Записи разговоров Христа

Содержание

Глава 19. Смысл переживания Богом боли этого мира

Бог воплотился, чтобы пострадать за человека, и при этом Он осуществит устройство прекрасного места назначения, которое воспоследует для человечества. Данный этап работы, совершенный Иисусом, заключался лишь в том, что Он стал подобием греховной плоти и был распят, в том, что Он послужил жертвой за грех во искупление всего человечества, и это заложило основание для будущего вхождения человечества в прекрасное место назначения. Он взял все грехи человека на Себя, стал подобием греховной плоти, и был распят. Он был распят за все человечество, после чего все человечество обрело искупление. Он использовал Свое распятие и Свою драгоценную кровь, чтобы искупить человечество. Его драгоценная кровь послужила жертвой за грех, в том смысле, что она послужила свидетельством того, что человек может быть без греха и может, в конце концов, предстать перед Богом. Это было контрмерой в войне против сатаны. В общем, на этом этапе Бог должен закончить Свой труд и привести предыдущий период к завершению. Он приведет то человечество, что осталось, в прекрасное место назначения. Поэтому Бог еще раз стал плотью, и Он пришел, чтобы наряду с завоеванием человека перенести определенные страдания за человека, чтобы, в конце концов, люди оказались лишены страданий. Люди освободятся от всего человеческого страдания с помощью этого свидетельства, этого деяния, которое состоит в том, что Бог несет свидетельство о Самом Себе и использует такое свидетельство и такое свидетельствование, чтобы нанести поражение сатане, чтобы унизить дьявола и способствовать реализации прекрасного места назначения человечества. Некоторые люди говорят: «Работа воплощения по-прежнему выполняется Самим Богом. Не плоть это делает, это делается под контролем Духа внутри». Верно ли такое утверждение? Нет, оно неверное. Ранее уже говорилось о том, что работа воплощенного Бога по завоеванию выполняется в нормальном человеческом естестве, и то, что ты можешь видеть, это нормальная человеческая природа, в то время как фактически это Сам Бог, совершающий труд, а работа, выполняемая этой плотью, совершается Самим Богом. Объясняя и рассказывая это таким образом, люди часто думают, что данная плоть – это всего лишь инструмент или оболочка. Если Бог говорит внутри плоти или руководит плотью, тогда эта плоть говорит или действует, но плоть ничего не делает без Божьего водительства. Если плоть получает команду что-то сказать, тогда говорит что-то, в противном случае хранит молчание. Такова ли ситуация в действительности? Нет, не такова. В общем, самое весомое объяснение звучит так: один из аспектов того, что Бог стал плотью в этот раз, заключается в том, что Он пришел выполнить работу завоевания и привести данную эпоху к завершению; другой аспект заключается в том, что переживание плотью боли этого мира состоит в том, что Сам Бог приходит, чтобы пережить боль этого мира, ведь Божья плоть и Сам Бог – единое целое. Такая плоть - это не инструмент, как считают люди, и не просто оболочка. Не является Он также и чем-то физическим, чем можно управлять, как думают люди. Эта плоть – материализация Самого Бога. На самом деле, люди понимают это слишком упрощенно. Если, беседуя об этом, говорить в таком ключе, то люди запросто будут отделять плоть от Духа. В общем, люди должны понять еще один аспект: воплощенный Бог пришел, чтобы пережить боль этого мира; все скорби и болезни, которым подвергается воплощенный Бог, это то, что Он не должен претерпевать. Некоторые люди думают, что, поскольку Он является обычной и нормальной плотью, то это страдание неизбежно. Они думают: «У людей бывает головная боль и повышенная температура, и у Него это будет. Это то, чего нельзя избежать, поскольку Он является обычной и нормальной плотью. Он не сверхъестественный. Он – обычный человек, и Он должен переносить все то, от чего страдают люди. Он должен чувствовать жару, как это ощущают люди, и Его, как и других людей, должен щипать мороз; Он должен простужаться, как это бывает с людьми…» Если ты так думаешь, то ты видишь лишь обыденность и нормальность плоти. Эта нормальная плоть подобна человеку и совсем не отличается от него. По сути же, все, что Он претерпевает, имеет смысл. Люди обычно заболевают или страдают