Что такое «унижение»? Нужно ли верующим терпеть унижение? Существует ли такое «унижение»? (Нет, его не существует.) Если его не существует, так разве эта проблема не решена? А в следующий раз ты слышишь, как кто-то говорит: «Терпение — это первое, чему ты должен научиться как верующий. Что бы ни случилось, ты должен претерпеть и подавить это в себе». Нужно ли тебе что-то сказать в ответ на эти слова? (Да.) Что нужно сказать? Спроси их: «Ради чего ты терпишь? Если ты в самом деле терпишь унижение, то ты довольно жалок, это свидетельствует о том, что ты не понимаешь истину. Если бы ты понимал истину, этого унижения не существовало бы, и ты бы добровольно и радостно принимал все обстоятельства, которые Бог планирует для тебя. Это не унижение, а трудности, которые должны испытывать люди. Так Бог возвышает тебя. Тот факт, что мы можем испытывать эти трудности, свидетельствует о том, что Бог все еще дает нам шанс и возможность быть спасенными. Если бы у нас не было даже возможности испытать трудности, или если бы мы были недостойны их, то у нас не было бы шансов на спасение. Это не унижение; ты должен ясно осознавать это и подумать, действительно ли правильно то, что ты говоришь. Такого унижения не существует — мы являемся развращенными людьми и заслуживаем того, чтобы страдать от этих трудностей. Когда ты болен, прием лекарств и проведение операции связаны с тем, что ты испытываешь определенные трудности. Считаются ли унижением трудности, которые ты испытываешь, чтобы излечиться от своей болезни? Это не унижение, это делается для твоего исцеления. Наша вера в Бога и переживание суда и обличения нужны нам для того, чтобы избавиться от нашего развращенного характера и воплотить в жизнь человеческое подобие, чтобы жить в соответствии с Божьими требованиями, покоряться Богу, поклоняться Ему, а также чтобы жить лучше и с большим достоинством. Мы заслуживаем того, чтобы страдать от этих трудностей из-за нашего развращенного характера. Испытать эти трудности необходимо ради обретения истины и жизни. Нельзя воспринимать это как унижение. Нам нужно принимать это как нашу обязанность и повинность, которые необходимо выполнять, а также как путь, которым мы должны идти. Это Божье возвышение, и мы должны благодарить Бога за то, что Он возвышает нас, благодарить Его за шанс, который Он нам дает. Исходя из наших дел и нашего поведения, мы недостойны испытывать эти трудности, нас нужно истребить так же, как и мирских людей. Если мы воспринимаем трудности, которые нам нужно испытать, и всю благодать, которую даровал нам Бог, как унижение, то у нас всерьез не хватает совести и мы раним Божье сердце! Мы не заслуживаем Божьего спасения». Разве это не так? (Так.) Эта часть доктрины довольно проста. Разве ее нельзя понять и без изложения? Посредством подобного просвещения и понимания всего этого сердца людей станут спокойнее, и люди не будут поступать неразумно, когда с ними что-то произойдет. Некоторые люди в глубине души ясно понимают, что это истина и что они должны принять ее, но все равно говорят, что это очень несправедливо, и продолжают такие разговоры до тех пор, пока у них не вырвутся слова, осуждающие Бога. Не поступай подобным образом. Ищи истину, что бы с тобой ни происходило. Это первая важная вещь; нельзя пренебрегать ею. Если ты признаешь, что Бог есть путь, истина и жизнь, то ни одно из обстоятельств, которые создает Бог, ты не должен воспринимать как работу человека. Напротив, тебе нужно воспринимать всякое обстоятельство, которое создает Бог, как возможность преобразить свой характер и принять истину.

