На последнем собрании мы завершили нашу беседу о пятнадцатом пункте на тему различных проявлений антихристов. Сумели ли вы подвести итог различных проявлений и сущностей антихристов после того, как мы побеседовали об этих пятнадцати пунктах? Появились ли у вас базовые знания и понимание этой темы? Можете ли вы различать людей, обладающих сущностью антихристов? (Я могу различать сравнительно очевидные случаи, но мне все еще трудно различать относительно хитрых и коварных антихристов.) Давайте сегодня подведем итог по различным проявлениям антихристов на основании двух аспектов: первый — это нрав антихристов, а второй — их характер-сущность. Легче ли различать антихристов на основании этих двух аспектов? (Да.) Если мы будем беседовать меньше и приводить мало примеров, вы, возможно, не сумеете различать их; если мы будем беседовать больше, вы, возможно, обретете понимание, но вам по-прежнему может быть трудно соотносить эти примеры с антихристами, когда вы увидите их за злыми делами. Подведение итогов по природе-сущности антихристов и их выявление на основе этих двух аспектов могут прояснить этот вопрос для вас.

I. Нрав антихристов

Первый аспект — это нрав антихристов. В частности, этот аспект связан с видом человечности, которым обладают антихристы. Что включает человечность? Она включает совесть, разум, принципиальность, достоинство и человеческое добро и зло. Умение различать нрав антихристов подразумевает различные аспекты их человечности. Давайте сначала обсудим обычные проявления, присущие нормальной человечности, или черты, которыми должна обладать нормальная человечность. Скажите Мне, какое конкретное содержание подпадает под эту категорию? (Честность и доброта.) Что еще? (Чувство чести.) Очень важно обладать и порядочностью, и чувством чести. (Также — относиться к другим с любовью, терпимостью, внимательностью и прощением.) И это тоже. Давайте подведем итоги всего этого. Первое и основное: нормальной человечности присуща такая черта, как честность, — позитивно ли это? (Да.) Кроме того, ей присущи доброта и искренность, но между искренностью и честностью есть разница в плане степени. Думаете ли вы, что сострадание — это черта, необходимая нраву человека? (Да.) Можно ли классифицировать сострадание как доброту? (Да.) Человек с добрым сердцем, безусловно, будет иметь сострадание. Потом есть еще простота и чувство чести. Чувство чести включает достоинство, самопознание и разумность. Далее идет порядочность. Каковы проявления порядочности? В их число входят чувство справедливости, ненависть ко злу, ненависть к порочности и любовь ко всему позитивному. Если человек обладает одной лишь порядочностью, то этого недостаточно; если ему не хватает терпимости и терпения, и он говорит прямо, не учитывая состояния или обстоятельства людей, это неправильно, и его нраву не хватает некоторых качеств. Есть также терпимость и терпение — оба этих качества являются конкретными проявлениями доброты и могут, конечно, считаться одной чертой. Вот черты, которыми должна обладать нормальная человечность: честность, доброта, искренность, простота, чувство чести, порядочность, и терпение и терпимость — всего их семь. Эти черты, присущие нормальной человечности, можно использовать, чтобы оценить, обладает ли тот или иной человек нормальной человечностью. Однако тема сегодняшней беседы не касается конкретных проявлений качеств, которыми должна обладать нормальная человечность, или людей, которые этими качествами обладают. Вместо этого мы побеседуем на следующую тему: «Каков именно нрав антихристов?» Рассматривая различные вышеперечисленные аспекты нормального нрава, можно ли сказать, что антихристы обладают какими-либо из этих качеств? Какими именно качествами они обладают? (Они не обладают ни одним из этих качеств.) Поскольку у вас сложилось такое впечатление об антихристах, давайте подведем итоги того, какие элементы нрава антихристов приводят к тому, что их классифицируют как антихристов, и показывают, что эти люди обладают плохой человечностью, что им не хватает нормальной человечности и что они обладают человечностью антихристов. Если некто обладает одним или двумя из нескольких проявлений нормальной человечности, приведенных выше, у этого человека может быть частично нормальная человечность. Если некто обладает всеми этими качествами, то у этого человека самая что ни на есть нормальная человечность. Но антихристы не обладают ни одним из этих качеств. Так что же именно содержит их человечность? Давайте сначала побеседуем об этом аспекте.

