е. Предъявление претензий

Следующее качество антихристов заключается в том, что они предъявляют Богу претензии, и проявляется более конкретным образом. Антихристов можно описать расхожей фразой неверующих: «Они даром и пальцем не пошевельнут». Что еще? (Они «не выпускают ястреба, пока не увидят зайца».) Они не выпускают ястреба, пока не увидят зайца, — если дело прибыльное, они займутся им, но, если прибыли нет, они не станут за него браться. В любой ситуации они должны взвесить все за и против и подумать: «Насколько выгодно мне это сделать? Сколько прибыли я могу получить? Стоит ли это того, чтобы идти на такие большие жертвы? Если я пойду на большие жертвы, но выгода достанется другим, а я не смогу показать себя, то я ни за что не стану этого делать!» Разве не так антихристы относятся к Божьему поручению и требованиям? Если они прилагают небольшие усилия в исполнении своих обязанностей, но не получают никакой выгоды, и переносят кое-какие страдания, не получая благодати, к ним тут же приходит такая мысль: «Я приложил столько усилий — почему же я не получил никакой выгоды? Прибылен мой семейный бизнес или нет?» Если, произведя расчеты, они обнаруживают, что их доход вырос по сравнению с предыдущим месяцем, то продолжают выходить и бесстрашно распространять Евангелие, несмотря на связанные с этим риски. Но как только семейный бизнес сталкивается с проблемой и их прибыль заметно падает по сравнению с предыдущим месяцем, они тут же начинают на это жаловаться и в глубине души сомневаться в Боге: «Боже, я выполнял свой долг усердно, бесхитростно и не абы как. В этом месяце я больше путешествовал и выполнил больше работы, чем в предыдущем. Почему ты не благословляешь мою семью? Почему мой семейный бизнес не приносит прибыли?» Их отношение к Богу и Божьему поручению тут же меняется, и они думают: «Если ты не благословляешь мою семью, не вини меня за то, что я выполняю свой долг формально. В следующем месяце я не буду так стараться. Если я должен вставать в пять утра, буду вставать в шесть. Если я должен выходить из дома в восемь, буду выходить в десять. В прошлом я мог обращать по пять получателей Евангелия в месяц; на этот раз я обращу только двоих. Этого должно быть достаточно!» Что они вычисляют? Они вычисляют, равны ли их вложения и пожертвования тому, что дает им Бог. Более того, они считают, что дело целесообразно, достойно страданий и жертв, только если получаемое взамен от Бога в несколько раз превышает то, чего они просят и желают. В противном случае, независимо от того, какая задача или обязанность возложена на них Божьим домом, они поступают одинаково — действуют небрежно, при возможности работают спустя рукава и делают все лишь для галочки, при этом совершенно не демонстрируя ни капли искренности. Это проявление является одновременно и предъявлением претензий, и заключением сделок; люди предъявляют претензии только тогда, когда есть возможность заключить сделку, а когда такой возможности нет, у них нет и претензий.

