Праведный характер Бога Глава 4

Истинное покаяние ниневитян приобрело для них Божью милость и изменило их будущее

Было ли какое-либо противоречие между переменой в Божьем сердце и Его гневом? Конечно же, нет! Дело в том, что в то определённое время долготерпение Божье имело особенную причину. Что это могла быть за причина? Это то, о чём говорится в Библии: «каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих».

Выражение «злой путь» относится не к ряду злых поступков, а к источнику зла, который стоит за поведением человека. «Обратиться от злых путей своих» означает, что человек никогда больше не совершит подобных поступков. Другими словами, люди больше не будут поступать греховно, потому что изменились методы, источники, цели, намерения и принципы их поступков; прежние методы и принципы уже не принесут радости и наслаждения их сердцам. «Обратиться» в выражении «обратиться от насилия рук своих» означает сложить с себя, отказаться, полностью порвать с прошлым и никогда не возвращаться к нему. Когда жители Ниневии отказались от практики насилия рук своих, это стало доказательством истинности их покаяния. Бог наблюдает за внешними действиями людей так же, как Он наблюдает за их сердцами. Когда Бог увидел искреннее покаяние в сердцах людей, а также увидел, что они обратились от злых путей своих и оставили насилие рук своих, настрой Его сердца сменился. Можно сказать, что поведение этих людей, их действия и методы совершаемых ими поступков, так же, как и истинное исповедание грехов и покаяние в их сердцах, побудили Бога изменить Свое настроение, изменить Свои намерения, отозвать Свое решение, не наказывать и не уничтожать ниневитян. Таким образом, перед жителями Ниневии открылось другое будущее. Они искупили свои жизни и в то же самое время завоевали милосердие и долготерпение Бога, после чего Бог отозвал Свой гнев.

Божьи милость и долготерпение это не редкость, а вот истинное покаяние людей — редкость

Независимо от того, насколько разгневан был Бог на жителей Ниневии, как только они объявили пост, оделись во вретище и покрыли себя пеплом, Его сердце постепенно смягчилось, и Он начал менять своё решение. Когда Бог объявил жителям города, что уничтожит их город, то есть в момент, предшествующий их покаянию и исповеданию грехов, Он все еще был разгневан на них. Но как только они совершили ряд действий, демонстрируя свое покаяние, Божий гнев, направленный на людей Ниневии постепенно сменился на милость и долготерпение по отношению к ним. Нет никакого противоречия в совпадающих откровениях этих двух аспектов характера Бога, проявленных в одном событии. Как человек может понять и осознать, что здесь нет противоречия? Бог подряд, один за другим, выразил и открыл людям эти два полярные аспекта Своей сути, когда люди в Ниневии покаялись, что позволило людям увидеть реальность сути Бога и Его нетерпимость к оскорблению. Бог использовал Свое отношение, чтобы показать людям следующее: вопрос не в том, что Бог не терпит людей или не хочет оказывать им милость, вопрос в том, что очень редко люди по-настоящему каются перед Богом, и очень редко люди по-настоящему отворачиваются от своих злых путей и оставляют насилие рук своих. Другими словами, когда Бог гневается на человека, Он надеется, что человек сможет искренне раскаяться, Он надеется увидеть искреннее покаяние человека, и в этом случае Он будет свободно продолжать даровать человеку Свою милость и долготерпение. Нужно сказать, что греховное поведение навлекает на человека гнев Божий, в то время как милость и долготерпение Божьи изливаются на тех, кто слушает Его и по-настоящему кается перед Ним, на тех, кто может отвернуться от злых путей своих и оставить насилие рук своих. Божье отношение недвусмысленно проявилось в том, как Он поступил с ниневитянами: совсем не трудно получить милость и долготерпение от Бога, для этого требуется истинное покаяние. Как только люди отворачиваются от своих злых путей и оставляют насилие рук своих, сердце Бога смягчается, а Его отношение к этим людям меняется.

