ж. Отрицание, осуждение, порицание и хула

Теперь давайте побеседуем о таких терминах, как «отрицание», «осуждение», «порицание» и «хула». Будучи полны сомнений о Боге, антихристы поэтому не проявляют интереса к каким-либо истинам, которые Бог изрекает. Их сердца полны отвращения и ненависти, и они никогда не признают, что Христос — истина, не говоря уже о том, чтобы проявить покорность. Поскольку в своем сердце они обычно относятся к Богу с сомнением и подозрительностью, часто формируя представления и различные идеи о действиях Бога, они постоянно и непроизвольно делают оценки, думая: «Действительно ли бог существует? Что он имеет в виду, говоря те или иные вещи? Если оценивать эти слова с точки зрения знания и доктрины, то как их следует понимать? Что имеет в виду бог, говоря это? Что он имеет в виду, употребляя этот термин? К кому он обращается?» Они изучают и изучают, и после многих лет таких изучений все еще не могут увидеть важнейшую из истин в словах Бога и в Его работе — то, что Бог есть истина, жизнь и путь: этого они не могут понять и увидеть. Когда люди говорят, что все Божьи слова — это истина, антихристы задумываются: «Все его слова — это истина? Разве это не какие-то обычные слова? Не просто несколько шаблонных утверждений? В них нет ничего глубокого». Глядя на Божью работу, они думают: «Я не усматриваю божественной ауры в том, что он делает в церкви или среди своих избранных. Говорят, что бог властен над всем сущим, но я этого не вижу. Как бы я ни смотрел в лупу или в телескоп, я не могу узреть божий образ, как бы я ни смотрел, я не могу разглядеть его деяний. Поэтому на данный момент я не могу на 100 % утверждать, существует ли бог на самом деле. Но если я скажу, что бога нет, то я ведь слышал о существовании в мире странных и паранормальных вещей, так что бог должен бы существовать. Но как бог на самом деле выглядит? Как бог действует? Я этого не знаю. Самый простой способ — посмотреть, что делает бог в тех, кто следует за ним, и что говорит им». Наблюдая за происходящим, они видят, что Божий дом нередко подрезает людей, часто повышает в должности или отстраняет, нередко проводит с людьми беседы, обсуждения, обмен мнениями и так далее, по поводу того или иного долга и работы, связанной с различными профессиями. Они думают: «Разве не все это делают люди? В них нет ничего сверхъестественного; все это самые обычные вещи, и я не вижу и не чувствую работы божьего духа. Если я этого не чувствую, разве нельзя сказать, что работы святого духа не существует? Разве все это не нечто воображаемое, происходящее в сознании людей, в их разуме? Если работы святого духа не существует, то существует ли на самом деле божий дух? Похоже, что и это можно поставить под вопрос. Если божий дух не существует, то существует ли на самом деле бог? Трудно сказать». Спустя пять лет такого опыта они не могут прийти к уверенности, как не могут и спустя десять лет или даже пятнадцать. Что это за люди? Они раскрылись — это маловеры. Эти маловеры так и бездельничают в Божьем доме, плывя по течению. Если другие распространяют Евангелие, они тоже этим занимаются; если другие исполняют свой долг, то и они тоже. Если им представляется возможность получить повышение по службе, они думают, что могут «занять должность» в Божьем доме, и ради статуса способны приложить некоторые усилия. В то же время они могут бездумно совершать проступки, создавая помехи и совершая нарушения; если это обычные члены церкви, не имеющие какого-либо статуса, они могут найти способы срезать углы, выполняя какую-то работу для показухи. Вот что значит бездельничать. Почему Я говорю «бездельничать»? В своих сердцах они питают сомнения в Боге и отвергают Его, придерживаясь позиции отрицания Его существования и сущности, что приводит к тому, что свой долг в Божьем доме они исполняют с неохотой. Они ничего не понимают и постоянно думают про себя: «Какой смысл в том, чтобы исполнять свой долг и следовать за богом таким образом? Я не зарабатываю деньги на работе