от чего-то еще, и это то, что люди должны претерпевать. Порочные люди должны страдать таким образом, и это нормальный закон. Почему воплощенный Бог переносит такое страдание? Должен ли был Иисус быть распят? Иисус был праведным человеком. Согласно законам того времени и в соответствии со всем тем, что Он совершил, Он не должен был быть распят. Так почему же это случилось? Он был распят для того, чтобы все человечество было искуплено. А разве вся боль и все гонения, через которые проходит нынешняя воплощенная плоть, это воля случая? Или Бог устроил все это с определенной целью? Это не то, что устроил с определенной целью Бог, и это не воля случая. Дело в том, что это произошло согласно нормальным законам. Почему Я так говорю? Это связано с тем, что Бог поместил Себя среди людей, чтобы Он мог свободно выполнять Свою работу. В процессе выполнения Своей работы Он совсем как человек и страдает так же, как человек. Если бы Он намеренно устраивал какую-то боль, то Он бы страдал в течение нескольких дней, но в остальное время страданий бы не испытывал. Иными словами, Бог выполняет Свою работу, и Его переживание боли этого мира не было организовано с определенной целью, и уж тем более перенесение страданий не происходит помимо воли. Дело в том, что Он пришел, чтобы пережить боль этого мира, чтобы поместить Себя среди людей, чтобы оказаться в среде людей, и чтобы претерпеть ту же самую боль, которую переносят они, чтобы отношение к Нему было такое же, как к людям, чтобы Его ни от чего не освобождали. Разве Христос не страдает от гонений так же, как и вы пострадали от преследований? Разве Христа не преследуют и не травят так же, как преследуют и травят вас? Люди страдают от болезней, но разве Его страдание меньше? Он не исключение. Насколько легко разобраться в этом вопросе? Есть также такие, кто думает, что Бог должен пережить всю эту боль, поскольку Он пришел работать среди народа великого красного дракона. Разве не является такое утверждение также неверным? Для Бога нет споров по поводу того, должен ли Он или нет переносить какую-либо боль. Бог сказал, что Он желает пережить боль этого мира и что, одновременно с тем как Он будет переносить эту боль, Он перенесет страдания от этой боли за человека. И затем Он приведет человечество в прекрасное место назначения, в чем сатана полностью убедится. Что касается Бога, то для Него необходимо перенести такое страдание. Если бы Он не хотел переносить страдания на данном этапе, если бы Он просто хотел понять боль человека и больше ничего, то Он мог бы использовать несколько людей, чтобы они сделали это вместо Него. Он мог бы использовать несколько апостолов или тех, кого использует Святой Дух, чтобы они встали на Его место, а потом доложили бы Ему о том, какую боль вы испытываете. Или Он мог бы использовать некоторых особенных людей, чтобы те несли свидетельство, мог бы заставить их пережить самую сильную боль этого мира, и, если бы они смогли ее выдержать, они смогли бы потом понести это свидетельство, и сатана был бы окончательно убежден, и наступило бы будущее, в котором человечество больше не страдает. Мог бы Бог так поступить? Да, Он мог бы так сделать. Но работа Самого Бога может быть выполнена только Им. И хотя человек мог бы прекрасно нести свидетельство, свидетельство людей не произвело бы впечатления на сатану, и он сказал бы: «Теперь, когда Ты стал плотью, почему Ты Сам не испытываешь боль этого мира?..» Иными словами, если бы Бог Сам не выполнил эту работу, то свидетельство человека не имело бы достаточной силы. Работа Бога должна быть выполнена Им Самим; это единственный практический путь. Из данного этапа Божьей работы также можно увидеть, что все, что делает Бог, имеет значение, что вся боль, которую переживает воплощенный Бог, имеет смысл. Ты можешь видеть, что ничего из того, что делает Бог, не делается случайно или произвольно, и что Бог не делает ничего бесполезного. Воплощенный Бог пришел выполнить Свою работу и пережить боль этого мира. То, что Бог выполняет эту работу, имеет важное значение, и это крайне необходимо, как для человечества, так и для будущего места назначения человечества. Все это делается ради спасения человека, ради обретения человека – эти деяния совершаются и эти усилия прилагаются ради прекрасного места назначения человека.

