6. Различные проявления природных данных, человечности и развращенных характеров

Гнусность

Ранее мы побеседовали о многих конкретных проявлениях, связанных с человечностью, природными данными и развращенными характерами. Сегодня мы продолжим беседу о некоторых конкретных проявлениях, связанных с этими тремя аспектами. Начнем с первого проявления — гнусности. Что означает этот термин? (То, что человек не ведет себя с достоинством, не порядочен и не благопристоен, скрытен и вороват.) (То, что чье-то поведение и манера держаться выглядят относительно нечестивыми.) Относительно нечестивыми — это как будто немного абстрактно. Большинство людей не могут представить себе, в чем именно проявляется эта нечестивость. А еще? (Гнусность означает, что у такого человека относительно вульгарное поведение и манера держаться.) Сколько аспектов вы уже упомянули? Скрытность и вороватость, нечестивость, вульгарность, презренность, постыдность — это и есть проявления гнусности, не правда ли? (Да.) В таком случае можно ли заменить понятие «гнусность» на «презренность и вульгарность»? (Можно.) К какому аспекту следует отнести эти проявления гнусности? (К подлым нравственным качествам.) Это изъян человечности? (Нет.) Это проявление по природе гораздо серьезнее, чем изъяны человечности, поэтому его нельзя к ним отнести. Гнусность — это проявление подлых нравственных качеств. Если кто-то поступает гнусно, то хоть и нельзя сказать, что это злой человек, но если посмотреть на это с точки зрения проявлений гнусности, то он всегда вызывает у людей отвращение и омерзение. Такие люди, демонстрирующие гнусность, несомненно, поступают исподтишка и воровато, без всякой открытости, ведут себя относительно низко и постоянно совершают презренные поступки. Иначе говоря, они используют презренные, бесстыдные и позорные методы ведения дел, методы не из порядочных и открытых. Большинство людей при виде этого испытывают омерзение и отвращение. Это свидетельствует, что подобные личности презренны и низки. Их самая заметная отличительная черта — то, что они особенно убоги, низки и презренны. Они не могут быть порядочными и открытыми ни в каких своих делах и словах; они всегда прибегают к неким сомнительным приемам и занимаются некими позорными делами. Например, вера в Бога повсеместно признается как нечто очень правильное, то, что люди могут понять и одобрить. Но когда эти личности верят в Бога, они ведут себя так, будто встали на неправильный путь, будто это что-то позорное. Вот это и есть презренные, гнусные люди. Какую роль гнусные люди обычно играют среди других? (Это негативные персонажи, ничтожные люди.) Они играют негативную роль. Какими отличительными чертами обладают такие люди? Возможно, по внешнему виду ты не поймешь, что они очень плохие, или не увидишь, что за их поступками стоят какие-то плохие намерения. Но, пообщавшись с таким человеком некоторое время, ты почувствуешь, что он всегда говорит и поступает без порядочности и открытости. Слова он говорит приятные, но втайне поступает совсем иначе. У тебя постоянно такое чувство, что его намерения не из правильных или что он не говорит о том, что собирается сделать, оставляя тебя в недоумении. В конце концов у тебя возникает ощущение, что люди вроде него крайне ненадежны, совершают только презренные, нечистоплотные поступки и постоянно всё тебе портят. Это и есть гнусные люди. Ты не увидишь, чтобы они открыто выражали разногласия или высказывали возражения. В присутствии других они даже могут говорить что-то приятное, например: «Мы не можем так сделать; мы должны поступать по совести». Однако втайне они манипулируют ситуацией, подстрекая некоторых не умеющих различать, глупых, невежественных людей поступать в соответствии с их намерениями. В итоге то, чего они хотели достичь, сделано, они наслаждаются результатами этого достижения, но при этом никто не понимает, что это их рук дело. Ты видишь, что в присутствии других они ничего такого не говорят и не делают, однако события в итоге развиваются в том направлении, которое они задали своими манипуляциями. С этой точки зрения такие люди еще и в какой-то степени коварны. Есть ли в вашем окружении гнусные люди? Легко ли другим обычно различить таких людей или разглядеть их суть? (Нет.) Эти люди очень хорошо прячутся. В их случае проблема заключается в их нравственных качествах; у них плохая человечность-сущность. Сталкивались ли вы с гнусными людьми? Вам ясны основные проявления таких людей? (Не очень.) Отныне вам нужно быть внимательными и наблюдать, что за люди вокруг вас часто раскрывают различные проявления гнусности. Эти проявления относительно абстрактны и скрыты? (Да.) Даже если вокруг тебя есть такие люди, тебе будет нелегко их заметить, поскольку их трудно различить. Когда однажды вы все же распознаете такого человека, то можете понаблюдать за ним и записать его проявления от начала до конца, чтобы понять, каковы на самом деле его отличительные черты и сущность, а затем обобщить их. На этом мы пока что закончим рассмотрение этого проявления — гнусности.