В своих сердцах антихристы никогда не обладали ни малейшей искренностью или верностью по отношению к Божьему поручению, работе Божьего дома или их собственным обязанностям. Они всего лишь задействуют собственный интеллект, энергию, время, физические страдания и жертвы, на которые они идут, для удовлетворения своей жажды благословений, получения желаемого вознаграждения и, конечно, покоя, радости, внутреннего равновесия и семейного счастья в этой жизни, и даже мира в окружающей их среде, а также уважения, восхищения и положительной оценки других людей. Словом, антихристы никогда не выполняют искренне свои обязанности в Божьем доме, и совершенно не проявляют ни малейшей преданности. Неважно, претерпевают они трудности, идут на жертвы или работают спустя рукава, их конечная цель — предъявить Богу претензии на то, чего им хочется, чтобы удовлетворить собственные желания. Поэтому всякий раз, когда они сталкиваются с невзгодами, подрезкой или неприятными им людьми, делами и вещами, они тут же думают: «Влияет ли на мои интересы появление этих вещей? Затронут ли они мою репутацию? Зависят ли от них мои перспективы и будущее развитие?» Неважно, позитивны или негативны их проявления в ходе исполнения их обязанностей, — они в любом случае никогда не действуют согласно истинам-принципам. Их мысли заняты сделками, они оценивают стоимость того, что они платят и предлагают, они подобны деловым людям, прикидывающим, насколько большую прибыль может принести их вложение. Некоторые говорят: «Мы верим в Бога, чтобы обрести истину и жизнь, и таким образом достичь спасения». Антихристы же думают так: «Сколько стоит спасение? А как насчет понимания истины? Эти вещи ничего не стоят. Истинную ценность имеет стократная прибыль в этой жизни и вечная жизнь в грядущем мире. Вот что является поистине значимой прибылью в этой жизни: когда тебя превозносят и уважают другие, когда тебя чтят как великую личность в божьем доме и в грядущем мире, когда ты обладаешь властью над всеми народами». Таковы амбиции антихристов, расчеты, которые производятся в глубине их души за фасадом исполнения ими их долга. Эти расчеты пронизаны желанием заключить сделку и претензиями. Их жалкая «искренность» в отношении их долга и Бога служит лишь для того, чтобы удостовериться, что Бог даст им вечную жизнь, убережет их от несчастий, одарит их благословениями и милостью и удовлетворит все их желания. Следовательно, сердца антихристов полны различных претензий к Богу. В совокупности это называется предъявлением претензий. Антихристы не жаждут истины, но зато они жаждут всего остального, как материального, так и нематериального.

Есть такие антихристы, которые некогда оказали небольшую помощь братьям и сестрам или церкви. Может, они взяли на себя некоторые рискованные задания в церкви или приняли у себя братьев и сестер, которые не могли вернуться домой. Учитывая относительно долгий срок их веры в Бога, многие люди считают их заслуженными и способными личностями. При этом сами они испытывают чувство превосходства и преимущества. Они полагаются на свое старшинство и хвастаются им: «Я верю в бога столько лет и внес определенный вклад в божий дом. Разве бог не должен относиться ко мне по-особенному? Например, поездки за границу — это благословение для людей. Учитывая старшинство людей, разве я не должен пользоваться приоритетом? Поскольку я внес вклад в божий дом, я должен пользоваться приоритетом, ко мне надо относиться с особой заботой, и меня не надо оценивать, полагаясь на принципы». Некоторые, попав в тюрьму и потеряв жилье после освобождения, даже считают, что Божий дом должен окружить их особой заботой, например выделить им деньги, чтобы помочь им купить дом, взять на себя ответственность за их обеспечение, когда они достигнут преклонного возраста, или удовлетворять все заявленные ими материальные потребности. Если им нужна машина, Божий дом должен предоставить им машину. Если у них проблемы со здоровьем, Божий дом должен покупать им лекарства. Разве они не кичатся своим старшинством и не хвастаются своими заслугами? Эти люди уверены, что внесли вклад, поэтому бесстыдно и открыто предъявляют претензии Богу. Они требуют машины, дома и роскошной жизни. Они даже требуют, чтобы братья и сестры бесплатно улаживали их дела и бегали по их поручениям, будто слуги или рабы. Разве они не превратились в тех, кто живет