни, как еда, напитки, досуг, интересы и увлечения, вы еще можете общаться. Но как только разговор затрагивает мысли и взгляды, истины-принципы, мировоззрение, ценности, жизненные пути или отношение к Богу и долгу, общение заходит в тупик. Твой взгляд на человека меняется, равно как и его взгляд на тебя. Ты начинаешь чувствовать в душе определенное раздражение по отношению к нему, а в его душе возникают барьеры по отношению к тебе. Ты неприятен ему, а он неприятен тебе. Постепенно вы отдаляетесь друг от друга и больше не находите общего языка. Так различие между разными категориями людей становится заметным. Поэтому чтобы распознать, к какой категории принадлежит человек, нужно посмотреть, какова его способность к пониманию, обладает ли он совестью и разумом нормального человека, есть ли у него нормальное мышление и интеллект. Что касается такого типа людей, которые перевоплотились из животных, то мы больше не будем беседовать конкретно о них. Далее мы продолжим тем, что побеседуем об остальных двух типах людей. Закончив с ними, мы вернемся к этому типу и сравним все три. Посредством такого сравнения то, как различать эти три типа людей, станет все яснее и отчетливее.