Непристойность

Следующее проявление — непристойность. Сначала посмотрите вот на что: к какому аспекту относится непристойность? (К подлым нравственным качествам.) Она относится к подлым нравственным качествам. А какие проблемы обычно подразумеваются под непристойностью? (Проблемы с межличностным поведением человека.) Это довольно точно: непристойность обычно касается проблем с межличностным поведением между мужчинами и женщинами. Итак, кому же свойственна непристойность — мужчинам или женщинам? (И мужчинам, и женщинам.) Она не свойственна лишь какому-то одному полу. Такими бывают и мужчины, и женщины. Таким образом, непристойными могут быть не только мужчины. Если у женщин есть проблемы с межличностным поведением, это тоже непристойность. Каковы же конкретные проявления непристойности? Когда человеку постоянно нравится проводить время в компании противоположного пола и красоваться, то что это за проблема? Это несколько непристойно, не так ли? (Так.) Вид противоположного пола будоражит его. Чем больше рядом людей противоположного пола, тем больше он взбудоражен и тем больше хочет покрасоваться. Некоторые особенно красуются — до какой степени? Они обнажают грудь и спину, делают провокационные жесты, говорят провокационные слова — разве это не проявления непристойности? (Они самые.) Когда рядом есть кто-то противоположного пола, — и неважно, сколько ему лет и симпатичен ли он таким людям, — они одеваются броско, соблазнительно или кокетливо, чтобы привлечь противоположный пол. Разве это не проявление непристойности? (Оно самое.) Это проявление самое распространенное. Такие явления уже стали обыденностью и не воспринимаются неверующими как нечто необычное. Неверующие не считают это непристойностью, а, наоборот, воспринимают как нечто вполне нормальное и подобающее. Они считают, что представители обоих полов должны одеваться красиво, чтобы быть привлекательными и вызывать у противоположного пола восхищение, чтобы представители противоположного пола польстились на них и захотели их добиться. Это непристойные мысли и взгляды? (Да.) Подобным людям постоянно хочется быть в центре внимания противоположного пола, привлекать его и вызывать у него интерес; независимо от их семейного положения и возраста, они постоянно думают о подобном и поступают подобным образом, и их жизнь наполнена такими мыслями — разве это не непристойность? (Она самая.) Это кое-какие проявления, которые большинство людей считает относительно приемлемыми и воспринимает не как слишком непристойные, а просто как любовь подать себя и покрасоваться перед противоположным полом. Например, носить красивую одежду, душиться парфюмом, одеваться несколько заманчиво, говорить провокационные слова или щеголять своими прелестями — большинство людей считает эти непристойные проявления чем-то терпимым. Более серьезное проявление непристойности — то, что в любой обстановке, завидев представителей противоположного пола, такие люди осмеливаются проявлять несдержанность и распускать руки. Они непринужденно подходят поближе и распускают руки, не считаясь с тем, хочет ли этого другой человек, и держась так, будто они давние знакомые. Они особенно хорошо умеют считывать выражение лиц и реакции других людей. Если они видят, что человек не испытывает отторжения и относительно покладист, то осмеливаются походя коснуться его головы или спины, а то и подсесть к нему или, если человек не противится, взять его за руку. Некоторые женщины могут сесть прямо на колени к мужчине, и им все равно, что при виде такого могут почувствовать другие. Это уже вышло за рамки обычного кокетства и переросло в нечто более существенное. Разве это не непристойность? (Она самая.) Может ли большинство людей принять подобную