на иждивении у церкви? Твоя вера в Бога на самом деле нужна тебе самому, и ты идешь в тюрьму ради себя самого. Какие бы обязанности ты ни выполнял, это твоя ответственность. Когда ты исполняешь свой долг и обретаешь истину, ты делаешь это ради себя самого. Твоя вера в Бога добровольна — тебя никто не заставляет. Ты обретаешь жизнь ради себя самого, не ради других. Даже если ты взял на себя рискованные задачи во имя Божьего дома или церкви, то разве это можно считать заслугой? Это не заслуга — это то, что ты должен делать. Это Бог возвышает тебя и дает тебе такую возможность; это Божье благословение. Ты не можешь использовать это как капитал, чтобы жить за счет церкви. Итак, являются ли эти люди антихристами? В частности, эти люди не могут беседовать об истине-реальности, и когда они находятся в обществе братьев и сестер помоложе, поверивших не так давно, они только беседуют о своем прежнем опыте и хвастаются своими заслугами; они не умеют беседовать о ценном жизненном опыте и не обладают знаниями о нем. Они не назидают других; напротив, они напускают на себя важный вид и ведут себя как высокопоставленные особы. Они не умеют брать на себя значимую работу в Божьем доме, кроме того, они не умеют как следуют выполнять какой-либо реальный долг. И все же они продолжают жить за счет церкви и протягивают руки к Богу со своими претензиями. Разве это не бесстыдно? Если говорить о заслугах, то разве у Меня не больше заслуг, чем у вас? Я что, напускаю на Себя важный вид при вас? Разве Я что-то у вас прошу? (Нет.) Тогда почему антихристы позволяют себе такое? Потому что они бесстыдны. Когда они принимают свой долг, их мысли переполняются расчетами. Выполняя свой долг, они смотрят на него с неправильной точки зрения, не считая его своей обязанностью или обязательством, как положено сотворенному существу. Пусть они в некоторой степени исполняют свой долг, претерпевают кое-какие страдания и идут на определенные жертвы, но о чем они думают в глубине души? «Эту задачу не сможет выполнить никто другой. Если я ее выполню, то стану в божьем доме знаменит, меня будут везде уважать и я буду вправе наслаждаться всем самым лучшим. Я стану важной птицей в божьем доме, у меня будет все, что я захочу, и никто не посмеет ничего сказать, потому что у меня есть соответствующие навыки!» Из-за своего нрава антихристы никак не могут относиться к Богу, Его поручению или работе Божьего дома даже с минимальной искренностью или готовностью помочь. Даже если на первый взгляд кажется, что они готовы и способны претерпевать страдания и идти на жертвы, они тут же, не колеблясь, протягивают руки, чтобы предъявлять претензии и просить вознаграждения у Бога, стремясь жить на иждивении у церкви и повсюду пользоваться преимуществами. Следовательно, судя по их подходу, правильно будет определить характер-сущность антихристов как нечестивый. Их мысли и точки зрения относительно их долга и Божьего поручения нечестивы, не соответствуют истине и уж точно не соответствуют стандарту совести.

Какой бы долг ни исполняли антихристы, они следуют собственным желаниям, стремясь к личной славе и статусу. Они никогда не ищут истины и не анализируют себя. Если они сталкиваются с какими-либо отклонениями или проблемами, которые возникли в их работе, то не ищут истину и не принимают ее. Вместо этого они всегда стремятся скрыть факты, сохранить лицо, обеспечить себе пустую славу и во всех отношениях показать себя с лучшей стороны, завоевывая уважение людей. Словом, их сердца полны нечестивости, философии сатаны и человеческих представлений и фантазий, и в них нет ничего, соответствующего истине. Антихристы никогда не ищут истины, какой бы долг они ни выполняли, и никогда не покоряются обустройствам работы Божьего дома. Они всегда придерживаются собственного способа вести дела и действуют согласно личным предпочтениям. Что бы им ни поручили, в глубине души они рассчитывают, как бы извлечь выгоду для самих себя. Они выбирают для себя только тот долг, который может принести им славу, выгоду и статус, уважение других людей и немного чести. Как только они начинают исполнять свой долг, они надеются, что их достижения будут записаны в учетной книге Бога, держат их в памяти и следят за тем, чтобы каждый их вклад был как следует отмечен без каких бы то ни было упущений. Они верят, что чем больше работы они выполнят и чем больше