Тот аспект истины, который представляет собой воплощение, следует обсуждать с нескольких точек зрения, а именно:

1. Необходимость обычной и нормальной плоти.

2. Практический аспект работы обычной и нормальной плоти.

3. Смысл пришествия Бога среди людей, чтобы пережить боль этого мира, то есть необходимость этого.

Почему Бог хочет действовать таким путем? Можно ли было бы не действовать таким путем? Здесь есть еще один аспект смысла. Работа этой обычной и нормальной плоти может завоевывать человека и может совершенствовать человека. Однако в соответствии с человеческой сущностью и управляющими жизнью законами, человек продолжает жить в пустоте, боли, горе и воздыханиях. От недугов человека еще пока нельзя избавиться. Например, ты по-прежнему живешь нормально, ты уже был усовершенствован Богом, твоя любовь к Богу уже достигла определенного уровня, у тебя также есть некоторый опыт понимания Бога, и вопрос с твоим порочным характером уже решен. Тогда Я говорю, что ты теперь стал усовершенствованным, что ты тот, кто любит Бога, так что продолжай так жить. Ты чувствуешь, что проблема твоего порочного характера теперь уже решена, ты думаешь, что то, что ты испытал такую любовь к Богу, имеет большое значение, ты чувствуешь, что жить и любить Бога это прекрасно, и что можно считать, что ты добился некоторых достижений. Предположим, что проблемы человека были решены до данного уровня, и затем Бог ушел, а работа Бога во плоти завершилась. Недуги человека, пустота этого мира, а также скорбь и проблемы человеческой плоти тогда по-прежнему существовали бы, а это означало бы, что работа Бога по спасению человека фактически еще не завершена. Кто-то уже был усовершенствован, и эти люди понимают Бога, они могут любить Бога и поклоняться Ему. В то же время могут ли они сами решить свои проблемы и избавиться от своих недугов? Даже с истиной нельзя решить эти проблемы. Никто не скажет: «У меня есть истина, и хотя тело мое нездорово, я все же не испытываю страданий». Никто не может устранить эту боль. Ты можешь лишь сказать: «Теперь я чувствую, что моя жизнь полна смысла, но я болен и по-прежнему испытываю сильную боль». Разве не так? Разве это чувство не реально? Поэтому, если бы Божье воплощение совершало лишь работу по завоеванию и совершенствованию человека, если бы это воплощение не избавляло человеческую плоть от всей боли, если бы вместо этого Божье воплощение только совершенствовало человека, тогда вся боль и недуги человека, все скорби и радости мира, а также все проблемы, с которыми сталкивается человек, живя на земле, остались бы неулаженными. Даже если бы ты мог жить на земле тысячу лет или десять тысяч лет и никогда не умирал бы, эти проблемы остались бы по-прежнему нерешенными, и вопросы рождения, смерти, болезни и старости также по-прежнему остались бы нерешенными. Некоторые бестолковые люди спрашивают: «Боже, неужели Ты не можешь разрешить эти проблемы?» То, о чем Я сейчас говорю, это именно об этой ситуации, о том, что Бог пришел испытать все это на Себе и, после того как Он на опыте познает все это, Он полностью разрешит все эти вопросы, начиная от самых корней, так что человечество впоследствии больше уже никогда не будет переживать рождение, смерть, болезнь и старость. Иисус вкусил смерть; Божье текущее воплощение переживает боль рождения и болезни (Ему не нужно переживать старость, и человек впоследствии не будет стареть). Он пережил всю эту боль, чтобы, в конце концов, человек был полностью избавлен от нее. После того как Он перенесет за человека все эти страдания, у Него будет мощное свидетельство, которое, в конечном счете, приведет к созданию прекрасного места назначения, которое воспоследует для человечества, где не будет рождения, смерти, болезни и старости. Разве это не несет в себе глубокого смысла? Таким образом, воплощенный Бог переживает страдание этого мира, будь то рождение, болезнь, лишения или боль, и какой бы из этих аспектов страдания ни претерпевался, это страдание за человечество. Он служит символом и знаком; Он пережил все страдания и взял их на Себя, с тем чтобы человечеству уже не нужно было страдать снова. Смысл кроется именно здесь. После того как люди станут усовершенствованными, они могут поклоняться Богу, любить Бога и делать вещи, соответствующие Божьей воле, в соответствии с Его словом и в соответствии с Его требованиями. Тогда