и не живу нормальной жизнью. Некоторые молодые люди даже полностью посвящают богу всю свою жизнь, но что они получат? Так что сначала я понаблюдаю. Если я действительно смогу докопаться до сути вещей и увижу надежду на получение благословений, тогда мои усилия и посвящение себя богу будут не зря. Если же я не могу получить точные божьи слова или докопаться до сути, то можно и побездельничать. В конце концов я не вымотаюсь и не отдам слишком много». Разве это не просто безделье? Они во всех своих действиях не искренни, не способны чем-либо заниматься прилежно и в чем-либо достигать успехов, не умеют по-настоящему идти на жертвы. Вот что значит бездельничать. Хотя они и бездельничают, их мысли не праздны — они очень заняты. Они полны представлений и идей о многих вещах, которые делает Бог, а многие вещи, которые не совпадают с их собственными представлениями, они оценивают в своем сердце, исходя из знаний, законов, общественной морали, традиционной культуры и так далее. Несмотря на все свои оценки, они не только не видят через них истину и не находят принципов практики истины, но в итоге приходят к всевозможным осуждениям, порицанию и даже хуле в адрес Бога и Его работы. Что антихристы в первую очередь порицают? Они говорят: «Все решения, связанные с работой божьего дома, принимают люди; все это делается людьми. Я не вижу, чтобы там работал бог, чтобы святой дух чем-либо руководил и кого-либо направлял». Разве это не слова маловеров? Утверждение, будто все делается людьми, раскрывает множество проблем. Например, если Божий дом избирает и взращивает кого-то, кто им не по душе, их сердца становятся непреклонными. Могут ли антихристы быть по-настоящему покорными? (Нет, не могут.) Так что же они будут делать? Они будут пытаться это подорвать. Если осуществить подрыв не удается, и никто из братьев и сестер их не слушает и не поддерживает, они начинают осуждать это, говоря: «Божий дом несправедлив, и в том, как он обращается с людьми, нет принципов. Быстрых коней на свете много, но не всякий их разглядит». Что это означает? Это подразумевает, что они — быстрые кони, но, к сожалению, в Божьем доме нет того, кто мог бы это разглядеть. Осудив это дело, совершенное Божьим домом и не соответствующее их представлениям, они начнут распространять слухи, представления и негатив. Конечно же, все их слова будут резкими. Кто-то может даже сказать: «Эти люди образованы, хорошо выглядят, элегантно одеваются, они из города. А мы — сельские жители, и хоть у нас есть кое-какой талант, но мы не умеем проявлять себя и коммуницировать с вышним — нам нелегко продвинуться. Все, кого в божьем доме продвигают по службе, красноречивы, умеют льстить и владеют стратегией. А я наоборот — говорить красиво не умею и красноречия лишен; а просто обладать внутренними талантами бесполезно. Так что в божьем доме поговорка „Быстрых коней на свете много, но не всякий их разглядит“ применима так же, как и в миру». Что означает это заявление? Не порицание ли это? Они порицают работу Божьего дома и распространяют свои порицания за кулисами. Для оценки, исследования и рассуждений о Боге, Его работе, Его изречениях, Его словах, Его характере и различных способах Его работы антихристы полагаются на знания и философию — таков их подход. В итоге они приходят к ошибочному выводу. Поэтому в своих сердцах они никогда не принимают всерьез, не осмысливают и не обдумывают слова, сказанные Богом. Вместо этого они относятся к Божьим словам просто как к некой теории или каким-то благозвучным фразам. Когда возникают вопросы, они не берут Божьи слова за основу и принцип того, как они рассматривают, определяют и расценивают каждый вопрос. Вместо этого они судят о таких вопросах, исходя из человеческих взглядов и сатанинской философии и теорий. Они приходят к выводу, согласно которому ничто не соответствует их собственным представлениям, и каждое слово Бога и каждое Его действие им не по вкусу. В итоге, с точки зрения антихристов, все, что делает Бог, достойно осуждения.