будет вносимый ими вклад, тем больше надежды у них на вхождение в царство и получение наград и венцов. Отношение антихристов к своим обязанностям и их точки зрения на этот счет именно таковы. Их мысли заняты сделками и претензиями — разве это не полностью разоблачает их природу-сущность? Почему их мысли заняты сделками и претензиями к Богу? Причина в том, что их характер-сущность нечестив, — и это абсолютная истина. Идеи и точки зрения антихристов относительно их обязанностей видно насквозь — и это полностью подтверждает нечестивость их характера-сущности. Неважно, сколько истины изрекается в беседах и как разоблачаются и анализируются развращенные характеры людей, — антихристы находятся в полном неведении в отношении своего характера-сущности. Они не только отказываются принять истину — они еще и начинают таить в сердце досаду. Когда они чувствуют, что их надежды на получение благословений и наград разбиваются, они думают, что Бог жульничает, что Он нарочно разоблачает и анализирует людей, чтобы не давать им наград, чтобы они посвящали себя Ему напрасно, в конечном итоге оставаясь ни с чем. В их сердцах не только отсутствует положительное понимание Божьей работы и истины — в них даже развиваются представления и заблуждения, усиливающие их противление Богу. Следовательно, чем больше сатанинский характер и сущность развращенного человечества подвергаются анализу и чем больше разоблачаются уловки, мотивация и цели сатаны, тем больше отвращения и ненависти антихристы питают к истине. Почему это происходит? Они верят, что чем больше проводится бесед об истине, тем меньше у них надежд на получение благословений. Чем больше проводится бесед об истине, тем ненадежнее им кажется путь обмена страданий и принесенных ими жертв на награды и венцы, в результате чего они утрачивают надежду на благословения. Чем больше проводится таких бесед об истине и чем чаще имеет место такое разоблачение, тем меньше интерес антихристов к вере в Бога. Когда они не замечают в словах Бога никаких упоминаний о том, сколько именно страданий и какие именно жертвы дадут им эквивалентную награду, когда они не слышат от Него ничего о том, что в царство небесное можно попасть только благодаря упорному труду, им кажется, что их путь заключения сделок с Богом подошел к концу. В глубине души они чувствуют, что являются как раз теми, кого Бог решил наказать; их терзает непреходящий страх, и они чувствуют, что их дни сочтены, как будто для них наступил конец света. Как вы себя чувствуете, слушая проповедь за проповедью о разоблачении антихристов? Я вижу, что все вы повесили головы; вы испытываете некоторое уныние? Вы поняли, что идете по пути антихристов? Ваши мысли тоже заняты этими нечестивыми идеями о заключении сделок с Богом? Теперь вы можете хоть как-то это осознать? Можете ли вы быстро изменить ситуацию? (Я тоже подумал о том, что мне следует быстро изменить ситуацию; я не могу и дальше жить с этим характером антихриста.) Хотя все вы обладаете антихристовым характером и намереваетесь торговаться с Богом и получать благословения, вы еще не антихристы. Следовательно, вы должны немедленно искать истину с целью решения проблемы, отойти от края пропасти и вступить на путь стремления к истине. Разве тогда проблема не будет решена? Если вы обладаете характером антихристов и идете их путем, эту проблему можно легко решить. Если ты способен принять истину, анализируешь себя, знаешь свой развращенный характер, понимаешь суть проблемы стремления к славе, выгоде и статусу, а потом отказываешься от этого ошибочного метода стремления, отказываешься от ошибочной точки зрения в своей вере в Бога, отбрасываешь намерение получать благословения и веришь в Бога только ради стремления к истине и того, чтобы стать новым человеком, и твоя цель — только лишь превращение в покорного Богу человека, который поклоняется только Богу, не обожествляя людей и не следуя за ними, тогда твое состояние постепенно нормализуется. Ты вступишь на путь стремления к истине, это несомненно. Бояться нужно, если ты не принимаешь истины, испытываешь отвращение к истине и, зная, насколько неправильно торговаться с Богом и стремиться к славе, выгоде и статусу, все же упрямишься и не раскаиваешься. В таком случае ты обладаешь природой-сущностью антихриста и тебя необходимо отсеять. Если ты совершаешь много злых дел, тебя ждет наказание.

