Б. Коварство и беспощадность

Какие еще проявления бывают у антихристов помимо привычки лгать? Мы только что беседовали о таких важных качествах, как доброта и искренность, присущих нормальной человечности, и очевидно то, что антихристы полностью лишены этих качеств. Что бы ни было присуще нормальной человечности, это безусловно отсутствует у антихристов; все, что у них есть, — это качества, противоположные нормальной человечности, негативные качества. Итак, что противоположно доброте и искренности? (Коварство и беспощадность.) Именно так, вы выразились очень точно — это коварство и беспощадность. Антихристы лишены таких качеств, как доброта и искренность, и вместо этого обладают элементами коварства и беспощадности, противоположными доброте и искренности. Существует ли связь между коварством и беспощадностью и привычкой лгать, которую мы обсудили ранее? (Да.) Между ними есть безусловная связь. Как антихристы проявляют свое коварство и беспощадность? (В своей способности придумывать ложь и подставлять других.) Способность придумывать ложь и подставлять других подразумевает как привычку лгать, так и коварство и беспощадность; эти два качества тесно связаны между собой. Например, если антихристы совершают дурной поступок и не хотят брать на себя ответственность, они создают иллюзию, лгут и заставляют людей поверить, что этот поступок совершили не они, а кто-то другой. Они перекладывают вину на других, заставляя их нести бремя последствий. Это не только нечестиво и подло — в еще большей степени это коварно и беспощадно. Как еще проявляется коварство и беспощадность антихристов? (Они могут мучить людей, подвергать их нападкам и мстить им.) Умение мучить людей — это беспощадность. Они пойдут на все, чтобы подвергнуть нападкам и отомстить любому, кто угрожает их статусу, репутации или престижу, или любому, кто к ним неблагосклонен. Иногда, чтобы вредить людям, они могут даже использовать других, — это коварство и беспощадность. Короче говоря, словосочетание «коварство и беспощадность» указывает на то, что антихристы особенно зловредны. Их манера обращаться и взаимодействовать с людьми не основана на совести, и они не живут в гармонии и на равных правах с ними; вместо этого они на каждом шагу стремятся эксплуатировать, контролировать и использовать других ради своей собственной пользы. В их подходе ко взаимодействию с другими нет ничего нормального или прямого; вместо этого они используют определенные средства и методы, чтобы вводить людей в заблуждение, эксплуатировать их и незаметно превращать их в оружие без их ведома. В их отношении к людям, независимо от того, хорошим или плохим оно кажется на первый взгляд, нет ни капли искренности. Они сближаются с теми, кого считают полезными, и отдаляются от тех, кого считают бесполезными, не обращая на них никакого внимания. Даже в отношении сравнительно наивных или уязвимых людей они придумывают способы применения различных средств и методов, чтобы ввести их в заблуждение и заманить в западню, сделав их полезными для себя. Но когда люди слабы, испытывают трудности или нуждаются в помощи, антихристы попросту отворачиваются от них и проявляют к ним равнодушие. Они никогда не проявляют любви к таким людям и не предлагают им помощи; напротив, они обычно задирают их, вводят в заблуждение и даже придумывают способы, чтобы еще сильнее эксплуатировать их. Если они не могут их эксплуатировать, то отвергают их и не проявляют к ним ни любви, ни сочувствия — разве в этом есть хоть капля доброты? Разве это не проявление зловредности? Метод и философия, с помощью которых антихристы взаимодействуют с людьми, основаны на использовании уловок и стратегий для эксплуатации и обмана людей, в результате чего люди не могут видеть их насквозь, но все же готовы рабски трудиться для них и всегда быть у них на побегушках. Антихристы способны задирать и мучить тех, кто различает их и уже не поддается их эксплуатации. Антихристы могут с легкостью даже перекладывать вину на этих людей; в результате этого братья и сестры тех бросают, и антихристы отлучают или вычищают их. Словом, антихристы коварны и беспощадны и полностью лишены доброты и искренности. Они никогда не помогают другим от чистого сердца и не проявляют сочувствия или любви, когда другие сталкиваются с трудностями. В своих взаимодействиях с другими они плетут интриги ради своей собственной выгоды и пользы. Кто бы ни обратился к ним в поисках помощи в трудной ситуации, они всегда подходят к ситуации расчетливо, думая: «Если я помогу этому человеку, какая польза мне будет от него в будущем? Сможет ли он мне помочь? Будет ли он мне полезен? Что я могу получить от него?» Разве не эгоистично и порочно с их стороны постоянно думать о таких вещах? (Да, это так.) Какие методы станут применять антихристы на выборах в церкви? (Они начнут порочить других и возвышать себя, принижая тех, кто лучше них.) Порочить других и возвышать себя — это тоже коварно и беспощадно. Антихристы могут также использовать небольшие услуги, чтобы привлечь людей и похвастаться своим вкладом с целью заработать уважение и привлечь на свою сторону голосующих. Что еще? (Они не могут беспристрастно и объективно оценивать кандидатов; они привнесут в оценку свои собственные пристрастия и предрассудки.) Это подразумевает придумывание лжи, чтобы оклеветать других. Ранее мы беседовали о довольно многих конкретных проявлениях коварства и беспощадности антихристов. Коварство означает придумывание множества уловок, а антихристов принцип поведения, взаимодействия с миром и любые другие действия заключаются в том, чтобы полагаться на стратегию — без