Некоторые антихристы всегда стремятся к власти в Божьем доме, но им не хватает уровня и особых навыков, поэтому они неизбежно занимаются в Божьем доме какими-то пустяками, например, уборкой, раздачей вещей и прочими простыми, рутинными делами. Короче говоря, люди такого сорта определенно не могут стать церковными лидерами, проповедниками и так далее. Однако роль обычных последователей и выполнение посредственной, по их мнению, работы их не удовлетворяет, потому что они исполнены амбиций. Как проявляется то, что они исполнены амбиций? Они хотят интересоваться, спрашивать, быть в курсе и особенно вмешиваться в любое большое или малое дело в Божьем доме. Если есть какая-то работа, требующая от них труда, они всегда спрашивают: «Как продвигается печать книг для нашего божьего дома? Как идет выбор режиссера для фильмов нашей церкви? Кто сейчас режиссер? Кто пишет сценарии? Кто у нас районный лидер и что он из себя представляет?» Что они имеют в виду, спрашивая о таких вещах? Нужно ли им интересоваться этими делами или как-то в них вмешиваться? (Нет, не нужно.) Все это дела общего порядка, не имеющие отношения к истине. Почему эти «благонамеренные люди» всегда и обо всем расспрашивают? Это искренняя забота о происходящем или им просто нечем заняться? Ни то и ни другое: дело в том, что у них есть амбиции и они хотят подняться по карьерной лестнице и захватить власть. Могут ли они понять, что это амбиции и желание захватить власть? Нет, не могут, для этого им не хватает разумности. Из-за своей отвратительной человечности и низкого уровня они не могут ничего добиться или хорошо исполнять даже самый простой долг. Исполняя свой долг, они постоянно ведут себя плохо, лодырничают, склонны лениться и даже расспрашивают о всяческих делах. В конце концов из-за таких проявлений их вычищают. Правильно ли со стороны Божьего дома вычистить их? (Да.) Вычищают ли их из-за чрезмерной заботливости и склонности к расспросам? (Нет.) Причина, по которой их отослали прочь и не позволили бездельничать — в том, что они не занимались тем, чем им положено, и хотели постоянно нахлебничать в Божьем доме. Они ничего не умели делать как следует, так что держать их у себя не стоило потраченных хлопот — разве они не маловеры? Разве не следовало их вычистить? Когда пришло время вычистить их, они забеспокоились и только тогда стали искать истины-принципы, говоря: «Мне нужно выяснить, каковы на самом деле принципы божьего дома, по которым он вычищает и отлучает людей. На каком основании меня собираются вычистить?» Ответить им ты должен так: «Человек вроде тебя, который любит безделье и ненавидит работу, а во всем, что делает, создает помехи и разрушение, вполне подпадает под принципы вычищения». Не кажется ли вам нелепым, что они ищут принципы вычищения, совершив столько плохих поступков и не понимая, что они за люди? (Да, кажется.) Некоторых людей такого рода вычистили, а других отослали в обычные церкви. Они не подходят для исполнения долга в Божьем доме и не в состоянии исполнять свой долг. Могут ли такие люди осознать, что Бог поступил в соответствии с истиной? Смею сказать, что антихристы никогда не поймут этого, потому что они — маловеры, и они осуждают и порицают любую позитивную вещь, которая соответствует истине. Антихрист, который жить не может без расспросов, полон амбиций и постоянно стремится забраться повыше, но при этом лишен всякой искренности и преданности по отношению к своему долгу, сидит на земле и громко плачет, когда его прогоняют. Он говорит: «Никто не понимает моего благонамеренного