Разница между антихристами и обычными развращенными людьми заключается в том, что стремление к славе, выгоде, статусу и благословениям и заключение сделок с Богом для антихристов не просто временное или случайное проявление — они этим живут. Они выбирают только один путь — путь антихристов — и живут согласно природе антихристов и сатанинской философии. Обычные развращенные люди могут сделать другой выбор и пойти по пути стремления к истине, но антихристы истину не любят и не имеют такой потребности. Их природа насквозь пропитана сатанинской философией, и они не сделают правильного выбора. Антихристы никогда не примут истину; они будут упорствовать в своих дурных поступках до конца и никогда не сменят курс и не раскаются. Они знают, что у них наготове множество сделок, которые можно заключить с Богом, и проверяют Его и досаждают Ему на каждом шагу. Но у них есть на то свои причины, и они думают так: «Что в этом плохого? Предъявлять богу претензии на материальные благословения и наслаждаться преимуществами статуса — это вовсе не постыдные дела. Я никого не убивал, ничего не поджигал, не восставал против бога на публике. Конечно, я работаю над созданием независимого царства и действую несколько своевольно, но я никому не причинил вреда и боли и не навредил и не принес убытков работе божьего дома». Они неисправимы, ведь так? Как бы Божий дом ни беседовал с ними об истине, ни разоблачал и ни подрезал их, они отказываются признавать свои ошибки — они неисправимы. Такова сущность антихристов. Если ты говоришь, что они злы или нечестивы, им все равно, и они будут упорствовать в своем зле и нечестивости. Это доказывает, что антихристы упрямые, далекие от раскаяния люди. Стал бы ты продолжать беседовать об истине с такими людьми? Они даже не знают, что позитивно, а что негативно; что ты можешь им сказать? Говорить тут нечего. Антихристы исполнены нечестивого характера-сущности, и они живут, ведомые таким характером. Проверка Бога и заключение с Ним сделок — это присущая им природа, и никому их не изменить. В любой ситуации они остаются неизменны. Почему они не меняются? Они не меняются, потому что о скольких истинах с ними ни беседуй, какие понятные и изобличающие слова при этом ни используй, настоящая проблема им неведома. Они не могут понять истины и не знают, что такое истина и что такое негативные вещи; вот в чем заключается причина.

Антихристы заключают сделки с Богом и предъявляют Ему претензии по различным вопросам. Разумеется, они предъявляют претензии на множество вещей — осязаемых и неосязаемых, материальных и нематериальных, нынешних и будущих. Если они могут вообразить себе ту или иную вещь, верят, что заслуживают ее, и желают ее, то без стыда предъявляют Богу претензии на нее, надеясь, что Он предоставит им эту вещь. Например, выполняя тот или иной долг, они надеются, что Бог даст им особые способности, чтобы они могли выделиться, стать исключительной личностью, получить возможность попасть в центр внимания и обрести желаемый статус, а также уважение большего количества людей. Они молятся Ему, говоря: «Боже, я готов верно исполнять свой долг. Приняв этот долг от тебя, я каждый день размышляю о том, как бы выполнить его хорошо. Я готов всю жизнь посвящать ему свою энергию, отдать тебе свою молодость и все, что у меня есть; ради этого я готов терпеть трудности. Прошу, дай мне слова, чтобы говорить, дай мне ум и мудрость, и помоги мне улучшить мои профессиональные навыки и способности во время исполнения этого долга». Выразив свою верность и озвучив свою точку зрения, антихристы обращаются напрямую к Богу, чтобы попросить у Него все это. Хотя это нематериальные вещи и люди верят, что просить о них Бога резонно, разве это не своего рода заключение сделок и предъявление претензий? (Да, так и есть.) Какова суть этой сделки? Какого рода сущность мы разбираем? В антихристах нет никакой искренности относительно обязанностей, вверенных им Богом, и они не намереваются хранить верность в этом вопросе. Прежде чем приступить к исполнению долга, они думают лишь о том, как бы использовать эту возможность для демонстрации своих талантов и обрести славу среди людей, вместо того чтобы должным образом исполнить свой долг и искать истину, которую они должны понять, и принципы, которые они должны искать в исполнении долга. Итак, когда антихристы предстают перед Богом в молитве, сначала они обращаются с просьбами о вещах, которые принесут пользу их репутации и статусу, таких как ум, мудрость, уникальные познания, исключительные навыки, открытие духовного зрения и так далее. Они хотят всего этого не для того, чтобы понять истину или предложить свою искренность и хорошо исполнять свои обязанности. Ясно, что эти требования исполнены стремления заключать сделки и предъявлять претензии, и все же антихристы чувствуют, что это оправдано. Когда речь заходит о такого рода молитвах и такого рода сделках, заключаемых людьми, даже если люди страдают и идут на жертвы при исполнении своего долга, и даже если они тратят на это какое-то время и энергию, разве Бог примет все это? Что касается Бога, Он ни в коем случае не примет такое исполнение долга человеком, потому что в таких людях нет искренности, нет верности и уж точно нет искренней покорности. На основании этого предмет их субъективных устремлений — это статус, слава, уважение и восхищение других людей, и в их жизни-вхождении не наблюдается никаких улучшений, как не наблюдается и изменений в их характере.