непристойность? (Они не могут такого принять.) Некоторые считают, что тут нет ничего страшного, и даже говорят: «Это не непристойность. Когда мужчины и женщины проявляют чувства друг к другу, это совершенно нормально. Иначе какой смысл тогда жить? Мужчины должны получать удовольствие от женщин, а женщины — от мужчин: только тогда жизнь становится интересной». Если никто из представителей противоположного пола не делает с ними таких непристойных вещей, они думают: «Неужели я совсем непривлекателен? Почему противоположный пол не обращает на меня внимания?» И они испытывают разочарование. А когда такие люди сталкиваются с непристойным человеком, который оказывает им знаки внимания, они этим очень довольны и чувствуют душевный восторг. Как минимум они испытывают физическое и душевное удовлетворение, считая, что если они кому-то интересны, значит, они не зря живут на свете. Поэтому некоторые люди могут принять подобную непристойность. Допустим, человеку кто-то нравится и вызывает у него чувства. Если объект его симпатии постоянно игнорирует его и не проявляет к нему интереса, человек чувствует большое разочарование. Но если объект его симпатии иногда прикасается к нему, заигрывает с ним, поглаживает руку или подсаживается так близко, что человек чувствует тепло его тела, — или, более того, если это мужчина, который позволил себе лишнего с женщиной, то она думает: «О, это хорошо, я ему симпатична. Хотя в этом мире мы не сможем соединиться в одно целое, но по крайней мере то, что он вот так непристойно со мной обходится, придает моей жизни смысл!» Как видишь, некоторые в глубине души принимают подобную непристойность, а не презирают ее. Их отношение зависит от того, симпатичен ли им человек противоположного пола, который так делает. Если он им симпатичен, не противен или даже вызывает у них сердечное томление, то они не презирают такого непристойного человека и такие непристойные поступки. Напротив, они могут их принять и приветствовать в сердце, впустив их в свою душу. Таким образом, некоторые люди в душе принимают таких непристойных личностей. А раз непристойные люди — не из хороших, то разве это не означает, что люди, способные принять такое непристойное поведение, тоже непристойны? (Так и есть.) Они тоже непристойны. Есть и некоторые проявления посерьезнее подобной непристойности — не просто незначительное кокетство, не просто обмен взглядами или нежные прикосновения, а нечто заходящее еще дальше. Умы этих людей полностью поглощены такими непристойными вещами. Если это происходит, пока человек с кем-то встречается, это нормальное проявление. Но если возраст и фактические обстоятельства человека не позволяют этого, а он все равно при виде противоположного пола только об этом и думает, то какова сущность этого проявления? Оно значит, что при встрече с противоположным полом человек постоянно испытывает определенное желание и тягу либо на уме у него есть какая-то цель — дело не в том, что он просто хочет удовлетворить некую психологическую потребность, и на этом все; скорее он хочет предпринять существенные действия и добиться существенного прогресса. В душе он постоянно гонится за подобным; помимо того, что на уме у него мысли о непристойном, он и в своем поведении начинает искать контакта с подходящими представителями противоположного пола, чтобы потакать своему половому желанию и выплескивать его. Такие люди непристойны, не правда ли? (Да.) По сравнению с двумя предыдущими типами непристойных людей этот тип очень опасный и пугающий, не так ли? (Так.) Подобные непристойные люди могут в любой момент натворить дел — это уже свидетельствует о том, что они очень нечестивы и непристойны. Что касается степеней еще ниже, то не будем дальше их обсуждать.