сердца, моей искренности и преданности. Почему меня отсылают прочь? Со мною поступили подло, я так не хочу! Никто так не заботится о боге и никто в божьем доме так не предан, как я. Мое огромное усердие и великую доброту принимают за злой умысел — бог так несправедлив!» Разве это не попытка заявить о своей невиновности? Разве такие слова должны произносить люди? Соответствует ли хоть одно из них истинным фактам? (Нет.) Все это — неразумные, абсурдные слова, слова маловеров, полные жалоб, недовольства и осуждения. Тем самым антихристы раскрывают себя. Если бы их не отослали прочь, они продолжали бы притворяться и стремиться стать хозяевами Божьего дома. Стал бы хозяин так себя вести? Стал бы хозяин закатывать подобные истерики? Стал бы хозяин так управлять Божьим домом? Их попросили заняться уборкой, а они повсюду слонялись и не делали никакой работы. Их попросили готовить еду, а они не захотели приготовить даже пару порций. Они боялись устать и считали, что это недостаточно благородные занятия — чем же еще они могли бы заниматься? Способны ли они на что-то, кроме как быть лидерами и отдавать приказы? Разве не разумно со стороны Божьего дома вычистить их? (Разумно.) Это вполне разумно, но они продолжают ругаться за кулисами, закатывая истерики и ведя себя как вздорные бабы. Разве это не антихристы? В этом проявляется характер-сущность антихриста. Когда они сталкиваются с вопросами, которые не соответствуют их интересам или предпочтениям, когда они сталкиваются с чем-то, что не удовлетворяет их желаниям и воле, бывают ли они покорны хоть в малейшей степени? Могут ли искать истину? Могут ли успокоиться, признаться в своих грехах и покаяться? Нет, не могут. Их немедленная реакция — вскочить и устроить шумный протест против Бога, полный слов осуждения, порицания, хулы и проклятий. Они думают: «Если я не нужен божьему дому, то и пожалуйста. Ты не проявляешь милосердия, так что не обвиняй меня в бессердечии. Снимем белые перчатки и посмотрим, кто из нас безжалостней!» Разве это — проявление поиска истины? Разве такими должны быть проявления нормального сотворенного существа? (Нет.) Тогда что это за проявление? Как должны относиться к Богу те, кто искренне в Него верит и следует за Ним? Они должны быть Ему искренне и безоговорочно покорны. Только враги Бога — сатана и дьяволы — станут отрицать, осуждать, порицать, хулить и проклинать Бога, доходя до того, чтобы шумно протестовать против Него и противиться Ему. Даже если ты не можешь принять этот факт прямо сейчас и способен придумать сотню причин, утверждающих, что Божий дом обошелся с тобой несправедливо, можешь ли ты так относиться к Богу, если у тебя есть рациональность, человечность и хоть малейшая богобоязненность? Ни за что! Если кто-то способен так поступать, есть ли у него хоть капля совести? Обладает ли он хоть какой-то человечностью? Есть ли у него какая-то богобоязненность? (Нет.) Очевидно, что он не принадлежит к числу Божьих овец. Он никогда не относился к Богу как к своему Господину; он никогда не считал Бога своим Богом. В сердцах таких людей Бог — это их враг, а не их Бог. Враги Бога — это антихристы и сатана; и наоборот, антихристы — враги Бога: они бесы и дьяволы. Антихристы никогда не примут ничего из сделанного Богом и не ответят «аминь» ни на одно сказанное Богом слово. Такова сущность Божьего врага — сатаны, и такова же неотъемлемая сущность антихристов. Беспричинна их враждебность по отношению к Богу, беспричинно способны они осуждать Его. Разве не нечестивость это? Самая настоящая нечестивость.