Когда антихристы сталкиваются с какими-либо вопросами, они тут же начинают интриговать, делать расчеты и планировать в своих сердцах. Они, подобно бухгалтерам, во всем заключают сделки с Богом, многого хотят и предъявляют Ему много претензий. Словом, все эти требования в глазах Бога неразумны; это не то, что Бог намеревается дать людям, и не то, что люди должны получать, ведь эти вещи не приносят ни капли пользы в стремлении людей к изменению характера или в достижении спасения. Даже если в ходе исполнения тобой твоих обязанностей Бог дает тебе немного света или какие-то новые идеи относительно твоей профессии, это не для того, чтобы удовлетворить твое желание предъявлять претензии Богу, и уж вовсе не для того, чтобы увеличить твою популярность или твой престиж среди людей. Получив такой свет и просвещение от Бога, обычный человек начинает применять их при исполнении своего долга, исполняя его лучше, заставляя себя точнее схватывать принципы и постепенно испытывая на личном опыте то, как он получает больше просвещения, озарения и благодати от Бога при выполнении своих обязанностей — все это Божья заслуга. Чем больше опыта получает человек, тем сильнее он ощущает величие Божьих деяний и тем больше понимает, что хвастаться ему нечем, что все это — благодать и водительство Бога. Вот что может почувствовать и осознать нормальный человек. Но антихристы другие, и сколько бы просвещения и озарения Бог ни давал им, они все это относят на свой счет. И вот однажды, когда они, подсчитав свои вклады, обращаются к Богу с претензиями насчет наград и начинают сводить с Ним счеты, Он отнимает Свое просвещение и озарение, и антихристы оказываются выявленными. Прежде все, что они могли делать, происходило благодаря работе Святого Духа и Божьему водительству. Они ничем не отличаются от других людей: без просвещения и озарения Бога они теряют свои дары, ум, мудрость, хорошие идеи и мысли — они становятся никчемными глупцами. Столкнувшись с подобным и зайдя так далеко, антихристы все еще не понимают, что идут по неверному пути, и не отдают себе отчета в том, что заключают сделки с Богом и предъявляют Ему неразумные претензии. Они продолжают считать себя компетентными и способными на все, желая, чтобы другие почитали, уважали, поддерживали, превозносили их и восхищались ими. Если им этого не достается, они считают ситуацию безнадежной и действуют еще безрассуднее, преисполняясь обиды как на Бога, так и на братьев и сестер. Они ругают Бога и жалуются на Него в глубине своих душ, говоря, что Бог неправеден, проклиная братьев и сестер за бессовестность и за то, что те сжигают за собой мосты, и даже обвиняют Божий дом в том, что после того, как он ими воспользовался, он пытается от них избавиться. Что это? Бесстыдный человек! Разве не все антихристы такие? Разве не часто они такое говорят? Они говорят: «Когда я был полезным, высокопоставленным человеком, все крутились вокруг меня. Теперь, когда я лишился важной должности, на меня никто не обращает внимания, все смотрят на меня свысока, и все вы разговариваете со мной в наглой манере». Откуда идут эти слова? Разве их корень — не в нечестивом характере антихристов? Их нечестивый характер исполнен стремления заключать сделки с людьми и Богом, предъявлять требования Богу и людям; антихристы будто говорят: «Я решаю за вас вопросы, я полностью посвящаю себя, иду на жертвы и беспокоюсь за вас, поэтому вы должны относиться ко мне с уважением и говорить со мной вежливо. Есть у меня статус или нет, вы должны всегда помнить все, что я сделал, вечно хранить обо мне память и никогда не