Праведный характер Бога реальный и живой

Когда Бог изменил свое отношение к людям Ниневии, были ли Его милость и долготерпение ложными? Конечно же, нет! В таком случае, что эта трансформация между двумя аспектами Божьего характера в одной и той же ситуации позволяет тебе увидеть? Характер Бога является абсолютно целостным, он ничуть не разделен и не расколот. Независимо от того, выражает ли Он Свой гнев или милость и долготерпение по отношению к людям, это всё выражение Его праведного характера. Характер Бога реальный и жизненный. Его мысли и Его отношение меняются в соответствии с тем, как развиваются события. Изменение Его отношения к ниневитянам позволяет человечеству увидеть, что Бог имеет Свои собственные мысли и представления. Он не робот и не глиняная фигура, Он — живой Бог. Он мог гневаться на жителей Ниневии точно так же, как мог простить им их прошлые грехи в соответствии с изменением их отношения. Он мог решить наслать бедствие на этот город, а мог и изменить Свое решение благодаря их покаянию. Люди предпочитают механически применять правила, они предпочитают учредить и определить Бога на основании правил, точно так же, как они предпочитают использовать формулы, чтобы понять характер Бога. Таким образом, согласно характерному для людей мышлению, Бог не думает, и у Него нет существенных идей. Но, на самом деле, Божьи мысли постоянно трансформируются в зависимости от перемен в ситуациях и окружающей среде. По мере изменения Его мыслей, проявляются различные аспекты характера Бога. В процессе такой трансформации, в момент, когда Бог сменяет свой гнев на милость, Он раскрывает человечеству истину о существовании Его жизни и раскрывает то, что Его праведный характер реальный и жизненный. Более того, Бог использует своё истинное откровение, чтобы доказать человечеству реальность существования Его гнева, Его милости, Его доброты и Его долготерпения. Его суть раскрывается во всякое время, на всяком месте, в соответствии с тем, как развиваются вещи. Он обладает гневом льва и милосердием и долготерпением матери. Его праведный характер никто не может подвергать сомнению, попирать, менять или искажать. Среди всего сущего праведный характер Бога, включающий в себя Божий гнев и Божью милость, может быть явлен в любой момент и в любом месте. Он наглядно проявляет эти аспекты в каждом укромном уголке и закоулке природы и живо реализует их в каждый момент времени. Праведный характер Бога не ограничен ни временем, ни пространством, другими словами, праведный характер Бога не выражается и не проявляется механически, как обычно продиктовано временем или пространством. Скорее, праведный характер Бога свободно проявляется и выражается в любое время и в любом месте. Когда ты видишь, что Бог сменил Свой гнев на милость, умерил Свой гнев и сохранил Ниневию от уничтожения, можешь ли ты сказать, что Бог является только милостивым и любящим? Можешь ли ты сказать, что гнев Божий — это пустые слова? Когда Бог изливает Свой гнев и отказывает в милости, можешь ли ты сказать, что Он не чувствует истинной любви к человечеству? Бог проявляет гнев в ответ на злодеяния людей, Его гнев непорочен. Покаяние людей трогает сердце Бога, и именно покаяние изменяет Его чувства. Перемены в Его сердце, тронувшие Его, также как Его милость и долготерпение, абсолютно непогрешимы, они чисты, святы, непорочны и естественны. Божье долготерпение — это чистейшее долготерпение. Его милость — это совершеннейшая милость. Божий характер изливает гнев, удостаивает милости и проявляет долготерпение в соответствии с покаянием человека и переменами в его поведении. Не имеет значения, какие именно Бог проявляет и выражает аспекты, они все чисты и непосредственны. Его суть отличается от сущности всего живого. Принципы действий, которые проявляет Бог, Его мысли и представления или любое Его решение, как и любое Его действие, свободны от недостатков и безупречны. Как Бог решил, так Он и действует, и таким образом Он завершает Свои начинания. Его результаты точны и безошибочны, потому что их источник непорочен и безупречен. Божий гнев не имеет изъянов. Подобным образом Божьи милость и долготерпение, которыми не обладает ни одно творение, святы и непорочны, они могут противостоять любому осуждению и испытанию.