Такой характер антихриста в той или иной степени присутствует в каждом человеке, но можешь ли ты судить по проявлениям этого характера и по тому пути, который люди выбирают в своей вере, кто из них антихрист, кто рабочий, а кто — один из Божьих избранных, которые могут быть спасены? (Хотя характер антихриста раскрывается во всех людях, некоторым людям после проявлений развращенного характера бывает совестно, они чувствуют себя виноватыми, могут покаяться, способны практиковать истину — такие люди могут быть спасены. Однако те, у кого нет чувства совести, кто, даже совершив ошибку, считает себя правым, упрямо не желает покаяться и полностью отвергает истину, — такие люди являются антихристами и не имеют шансов на спасение.) Верны ли эти два утверждения? (Да.) По сути сказанное верно, но недостаточно конкретно. Некоторые люди, тоже имея характер антихриста, все-таки способны, сталкиваясь с теми или иными ситуациями, искать истину, восставать против плоти, испытывать сожаление, когда осознают свой развращенный характер, ощущать чувство вины, поворачивать назад, практиковать в соответствии с истинами-принципами, выбирать правильный путь, выбирать практику истины и в конечном итоге обретать понимание истины и входить в истину-реальность, достигая покорности Богу. Такие люди могут быть спасены и являются Божьими избранными. Есть и другой тип людей, которые знают, что имеют характер антихриста, но не изучают себя, сталкиваясь с теми или иными ситуациями. Когда они обнаруживают, что совершили что-то неправильное, у них нет подлинного понимания, они не могут развить в себе сильное чувство вины, не способны раскаяться и повернуть назад, а в вопросах истины и спасения у них каша в голове. В Божьем доме они готовы и хотят трудиться, могут сделать все, что от них требуется, но не воспринимают этого всерьез; иногда они могут становиться причиной нарушений и помех, но они не злые люди. Они способны принимать подрезку, но в своих делах никогда не ищут истину и не следуют истинам-принципам при решении тех или иных вопросов. Они не проявляют никакого интереса к тому, чтобы есть и пить Божьи слова, и к истине. Хотя при исполнении своего долга они и могут прилагать довольно приличные усилия, им не хватает энтузиазма в стремлении к истине: оно их не интересует. Исполняя свой долг, они не проявляют преданности, но проявляют сравнительную готовность и искренность. Они могут быть осведомлены о различных видах развращенного характера, но никогда не анализируют себя, когда сталкиваются с некой ситуацией, и не стремятся стать людьми, способными понять истину и претворять ее в жизнь. Это рабочие. К последней категории относятся антихристы. Они — враги Бога, истины и позитивных вещей. Их сердца наполнены нечестивостью, шумным протестом против Бога, противлением Ему, осуждением, порицанием и хулой в адрес справедливости, позитивных вещей и истины. Они не верят в существование Бога, в Его владычество над всем сущим и еще больше не хотят допустить, чтобы Бог господствовал над судьбой человечества. Они никогда не понимают себя, и сколько бы ошибок или прегрешений ни совершили, никогда не признаются в них, не сокрушаются и не поворачивают назад. В их сердцах нет чувства вины, и они полностью отвергают истину. Это антихристы. Оценка того, принимает ли человек истину, как правило, позволяет точно определить, к какой категории людей он принадлежит. К какой категории принадлежите вы? Входишь ли ты в число Божьих избранных, которые могут быть спасены, или ты антихрист, или рабочий? Движешься ли ты в сторону первой категории или не попадаешь ни под одну из них? Нет ни единого человека, который не попал бы в одну из этих категорий: к какой-либо из трех принадлежит каждый. Злые люди, лишенные человечности, имеют сущность антихристов; те же, кто обладает некоторой человечностью, кто имеет совесть и разум, а также относительно хорошие моральные качества, кто может стремиться к истине, любит позитивные вещи и любит истину, кто богобоязнен и способен покориться Богу, могут быть спасены — это Божьи избранные. Те, у кого моральные качества средние, не особенно хороши и не особенно плохи, кто совсем не интересуется истиной и совершенно не хочет стремиться к ней, но исполняет свой долг с некоторой долей искренности, — это рабочие. Таковы критерии оценки. Может ли антихрист стать рабочим? (Нет.) А есть ли среди рабочих категория людей, которые могут стать Божьими избранными? (Да.) Где здесь есть возможность измениться? (Нужно стремиться к истине.) Возможно, с годами веры, приобретя больше опыта и больше пережив, поняв больше истин, они постепенно перейдут от стадии рабочих к тому, чтобы стать Божьими избранными. Поскольку сейчас их понимание истины невелико, а вера в Бога крохотна, они мало заинтересованы в том, чтобы исполнять свой долг и практиковать истину. Им не хватает духовного роста, чтобы стремиться к истине, и они не могут освободиться от своих амбиций и желаний, а также от всяческих прочих потребностей плоти. Поэтому пока что они могут находиться только на стадии рабочих. Однако по сравнению с другими эти люди имеют совесть и любят позитивные вещи; по мере того как они постепенно приходят к пониманию истины, как меняется их окружение, когда они уже дольше верят в Бога, приобретают более глубокий опыт и развивают в себе подлинную веру в Бога, они также постепенно начинают четче видеть истину и позитивные вещи, путь, по которому им следует идти, становится более ясным, у них появляется интерес к истине, и они любят истину все больше и больше. Такие люди могут постепенно встать на путь спасения и стать Божьими избранными; у них есть пространство для совершенствования и изменения. С другой стороны, утверждать, будто люди с сущностью антихристов могут стать Божьими избранными и быть спасены, неправомерно, потому что сущность антихристов — это сущность дьяволов и врагов Бога; антихристы никогда не смогут измениться.

