Д. Цепляние за могущественных и угнетение слабых

В человечности антихристов также есть одно качество, отвратительное и презренное одновременно: они цепляются за могущественных и угнетают слабых. Если в церкви или в мире есть знаменитости или наделенные властью или статусом люди, кем бы они ни были, антихристы бесконечно завидуют им, в душе восхищаются ими и даже пытаются завоевать их благосклонность. Если они христиане, они заявляют, что некоторые политические лидеры — верующие, а когда они принимают этот этап Божьей работы последних дней, то заявляют, что некоторые пасторы из выдающихся конфессий тоже приняли ее. Что бы они ни делали, они всегда дают своим действиям громкое название; они постоянно поклоняются знаменитостям и подражают им и довольны только тогда, когда им удается прицепиться как минимум к одной знаменитости или человеку со статусом. Когда речь заходит о людях со статусом, — неважно, добрые они или злые, — антихристы безустанно подлизываются к ним, льстят им и лебезят перед ними. Они даже готовы подавать им чай и выносить за ними ночные горшки. В то же время, когда антихристы имеют дело с людьми без статуса, — какими бы порядочными, честными и добрыми те ни были, — антихристы задирают и топчут их при любой возможности. Они часто хвастаются, как такой-то занимает пост руководителя компании в обществе, как богат его отец, сколько денег у такого-то, и какая у него огромная семья или компания, подчеркивая его высокое положение в обществе. Что касается ложных лидеров и антихристов в церкви, то какие бы злые дела те ни совершали, антихристы никогда не докладывают о них, не изобличают и не различают их. Вместо этого они следуют за ними по пятам и делают все, что те им велят. Они становятся последователями, пешками, рабами лидера, за которым следуют, на каком бы тот ни был уровне. Имея дело с людьми, обладающими властью, влиянием, богатством и статусом, они притворяются исключительно услужливыми, скромными и неумелыми. Они крайне послушны и покорны, кивая и соглашаясь со всем, что говорят эти люди. Однако, имея дело с обычными людьми без статуса, они держатся по-другому: говорят величаво, чтобы подавить людей, и желают показать свое превосходство, как будто они непобедимы, как будто они сильнее и выше всех остальных, в результате чего в них трудно различить проблемы, недостатки и слабости. Что это за нрав? Есть ли связь между этими качествами и коварством, беспощадностью и бесстыдством? (Да, есть.) Цепляние за могущественных и угнетение слабых — разве это не уродливая и злая сторона человечности антихристов? Вы думаете, что люди с такой человечностью порядочны? (Нет.) Говорят ли они правду тем, кто обладает статусом и властью? Говорят ли они правду слабым? (Нет, все это — неправда.) Следовательно, эти качества в некоторой мере связаны с привычкой лгать. Судя по этим качествам, нрав антихристов крайне мерзок, и они до предела двуличны. Таких людей называют «хамелеонами». Они никогда не обращаются с людьми так, как диктуют истина-принципы, человечность или стремление этих людей к истине в Божьем доме. Вместо этого они обращаются с людьми по-разному, ориентируясь исключительно на их статус и влияние. Когда антихристы имеют дело с людьми, обладающими статусом и способностями, они идут на все, чтобы подлизаться к ним, польстить им и сблизиться с ними. Даже если эти люди бьют и ругают их, антихристы готовы без жалоб выносить такое обращение. Они даже постоянно признают свою бесполезность и становятся услужливыми, хотя то, о чем они на самом деле думают, полностью отличается от их поведения на людях. Если человек со статусом и престижем что-то изрекает, пусть даже неправду и сатанинскую ересь, не имеющие отношения к истине, они будут слушать все это, согласно кивать и делать вид, что согласны. С другой стороны, если говорит человек без способностей и статуса, какими бы правильными ни были его слова, антихристы игнорируют его и относятся к нему с пренебрежением. Даже если его слова соответствуют принципам и истине, антихристы не станут слушать, а вместо этого начнут оспаривать его слова, глумиться и насмехаться над ним. Это еще одна черта в нраве антихристов. Судя по их повадкам, принципам поведения и взаимодействия с миром, этих людей можно безусловно классифицировать как бесспорных маловеров. Проявления их нрава низки, пошлы и постыдны.