Он решит проблемы человека и избавит его от боли. Таков смысл, лежащий в основе Его страдания за человека, который заключается в том, что человек на земле может не только поклоняться Богу, но также в том, что люди могут жить без невзгод и осложнений в виде недугов, а также без рождения, смерти, болезни и старости, существующих в этом мире; человек может существовать без циклов жизни и смерти. Текущее воплощение Бога испытывает и переживает эту боль, и Он уже взял на Себя все это за человека. Впоследствии те, кто останутся, никогда больше не будут страдать от всего этого – вот в чем знак. Некоторые заблуждающиеся люди спрашивают: «Можешь ли Ты Сам сделать все это за человека?» Достаточно того, что воплощенный Бог делает это за человека; разве нужны еще какие-то заместители? Сам Бог может делать все, что угодно, Он может занять место всего, чего угодно, Он может выступать представителем всего и может быть символом всего, может быть символом всего того, что красиво и хорошо, и всего того, что позитивно. Более того, сейчас Он на практике переживает боль этого мира, так что Он еще больше подготовлен к тому, чтобы нести более мощное свидетельство, чтобы обеспечить более мощное свидетельство с целью избавить человека от всех будущих страданий. Божье воплощение, выполняющее два этапа работы таким образом, означает, что они выполнены в совершенстве, и что они сформировали связующую цепочку. Почему Я говорю, что они сформировали связующую цепочку? Потому что работа, которая была выполнена на протяжении двух этапов посредством первого воплощения и нынешнего воплощения, устраняет все страдания в жизни человечества и собственную боль человека. Почему Божьему воплощению необходимо выполнить это самостоятельно? Откуда берется присутствующая на протяжении жизни человека боль от рождения, смерти, болезни и старости? В связи с чем люди перво-наперво столкнулись со всем этим? Было ли все это у человека, когда он был только сотворен? Нет, у людей всего этого не было, не так ли? Так откуда же все это взялось? Все это пришло после искушения сатаны, после того как человеческая плоть деградировала. Боль плоти, проблемы и пустота плоти, а также чрезвычайное убожество этого мира произошли от мучений, которым сатана подвергает людей с тех пор, как развратил их. Люди все больше и больше деградировали, людские недуги все больше усугублялись, страдания людей становились все более суровыми, и человек все больше и больше ощущал пустоту, трагедию и неспособность продолжать жить на земле. Человек все меньше и меньше уповал на этот мир, и все это возникло после того, как сатана развратил человека. Таким образом, это страдание человеку принес сатана, и оно появилось лишь после того, как человек был развращен сатаной и деградировал. Поэтому, для того чтобы устроить прекрасное место назначения, ожидающее человека вдали от хватки сатаны, Бог должен Сам пережить это страдание. В общем, даже если человек без греха, он по-прежнему может переживать мучительные вещи. Сатана по-прежнему может подчинять себе человека и манипулировать им, может заставлять людей страдать от боли и мучений. Таким образом, посредством явления Божьего воплощения, призванного пережить эту боль, человек возвращен из лап сатаны, и впоследствии необходимости снова страдать от чего бы то ни было у человека нет. Разве такой смысл не является глубоким? В свое время воплощение, которое было Иисусом, упразднило закон, исполнило закон и принесло период Благодати. Воплощенный Бог принес человечеству милость и любовь, а затем был распят, принеся тем самым прощение всех человеческих грехов. Он использовал Свою собственную драгоценную кровь, чтобы выкупить человека у сатаны и вернуть его к престолу Божьему. Несмотря на то, что человек был развращен сатаной и был грешным, Моя драгоценная кровь все же была отдана взамен, и, заплатив эту цену, Я смог вернуть человека. Можно было бы сказать, что свидетельство драгоценной крови и распятия было использовано ради искупления человека. После того как человек был искуплен, ему были прощены все его грехи. Но есть ли грех в человеке? Люди по-прежнему грешны. Человек был развращен сатаной, и поэтому люди по-прежнему грешны, и это факт. Поэтому Бог стал плотью во второй раз. Прощение человеческих грехов было достигнуто с использованием драгоценной крови Иисуса и с помощью Его распятия. Затем, после