А. Привычка лгать

Первое качество, содержащееся в нормальной человечности, — это честность. Включает ли нрав антихристов честность? Очевидно, что человечности антихристов не хватает честности; их человечность, безусловно, противостоит честности. Итак, какими элементами ненормальной человечности, противостоящими честности, обладают антихристы в рамках своей человечности? (Они часто лгут и обманывают людей.) Можем ли мы сказать, что частая ложь — это то же самое, что привычка лгать? Это изложение более конкретное, не так ли? Если мы говорим, что тот или иной человек всегда лжет или не очень правдив, то мы не выражаем это в достаточной степени. Если для описания нрава человека мы используем такие выражения, как «полный лжи», то это недостаточно формально. Поэтому, когда захотим описать антихриста и выразить нечестность его человечности, наиболее подходящим выражением будет «привычка лгать». «Привычка лгать» — это первая черта, которая часто проявляется и раскрывается в человечности антихристов. Это, должно быть, самая распространенная, легко выявляемая и просто распознаваемая черта, на которую могут наткнуться люди. Итак, стоит ли беседовать о конкретных проявлениях привычки лгать? (Да.)

Человеческая природа антихристов бесчестна, что означает, что в них нет ни капли искренности. Все их слова и дела фальшивы и содержат их личные умыслы и цели, во всем этом кроются их неприличные и неблаговидные уловки и интриги. Поэтому слова и действия антихристов слишком осквернены и исполнены фальши. Как бы много они ни говорили, невозможно понять, какие из их слов правдивы, а какие — нет, какие правильны, а какие — нет. Все дело в том, что они бесчестны, и у них крайне изощренный ум, полный коварных замыслов и изобилующий уловками. Ни одно их высказывание не бывает прямолинейным. Они не говорят, что дважды два — четыре, что «да» значит «да», а «нет» значит «нет». Вместо этого они во всех вопросах ходят вокруг да около, по несколько раз обдумывают все в своих умах, просчитывают последствия, всесторонне взвешивают достоинства и недостатки. Затем они меняют то, что хотят сказать, с помощью слов, и поэтому все сказанное ими звучит довольно тяжеловесно. Честные люди никогда не понимают того, что говорят антихристы, так что тем легко их прельстить и запутать, и всякому, кто разговаривает и общается с такими людьми, беседа кажется утомительной и тягомотной. Никогда они не говорят, что дважды два — четыре, никогда не говорят того, что думают, и никогда не описывают вещи такими, какими они есть на самом деле. Все, что они говорят, непостижимо, а цели и намерения, стоящие за их поступками, весьма сложны. Если истина выходит наружу, — если другие видят их насквозь и осознают их сущность, — они быстро измышляют новую ложь, чтобы заговорить им зубы. Такие люди часто лгут, а солгав, вынуждены лгать еще больше, чтобы поддержать свою ложь. Они обманывают других, чтобы скрыть свои намерения, придумывают всевозможные предлоги и оправдания для своей лжи, так что людям очень трудно определить, что правда, а что нет, и люди не понимают, когда они говорят правду, и тем более, когда говорят неправду. Лгут такие люди не краснея и не дрогнув, словно говорят правду. Разве не значит это, что у них есть привычка лгать? Например, иногда антихристы на первый взгляд кажутся добрыми по отношению к другим, участливыми, они говорят сердечные слова, звучащие приятно и трогательно. Но даже когда они так говорят, никто не может сказать, искренни ли они, и всегда приходится несколько дней ждать, когда что-то произойдет, чтобы понять, были ли они искренни. За речами антихристов всегда кроются какие-то намерения и цели, и никто не может понять, чего именно они добиваются. Эти люди лгут по привычке и не задумываются о последствиях своей лжи. Если эта ложь приносит им выгоду и может обольстить других, если она служит достижению их целей, то последствия их не волнуют. Будучи разоблачены, они тут же продолжают таиться, лгать, хитрить. Принцип и метод, согласно которому эти люди ведут себя и взаимодействуют с миром, — это запутывать людей своей ложью. Они двуличны, каждому говорят то, что тот хочет услышать, и играют любую роль, какой потребует ситуация. Они гладкие и скользкие, уста их исполнены лжи, и доверять им нельзя. Всякий, кто в течение какого-то времени соприкасается с ними, оказывается введенным в заблуждение или лишается покоя и не может принимать обеспечение, помощь или наставление. И не важно, гадки или приятны слова, исходящие из уст таких людей, разумны или нелепы, согласуются с человечностью или не согласуются, грубы или культурны, — по сути своей все это фальшь, искаженные слова и ложь.