Я закончил беседу о значении слова «унижение». Далее Я буду вести беседу о следующей части, а именно о том, что значит «нести тяжелое бремя». Только что мы говорили о том, что тяжелое бремя, которое несут люди, — это желание и честолюбие, таящиеся в их сердцах, это цель, которую они надеются достичь. Когда речь заходит о верующих в Бога, которые спасены Богом и принимают Божье руководство, должны ли они терпеть унижения и нести тяжелое бремя? Я только что сказал, что фраза «терпеть унижения» не выдерживает никакой критики в доме Божьем. Тебе не нужно терпеть унижения; у тебя не должно быть ощущения, что ты переносишь так много трудностей; на сердце у тебя не должно быть чувства, что с тобой поступают несправедливо; и тебе не нужно терпеть все эти унижения, чтобы угодить Богу, как будто ты так благороден. Ничего этого тебе делать не нужно. Так что же означает «нести тяжелое бремя»? Если бы кто-то сказал, что Бог заставляет людей переносить все эти трудности, чтобы они могли взять на себя больше ответственности и миссий, получить больше благословений и лучшее место назначения, было бы это утверждение логичным и разумным? (Нет, оно не логично.) В нем нет логики. Тогда как нам следует его определить? Бог позволяет людям спастись и достичь богобоязненности и удаления от зла, а также побуждает их жить лучше. Бог поступает так ради людей или ради Себя, если говорить точнее? (Ради людей.) Конечно, это делается ради людей. Люди — главные благополучатели. Вот поэтому Я говорю, что это не имеет никакого отношения к тому, что получает от этого Бог, не говоря уже о том, какое множество благословений люди могут получить, испытывая эти трудности. Тебе не нужно терпеть, не нужно иметь такого рода «великих устремлений», не нужно отказываться от чего-либо подобным образом. В действительности ты ни от чего не отказываешься и ничего не отбрасываешь. Наоборот, в итоге люди получают наибольшую выгоду. Во-первых, люди поняли всевозможные критерии, по которым следует себя вести. Вдобавок к этому, люди способны следовать всему этому порядку и всем законам, установленным Богом, способны жить упорядоченно. Как этот образ жизни соотносится с тем, как люди живут сейчас? (Он лучше.) Он лучше, чем сегодняшняя жизнь людей. В таком случае, какой из этих двух способов жизни более благословенен, более похож на образ жизни истинного сотворенного существа, и, более того, какой из них является жизнью, которая должна быть у человечества? (Первый.) Конечно же, первый способ жизни. Испытав эти трудности, ты понимаешь Божьи намерения и в то же время тебе становятся понятны многие истины, и с пониманием истины как основания, ты учишься вести себя правильно, и в твоей человечности есть истина, которая действует как жизнь. Придает ли это тебе ценности? Изначально люди не обладают никакой истиной. Это просто никчемные подлецы, которые хуже муравьев и не заслуживают того, чтобы жить, но теперь ты понял истину и говоришь, и действуешь в соответствии с ней. Что бы Бог ни заставил тебя сделать, ты способен услышать это и выполнять в точности, и что бы Бог ни обустроил для тебя, ты способен покориться этому. Так будешь ли ты по-прежнему судить Бога? Станешь ли ты активно восставать против Него? Если кто-то будет подстрекать тебя на бунт против Бога, станешь ли ты это делать? (Нет.) Если кто-то будет плести ложь о Боге, чтобы ввести тебя в заблуждение, поверишь ли ты в это? (Нет.) Нет, ты так не поступишь. Значит, ты не будешь восставать против Бога, ни в субъективном, ни в объективном смысле. Люди такого рода живут полностью под Божьей властью. Так нужно ли человеку такого рода терпеть боль, которую люди сейчас испытывают? Остается ли в их сердцах ненависть и боль? Есть ли что-то печальное и болезненное в их сердцах? (Нет.) Там нет этой боли. Во всем, что делают люди такого рода, они принципиальны и не действуют без разбора. Кроме того, когда что-то случается, Бог обладает всевластием, и сатана не может причинить тебе вред; ты живешь как истинный человек. Стал бы Бог уничтожать людей такого рода? Стали бы люди такого рода уничтожать себя? (Нет.) Нет, они бы этого не сделали. В сравнении с развращенными людьми сегодняшнего дня это совершенно другой тип людей. Сердца людей нынче полны ненависти и боли. Они способны в любое время и в любом месте совершать самоубийство, в любое время и в любом месте воевать и убивать людей, а также в любое время и в любом месте вершить дурные дела, навлекая бедствие на мир людей. Тогда как люди, спасенные Богом и обретшие истину как жизнь, могут мирно сосуществовать без драк или ненависти. Они способны покориться Божьему обустройству и с единодушным сердцем и старанием покориться каждому слову, которое произносит Бог. Все эти люди живут по слову Божьему и усердно работают в одном направлении. Ради исполнения Божьей воли — когда ты понимаешь истину, он понимает истину, она понимает истину, и они понимают истину — могут ли эти люди по-прежнему придерживаться разных взглядов, когда они вместе? (Нет.) Таким образом, они могут достичь того, что каждый будет жить в присутствии Бога, в Его слове, в согласии с истиной, и что сердца людей будут совместимы. А если так, то могут ли там по-прежнему