Цепляние за могущественных и угнетение слабых — типичный метод социального взаимодействия таких людей, как антихристы. Они затевают оживленные беседы и подлизываются к неверующим, но при встрече с братьями и сестрами им нечего сказать, и они не могут найти с ними общего языка. Таковы антихристы. Обсуждая вопросы веры в Бога, исполнения обязанностей, жизни-вхождения или изменения характера, они не могут ничего сказать, и им это неинтересно. Тем не менее, когда они говорят о неверующих, особенно о богатых и влиятельных людях, о политических деятелях, о социальной элите, о знаменитостях из мира музыки и кино, о социальных тенденциях и о вопросах, связанных с ресторанами и развлечениями, они становятся крайне разговорчивыми и их невозможно остановить. Похоже, они особенно жаждут такой жизни и социального статуса. Хоть такие люди и верят в Бога, они верят только по причине собственных трудностей и скрытых намерений и целей. Они верят в Бога исключительно ради получения благословений, и, даже поверив в Бога, они не могут отказаться от таких вещей. Следовательно, обсуждая вопросы, связанные с ресторанами и развлечениями, они преисполняются энтузиазма. Когда же они разговаривают с братьями и сестрами, это совершенно иная история. В глубине души они от всего сердца презирают верующих в Бога, стремящихся к истине, честных и порядочных людей. Они относятся к таким людям несправедливо и принижают их. При виде лидеров в церкви, антихристы думают: «Они не похожи на лидеров, они совсем не такие, какими должны быть официальные лица. До мирских официальных лиц им еще расти и расти, им не хватает внушительности и стильности!» Если они узнают, что у некоторых лидеров нет высшего образования, в душе они несправедливо судят о таких лидерах. Как вы думаете, что они чувствуют, когда видят Меня? Достаточно им взглянуть на Меня, как они думают: «Христос, воплощенный бог, — ничтожество без высшего образования. Он невысокого роста, его внешний вид не внушителен, ему не хватает солидности, и одевается он просто. Все говорят, что он обладает истиной; это единственное, на что стоит обратить внимание, ничего впечатляющего в нем больше нет. Посмотри, что носят влиятельные люди в обществе! Каких марок твоя одежда и обувь? Что у тебя за стрижка? Ты подстригся в знаменитом салоне? Во сколько обходится одна стрижка?» Я отвечаю: «Я ни гроша не трачу на стрижки; Я Сам подстригаюсь дома». Они спрашивают: «Ты делаешь косметические процедуры? Останавливаешься в гостиницах? Сколько у них звезд? Ты когда-нибудь был в роскошном круизе?» Я отвечаю: «Мне это неведомо». Они говорят: «Тогда ты действительно невежествен. Ты такая благородная, высокопоставленная личность. Почему ты не знаешь и не понимаешь, что такое роскошь и класс люкс в мире? Учитывая твои обстоятельства, тебе стоит приобщиться к этому. По крайней мере сходи в дорогой салон красоты, поживи в пятизвездочной гостинице, съезди в роскошный круиз. Хотя бы летай первым классом». Увидев Меня, они не питают ко Мне особого уважения, но им приходится признать одно, а именно: «Я никогда не слышал о том, что ты раньше говорил на собраниях. Я должен слушать то, что ты говоришь». Но после собраний они больше не признают Меня. Как волки, они кусают руку кормящего. Такова волчья натура. Когда антихристы видят обычных братьев и сестер, не имеющих ни денег, ни влияния, а просто любящих истину, способных стремиться к ней и с радостью исполняющих свои обязанности, они презирают и отторгают их. Когда они смотрят на Христа и видят обычного человека, который во всех отношениях — по виду, наружности и поведению — является простым и обыкновенным человеком, могут ли они тут же изменить свой внутренний характер и мировоззрение? (Нет, не могут.) Их отношение к тем или иным вещам обусловлено их нравом. Поскольку они лишены нормальной человечности, они, несомненно, относятся к Христу так же, как к обычному человеку. В них нет ни капли уважения; это обусловлено их сущностью и нравом. Проявление этого аспекта человечности антихриста так же отвратительно и гнусно, как и другие ее аспекты.

Различные черты нрава антихристов, о которых мы только что беседовали, могут в индивидуальной манере раскрыть благородство или порочность, превосходство или неполноценность их нрава. Превосходен или неполноценен нрав человека, обладающего привычкой лгать? (Неполноценен.) Хороша или дурна человечность эгоистичного и подлого человека? (Дурна.) Хороша или дурна человечность бесстыдника? (Дурна.) Превосходен или неполноценен нрав коварного и беспощадного человека? (Неполноценен.) Как можно назвать нрав человека, который только и знает, что цепляться за могущественных и угнетать слабых, который живет только по таким принципам? (Мерзким.) Такие люди крайне мерзки; мало того, что им не хватает нормальной человечности, — можно безошибочно утверждать, что они не люди, а отбросы, дьяволы. Любой, у кого нет ни капли совести и разума, — дьявол, а не человеческое существо.