Одно из главных свойств людей, принадлежащих к классу антихристов, — привычка лгать. По их языку, по тому, как они говорят, по тому, как они проявляют себя, по значению их слов и стоящего за ними намерения видно, что эти люди лишены нормальной человечности, что они не обладают стандартами человечности честных людей. Антихристы лгут по привычке. Их ложь и обман намного более серьезны, чем у большинства людей; это не банальный развращенный характер, а уже переход к потере совести и разума и полному отсутствию человечности. По сути, эти люди — бесы. Бесы часто лгут и обманывают людей таким образом; все, что они говорят, неправда. Большинству людей, когда они лгут, приходится сочинять ложь, им приходится ее тщательно обдумывать; но антихристу не обязательно что-либо сочинять и обдумывать: он открывает свой рот, и ложь льется сама собой — и не успеешь сообразить, как тебя обманули. Их ложь и обман таковы, что у людей с замедленной реакцией может уйти два-три дня на то, чтобы во всем разобраться; лишь тогда они осознают, что имел в виду этот человек. Люди, не понимающие истины, не обладают способностью к различению. Антихристы лгут по привычке: что вы думаете об этом их нраве? Ясно то, что это не качество, присущее нормальной человечности. Разве в этом нет чего-то бесовского? Говоря точнее, это бесовская природа. Привычка лгать, ложь и обман людей: усвоены ли эти манеры в школе или являются результатом влияния семьи? Ни то, ни другое. Эти вещи — присущая им природа; они такими родились. Никто при воспитании детей не учит их лгать и обманывать с юного возраста, и никто не заставляет их это делать, но все же есть дети, которые, когда вырастают, говорят одну лишь ложь и не меняются в лице, какую бы ложь ни говорили; кроме того, они никогда не испытывают сожалений, мук или угрызений совести насчет сказанной ими лжи. Напротив, эти дети считают себя очень хитрыми, весьма умными, и радуются, гордятся и втайне ликуют оттого, что сумели перехитрить и обмануть других с помощью лжи и других тактик. Такова присущая им природа. Антихристы таковы по природе. Привычка лгать заложена в их природе-сущности. Хотя они нередко принимают участие в собраниях и слушают проповеди и беседы, антихристы никогда не анализируют и не стараются понять себя. Сколько бы лжи они ни наговорили, чтобы перехитрить других, они не испытывают угрызений совести, и уж тем более не стараются активно искать истину в поисках решений, что доказывает: по сути, антихристы — маловеры. Сколько бы доктрин они ни излагали людям, они никогда не применяют эти доктрины к себе, никогда не подвергают себя анализу, и, сколько бы лжи они ни наговорили и скольких бы людей ни обманули, они никогда не признаются в этом, а вместо этого притворяются, надевают личины и так и не находят в себе смелости, чтобы признаться другим в своей лживости. Кроме того, они продолжают лгать и обманывать людей, как хотят и когда испытывают в этом потребность. Разве не такова их природа? Такова, и нет никакого способа ее изменить. Эта природа не является проявлением нормальной человечности; если называть вещи своими именами, это бесовская природа, это характер сатаны, такие люди — дьяволы, бесы во плоти.