происходить убийства и драки между людьми? (Нет.) Нет. Нужно ли людям по-прежнему терпеть боль? А боли нет. Люди такого рода живут благословенной жизнью, без драк и убийств. Как же тогда людям следует распоряжаться всем, что доверил им Бог? (Они должны мирно сосуществовать.) С одной стороны, они должны мирно сосуществовать. С другой стороны, они должны управлять всем в соответствии с порядком и законами, установленными Богом. Это означает, что весь этот порядок, все эти законы и живые существа принадлежат человечеству, используются человечеством и приносят ему пользу. Как прекрасно такое человечество! В то же время среда обитания человечества дана в распоряжение людям. Бог установил порядок и законы в этом мире ради людей, и Бог не будет вмешиваться в это. Что бы ты сделал, увидав однажды, как волк поедает кролика? Ты должен позволить волку съесть кролика. Ты не можешь запретить волку есть кроликов и заставить его есть траву. Какую ошибку ты бы совершил? (Пошел бы против естественного порядка вещей.) Ты бы пошел против естественного порядка вещей. Кролики едят траву, а волки — мясо, так что ты должен уважать присущую им природу и позволить ей свободно развиваться. Не нужно вмешиваться в их деятельность и образ жизни искусственным, дополнительным способом. Тебе не нужно управлять этими вещами; Бог уже установил все так, как должно быть. Если в каких-то местах выпадает много осадков, и климат не подходит животным, им приходится мигрировать. Ты говоришь: «Мы должны улучшить это место. Почему здесь всегда идет так много дождей? Ведь для животных, наверное, очень утомительно постоянно переходить с места на место!» Ну разве это не глупость? (Да.) Насколько это глупо? Разве не Бог создал такой климат? (Бог.) Бог создал такой климат и позволил этим животным жить в этой местности. Разве не Бог создал их миграцию? (Да.) Тогда зачем ты хочешь помешать этому? Почему из благих намерений ты действуешь безрассудно? Что хорошего в миграции? Когда большая группа животных полгода остается на одной территории, они съедают всю траву. Если нет дождей, и они не хотят уходить, то что тогда? Дождь должен идти постоянно. Когда земля влажная, животные не могут там оставаться; трава пропитывается дождевой водой, поэтому им приходится уходить. Такая миграция поддерживает их тела в форме и дает траве возможность вырасти заново. Как только они съедят большую часть травы в другом месте, там выпадет снег, их вновь, так сказать, «выгонят», и им придется быстро мигрировать. Они опять возвращаются на прежнее место. Дождь прекратился, выросла трава, они опять могут питаться ею. Таким образом, в этой экосистеме постоянно поддерживается естественный баланс. Некоторые говорят: «Львы постоянно едят бедных антилоп гну! Разве мы не можем сделать антилоп гну умнее?» Почему из благих побуждений ты действуешь безрассудно? Ты пытаешься проявить свою доброту? Твое великодушие заходит слишком далеко. Если бы антилопы гну были хитрыми, львы бы голодали. Смог бы ты спокойно смотреть, как львы голодают? А другие люди говорят: «Львы плохие. Они пожирают оленей и зебр. Это так кровожадно и жестоко!» Если бы ты уничтожил львов, то зебр и оленей стало бы слишком много. Что было бы в итоге? Они съели бы всю траву, и луга превратились бы в пустыню. Смог бы ты это вынести? Стал бы ты по-прежнему руководствоваться этими благими намерениями? Так что же тебе нужно делать? Дай им свободно развиваться. Именно так обстоит дело с животными. Бог давным-давно установил этот порядок, и тебе нужно принять его, хочешь ты того или нет. Все должно происходить так, как предписано. Невозможно поддерживать жизнь, если ты идешь против естественного порядка вещей. Как только ты поймешь все эти законы, ты станешь уважать их и смотреть на все в соответствии с этими законами. Тогда ты увидишь мудрость Божьего владычества над всем. Кроме того, все эти законы присущи жизни. Как это произошло? (Это было предопределено Богом.) Это было предопределено Богом. Так это обустроил Бог. Люди проводят исследования в науке, исследования в биологии, во всевозможных областях знаний. Они столько лет проводили исследования, но поняли только простую доктрину и порядок. В этой доктрине и явлениях никто не видит Божьего владычества или мудрости. Почему вся эта экосистема и пищевая цепочка возникли таким сложным и удивительным образом? Люди просто разъясняют какое-то явление или объявляют людям мира о некоем факте, но никто не может обобщить или ясно увидеть, что все это пришло от Бога — оно не возникло само по себе. Если мы согласимся с утверждением, что это произошло само по себе, то почему за все эти годы никто так и не увидел, как обезьяна превращается в человека? Все эти законы были созданы Богом. Имеют ли они какое-либо отношение к превращению обезьян в людей? (Нет.) Такого не бывает. Бог установил все эти законы и этот порядок. Если людям посчастливится уцелеть, то в это время они будут не просто уважать весь этот порядок и все эти законы, поддерживать их и управлять ими, но, что еще более важно, они станут их самыми большими благополучателями. Бог уготовил все это для человечества и создал это для людей — все уже готово для того, чтобы люди могли наслаждаться. Из всего