того как грехи человека были прощены, явилось второе воплощение. Человек уже вернулся к Богу, и второе воплощение Бога состоялось, чтобы завоевать человека. Люди вернулись к Богу, но они по-прежнему в замешательстве, они по-прежнему не знают, кто такой Бог, и спрашивают, где Бог. Бог стоит прямо перед ними, и все же они по-прежнему не узнают Его, поэтому они становятся враждебными по отношению к Богу. Тогда Бог говорит и работает, и, в конце концов, они падают ниц на землю и видят Бога. Люди могут увидеть Бога, но знают ли они Его? Они, как и прежде, не знают Его, поэтому Богу по-прежнему необходимо говорить какие-то слова, втолковывать человеку истину все больше и больше, побуждая людей все больше постигать Божий характер, с тем чтобы, в конце концов, люди познали Бога. У человека может быть некоторое понимание и желание жить или умереть ради Бога, и все же сатана по-прежнему командует человеческими слабостями и господствует над ними. Сатана по-прежнему может причинять людям страдания, и злые духи могут по-прежнему действовать так, чтобы чинить людям помехи. Эти злые духи могут заставлять разум людей пребывать в состоянии замешательства, могут стать причиной того, что люди потеряют рассудок, будут внутренне испытывать тревогу и страдать от вмешательства во все дела. Внутри человека по-прежнему остается кое-что от разума или души, чем сатана может командовать, и чем он может манипулировать. Поэтому у вас по-прежнему остается возможность заболеть, столкнуться с проблемами, думать о самоубийстве, временами у вас появляется ощущение уныния этого мира или того, что жизнь не имеет смысла. Иными словами, такое страдание по-прежнему находится в ведении сатаны, и в этом губительная слабость человека. Сатана по-прежнему может использовать то, что он развратил и попрал – это то, за что сатана крепко вцепился в человеке. Вслед за этим воплощенный Бог начал второй этап работы, страдая за человека и одновременно выполняя работу завоевания. Посредством того, что воплощение платит цену страдания, губительной слабости человека будет положен конец, и она будет устранена. После того как переживание боли этого мира вернет человека, сатана больше не сможет продолжать цепляться за человека, и человек полностью обратится к Богу. Только это можно назвать полной принадлежностью человека Богу. Ты можешь жить для Бога и можешь истинно поклоняться Ему, но ты не обязательно полностью принадлежишь Богу. Почему так? Злые духи могут по-прежнему использовать возможности досадить тебе, играть тобой, и они по-прежнему могут манипулировать тобой. Все потому, что человек настолько невежественен, что временами не может осознать разницу между движением Святого Духа и вмешательством злых духов. Разве не является такая слабость губительной? Злые духи являются оппортунистами, они могут говорить у вас внутри или же прямо в ваши уши, они могут превращать ваши мысли и разум в хаос. Злые духи оттесняют побуждения Святого Духа, так, что вы не можете больше ощущать их. После этого они начинают мешать вам, сбивая с толку ваше мышление и разум, лишая вас покоя и оставляя в смятении. Такова работа злых духов. Теперь, раз Бог выполняет Свою работу, когда человечество впоследствии обретет свое прекрасное место назначения, люди смогут не только жить для Бога, но они уже больше не будут принадлежать сатане, и у них больше не будет ничего из того, за что сатана мог бы уцепиться. Человек будет принадлежать Богу, принадлежать разумом, духом, плотью и душой. Твое сердце может в данный момент обратиться к Богу, однако временами сатана по-прежнему может использовать тебя помимо твоей воли. Итак, несмотря на то, что у человека может быть истина, и он может быть способен оказывать полное послушание Богу и поклоняться Ему, он не может полностью освободиться от работы злых духов, и уж тем более люди не могут избавиться от болезней, поскольку плоть и душа человека были попраны сатаной. Душа человека – это омерзительное место, она служила обителью сатаны, и сатана ею пользовался. Сатана по-прежнему может забрать ее у тебя и манипулировать ею так, что твой разум становится замутненным, и ты не можешь ясно различать истину. Переживание Божьим воплощением боли этого мира и то, что Он переносит эту боль за человека, это не второстепенный вопрос. Это имеет совершенно принципиальное значение. Ты же понимаешь это, не так ли?