Е. Большая жажда материальных вещей, чем у нормальных людей

В человечности антихристов есть и другое проявление: они жаждут материальных вещей больше, чем нормальные люди. Это значит, что их желание и потребность в материальных благах особенно велики — они безграничны. Антихристы полны мечтаний о роскошном образе жизни, и они ненасытны. Некоторые могут сказать: «У большинства антихристов нет этого проявления». Отсутствие проявления не означает, что их человечность лишена этой черты. Как только такие люди достигают высокого статуса, что происходит с их принципами относительно питания, одежды и внешности? Как только они добиваются статуса, они обязательно должны жить по-своему, они находят возможности, получают некоторые условия, и их жизнь меняется. Они становятся придирчивыми к еде и настаивают на великолепии и роскоши. Им обязательно нужно носить и использовать вещи известных марок, а их дома и автомобили должны быть дорогими и роскошными. Даже когда они покупают практичный автомобиль, в нем должны быть роскошные аксессуары. Некоторые могут спросить: «Если у них нет денег, почему для них так важны эти вещи?» Одно лишь отсутствие денег не означает, что они отказываются от погони за роскошью или что их человечность лишена этого желания. Следовательно, стоит антихристам наложить лапу на пожертвования Божьему дому, они тут же начинают безоглядно разбазаривать их. Они хотят покупать все, наслаждаться всем, доходя в этом до бесстыдства и безудержности. Им обязательно нужно пить высококачественный чай из позолоченных чашек, каждый их прием пищи должен быть роскошным пиром, они настаивают, что им нужен женьшень особого качества, и пользуются компьютерами и телефонами только мировых брендов и последних моделей. Они носят очки стоимостью в тысячи юаней, тратят сотни на прически и платят тысячи или больше за массажи и походы в сауну. Словом, они требуют, чтобы всё было высококачественным и фирменным, и хотят наслаждаться теми же вещами, что знаменитости и влиятельные люди. Как только антихристы добиваются статуса, все эти уродливые качества становятся явными. Когда во время собраний их слушает всего трое или пятеро человек, им этого мало и они настаивают, чтобы их слушали от трех до пяти сотен человек. Когда другие говорят, что внешние обстоятельства сложны и от трех до пяти человек на собрании — это уже хорошо, они отвечают: «Так не пойдет — почему мою проповедь слушает так мало народу? Мое время слишком дорого для этого. Нам нужно купить большое здание для церкви, где поместятся десятки тысяч человек, чтобы проповедь проходила с достоинством». Разве они не играют со смертью? Вот такого рода делами занимаются антихристы. Разве они к тому же не бесстыдны? Им свойственны совершенно бесконтрольное желание роскошной жизни и материальных вещей и интерес к ним, что является еще одной чертой нрава антихристов. Как только кто-то упоминает изысканную еду, роскошные автомобили, одежду известных марок и высококачественные дорогие вещи, их глаза загораются и блестят от алчности, и их желание выходит на поверхность. Как возникает это желание? Это безошибочное проявление их бесовской природы. Некоторые антихристы бывают бедными, и, когда они видят на ком-нибудь дорогие ювелирные украшения или кольцо с бриллиантом в два-три карата, у них загораются глаза и они думают: «Если бы я не верил в бога, я мог бы носить бриллиант и в пять каратов». Они думают о том, что у них даже и в один карат бриллианта нет, огорчаются и начинают думать, что вера в Бога того не стоит. Но, поразмыслив, они думают: «Если я буду верить в бога, я получу великие благословения в будущем. Мне, возможно, достанется бриллиант в пятьсот каратов, и я буду носить его на голове». Разве у них нет желаний? Когда они видят по телевизору богатых людей в дизайнерской одежде на роскошных круизных лайнерах в море, они считают, что это — невероятное блаженство, романтика, завидное и благородное занятие. Они пускают слюни от жадности: «Когда же я стану таким человеком, гигантом среди людей? Когда я смогу наслаждаться такой жизнью?» Они смотрят такие сюжеты снова и снова, пока не начинают думать, что вера в Бога — это на самом деле неинтересно. Но потом они начинают размышлять: «Нельзя так думать. Почему я верю в бога? „Нужно преодолеть величайшие трудности, чтобы стать величайшим из людей“. В будущем моя жизнь будет гораздо лучше, чем у них. Они отдыхают в роскошном круизе, а я буду летать на роскошном самолете или на роскошной летающей тарелке — я полечу на луну!» Разве такие мысли хоть сколько-то разумны? Разве они сообразны с нормальной человечностью? (Нет, не сообразны.) Вот еще один элемент человечности антихристов — совершенно бесконтрольная тяга к материальным вещам и роскошному образу жизни. Как только они этого добиваются, они становятся ненасытными, их взгляд и натура становятся алчными, и они хотят вечно владеть этими вещами. В человечности антихристов кроется не только зависть к влиятельным людям; их также тянет к материальным вещам и к роскошному образу жизни. Нормальной человечности присущи разумные потребности в жизни и в материальных вещах: у людей есть повседневные потребности, нужда в работе и в жилых условиях, а также физические нужды. Их достаточно удовлетворять, и их удовлетворение на основе способностей и экономических условий человека считается относительно нормальным явлением. Но потребность антихриста в материальных вещах и его стремление наслаждаться ими ненормальны и ненасытны. Некоторые антихристы стремятся к особенно роскошной жизни — когда они живут в принимающей их семье, которая привыкла питаться скромно, они испытывают некоторое раздражение. Более того, если члены этой семьи стремятся к истине, довольно честны и не льстят им, не лебезят перед ними и не говорят то, что они хотят услышать, их охватывает еще большее отвращение, и они думают: «Как бы мне добыть хорошей еды и перебраться в большой дом? Кто живет хорошо? Кто имеет машину и может возить меня куда мне нужно, чтобы мне не приходилось ходить пешком?» Они всегда озабочены такими вопросами. Есть ли такие люди рядом с вами? Может вы сами такие люди? (Такие черты присутствуют и в нашей человечности.) Тогда можете ли вы держать их в узде? Наслаждение комфортом — это не то же, что ненасытная алчность; наслаждаться комфортом нужно умеренно, не задерживая исполнение своего долга. Такова человечность нормальных развращенных людей. Но антихристам чуждо чувство умеренности; они ненасытны и, как правило, жадны. Что еще вы можете добавить на тему этого проявления? (Боже, в прошлом я знавала антихриста. В то время одна из сестер купила себе больше десяти пуховых курток, все — известных марок, и носила их по очереди. Выходя из дома, каждый раз она надевала новую. Потом она стала лидером и использовала Божьи пожертвования, чтобы купить седан. Кое-кто даже купил красивый дом специально для того, чтобы принимать ее у себя, а когда она ходила за покупками, сестра, принимавшая ее, ходила следом за ней. Если ей нравилась какая-нибудь вещь, она просто показывала на нее, и та сестра тут же покупала ей эту вещь. Возвращаясь домой, она звонила принимающей ее семье заранее и говорила, что ей хочется пельменей. Время приготовления пельменей нужно было рассчитывать с большой точностью — не слишком скоро, чтобы они не остыли, и не слишком долго, чтобы она не сидела голодной, вернувшись домой. Она вела себя как вдовствующая императрица; ее образ жизни был крайне роскошен. Позже эта антихрист была отлучена.) Смотрите, как невежественны и глупы эти люди, — они купили дом и машину антихристу! Антихристы верят, что люди приходят в этот мир ради наслаждения вещами, и что если этого не делать, то они зря живут на свете. Верна ли эта теория? Это чистой воды воззрение неверующих, скотов и мертвых бездушных людей. Верующие в Бога люди, которые всё еще придерживаются такой точки зрения, — настоящие маловеры и неверующие. Как только такие люди добиваются статуса, они становятся антихристами до мозга костей, а без статуса это — злые люди.

Привычка лгать, коварство и беспощадность, отсутствие чувства чести и стыда, эгоизм и подлость, цепляние за могущественных и угнетение слабых, и большая жажда материальных вещей, чем у нормальных людей, — эти черты нрава антихристов типичны, весьма характерны и очевидны. При том, что эти проявления могут присутствовать в какой-либо степени в обычных людях, это не более чем развращенный характер или проявления ненормальной человечности или отсутствия человечности, возникающие от развращения сатаной. Читая Божьи слова, эти люди развивают в себе осознание совести и способность освободиться от этих качеств и восстать против них, а также покаяться. Эти характеристики не играют в них главной роли и не повлияют на их стремление к истине или на исполнение ими своих обязанностей. Только антихристы отказываются принимать истину, сколько бы проповедей ни выслушали. Черты и качества, присущие их человечности, не изменятся, поэтому такие люди обречены в Божьем доме и их никогда не спасти. Почему их нельзя спасти? Люди с таким нравом не могут спастись, потому что они отказываются принять истину и проявляют враждебность к истине, Богу и всем позитивным вещам. У них нет условий и человечности, необходимых для спасения, и, следовательно, этим людям суждено быть отсеянными и отправиться в ад.

12 декабря 2020 г.