сущего сотворенные существа, которыми являются люди, наиболее благословлены. У людей есть язык, мышление, они могут слышать Божий голос, понимать Божьи слова, у них есть язык для общения с Богом, и они наиболее сведущи в понимании Божьих слов. Их наибольшее благословление в том, что Бог дал им величайший капитал, с помощью которого они могут обрести спасение и предстать перед Ним. В конечном счете все, что сделал Бог, и весь порядок, и все законы, которые Он установил, потребуют, чтобы люди управляли ими и поддерживали их. Те люди, которые просто проводят исследования, разрушают, причиняют ущерб и искажают весь этот порядок и все эти законы, должны быть стерты с лица земли. Люди испытали так много трудностей. Существует ли на самом деле то прекрасное место назначения, в которое люди верят всем сердцем, о котором мечтают и к которому стремятся? На самом деле его не существует. Это всего лишь желание и честолюбие людей, и все это отличается от того, что Бог хочет дать людям. Это две разные вещи, не имеющие ничего общего друг с другом. Таким образом, для людей в необходимости терпеть унижение и нести тяжелое бремя не существует части «нести тяжелое бремя». Что Я имею в виду, когда говорю, что этого не существует? Что прекрасного места назначения, в которое ты веришь, и того, чего ты хочешь достичь в своих тайных амбициях и желаниях, вообще не существует. Сколько бы трудностей ты ни испытывал или сколько унижений ни терпел, в итоге ни место назначения, о котором ты мечтаешь, ни то, чего ты хочешь достичь, ни та личность, которой ты хочешь стать, ни та степень, до которой ты хочешь быть благословлен, не выдерживают никакой критики. Это не то, что Бог хочет дать тебе. В чем здесь еще проблема? Терпеть унижения и нести тяжелое бремя — это когда люди скрывают свои реальные возможности, подвергаясь унижениям, а затем терпят их ради достижения своих целей. Что это за цели? Это идеалы и даже желания, скрытые глубоко в сердцах людей. Значит, верующие испытывают трудности для того, чтобы удовлетворить свое желание? (Нет.) Тогда для чего это? Какую цель преследуют и хотят достичь верующие, когда испытывают трудности, — позитивную или негативную? (Позитивную.) Связано ли это с желанием? (Нет.) Тогда в чем же заключается эта позитивная цель? (Избавиться от своего развращенного характера, стать настоящей личностью и иметь возможность вести лучшую жизнь.) Избавиться от своего развращенного характера, стать настоящей личностью и иметь возможность вести лучшую жизнь. Что еще? Стать спасенным человеком и больше не восставать против Бога. Вы хотите стать кем-то вроде Иова и Петра? (Да.) Разве в таком случае это не цель? (Да, это цель.) Связана ли эта цель с желанием? (Нет.) Эта цель является правильным стремлением, это цель и путь, которые Бог дал людям. Все это правильно. Вот почему Я говорю, что трудности, которые ты испытываешь ради достижения этой правильной цели, — это не претерпевание унижения. Наоборот, это то, к чему люди должны стремиться, это тот путь, по которому они должны идти. Могут ли встать на этот путь те люди, которые в глубине души считают себя терпящими унижение? Не могут, как и не могут достичь этой цели.

Если теперь посмотреть на фразу «терпеть унижения и нести тяжелое бремя», является ли она истиной? (Нет.) Это не истина, и это не критерий того, как люди должны действовать и вести себя, а также поклоняться Богу. Нужно ли людям терпеть унижения и нести тяжелое бремя, чтобы быть спасенными Богом? (Нет.) Правильно или ошибочно говорить, что человек достиг спасения, терпя унижения и неся тяжелое бремя? (Ошибочно.) В чем тут ошибка? Необходимость терпеть унижения и нести тяжелое бремя не является практикой истины, так как же это поможет людям достичь спасения? Это все равно, что говорить, что человек убивал людей, сжигал дома и творил много плохого, а в итоге стал «вождем, которого любит народ». Разве это не то же самое? (Да.) Вот что это значит. Очевидно, что человек идет путем нечестивости, но при этом стал позитивным. В этом есть противоречие. Если бы кто-то сказал, что человек терпел унижения и нес тяжелое бремя и впоследствии достиг совместимости с Богом, или человек терпел унижения и нес тяжелое бремя, и в итоге оставался твердым во время испытаний, или человек терпел унижения и нес тяжелое бремя и в конце концов выполнил Божье поручение — какие из этих утверждений верны? (Ни одно из них.) Ни одно из них не является правильным. Верно ли будет сказать, что кто-то терпел унижения и нес тяжелое бремя, распространяя Евангелие по всей деревне? (Нет.) Я вижу, что некоторые сомневаются и думают: «Правильно ли это? Я думаю, что это утверждение верно, разве нет? Людям часто приходится терпеть унижения и нести тяжелое бремя, распространяя Евангелие и свидетельствуя о Боге». Использовать эту фразу в данном контексте правильно, не так ли? (Нет, неправильно.) Почему нет? Расскажите-ка Мне. (Потому что эффект, достигаемый необходимостью терпеть унижения и нести тяжелое бремя не является позитивным.) Разве это правильное применение данной фразы? Проанализируйте, в чем ее ошибочность. Разберите ее. «Терпя унижения и неся тяжелое бремя во время благовествования, они обратили в веру