Только что мы беседовали об отрицании, осуждении, порицании и хуле, которые исходят от нечестивого характера-сущности антихристов, раскрывающегося в том, как они относятся к Богу и Его работе. Если что-то противоречит их представлениям или вредит их интересам, антихристы сразу же вскакивают, сопротивляются и осуждают это, говоря: «Так неправильно, это делают люди, и я не собираюсь уступать им. Я подам жалобу и найду доказательства, чтобы прояснить этот вопрос. Я заявлю о своей позиции, буду защищаться, разберусь во всех тонкостях этого дела и узнаю, кто здесь главный смутьян, кто разрушает мою хорошую репутацию и все то хорошее, чего я добился». Фраза «Во всем есть Божьи благие намерения» становится в сердцах антихристов пустым звуком, неспособным направить или изменить их средства, методы и принципы действия. И наоборот: в любой ситуации они полагаются на то, что для них естественно, продумывая все возможные способы и используя все свои способности и стратегии. Несомненно, то, что они делают, — это осуждение, порицание и хула на Бога. Мысли людей пропитаны сатанинской логикой и идеями, в которых нет ни капли истины. Поэтому, сталкиваясь с подобными вопросами, антихристы проявляют себя так же, как проявляет себя сатана: как сатана относится к Богу, точно так же относятся к Нему и антихристы, и какие бы средства или слова ни использовал сатана по отношению к Богу, антихристы используют то же самое. Таким образом, нечестивая сущность антихристов, являющихся врагами Бога, становится очевидной. Даже если кто-то верит в Бога всего день или два, понимает ли он разницу между людьми и Богом в своем обычном человеческом мышлении и рациональности? (Да, понимает.) Как взрослый человек, обладающий нормальной человечностью, знает ли он в своем сердце, как относиться к Богу? (Да.) Существует ли в человеческой разумности мерило самого уместного и лучшего способа обращения с кем-то, кому ты поклоняешься? (Да.) Люди склонны кланяться и говорить благозвучные слова, льстить и заискивать; даже если этот человек колотит или ругает их, они находят способ быть уступчивыми и послушными. Итак, когда дело касается их родителей, знают ли люди, как проявляется уважение и любовь, а какое поведение вредоносно и полно ненависти? Существует ли критерий для оценки этого? (Да.) Это доказывает, что люди, живые существа, покрытые человеческой кожей, отличаются от животных и стоят выше них. Ты умеешь уважать и любить своих родителей, так почему же ты не знаешь, как относиться к Богу с любовью и уважением? Как можешь ты так поступать с Богом? Походя осуждать и порицать Его, дерзать походя хулить и проклинать Его — разве так делают нормальные люди? (Нет.) Даже животные так себя не ведут. Если человек воспитывает животное, даже дикое, и проводит с ним какое-то время, то до тех пор, пока животное понимает, кто его хозяин, оно всегда будет относиться к нему с уважением, воспринимая его как родственника, как члена семьи, иначе, чем других животных или людей. Допустим, раньше его хозяином был ты, и он сменил два или три дома: когда вы снова встретитесь, ему достаточно будет почувствовать твой запах, и он сразу же продемонстрирует свою привязанность. Даже если это животное свирепо, оно тебя не съест. Свирепость присуща ему изначально, она проистекает из Божьего творения и предопределения. Это инстинкт выживания, данный ему Богом, а не порочный или нечестивый характер — не то же самое, что злоба антихристов. Как-то раз два человека взяли в дом маленького львенка. Когда лев подрос, им стало сложно его прокормить — ведь львы едят мясо, — поэтому, когда ему исполнился год, его выпустили обратно в естественную среду обитания. Спустя три года они снова повстречали того льва. Лев издалека увидел их