После того как мы обсудили историю Ниневии, видите ли вы другую сторону сущности праведного Божьего характера? Видите ли вы другую сторону уникального праведного Божьего характера? Разве кто-либо из людей обладает подобными качествами? Разве кто-нибудь обладает видом гнева, подобным Божьему? Разве у кого-то есть милость и долготерпение как у Бога? Кто из сотворенных созданий может изливать такой гнев и принять решение уничтожить человечество? И кто еще может явить милость, проявить долготерпение, даровать прощение человеку и вследствие этого отменить своё решение погубить человечество? Создатель проявляет свой праведный характер через Свои собственные уникальные методы и принципы. Он не подчиняется ни контролю, ни ограничениям как со стороны людей, так и со стороны событий или вещей. Его характер уникален, и никто не способен изменить Его мысли и идеи, так же как никто не способен убедить Его изменить любое из Его решений. Совокупность поведения и мыслей всего сотворенного существует под надзором Его праведного характера. Никто не может контролировать, изливать ли Ему гнев или даровать милость, только лишь суть Творца или, другими словами, праведный характер Творца, может решать это. В этом состоит уникальная природа праведного характера Бога!

Поскольку мы проанализировали и поняли причину смены Божьего отношения к людям Ниневии, можете ли вы использовать слово «уникальный» для описания милосердия, открытого в праведном характере Бога? Мы уже говорили ранее, что гнев Божий — один из аспектов Его уникального праведного характера. Теперь я перейду к определению двух аспектов: Божьего гнева и Божьего милосердия как составляющих Его праведного характера. Праведный характер Божий свят, он не терпит оскорблений и неоспорим, никто среди сотворенных или несотворенных созданий не обладает ничем подобным. Божий характер как уникален, так и исключителен. Можно сказать, что гнев Божий непорочен и не может быть оскорблен, в то же время другой аспект Божьего характера — Божье милосердие. Это милосердие, которое непорочно и не может быть оскорблено. Никто из сотворенных или несотворенных существ не может выступать вместо или от имени Бога в Его работе, как никто не мог выступить вместо Него или от Его имени в делах разрушения Содома или спасения Ниневии. Это истинное проявление уникального праведного характера Бога.

Искренние чувства Создателя по отношению к человечеству

Люди часто говорят, что познать Бога нелегко. Я, однако, говорю, что познать Бога совсем не сложно, потому что Бог часто позволяет людям быть свидетелями Его деяний. Он никогда не прекращал Свой диалог с человечеством, Он никогда не прятался от человека и никогда не скрывал Себя. Его мысли, Его идеи, Его слова и Его поступки — всё открыто человечеству. Таким образом, если человек хочет познать Бога, он может прийти к познанию и пониманию Его всеми доступными средствами и методами. Причина, по которой человек слепо верит в то, что Бог намеренно избегает его, что Бог намеренно скрывает Себя от человечества, что у Бога нет намерения позволить человеку понять и узнать Его, в том, что человек не знает, кто такой Бог и не желает познавать Его. Более того, человек вообще не интересуется мыслями, словами и поступками Творца. Честно говоря, даже если человек тратит только время своего досуга на то, чтобы сфокусироваться на словах или поступках Творца, и очень мало внимания уделяет Его мыслям и голосу Его сердца, даже тогда человеку будет нетрудно осознать, что мысли, слова и поступки Творца видимы и прозрачны. Подобным образом не нужно много усилий, чтобы понять, что Творец всегда находится среди людей, Он всегда общается как с человеком, так и со всем сотворенным, и что каждый день наполнен Его новыми деяниями. Его суть и Его характер выражаются в Его диалоге с человеком, Его мысли и идеи полностью раскрываются в Его поступках. Он сопровождает человечество и наблюдает за ним постоянно. Он тихо говорит людям и всему сотворённому своими беззвучными словами: «Я на небесах и Я среди Своего творения. Я продолжаю бдительно наблюдать, Я продолжаю ждать, Я рядом с вами...» Его руки тёплые и сильные, Его поступь легка, Его голос мягкий и изящный, Его форма присутствует повсюду, охватывая собой всё человечество. Его лик красив и благороден. Он никогда не уходил и не исчезал. От рассвета до заката, Он является постоянным спутником человечества. Его искренняя забота и особая благосклонность к человечеству, так же, как Его истинная озабоченность и любовь к человеку, постепенно проявились, когда Он спас Ниневию. В частности, разговор между Богом Иеговой и Ионой обнажил жалость и сострадание Творца по отношению к человечеству, которое Он Сам создал. С помощью этих слов ты можешь глубоко понять искренние чувства Бога по отношению к человечеству...