многих людей, принесли множество плодов и распространили имя Божье». Ты не знаешь, верно ли это утверждение? Если мы применим его в соответствии с каждым утверждением, о которых мы сегодня беседовали, то в таком случае было бы неправильным использовать эту фразу, но, если мы подумаем на шаг вперед о том, как некоторых людей во время благовествования бьют получатели Евангелия, как они кричат на них или захлопывают перед ними двери, считается ли это, что они терпят унижения? (Нет.) Тогда что же это такое? (Трудности, которые должны испытывать верующие, распространяя Евангелие.) Верно. Это трудности, которые должны испытывать люди. Это их ответственность, их обязанность и поручение, данное Богом людям. Это подобно тому, как болезненны роды — разве это не трудность, которую нужно испытать? (Да.) Если женщина говорит своему ребенку: «Я терпела унижения и несла тяжелое бремя, чтобы произвести тебя на свет», — правильные ли это слова? (Нет.) Она ведь испытала трудности, так почему же так нельзя говорить? Потому что это трудности, которые она должна была испытать. Например, если волк, который много часов охотился, прежде чем поймать кролика, говорит: «Я терпел унижения и нес тяжелое бремя, чтобы съесть кролика», — будет ли это правильно? (Нет.) Чтобы съесть кролика, волк взамен должен принести какую-то жертву. Кролик не собирается просто сидеть и ждать, пока волк его съест. Какая еще задача настолько проста? Какой бы она ни была, всегда приходится чем-то жертвовать. Это не значит терпеть унижения и нести тяжелое бремя. Итак, как мы классифицировали фразу «терпеть унижения и нести тяжелое бремя»? (Как негативную.) Мы классифицировали ее как негативную и уничижительную фразу и отнесли к категории логики сатаны и сатанинской философии отношения к миру. Она не имеет ничего общего с верой в Бога или позитивными вещами. Если кто-то говорит: «Я много лет проповедовал Евангелие. Я действительно терпел унижения и нес тяжелое бремя!» — эти слова будут неуместны. Распространение Евангелия — это твоя ответственность, это трудность, которую ты должен испытать. Даже если ты не распространяешь Евангелие, разве ты не будешь испытывать трудности, просто живя? Это трудность, которую люди должны терпеть, это правильно. Фраза «терпеть унижения и нести тяжелое бремя» была практически искоренена из дома Божьего. Если кто-то упомянет ее снова, как ты ее истолкуешь? Если кто-то скажет: «Я терпел унижения и нес тяжелое бремя в тюрьме, чтобы не быть иудой!», — верно ли такое утверждение? (Нет.) Почему нет? «Чтобы не быть иудой» — это очень справедливая цель и справедливые слова, так как это может не подразумевать необходимость терпеть унижения и нести тяжелое бремя? (Верующий не должен быть иудой.) Верно. Насколько разумно для верующего быть иудой? Разве не смешно говорить, что не быть иудой — значит терпеть унижения и нести тяжелое бремя? Свидетельствовать о Боге — это твоя миссия. Это свидетельство, в котором сотворенные существа должны оставаться твердыми, и позиция, на которой они должны твердо стоять. Сатана недостоин похвалы человека. Бог — Единственный, кому должны поклоняться люди, поклоняться Ему — совершенно естественно и оправданно. Когда сатана пытается подчинить тебя своей воле, ты должен быть тверд в своем свидетельстве о Боге, должен отказаться от своей жизни и не быть иудой. Это не означает терпеть унижение и нести тяжелое бремя. Сегодня Я ясно объяснил эту фразу. Если кто-то снова скажет, что он терпел унижение и нес тяжелое бремя, как вам нужно поступить? Они поймут, когда вы дадите им послушать проповедь, которую Я произнес сегодня. Это самый простой способ.

В. Воля бороться и никогда не сдаваться

Третье проявление сна на хворосте и лизания желчи — это воля бороться и никогда не сдаваться. Что это за характер — никогда не сдаваться? Это высокомерный характер. Разве люди никогда не терпят неудач? Разве люди никогда не делают ничего плохого, не говорят ничего плохого и не совершают никаких ошибок? Ты должен признать: «Я обычный, нормальный человек. У меня есть недостатки и недочеты и бывают моменты, когда я поступаю и говорю неправильно. Я способен совершать неправильные поступки и идти по неверному пути. Я обычный человек». Что же означает фраза «никогда не сдаваться»? Здесь речь идет о том, что человек терпит неудачу, сталкивается с препятствиями или выбирает неверный путь, но не признает этого, а просто упрямо продолжает идти вперед. Он терпит неудачу, но не падает духом, терпит поражение, но не признает своих ошибок. Сколько бы людей ни порицали и ни осуждали его, он не отступает, а продолжает бороться, работать и стремиться идти в своем направлении и к своей цели, не думая о том, чего это будет стоить. Именно о таком менталитете идет речь. Разве этот менталитет не помогает сплачивать людей? В каких ситуациях обычно используется фраза «никогда не сдаваться»? В любых. Эта фраза, равно как и такой менталитет, расхожи везде, где есть развращенные люди. Так для чего же сатанинское отродье придумало это высказывание? Для того, чтобы люди никогда не осознавали себя, не признавали и не принимали своих ошибок. Для того, чтобы они видели не хрупкую, слабую и неумелую сторону себя, а скорее ту