следа искренности, с фальшью и обманом. Безжалостность в основном относится к безжалостности и жестокости в их способах действия; они не проявляют милосердия, в них нет человеческих чувств, они причиняют вред другим и готовы добиваться своих целей ценой причинения боли кому угодно, — это безжалостность, и она прямо противоречит человеческой доброте. Если человек обладает добротой в рамках своей человечности, то, сталкиваясь с повседневными вопросами, он будет проявлять кротость к другим всегда, когда только сможет, и будет прощать людей. Такой человек терпим к чужим проблемам и недостаткам, не придирается и по возможности довольствуется тем, что есть. Кроме того, он сострадателен, и замечая, что другие испытывают трудности, всегда готов помочь, так как помогать другим ему в радость и наставление других людей он считает личным долгом, — это и есть доброта. Обладают ли антихристы этим качеством? (Нет.) Они думают так: «Если у тебя трудности и я помогу тебе, за это придется заплатить. Если я дам тебе что-то полезное, что мне за это будет? Если я проявлю к тебе сочувствие, кто проявит сочувствие ко мне? Если я помогу тебе, запомнишь ли ты мою доброту? Если ты просишь меня пожертвовать собой, чтобы помочь тебе, ты размечтался! Какие между нами отношения? Что полезного ты можешь мне дать? Ты когда-нибудь помогал мне раньше? Кто ты такой? Стоишь ли ты того, чтобы тебе помогать? Если бы ты был ребенком правителя или богача, тогда, может, помощь тебе принесла бы мне какую-то славу или прибыль. Но ты не из такой семьи. Зачем мне помогать тебе? Какую выгоду я извлеку из помощи тебе?» Вот как они думают, когда видят слабого или нуждающегося в помощи человека, у которого затруднения. Разве это доброта? Когда такие люди видят кого-то в состоянии слабости, они не только издеваются и насмехаются над ним — в глубине души они также производят расчеты. Некоторые даже считают это возможностью показать себя или завоевать сердце этого человека. Все это не доброта. Антихристы часто пользуются такими возможностями, чтобы показать себя. Они не станут действовать, если только не получат от этого выгоды, если у них нет цели и мотива. Если они помогают человеку, они хотят завоевать его как союзника. Если они помогают и проявляют сочувствие к двоим людям, они хотят завоевать пару союзников, две правые руки. Иначе они и пальцем не шевельнут и уж точно не проявят любви к тем, кто нуждается в поддержке.

Главным образом коварство и беспощадность антихристов проявляются в том, что во всех своих действиях они преследуют особенно четкую цель. Прежде всего они думают о собственных интересах; и их методы омерзительны, грубы, подлы, гнусны и нечистоплотны. В том, как они действуют, как обращаются с людьми, и в принципах их отношения к людям отсутствует искренность. Вот как они относятся к людям: антихристы используют людей и играют ими, а когда люди больше не представляют для них никакой ценности, они их вышвыривают. Если ты можешь быть им полезен, они выражают притворную заботу о тебе: «Как дела? У тебя какие-нибудь затруднения? Я могу помочь их решить. Если у тебя есть проблемы, дай мне знать. Я помогу. Как же нам повезло, что у нас такие хорошие отношения!» Они кажутся очень внимательными. Но если придет день, когда ты больше не можешь быть им полезен, они бросят тебя, отшвырнут в сторону и будут игнорировать тебя, как будто даже не были знакомы с тобой прежде. Когда у тебя на самом деле возникает проблема, и ты обращаешься к ним за помощью, их отношение внезапно меняется, их слова звучат совсем не так мило, как в тот раз, когда они обещали тебе помочь — а почему? Это потому, что ты больше не представляешь для них никакой ценности. Следовательно, они и перестают обращать на тебя внимание. И это еще не все: если они узнают, что ты сделал что-то не так, или найдут возможность оказывать на тебя давление, они начнут обращаться с тобой с холодным цинизмом и могут даже тебя осудить. Что это за метод, по-твоему? Проявление доброты и искренности? Когда антихристы проявляют такое коварство и беспощадность в своем обращении с другими, есть ли в этом хоть капля человечности? Есть ли в их отношении к людям хоть малейшая искренность? Вовсе нет. Все, что они делают, служит их собственной выгоде, гордости и репутации, тому, чтобы добиться статуса и известности среди других. Если могут, они извлекают выгоду из любого, кто встретится на их пути. А тем, из кого они не могут извлечь выгоды, они пренебрегают и не обращают на него внимания; даже если ты берешь на себя смелость приблизиться к ним, они игнорируют тебя и даже не смотрят на тебя. Но если однажды ты оказываешься им нужен, их отношение к тебе резко меняется, и они становятся очень внимательными и дружелюбными, что приводит тебя в замешательство. Почему их отношение к тебе изменилось? (Потому что теперь ты представляешь для них ценность.) Именно так: когда они видят, что ты представляешь ценность, их отношение меняется. Есть ли в вашем окружении такие люди? Когда такие люди взаимодействуют с другими, нельзя сразу распознать, что они делают что-то явно плохое. В их повседневных выражениях, речи и поведении тоже будто бы нет очевидных недостатков. Тем не менее, если ты будешь тщательно наблюдать за их взаимодействием с людьми, особенно за их взаимодействием с самыми близкими и дорогими им людьми, если ты посмотришь на то, как они эксплуатируют других и как обращаются с ними потом, ты увидишь намерения, отношения и методы антихристов в их отношениях с другими. Все они ищут исключительно личной выгоды, живут по философии сатаны и не обладают ни каплей нормальной человечности.