В книге Ионы (4:10-11) сказано следующее: «Тогда сказал Иегова: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало: Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?». Вот, что в действительности сказал Бог Иегова, когда разговаривал с Ионой. Хотя этот разговор и был короткий, он наполнен заботой Творца о человечестве и Его нежеланием погубить людей. Эти слова выражают истинные чувства и отношение Бога к Его творению, этими четкими словами, подобные которым редко слышит человек, Бог заявляет Свою истинную волю по отношению к человечеству. Этот разговор представляет отношение Бога к жителям Ниневии, но какое именно отношение? Это отношение, которое было в сердце Бога и до, и после их покаяния. Это отношение тоже является отношением Бога к человечеству. В этих словах человек может увидеть Его мысли и Его характер.

Какие мысли Бога раскрываются в этих словах? Внимательное чтение сразу же открывает, что Он использует слово «жалеть»; использование этого слова показывает истинное отношение Бога к человечеству.

С буквальной точки зрения, можно интерпретировать это слово по-разному: во-первых, как «любить и защищать», «чувствовать нежность к чему-либо»; во-вторых, как «любить горячо», и, наконец, как одновременно «не желать причинять вред» и «быть не в состоянии выносить причинение вреда». Если сказать короче, это подразумевает нежную привязанность и любовь, так же, как и нежелание отрекаться от кого-либо или чего-либо; это означает милосердие и долготерпение по отношению к человеку. И хотя Бог использует широко употребительное среди людей слово, использование именно этого слова позволяет обнажить голос Божьего сердца и Его отношение к человечеству.

Хотя Ниневия была наполнена такими же грешными и злыми людьми, как и Содом, но их покаяние привело к тому, что Бог изменил Свое решение и не уничтожил их. Благодаря тому, что их реакция на слова Бога и их поведение разительно отличались от реакции жителей Содома, и благодаря их искреннему смирению перед Богом и искреннему покаянию в грехах, а также благодаря их искреннему, прочувствованному поведению, Бог снова продемонстрировал Свою искреннюю жалость и проявил ее по отношению к этим людям. Никто не может продублировать Божью награду и Его жалость в отношении человека; ни один человек не обладает ни Божьей милостью и долготерпением, ни Его искренними чувствами по отношению к человечеству. Есть ли такие, кого ты считаешь великим мужчиной или великой женщиной, может быть, даже сверхчеловеком, кто с высоты своего выдающегося или даже главенствующего положения сделал бы такое заявление всему человечеству и всему творению? Кто из всего человечества может знать условия жизни человека как свои пять пальцев? Кто может понести бремя ответственности за существование человечества? Кто в состоянии объявить об уничтожении целого города? И кто способен простить целый город? Кто может сказать, что дорожит своим творением? Только Творец! Только Творец может пожалеть человечество. Только Творец показывает этому человечеству нежность и любовь. Только Творец имеет истинную, несокрушимую привязанность к человечеству. Только Творец может удостаивать человечество Своей милости и заботливо относится к Своему творению. Его сердце может выпрыгивать из груди и болеть, когда оно чувствует каждый человеческий поступок. Бог приходит в ярость, сокрушается и горюет о человеческом зле и греховности. Он чувствует удовлетворение, радость, прощение и ликование, когда человек кается и верит. Каждая Его мысль и идея существует для человечества и крутится вокруг человечества. То, кем Он является, и то, чем владеет — всё имеет выражение ради пользы человечества. Вся полнота Его эмоций переплетена с существованием человека. Его перемещения и устремления существуют ради человечества. Ради людей Он безмолвно раскрывает составляющие Своей жизни, Он посвящает нам каждую минуту и секунду Своей жизни... Он никогда не щадил Своей жизни, при этом всегда жалея человечество и лелея тех, кого Он создал... Господь отдаёт всё, что имеет, человечеству... Он дарит Свою милость и долготерпение без условий и не ожидает награды в ответ. Он делает это только для того, чтобы человечество продолжало жить у Него на глазах, получая от Него обеспечение для жизни. Он делает это для того, чтобы однажды человечество смирилось перед Ним и осознало, что Он есть Тот, кто заботится о существовании человека и поддерживает жизнь всего творения.