сторону себя, которая способна, могуча и стойка; чтобы они не преуменьшали свои возможности, а считали себя компетентными. Пока ты думаешь, что ты способен, то ты способен; пока ты думаешь, что можешь быть успешным, не потерпишь неудачу и станешь лучшим из лучших, так и будет. Пока у тебя есть такая целеустремленность и решимость, такие амбиции и желание, ты сможешь добиться всего. Человека нельзя назвать ничтожным, он могущественен. У неверующих есть высказывание: «Твои возможности столь велики, сколь велико твое сердце». Некоторым людям это высказывание нравится сразу же, как только они его слышат: «Ого, я хочу бриллиант в десять карат, значит, я его получу? Я хочу Мерседес-Бенц, значит, я его получу?» Будет ли то, что ты получишь, соответствовать масштабам твоих сердечных желаний? (Нет.) Это высказывание ошибочно. Говоря откровенно, высокомерие тех, кто верит во фразу «никогда не сдаваться» и признает ее, не знает границ. Какому из Божьих слов прямо противоречит образ мышления этих людей? Бог требует, чтобы люди осознавали себя и вели себя приземленно. У людей есть недостатки; их развращенный характер противится Богу. Среди человечества нет совершенных людей; никто не совершенен, это просто обычные люди. Как Бог увещевал людей вести себя? (Честно и искренне.) Вести себя честно и искренне и твердо и приземленно держаться за свое место сотворенных существ. Требовал ли Бог когда-либо, чтобы люди никогда не сдавались? (Нет.) Не требовал. Что же тогда говорит Бог о людях, идущих по ложному пути или выявляющих развращенный характер? (Он говорит, что им нужно признать и принять это.) Признать и принять это, затем осознать это, быть в состоянии переломить себя и достичь практики истины. В отличие от этого, «никогда не сдаваться» означает, что люди не осознают своих проблем, не понимают и не принимают своих ошибок, ни в коем случае не хотят переломить себя, ни в коем случае не раскаиваются, а уж тем более не принимают Божье владычество или обустройства. Они не только не ищут, в чем именно заключается судьба людей или в чем заключаются Божьи планирование и обустройства, — они не только не ищут этих вещей, но, наоборот, берут свою судьбу в свои руки; они хотят, чтобы последнее слово было за ними. Кроме того, Бог требует, чтобы люди осознавали себя, давали себе точную оценку и определение, а также делали все, в чем они могут преуспеть, приземленным образом, честно и искренне, от всего сердца, ума и от всей души. Сатана же заставляет людей в полной мере использовать их высокомерный характер и давать ему полную волю. Он заставляет людей быть сверхлюдьми, быть великими и даже обладать сверхспособностями, — он заставляет людей быть такими, какими они быть не могут. В чем же тогда заключается философия сатаны? В том, что даже если ты ошибаешься, ты все равно прав, и что пока у тебя есть такой менталитет, — не мириться с поражением и никогда не сдаваться, — рано или поздно наступит день, когда ты станешь лучшим из лучших, а твои желания и цели материализуются. Так есть ли какой-то смысл в том, что фраза «никогда не сдаваться» означает, что ты будешь использовать любые средства, чтобы чего-то добиться? Чтобы достичь своих целей, ты не должен признавать, что способен потерпеть неудачу, не должен верить, что ты обычный человек и способен пойти по ложному пути. Кроме того, ты должен использовать всевозможные методы и тайные схемы для реализации своих амбиций и желаний, не стесняясь в средствах. Есть ли во фразе «никогда не сдаваться» что-то, что заставляет людей относиться к своей судьбе с ожиданием и покорностью? (Нет.) Нет. Люди настаивают на том, чтобы полностью взять свою судьбу в свои руки; они хотят сами управлять своей судьбой. Неважно, каким путем они пойдут, будут ли они благословлены или какой образ жизни будут вести, — они должны иметь последнее слово во всем. У неверующих есть высказывание: «Возможность приходит к тем, кто к ней готов». Что это за высказывание? Среди людей есть много тех, кто долгие годы, и даже всю свою жизнь, готовится, но умирает, так и не получив возможности. Откуда приходит возможность? (От Бога.) Если Бог не подготовит для тебя возможность, будет ли какой-то прок от всех твоих приготовлений? (Нет.) Если Бог не планирует дать тебе возможность, и она не предназначена судьбой, сколько бы лет ты не потратил на приготовления, то какой в этом толк? Разве Бог сжалится над тобой и даст тебе возможность из-за того, что ты потратил столько лет на приготовления? Поступит ли так Бог? (Нет.) Возможность придет, если Бог приготовил ее для тебя, а если нет, ты ее не получишь. Есть ли польза в том, чтобы никогда не сдаваться? (Нет.) Некоторые люди говорят: «Я никогда не сдаюсь. Я беру свою судьбу в свои руки!» Звучит решительно, но не от них зависит, смогут ли они добиться своего. Например, некая женщина хочет иметь сына. Она рожает нескольких детей, но так получается, что все они девочки. Ей говорят, чтобы она больше не заводила детей, что ей не суждено иметь сына, но она не уступает и говорит: «Я в это не верю. Я никогда не сдамся!» Когда ее десятый ребенок тоже оказывается девочкой, она наконец уступает: «Похоже, мне не суждено иметь сына». Продолжает ли она думать, что