и с радостью бросился к ним. Сначала они волновались, думая: «А не съест ли он нас? Это же лев». Как оказалось, приблизившись, лев обнял их как друзей, а они в ответ тоже стали обнимать и гладить льва. Затем лев познакомил их с членами своей семьи, а когда им уже нужно было уходить, не хотел расставаться. Вот какую сцену ты можешь увидеть, когда это самое свирепое из диких животных, хищник, взаимодействует с людьми. Трогательно, правда? (Да.) Даже в свирепых животных люди могут увидеть дружелюбную сторону, но у антихристов она отсутствует. Поскольку антихристы обладают сатанинским характером и являются людьми с сатанинским характером-сущностью, из этого следует, что они могут порицать, осуждать и хулить Бога. Такое отношение приводит к соответствующим проявлениям и особенно подходам. Разве антихристы не хуже животных? Люди умеют проявлять уважение и заботу к тем, кому они поклоняются, к своим близким родственникам и родителям, и знают, какие их действия могут причинить тем боль и вред. Все эти вещи они могут оценить. Однако же антихристы способны демонстрировать такое поведение по отношению к Богу, что в самом деле выводит из себя. Это указывает на то, что присущая таким людям природа является сущностью антихристов. Если быть точным, эти люди — воплощения сатаны, живые бесы и дьяволы; они — не Божьи овцы. Станут ли Божьи овцы проклинать Бога? Станут ли Божьи овцы Его осуждать? (Нет.) Почему? (Потому что они слушают Бога и покорны Ему.) Они слушают и покоряются — это один из аспектов. Ключевое здесь — это их искренняя вера в Бога. Если ты воистину веруешь в личность, статус и сущность Бога, тогда, что и как ни сделал бы Бог, пусть даже это причиняет тебе вред, ты не станешь Его осуждать. Только те, кто искренне верит в Бога, кто по-настоящему верит в Него, ставят себя в положение сотворенного существа, всегда относясь к Богу как к Богу. Это факт.

Мы уже беседовали о том, как антихристы проклинают Бога, противятся Ему и шумно против Него протестуют. Некоторые открыто выступают против Него, формируют фракции, объединяются в союзы и создают независимые царства. Другие ругают Его тайком, за закрытыми дверями; некоторые клянут Его в своих сердцах, противятся Ему и в сердце шумно протестуют против Него. Проклинают ли они Его открыто или тайно, все это — антихристы; они не Божьи овцы. Они принадлежат к сатанинскому роду и, без сомнения, не являются нормальными людьми и не вправе зваться сотворенными существами. Когда большинство людей сталкивается с ситуациями, не соответствующими их собственным представлениям, или с Божьим судом и обличением, они просто расстраиваются, приходят в замешательство и не могут этого принять. Они выражают недовольство, проявляют косность, могут даже стать негативными или дать слабину, но не доходят до противления и шумного протеста. Со временем, благодаря молитве, чтению Божьих слов, помощи братьев и сестер, а также просвещению, руководству и дисциплине Святого Духа, они могут постепенно измениться. Такие проявления бывают у обычных развращенных людей, когда с ними что-то случается. Антихристы же лишены этих позитивных проявлений и не меняют своего курса. Если ситуация не отвечает их желаниям, они начинают ругаться. Если и следующая ситуация по-прежнему не соответствует их желаниям, — тоже разражаются проклятиями. Проклятия идут рука об руку с противлением и шумным протестом. Некоторые антихристы даже говорят: «Если такие люди, как я, не могут быть спасены, то кто же тогда вообще может?» Разве это не шумный протест? Разве это не противление? (Да.) Это противление. В них нет и следа покорности, они смеют шумно протестовать против Бога — это бесы. И на этом давайте закончим нашу беседу о различных проявлениях нечестивого характера.