Итак, какой из этих трех типов непристойности вы можете принять? Иначе говоря, который из них вызывает у вас ощущение, что когда кто-то так себя ведет, это нормально, в этом нет ничего страшного и что такой человек не вызывает у вас особого омерзения и презрения и вы можете в какой-то степени принять его? Какую степень непристойности вы можете принять? (Никакой не можем.) Почему вы не можете принять никакой степени непристойности? (У последнего типа непристойности довольно подлая природа, а первый тип хоть и заключается всего лишь в кокетстве перед противоположным полом, но создает помехи для окружающих.) У людей первого типа в душе нет четкого ощущения различия полов. Большинство людей при общении с противоположным полом помнят о границах между мужчинами и женщинами. В частности, женщины в общении с мужчинами должны оставаться сдержанными и соблюдать в присутствии мужчин определенные границы. Однако некоторым женщинам нравится общаться с противоположным полом, и когда они видят кого-то, кто им приглянулся, это их будоражит. При первой же возможности они находят повод для контакта. У любого, кто сознательно ищет общения с противоположным полом, есть в душе что-то ненормальное. Хотя первый тип непристойности не предполагает существенного непристойного образа действий, не приводит к конкретным делам и не связан с сексуальным насилием, но, исходя из проявлений таких людей, в межличностном поведении у них нет четких границ между мужчинами и женщинами. Иначе говоря, в душе у них нет четких границ и понимания, что нормальные люди должны иметь чувство стыда и не вести себя так, чтобы другие смотрели на них с презрением. Если кто-то демонстрирует непристойные проявления, не испытывая при этом никаких чувств по данному поводу, то он не нормальный человек и как минимум не обладает совестью и разумом нормальных людей. И мужчины, и женщины должны соблюдать границы между полами, и в душе им должно быть ясно, что переступать эти границы нельзя. Бог создал мужчин и женщин с врожденными различиями; границу между ними невозможно размыть. Если у кого-то никогда нет четких границ между мужчинами и женщинами и он постоянно рисуется перед противоположным полом, это не просто обычная распущенность или несдержанность — это проблема с межличностным поведением. Неважно, связаны его поступки с существенными проблемами или нет: пока эти проявления касаются проблем с межличностным поведением, они не согласуются с человеческим чувством стыда. Если человек не знает стыда или не обладает чувством стыда, он тем более находится в большой опасности, когда дело касается отношений между мужчинами и женщинами. Если ты можешь сознательно щеголять своими прелестями перед противоположным полом и пытаться привлечь его, то с большой вероятностью дойдешь до следующей степени непристойности. Можно начать с кокетства, но это легко может перерасти в распускание рук, а распускание рук — в нечто более существенное, что в конечном счете выйдет из-под контроля. Видишь ли, если происходящее входит в рамки непристойности, независимо от ее степени, то оно связано с проблемой межличностного поведения. Когда речь идет о проблеме межличностного поведения, между степенями ее тяжести нет различий. Дело в том, что такие проблемы могут обостряться: то, что начинается с кокетства и бесстыдства, легко может перейти в физический контакт, зарождение привязанности, а затем и во взаимную неразлучность. Дальше ситуация может обостриться еще сильнее и выйти из-под контроля, и тогда жалеть уже будет поздно. Как только это становится реальностью, трудно положить этому надлежащий конец. Поэтому независимо от того, какие проявления непристойности ты демонстрируешь, пока они касаются проблемы с межличностным поведением, если ты не сдерживаешь себя и не имеешь чувства стыда, — если тебе совершенно безразлично, что о тебе говорят другие, как тебя оценивают люди и как тебя воспринимает Бог, — то ты в большой опасности. Что значит быть в большой опасности? Это значит, что, начав с обычных непристойных действий и проявлений, очень легко деградировать и наделать абсурдных поступков, о которых ты будешь жалеть всю жизнь. Понятно? (Да.) Таким образом, если ты не можешь разглядеть сущность проблемы непристойности и не решаешь ее своевременно, тебя ждут серьезные неприятности. Если ты демонстрируешь такие проявления или с удовольствием стремишься к подобным вещам, это свидетельствует, что в твоей человечности есть серьезная проблема. Какая именно? Отсутствие чувства стыда. Вопрос межличностного поведения затрагивает чувство стыда человека. Если ты бесстыден, то у тебя нет границ в подобных поступках. Ты способен сделать все, что у тебя на уме. Твои мысли и желания не контролируются и не ограничиваются. Пока обстановка подходящая, твои мысли и желания при любом случае будут вступать в игру, станут постепенно разрастаться и выйдут из берегов. Это приведет к ужасающим последствиям.