Первым проявлением нрава антихристов является привычка лгать, которую мы классифицируем как бесовскую природу. Вот как проявляется эта бесовская природа: независимо от времени и места, каким бы ни был повод и с кем бы они ни взаимодействовали, слова, изрекаемые этими людьми, сродни тому, что говорит змей и бесы, — они не достойны доверия. Людям необходимо быть особенно осторожными и проницательными с такими людьми и не верить словам бесов поспешно. Конкретным проявлением их привычки лгать является то, что ложь легко слетает с их языка; изрекаемые ими слова не выдерживают обсуждения, анализа или различения. Они могут солгать в любой момент и считают, что во всех вопросах они не могут сказать ничего правдивого и что все их слова должны быть ложью. Даже если ты спросишь их об их возрасте, они сначала поразмыслят об этом: «Что он имеет в виду, спрашивая о моем возрасте? Если я скажу, что я старый, станет ли он смотреть на меня свысока? Откажется ли взращивать меня? Если я скажу, что я молод, станет ли он смотреть на меня снисходительно и скажет ли, что я неопытен? Как мне ответить?» Даже в таком простом вопросе они все же могут солгать и откажутся сказать тебе правду. Они даже могут обернуть твой вопрос против тебя и спросить: «А ты как думаешь?» Ты скажешь: «Пятьдесят лет?» «Близко». «Сорок пять?» «Уже теплее». Дадут ли они тебе точный ответ? Сможешь ли ты по их ответам понять, сколько им лет? (Нет.) Это и есть привычка лгать.

У привычки антихристов лгать есть и другое проявление, а именно: они лгут, даже когда свидетельствуют. Лжесвидетельство — это проклятое действие, оскорбляющее Божий характер. Даже в вопросе свидетельствования они смеют выдумывать, лгать и обманывать, что на самом деле показывает их безрассудное невнимание к последствиям и неизменность их натуры! Когда они видят, что другие свидетельствуют на основе опыта и понимания, между тем как сами они этого не могут, они копируют этих людей, говоря то же самое, что и другие люди, и выдумывая такой же опыт, что пережили другие. Если они не понимают чего-либо так, как поняли это другие, то все равно заявляют, что все поняли. Если им не хватает такого опыта, понимания и просвещения, они настаивают, что все это у них есть. Даже если Бог не дисциплинировал их, они утверждают, что Он это сделал. Даже в этом вопросе они могут лгать и лицемерить, не проявляя никакого беспокойства и интереса, несмотря на серьезность вероятных последствий. Разве это не привычка лгать? Более того, такие люди обманут кого угодно. Некоторые могут задаться вопросом: «В любом случае антихристы — это все же люди. Разве они не воздержатся от обмана самых близких им людей, тех, кто помогал им или делил с ними трудности? Разве они не воздержатся от обмана членов своей семьи?» Сказать, что они лгут по привычке, подразумевает их способность обмануть кого угодно, даже своих родителей, детей и, конечно, своих братьев и сестер. Они могут обманывать людей и в важных, и в незначительных вопросах; они могут делать это даже в тех случаях, когда должны говорить правду, когда правда не принесет никаких последствий для них и никак на них не повлияет и когда нет никакой необходимости применять мудрость. Они также обманывают людей и применяют ложь, чтобы решать неважные вопросы, на взгляд посторонних не требующие лжи, когда им было бы просто и очень легко говорить