забывать меня. Если вы позабудете обо мне, это будет означать, что вы бессовестны. Когда вы вкусно едите или пользуетесь вещами хорошего качества, вы должны думать обо мне, и я всегда должен быть в приоритете». Разве не часто антихристы предъявляют такие требования? (Да, часто.) Вы, наверное, встречали таких людей, которые говорят: «Кто напечатал книги с божьими словами, что вы читаете? Кто доставил их прямо вам в руки? Если бы я не рисковал и не подвергался опасности ареста, тюрьмы или смертного приговора, смогли бы вы читать эти книги? Если бы я не терпел трудности и не шел на жертвы, чтобы поливать вас, смогли бы вы жить церковной жизнью? Если бы я не терпел страдания и не шел на жертвы, чтобы распространять Евангелие, смогла бы церковь привлечь столько народу? Если бы я не беседовал о божьих словах с вами целыми днями, была бы у вас такая великая вера? Если бы я не бегал по округе, чтобы обеспечить вас логистической поддержкой, могли бы вы сейчас спокойно выполнять свои обязанности? Если бы не моя инициатива, смогла бы работа церкви развиться до своего нынешнего состояния?» Если слушать все это, может показаться, что без них работа Божьего дома не сможет идти вперед и что земля перестанет вращаться. Разве это не образ мышления антихристов? С какой целью они выкрикивают эти слова? Они хотят похвалы за свои действия или же плачутся и жалуются? Они верят, что теперь больше не нужны Божьему дому, что братья и сестры пренебрегли ими, что Божий дом несправедлив к людям, что Божий дом не обеспечивает их, не уважает их и не будет содержать их в старости. Разве в их выкриках нет и элемента проклятия? Они проклинают других, называя их бессовестными. Какие услуги на самом деле оказывают антихристы? Все, что они делают, приводит к нарушениям и беспокойству, и все их речи вводят в заблуждение. Им не хватает человечности; они дьяволы. Зачем кому-либо быть с ними совестливыми? Разве это пойдет на пользу? (Нет.) Почему это не пойдет на пользу? Может ли человек понять истину, следуя за ними? (Нет.) Что приобретают те, кто боготворит антихристов и следует за ними? Все они предают Бога наравне с этими антихристами, которые ведут их в геенну. Кем видят себя антихристы? (Они видят себя Богом.) Это бесстыдная мысль. Люди должны совестливо относиться к Богу, но Бог не требует этого от людей. Он требует от людей только одно: чтобы они понимали истину, умели практиковать истину и достигли спасения, и чтобы они были годными сотворенными существами. Разве Я когда-нибудь просил вас подумать обо Мне, когда вы вкусно едите, и приберечь немного этой еды для Меня, или думать обо Мне, когда вы живете в красивом месте? Когда вы хорошо едите, хорошо и счастливо живете, разве Я завидую? Разве Я когда-нибудь говорил, что у вас нет совести? Но антихристы способны так говорить и клясть людей за бессовестность — разве это не бесстыдство? Когда Божий дом отстраняет их, когда братья и сестры перестают относиться к ним с прежним энтузиазмом, они становятся способны так говорить, плакаться из-за своих трудностей и ругать людей и Бога. С их уст могут слетать всякие слова, и их бесовская природа полностью изобличается. Таковы различные проявления нечестивого характера антихристов. Поскольку их сердца исполнены сделок, которые они хотят заключить с Богом, это приводит к тому, что они предъявляют Ему различные требования и претензии. Когда антихриста повышают или отстраняют, когда Божий дом дает ему важный пост или отказывает ему в нем, все различные проявления, возникающие в нем при этом, указывают на его нечестивую сущность, — и это истина.