Если вокруг вас есть такие непристойные люди, чья проблема непристойности заключается не в том, что они просто иногда делают какое-то одно провокационное замечание, и которые непристойны не только с несколькими конкретными людьми, — если, напротив, человек часто ведет себя подобным образом, совершенно не чувствуя стыда, и даже когда другие презирают такого человека, напоминают ему или предупреждают его, проблема остается нерешенной, он продолжает быть непристойным и его непристойность даже становится все серьезнее и серьезнее, — и если вы сталкиваетесь с подобными людьми, их нужно избегать. Почему их следует избегать? Потому что у непристойных людей нет стыда. Разве бесстыдные люди хоть немного сдерживаются в своих поступках? Способны ли они сдерживаться? (Нет.) Они не способны сдерживаться, поэтому ты должен сторониться таких людей; изо всех сил старайся избегать общения с ними. Если по работе необходимо контактировать с ними и этого нельзя избежать, то общайся строго по делу, но лучше, если при этом будет присутствовать несколько других людей. Не общайся с ними наедине и не давай им ни малейшего шанса воспользоваться случаем. Изо всех сил старайся не оставаться с ними наедине, чтобы не впасть в искушение и не дать сатане ни малейшего шанса воспользоваться случаем. Неважно, в чем конкретно заключается непристойное поведение: если ты видишь, что такие люди бесстыдны в своем межличностном поведении, что они способны флиртовать с любым представителем противоположного пола и даже настолько непристойны, что могут отпускать похабные шутки в присутствии многих представителей противоположного пола, говоря так, будто это совершенно нормально, и от этого слушатели краснеют, смущаются и не могут этого выдержать, а сам такой человек ничего не чувствует, не осознает и остается безразличным, то подобных людей нужно избегать. Понятно? (Да.) Особенно когда при общении наедине человек проявляет к тебе особую заботу, внимание и, более того, терпим к твоим изъянам и дефектам, а затем принимается часто распускать с тобой руки или внешне подает себя как джентльмен и утонченный человек, но при этом его слова всегда несут в себе нотки непристойности, то такие люди очень опасны, и вы должны их остерегаться. Есть и вот какие люди: бывает, что для беседы или расспросов по поводу некоего дела явно можно обратиться к человеку того же пола, бывает, что некую работу можно сделать с человеком того же пола, но они так не делают — вместо этого они упорно выискивают кого-то противоположного пола. На кого бы из представителей противоположного пола они ни положили глаз, они постоянно задают ему вопросы, пристают к нему, заводят ненужные разговоры, придумывают поводы побеспокоить его, вечно задают бесполезные вопросы, в которых нет нужды, и из кожи вон лезут, чтобы найти случай пообщаться с человеком наедине. Цель, с которой они ищут такие случаи, — удовлетворить собственные желания. Независимо от того, мужчина ты или женщина, что ты должен делать при встрече с такими людьми? (Держаться от них подальше.) Ты должен придумать, как отказать им; объясни им все предельно ясно. Нельзя просто молча держаться от них подальше и думать, что этого достаточно. Если к тебе изредка пристают один раз, ты, возможно, не сможешь определить, неприлично ли ведет себя человек. Однако если он пристает к тебе постоянно, ты должен все ему прояснить. Что нужно сказать? Можешь сказать ему так: «Ты пристаешь ко мне уже не первый раз и не второй — чего ты добиваешься? Объяснись! Разве у нас действительно такие рабочие отношения? Есть столько людей, у