никогда не сдастся? По-прежнему ли она уверена в себе? По-прежнему ли готова родить больше детей? Нет, не готова. Когда какой-нибудь человек занимается бизнесом, он планирует заработать пятьсот тысяч долларов за два года. В самом начале, когда первые полгода у него ничего не получается, он говорит: «Неважно. То, что я не заработал денег в первые полгода, не имеет никакого значения. Во второй половине я их обязательно заработаю». Проходит больше года, а он так и не заработал ни копейки, но все равно не отступает: «Я никогда не сдаюсь. Я верю, что все в руках человека, у меня масса возможностей!» Проходит два года, а он не заработал и пятидесяти тысяч, не говоря уже о пятистах тысячах. Он думает, что у него было недостаточно времени и недостаточно опыта, поэтому он идет и учится еще два года. По прошествии четырех лет он не только не заработал пятисот тысяч долларов, но и потерял почти весь свой основной капитал, однако все равно никогда не сдается: «Мне суждено иметь деньги. Я что, не в состоянии заработать пятьсот тысяч долларов?» Когда пройдет почти десять лет, останется ли у него эта цель — заработать пятьсот тысяч долларов? Если ты снова спросишь его, сколько он планирует заработать в этом году, он ответит: «Ну, мне достаточно суммы, на которую я могу прожить». Значит ли это, что он по-прежнему не сдается? Он потерпел неудачу, так ведь? Каким образом? Из-за того, что поставил перед собой цель заработать слишком много? Разве в этом дело? Нет. Неважно, идет ли речь об имуществе людей, о детях, о трудностях, которые люди претерпевают в своей жизни, или о том, когда и куда они идут, — они не могут решать ничего из этого. Некоторые хотят стать чиновниками в органах управления, но никогда не получают такой возможности. Виновато ли в этом отсутствие способностей? Они способны, расчетливы, умеют умасливать людей, так почему же им так трудно стать государственными служащими? Многие другие, не такие способные, как они, а также те, на кого они смотрят свысока, стали чиновниками. А эти люди умеют говорить, у них настоящий талант и солидное образование за плечами, так почему же им так трудно стать чиновниками, если они этого хотят? Когда они были молоды, они никогда не сдавались, но когда состарились и остались обычными клерками, то наконец отступили и сказали: «Судьба человека предопределена Небесами. Если мне что-то суждено, то неизбежно так и будет. Если же нет, то никакие усилия не помогут это обрести». Они смирились со своей судьбой, не так ли? Что же случилось с их менталитетом никогда не сдаваться? Люди унижены перед лицом фактов.

Что несет людям менталитет никогда не сдаваться? Он подпитывает их желания и амбиции. Но это не позитивное влияние и не руководство к действию; это, скорее, своего рода негативное, пагубное влияние на людей. Сами люди ничего не знают о своем месте во Вселенной, о судьбе, которую Небеса запланировали для них, о Божьем владычестве и обустройствах. Вдобавок ко всему, они приобрели этот так называемый «ментальный костыль». Что же в итоге происходит, когда люди оказываются в ситуации, в которой они могут только заблуждаться? Они делают много пустой и бесполезной работы. Для достижения своих целей люди понесли немалые телесные и умственные потери и травмы, а также, несомненно, совершили много зла, чтобы осуществить свои желания, амбиции и планы. Какие последствия это зло принесет людям в их грядущей жизни? Оно принесет только наказание. Развращенный характер порождает в людях амбиции и желания. Что из того, что люди делают из-за своих амбиций и желаний, законно? Хоть что-то из этих вещей соответствует истине? (Нет.) Что это за вещи? Это всего лишь акты зла. Что включает в себя это зло? Расчетливость по отношению к другим, одурачивание и надувательство людей и причинение им вреда. В итоге люди оказываются слишком много должны другим, и в грядущей жизни могут перевоплотиться в животное. Кому они больше всех задолжали, кого больше всех обманули и кого больше всех надули, в доме того они и будут жить в качестве животного, бессловесного и зависимого от людей. Даже если они перевоплотятся в человека, то всю жизнь будут страдать от бесконечных трудностей; они должны заплатить за то, что натворили. Вот какие негативные последствия их ожидают. Если бы человек не руководствовался высказыванием «Никогда не сдаваться», его амбиции и желания не подпитывались бы, а если бы его амбиции и желания не реализовались через два-три года, то он, скорее всего, отказался бы от них. Но сатана разжигает пламя, и желания человека становятся все более и более раздутыми. Сама по себе такая раздутость не является проблемой, но она заставляет его ступить на нечестивый путь. А может ли человек совершать добрые дела, если идет по нечестивому пути? Может ли он поступать гуманно? Нет, не может. Он будет использовать любые средства для достижения своих целей и задач, будет клясться, что не успокоится, пока не достигнет своей цели, и он способен совершить любое зло. Просто посмотрите, разве не бывает такого, что дети убивают своих родителей, чтобы завладеть их имуществом? (Бывает.) Слишком часто ради своих интересов люди собственными руками убивают друзей и близких. Когда двум людям