начистоту. Разве это не привычка лгать? Привычка лгать может считаться одним из первичных проявлений бесов и сатаны. С этой точки зрения нельзя ли сказать, что человечность антихристов не только бесчестна, но и отличается привычкой лгать, что делает ее ненадежной? (Да, можно.) Если такие люди совершают плохой поступок, а потом, после того как их подрезают и критикуют братья и сестры, проливают слезы, лживо заявляют, что они перед Богом в долгу, и обещают будущее раскаяние, посмеешь ли ты поверить им? (Нет.) Почему? Самым убедительным доказательством является то, что они лгут по привычке! Даже если на первый взгляд кажется, что они каются, проливают горькие слезы, бьют себя в грудь и клянутся, — не верь им, потому что это крокодильи слезы, слезы, предназначенные для обмана людей. Их грустные, полные угрызений совести слова не говорятся от души; это всего лишь удобный прием, разработанный, чтобы завоевать доверия людей нечестными способами. Перед людьми они горько плачут, признают вину, клянутся и ясно выражают свою позицию. Но те, у кого с ними хорошие личные отношения, те, кому они в относительной мере доверяют, рассказывают другое. При том, что публичное признание вины и клятва измениться могут на первый взгляд показаться искренними, их слова за закрытыми дверьми доказывают, что сказанное ими ранее было не истиной, а фальшью, предназначенной для того, чтобы запудрить мозги еще большему числу людей. Что они скажут в кулуарах? Признают ли они, что сказанное ими ранее было фальшью? Нет, они этого не сделают. Они будут распространять негатив, представлять аргументы и оправдываться. Эти оправдания и споры доказывают, что их признания, покаяние и клятвы были сплошной ложью, предназначенной для обмана людей. Можно ли доверять таким людям? Разве это не привычка лгать? Они могут даже выдумывать признания, лить фальшивые слезы и клясться измениться, но даже их клятвы — ложь. Разве это не бесовская натура? Даже если бы они сказали: «Я понимаю только это — остального я не знаю. Я ищу Божьего просвещения и надеюсь на помощь братьев и сестер для того, чтобы постепенно обрести понимание», это было бы честным отношением и заявлением. Но антихристы совершенно не способны произнести такие правдивые слова. Они думают так: «Если я буду говорить правдиво, люди начнут смотреть на меня свысока, и я потеряю лицо и буду чувствовать себя униженным, — разве мой престиж не будет полностью подорван? Кто я такой? Могу ли я признать поражение? Даже если я чего-то не понимаю, я должен притворяться, что все понимаю очень хорошо; сначала я должен обмануть людей и укрепить свои позиции в их сердцах». Разве это не проявление антихристов? На основании источника и манеры речей антихристов, а также на основании произносимых ими слов, ясно то, что такие люди никогда не будут честными; это выше их сил. Поскольку привычка лгать присуща их нраву, они хотят обманывать людей и скрывать правду во всем, не желая, чтобы кто-либо узнал или увидел истинные факты или настоящее положение дел. Их глубинная сущность ужасно темна. Этот аспект нрава антихристов можно с уверенностью определить как отсутствие человечности и обладание бесовской природой. Ложь с легкостью слетает с их языка, даже не требуя осмысления, до такой степени, что они даже во сне не говорят ничего правдивого, — все это обман, все это ложь. Это и есть привычка лгать.