которых ты мог бы спросить, но ты упорно спрашиваешь у меня и обращаешься ко мне — разве мы действительно так близки? Не делай так. Мне это неинтересно, и я не люблю так общаться с людьми. Пожалуйста, в дальнейшем больше не тревожь меня. Ты меня совершенно не интересуешь. Если ты будешь и дальше так меня домогаться, я не стану с тобой любезничать!» Какой подход нужно использовать с такими людьми? (Держаться от них подальше и отказывать им.) Если подобные люди так и остаются неисправимыми, несмотря на неоднократные предостережения, то как с ними следует поступать? В таком случае с ними следует разбираться согласно церковным административным предписаниям, изолируя или вычищая их. Кое-кто — человекоугодник, который не смеет оскорблять других и в душе боится подобных непристойных людей. Это проблемно. Они с таким только позабавятся. С подобными непристойными людьми нужно обращаться со всей серьезностью. Держитесь с ними похолоднее, но злиться не нужно — просто спокойно скажите: «Давай не будем играть в эти детские игры. Я прекрасно вижу, к чему ты клонишь. Со мной такая игра не пройдет. Ты мне не нравишься, поэтому, пожалуйста, больше не тревожь меня! Если ты постоянно будешь ко мне приставать, я найду на тебя управу!» Разве это не отказ такому человеку? (Отказ.) Вы сможете так отказать подобному человеку? (После услышанных Божьих слов — да. Пока Бог не высказался, мы бы не осмелились так отказать подобным людям.) Конечно, это всего лишь пример. Подобные ситуации не ограничиваются случаями, когда мужчина домогается женщины; бывает и наоборот. Словом, неважно, мужчина ты или женщина: если тебя домогаются, а ты четко видишь, что такой непристойный человек действительно общается, разговаривает по душам и советуется с тобой не нормальным образом, то ты можешь ему отказать. При общении с такими людьми очень легко почувствовать их намерения, и нужно быть начеку. Нужно сказать им: «Мы не знакомы, поэтому лучше не приставай ко мне!» Если они постоянно тебя домогаются, а ты все равно стесняешься им отказать, беспокоясь, что можешь ранить их чувства, и считая, что вы братья и сестры и поэтому ты должен быть с ними терпим, то ты должен понимать, к каким последствиям может привести такая терпимость. Если человек тебе нравится и ты готов с ним общаться, ты в этом волен. Само собой, сочувствовать или даже симпатизировать непристойному человеку — это глупо, не так ли? Если он может непристойно вести себя с тобой, то может и с другими. Общаться с такими людьми значит рыть себе могилу — искать смерти. Поэтому таким людям нужно отказывать прямо; разъясните им все и скажите, чтобы держались подальше. Разве это не очень просто? (Очень.) Истинно непристойные люди — это те, в человечности которых нет стыда. Конечно, и мужчины, и женщины при встречах с противоположным полом иногда могут демонстрировать определенные несколько ненормальные проявления. Если это не систематично, не толкает человека на действия и не приводит к последствиям, а через некоторое время человек может исправить это, когда ощутит, что это неуместно, то это нельзя классифицировать как непристойность. Эти слегка ненормальные проявления не следует обобщать. Непристойность — это проявление отсутствия стыда в человечности. Основным проявлением таких людей является отсутствие стыда в их межличностном поведении: они разнузданны, несдержанны и особенно развратны. Это классифицируется как проявление непристойности в человечности. Теперь вы знаете, как иметь дело и разбираться с такими людьми? (Да.) На этом наша беседа на тему непристойности закончена.