Творец выражает свои истинные чувства по отношению к человечеству

Разговор, состоявшийся между Богом Иеговой и Ионой — это, без сомнения, выражение истинных чувств Создателя по отношению к человечеству. С одной стороны, он информирует людей о том, что Творец понимает все творения, находящиеся под Его управлением; как сказал Бог Иегова: «Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?» Другими словами, понимание Богом ниневитян было далеко не поверхностным. Он знал не только количество живых существ в городе (включая людей и животных), Он также знал, сколько из них не умеют отличить правой руки от левой, то есть знал, сколько там детей и молодежи. Это конкретное доказательство того, насколько превосходно Бог понимает человечество. С другой стороны, этот разговор информирует людей о Божьем отношении к человечеству, которое занимает огромное место в сердце Бога. Как сказал Бог Иегова: «Ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало: Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого...». Этими словами Бог Иегова упрекает Иону, но в них звучит только правда.

Хотя Ионе было доверено возвестить слова Бога Иеговы людям Ниневии, Он не понял намерений Иеговы, как не понял Его беспокойства и ожиданий, связанных с жителями этого города. Этим упреком Бог хотел сказать Ионе, что человечество — это творение Его собственных рук, и Бог тщательно работает с каждым человеком, что каждый человек несет с собой чаяния Бога, что каждый пользуется жизнью, которую обеспечил ему Бог, и что за каждого человека Бог заплатил огромную цену. Упрекая Иону, Бог фактически указал ему на то, что Бог любит человечество, творение Своих рук, так же сильно, как Иона любит растение. Бог ни в коем случае не покинул бы их до самого последнего момента. Кроме того, в городе было так много невинных детей и животных. Имея дело с этими молодыми и несведущими творениями Божьими, которые не могли отличить левой руки от правой, Бог тем более не мог закончить их жизни и определить их конец таким поспешным образом. Бог надеялся увидеть, как они вырастут, Он надеялся, что они не будут ходить теми же путями, что и старшее поколение, что им не придется услышать предупреждение Бога Иеговы снова, и что они будут свидетелями прошлого Ниневии. Более того, Бог очень надеялся увидеть Ниневию после покаяния ее людей, увидеть будущее Ниневии, которое последует за покаянием, и, самое важное, Он надеялся увидеть, как Ниневия снова живёт под крылом Божьей милости. Следовательно, в Божьих глазах, те создания, которые еще не могли отличить правую руку от левой, были будущим Ниневии. Они бы понесли бремя памяти о презренном прошлом Ниневии, точно так же, как они взяли бы на себя важную обязанность свидетелей прошлого и будущего Ниневии под водительством Бога Иеговы. В этом объявлении своих истинных чувств Бог Иегова показал всю полноту милости Творца по отношению к человечеству. Он показал человечеству, что «милость Творца» это не пустая фраза и не пустые обещания, что в ней есть конкретные принципы, методы и цели. Бог является истинным и реальным, Он не использует ложь и лицемерие, таким же образом Его милость бесконечно простирается над человечеством во все времена и века. Однако, до сего дня этот разговор Творца с Ионой — это единственное уникальное словесное заявление о том, почему Бог изливает милость на человечество, как Он демонстрирует Свою милость, как Он терпелив по отношению к людям, и какова толерантность Его истинных чувств по отношению к человечеству. Краткий разговор Бога Иеговы показывает всю полноту Его мыслей о человечестве. Это истинное выражение Его сердечного отношения по отношению к людям, и это также конкретное подтверждение того, насколько широко простирается Его милость на человечество. Его милость изливается не только на старшие поколения, Бог дарует её и младшим представителям человечества, и так происходило всегда: от поколения к поколению. Хотя некоторые уголки и определенные эпохи развития человечества и испытывали часто на себе гнев Божий, милосердие Божье никогда не прекращалось. Своей милостью Он ведёт и направляет поколение за поколением, заботится и питает одно сотворенное поколение за другим, потому что Его истинные чувства по отношению к человечеству никогда не изменятся. Как сказал Бог Иегова: «Мне ли не пожалеть Ниневии...». Он всегда нежно любил свое творение. Это милость праведного характера Творца, и в этом святая уникальность Бога!