Нрав антихристов лишен честности. Даже когда они молчат, в глубине души они придумывают, как бы обмануть, перехитрить и ввести в заблуждение людей, — кого ввести в заблуждение, что сказать, когда они захотят ввести этого человека в заблуждение, какие методы применить для начала разговора и какие примеры привести, чтобы заставить людей поверить им. Независимо от того, что они говорят или думают, в их сердцах отсутствует честное отношение, честные мнения и честные мысли. Каждый момент их жизни, каждая секунда проведена в состоянии желания обманывать людей и играть с ними. Каждую секунду, каждое мгновение они думают о том, как бы обмануть, как бы ввести в заблуждение, как бы перехитрить других, и эти мысли наполняют глубины их разума и души. Разве не такова их природа? Могут ли такие люди понять истину, когда слышат проповеди или читают слова Божьи? Даже если они ее и понимают, могут ли они претворять ее в жизнь? (Нет.) Судя по их глубинной сущности и нраву, такие люди явно не могут получить спасения, ведь все, что они любят и о чем думают про себя, в своем внутреннем мире, пронизано бесовской натурой, идет наперекор истине и всему позитивному, и в них нет ни единой похвальной черты. Так присуща ли человечности антихристов привычка лгать? (Да.) Люди, которые лгут по привычке, не практикуют никакой истины. Каковы последствия этого? Каковы конкретные проявления человека, не практикующего никакой истины? Может ли он действовать безрассудно? Может ли он своевольничать и быть сам себе судьей? Может ли он создавать независимые царства? Может ли он проматывать пожертвования? Может ли он вводить людей в заблуждение? Может ли он завоевывать сердца людей? На все это он способен. Это типичный антихрист — он лжет по привычке. Когда факты изложены, неважно, сколько пар глаз смотрят на него, неважно, сколько человек коллективно свидетельствуют и разоблачают его, — он отказывается признать это. В итоге он прибегает к одному приему, чтобы решить ситуацию, — заявляет, что ничего не помнит, и притворяется несведущим. На данном этапе, в данной ситуации он не может сказать ни единого правдивого слова, как и не может кивнуть и признать: «Это был я, я ошибся, я изменюсь и в следующий раз уж точно больше не совершу той же ошибки». Таков антихрист, никогда не признающий своей вины и не произносящий ни одного правдивого слова. Можно ли его спасти, с такой-то человечностью? Может ли он достичь истины? Ни в коем случае. Даже если он понимает истину, он не может достичь ее, потому что он сопротивляется, противится и противостоит истине. На самом базовом уровне честного разговора и признания собственных ошибок он не способен практиковать даже эту самую простую истину или претворять ее в жизнь. Как можно ожидать, что он освободится от своего статуса, от своих перспектив и судьбы, освободиться от своих собственных намерений? Может ли он освободиться от этого и восстать против этого? На это он способен еще меньше. Если он даже слова правды не может сказать, то ожидать от него чего-то посложнее — это еще более нереалистично.

Есть ли в вашем окружении люди, лгущие по привычке? Некоторые могут сказать: «Я еще не встречал человека, который лжет по привычке, но мне кажется, что я, возможно, сам такой». Позволь Мне быть откровенным: ты в опасном положении. Сохраняют ли люди с привычкой лгать хоть какие-то остатки человечности? Отличаются ли они чем-либо от бесов? Лжет ли кто-нибудь из вас по привычке? Предположим, что, независимо от среды или личной истории, в любой ситуации для человека лгать — это весьма естественно; он не краснеет, его сердце не бьется быстрее, и он может со всем разобраться и все решить ложью. В своем поведении и взаимодействии с миром, в каждом аспекте жизни, если у него есть возможность высказаться, он говорит сплошную ложь и каждое его предложение — неправда. Все это несет в себе намерения и цели сатаны и сопровождается его уловками. Это не человек, которого можно назвать честным. Если человек способен лгать в любой ситуации, даже когда ему угрожает опасность, — разве это не безнадежный случай? Судя по тому, как проявляется привычка лгать в антихристах, они попросту слишком много лгут. Цель их речей — обмануть, ввести в заблуждение и перехитрить людей. Все их слова наполнены уловками и намерениями сатаны и лишены какого бы то ни было проявления честности, присущей нормальной человечности. Можно сказать, что антихристы полностью лишены качества честности, являющегося частью нормальной человечности. Люди, лишенные честности и способные лгать по привычке, классифицируются как люди с бесовской природой; они — бесы. Таких людей нелегко спасти, потому что они не принимают истину и считают принятие истины трудным делом.