Вы должны понять, что два воплощения сообща выполнили всю работу по спасению человека. Если бы было только первое воплощение, человечество не могло бы обрести полное спасение, потому что это воплощение разрешило только проблему отпущения человеческих грехов, но не могло разрешить проблему порочного человеческого характера. Если бы второе воплощение могло достигнуть только завоевания человека и разрешить проблему порочного характера человека, но не могло бы разрешить проблему относительно того, принадлежит ли человек всецело Богу, тогда только посредством переживания вторым воплощением боли этого мира может быть решена проблема, связанная с теми составляющими человека, что были развращены сатаной. Это разрешает проблему страданий и мучений человека, начиная от самого корня: данное воплощение разрешает эту проблему полностью. Это этапы работы двух воплощений, и ни одно из них нельзя считать несущественным. Так что ты не должен умалять то страдание, которое переносит воплощение. Порой воплощение Бога рыдает и нередко испытывает печаль. Временами прочие видят Его слабым и чрезвычайно огорченным. Ты не должен умалять это страдание, и уж тем более ты не должен иметь об этом каких-либо представлений. Если ты имеешь какие-либо представления об этом, то ты крайне невежественный и непокорный. Ты определенно не должен думать, что эта боль есть нечто такое, что эта нормальная плоть должна переносить, это еще более неверно. Если ты так говоришь, то ты возводишь хулу на Бога. Люди должны понимать, что вся боль, перенесенная первым или вторым воплощением, необходима, хотя и нельзя сказать, что это обязательно для Самого Бога, напротив, принципиальную значимость это имеет для человечества. Это должно быть выполнено, поскольку человек развращен до такой степени; не выполнить это неприемлемо. Только посредством этого человек может быть полностью спасен Богом. Он осуществляет действия таким образом, чтобы человек мог увидеть своими собственными глазами и сам убедиться. Все, что Он делает, возвещается открыто и ни от кого не утаивается. Он переносит боль не тайно в страхе от того, что, если люди это увидят, то у них будут собственные представления об этом. Он ни от кого это не скрывает, будь то новички или ветераны церкви, будь то старики или молодежь, не скрывает независимо от того, способны ли они воспринять истину или нет. Поскольку это свидетельство и любой может доказать, что воплощение Бога переносит в этот период столь много боли и что действительно приняло на себя страдание человека. Воплощенный Бог не страдает втайне несколько дней там, где никто об этом не узнает, живя большую часть времени в удовольствии и комфорте. Все совсем не так. Данная работа и страдание Христа ни от кого не сокрыты из страха, что ты можешь ослабеть, или что у тебя могут появиться свои представления, или из страха, что ты можешь отказаться от своей веры. Что же демонстрируется тем, что Бог не прячет ни от кого все эти вещи? У Него нет времени на отдых. Воплощение невероятно занято. Ты можешь видеть, что в данный момент Он ничего не говорит, но Он по-прежнему работает, а не отдыхает. Хотя Он, возможно, ничего не говорит, Он по-прежнему ощущает скорбь в Своем сердце. Осознал ли это человек? Даже если люди видят это, они не знают, что происходит. Некоторые люди говорят, что они знают, что Бог – это обычная и нормальная плоть, но знаешь ли ты, какую работу совершает сейчас эта обычная плоть? Ты не знаешь. С помощью физического зрения ты можешь видеть лишь поверхность, и ты не можешь видеть ничего из внутренней сущности. Так что неважно, сколько лет проработает воплощение, неважно, сколько лет, по мнению людей, Он уже полноправно проработал, фактически Бог не отдыхал ни одного мгновения. Несмотря на то, что Он, возможно, прямо сейчас ничего не говорит, Он по-прежнему страдает. Несмотря на то, что Он не произносит ни слова и, возможно, не совершает крупномасштабную работу, тем не менее, Его работа не прекратилась. Некоторые люди судят о том, воплощенный ли Он Бог или нет, действительно ли Он Христос или нет, по тому, говорит ли Он что-либо. Если Он ничего не говорит на протяжении двух или трех лет, тогда Он не Бог, и они поворачиваются и уходят. У человека такого типа вера в Бога подобна людям, сидящим на