выпадает одна и та же выгодная возможность, и им приходится бороться друг с другом за нее, они используют любые средства, чтобы ее получить. Каковы их убеждения в самый решающий момент? «Я никогда не сдаюсь. В этот раз я ни в коем случае не должен потерпеть неудачу. Если я упущу эту возможность, то, наверное, до конца жизни мне больше никогда не представится такой хороший шанс. Поэтому на этот раз я должен победить. Я просто обязан получить эту возможность. Кто бы ни стоял на моем пути, я убью всех без исключения!» И что в итоге происходит? Он убивает другого человека. Возможно, он достиг своей цели и желания и получил удовлетворение, но он также совершил зло, и это обернулось катастрофой. Его сердце может быть неспокойно всю жизнь, он может чувствовать себя виноватым, а может и вовсе пребывать в полном неведении. Но то, что он вообще не осознает этого, не означает, что Бог не дал определение этому вопросу. У Бога есть способ разобраться с этим. Возможно, в этой жизни такой человек и достиг своей цели, возможно, у него все удалось, но в грядущей жизни ему придется заплатить ужасную цену за свое деяние в этой жизни, которое, скорее всего, было злым поступком. Возможно, ему придется расплачиваться за этот поступок в одной жизни, или в двух, или в трех, или даже вечно. Какая ужасная цена! Что же привело к такому результату? Всего одна фраза, одно убеждение. Этот человек хочет получить эту возможность. Он не мирится с поражением, не сдается и не позволяет себе потерпеть неудачу. Он твердо намерен воспользоваться этой возможностью. В результате назревает катастрофа. После того как катастрофа разразится, одного-двух лет будет недостаточно, чтобы расплатиться за последствия и возместить их. Не слишком ли высока эта цена? Жизнь людей длится восемьдесят-девяносто лет, а более короткая — пятьдесят-шестьдесят лет. Неважно, приобрел ли ты личные блага, статус, деньги или другие материальные вещи, — ты будешь осознанно наслаждаться ими в течение двадцати или тридцати лет. Однако за эти двадцать или тридцать лет наслаждения тебе, возможно, придется расплачиваться в каждой из своих жизней до конца вечности. Разве эта цена не слишком высока? (Так и есть.) Люди, не уверовавшие в Бога, не понимают истины и не знают, что Бог властен над всеми этими вещами. Поэтому они способны совершать глупые поступки ради своего эгоистичного желания, сиюминутного ослепления корыстью, находясь под властью определенных представлений или сатанинской логики, о чем им потом придется сожалеть вечно. «Вечно» означает не двадцать или тридцать лет в этой жизни, а то, что им придется страдать в каждой жизни, включая и эту. Люди, которые не верят в Бога, не поймут этих вещей, а если те, кто уверовал в Бога, не понимают истины и не познали Его, то они тоже этого не поймут. Некоторые люди не совершают очевидных злых поступков. Если посмотреть на них со стороны, они не убивают людей и не устраивают пожаров, не расставляют явных ловушек для других людей, но у них есть множество тайных приемов. В глазах Бога это неявное и явное зло равноценны. Что Я имею в виду, говоря, что они равноценны? Я имею в виду, что с Божьей точки зрения, принципы, которые Он использует для осуждения подобных вещей, одинаковы. Осуждая эти вещи, Он использует один и тот же метод и одну и ту же истину. Все эти поступки, совершаемые такими людьми, осуждаются Богом, независимо от того, чем люди руководствовались, совершая их, и где они их совершали — в Божьем доме или в миру. Если ты веришь в Бога, но все равно так поступаешь, будет ли итог, дарованный тебе Богом, отличаться от итога неверующих? Скажи Мне, будет ли Бог снисходителен к тебе и изменит ли Он Свой праведный характер из-за того, что ты много лет верил в Него и несколько лет оказывал услуги церкви? Как вы думаете, это возможно? Это абсолютно невозможно. Что Я имею в виду, когда говорю так? Зло, которое ты творишь, является злом независимо от того, понимаешь ли ты истину или нет. С позиции Бога все это — зло. Эти два вида зла равноценны. Между ними нет никакой разницы. Если что-то не соответствует истине, то это является злом. С точки зрения Бога, между этими двумя видами зла нет никакой разницы. Поскольку оба они являются злом, люди в обоих случаях должны заплатить за совершенное ими зло — они должны заплатить за это. Таков праведный характер Бога. Неважно, сомневаешься ты в этом или веришь в это, — Бог поступает именно так, и именно таким образом Он это определяет. Что Я имею в виду, говоря это? Я хочу сказать всем вам одно — не нужно думать: «Бог выбрал меня, поэтому я обрел благосклонность в Его глазах. Я понимаю многие истины. Если я совершу маленькое зло, Бог не определит и не осудит его. Я могу поступать так, как мне хочется. Я могу совершить задуманное зло под предлогом того, что я терплю лишения, практикуя истину. Тогда Бог не осудит это, не так ли?» Ты ошибаешься. Божьи принципы осуждения зла одинаковы. Неважно, в какой обстановке и среди какой группы людей оно творится. Бог не делает различий между расами, равно как и между теми, кого Он избрал, и теми, кого Он не избрал. Будь ты неверующий или верующий, Бог рассматривает всех в одном и том же свете. Вы понимаете? (Да, мы понимаем.)