В рамках своей человечности антихристы обладают такими чертами, как коварство и беспощадность. Могут ли они ладить с теми, кто честен, добр и искренен в своих взаимодействиях с людьми и вещами? Готовы ли они сближаться с такими людьми? (Нет, не готовы.) Какими они видят этих людей? Они говорят: «Все эти люди — большие глупцы. Они говорят так прямо. Ты должен тщательно обдумать свои слова, прежде чем говорить, — почему ты говоришь так правдиво? Почему твоя речь всегда так проста?» Такие люди кажутся антихристам жалкими глупцами, и антихристы смотрят на них свысока. Когда эти люди видят доброго человека, относящегося к другим с искренностью, и он испытывает трудности и нуждается в поддержке, они от всего сердца помогают этому человеку; они надеются, что у него все будет хорошо, и желают обеспечить этого человека благами, поддержкой и помощью. Антихристы же считают таких людей глупцами и дураками. Антихристы не верят, что эти позитивные элементы человечности хороши, прекрасны и должны быть присущи людям. Вместо этого в душе они испытывают ненависть, отвращение и презрение к этим чертам, критически важным для нормальной человечности. Они называют честных людей глупцами; так же они говорят и о добрых людях, и уж тем более об искренних людях. Те, кто верит в Бога с относительной честностью и исполняет свой долг с относительной честностью, обладает добрым сердцем и никогда не вредит и не причиняет боли другим людям, любит людей и сочувствует им, способен отказаться от собственной выгоды и преодолеть собственные трудности, чтобы помогать другим, несет бремя и ответственность, когда видит слабых и нуждающихся в поддержке людей, — антихристы в глубине души презирают таких людей еще больше. Что же до тех, кто относительно искренен в своей вере в Бога, обладает богобоязненным сердцем, во всем принимает испытующий взгляд Бога, способен исполнять свой долг с искренностью, верностью и ответственностью и подходит к своему долгу с искренним отношением, — антихристы в глубине души презирают и ненавидят таких людей, заметным образом избегая их и отдаляясь от них в жизни. В глазах антихристов все эти положительные элементы, важные для нормальной человечности, вовсе не положительны: они не достойны похвалы или поощрения. Вместо этого антихристы верят, что их собственные уловки, стратегии, тайные способы разбираться с людьми и жестокость достойны похвалы. В любой момент, что бы они ни делали, они мысленно прорабатывают и совершенствуют свои методы и уловки. Независимо от масштаба вопроса, они верят, что действовать таким образом достойно и необходимо, иначе это чревато потерями и ущербом для их репутации. Учитывая тот факт, что эти элементы присутствуют в человечности антихристов, могут ли они принять истину? Могут ли они практиковать истину? Ни в коем случае. Как бы ты ни подчеркивал честность, доброту и другие позитивные вещи, требуя, чтобы люди обладали этими аспектами и относились к людям, своим обязанностям и различным вопросам в соответствии с этой позитивной человечностью, в глубине души у антихристов царит отрицание, презрение и враждебность к этим качествам. Почему? Потому что антихристы полностью лишены этих позитивных вещей; в их сущности — только коварный и безжалостный нрав, присущий бесовской природе. Далек ли такой нрав от честности, доброты и искренности, которых требует Бог? Эти два нрава не только далеки друг от друга — они являются крайними противоположностями, двумя нравами, различными по своей природе. Соответствуют ли любые проявления и откровения коварства и беспощадности антихристов нормальной человечности? Соответствуют ли они истине? Конечно нет; это все замыслы и уловки сатаны. Природа, проявляемая в замыслах и уловках сатаны, на самом деле коварна и беспощадна, и этих элементов не должно существовать в нормальной человечности, требуемой Богом. Отталкиваясь от различных проявлений коварства и беспощадности, о которых шла беседа, подумайте, есть ли в вашем окружении люди, обладающие такой человечностью. Антихристы с таким коварным и беспощадным нравом, несомненно, совершили бы те или иные поступки. Их действия были бы видны, слышны и доступны другим. Если же они доступны, то люди должны иметь представление о них, а также уметь распознавать и различать таких людей. Коварный и беспощадный нрав антихристов должен быть довольно распространенным и очевидным проявлением. Это не скрытая идея, мысль или намерение, а, скорее, их раскрытые человечность и методы, средства и стратегии их действий. Люди должны уметь воспринимать этот аспект.