заборе; у подобных людей нет ни малейшего понимания Бога. Возможно, все еще есть люди, которые сейчас сидят на заборе и, видя, что Бог не говорит на протяжении такого длительного времени, размышляют, не ушел ли Дух, и не вознесся ли Дух Божий на Небеса. Разве это не ошибка? Люди не должны судить так, как им заблагорассудится, и не должны думать: «Может то, а может это, может статься так, а может быть эдак». Слово «может» является ошибкой, это абсурдное слово и понимание дьявола, представление сатаны! Божья работа не прекращалась ни на секунду. Он не отдыхал, а работал все это время, и это все делается ради человечества. Сущность Христа следует понимать всесторонне. Как ты можешь познать сущность Христа? Ключевым моментом является понимание работы, выполняемой этой плотью. Если ты думаешь, что только Дух совершает дела определенным образом, а плоть не совершает, что плоть всего-навсего управляема, то это неправильно. Почему говорится, что перенесение боли, распятие, завоевание всего человечества и переживание страданий этого мира – это все работа, совершенная Христом? Потому что Бог стал человеком, и потому что это все то, что Бог совершает среди людей. Дух и плоть работают в тандеме. Все не так, как воображают себе люди, что если плоть не будет говорить, то тогда Дух должен заставить плоть говорить. Дело обстоит совсем не так. Напротив, все делается очень свободно; Дух и плоть делают одно. Если плоть видит нечто определенным образом, то Дух также видит это именно таким образом. Однако, как уже сказано, все это делается в тандеме. Если ты говоришь, что руководит плоть, то это также неверно. Что значит «руководит плоть»? У этого есть предыстория, которая заключается в том, что Бог стал человеком, и все, что может видеть человек, это то, что совершает плоть, то, что плоть заняла ведущее место в период воплощения. Неважно, как это сказано, все, что делает плоть, делается в тандеме с Духом. Не может так быть, что, когда Дух что-то видит, то заставляет плоть говорить, а плоть не говорит и воздерживается. Это нечто невозможное. Или, например, если плоть хочет говорить, но Дух не снабжает словами. Это также невозможно. Если люди так думают, то они неправы и несут бред. Возможно ли, чтобы Дух внутри побуждал плоть говорить, а плоть при этом не говорила бы? Такого просто не бывает. Дух и плоть – как единое целое. Это Дух, материализованный во плоти. Разве может быть, чтобы Дух хотел говорить, а плоть молчала бы? Или если бы плоть хотела говорить, но Дух не снабдил бы словами? Такая аргументация невозможна. Воплощенный Бог – это материализация Духа внутри плоти. Его плоть может говорить в любое время и в любом месте в ходе Его работы. А что касается работы Святого Духа над человеком, то в тот момент, когда Святой Дух покидает кого-то, человек может это почувствовать. У воплощенного Бога не может быть такого чувства. Человеческое понимание полно искажений и ошибок, если человек думает, что Бог дошел в работе до этого этапа, и теперь Ему нечего сказать, и что, даже если Он хочет сказать что-либо, Ему нечего сказать. Но такова ли ситуация? Он может говорить в любое время. Дух и плоть всегда действовали как единое целое, будь то в работе или в разговоре о каком-либо аспекте истины… Как бы ты ни смотрел на это, Дух материализуется внутри плоти, и Бог становится человеком; ты, вне всякого сомнения, не можешь говорить о том, что есть что-то, что отделяет плоть от Духа.

Как можно беседовать о работе, совершенной воплощением, чтобы люди поняли? Прежде всего, не проповедуй о том, как обычная и нормальная плоть страдает, вместо этого проповедуй о том, как работа двух воплощений сформировала связующую цепочку. Проповедуй о том, как Бог при первом воплощении был распят, чтобы искупить все человечество, и как Он взял на Себя все грехи человека. Проповедуй о двух частях работы второго воплощения, где первая – это устранение Им порочного характера человека, а вторая – Его устройство места назначения, которое воспоследует для человечества. Как только ты станешь проповедовать об этом, связующая цепочка станет ясной. Тогда ты можешь говорить с позиций разных аспектов. Если у людей возникают какие-либо вопросы, тогда беседуй с ними снова. В результате постоянных бесед все станет совершенно ясно.