Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

СЛОВО ХРИСТА ЭПОХИ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ ИЗБРАННОЕ
Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

Категории

Слово является во плоти (продолжение)
Слово является во плоти (продолжение)–ЧТЕНИЯ

14. Труд Бога, осуществляемый на протяжении всего Его управления, совершенно очевиден: Период Благодати – это Период Благодати, а последние дни – это последние дни. Существуют явные различия между разными периодами, потому что в каждом периоде Бог выполняет ту работу, которая характерна для этого периода. Для выполнения работы последних дней необходимо наличие огня, суда, обличения, гнева и разрушения, что приведет период к концу. Последние дни относятся к финальному периоду. Разве Бог не приведет период к концу во время финального периода? Чтобы закончить этот период, Бог должен принести с Собой обличение и суд. Только таким образом Он может завершить его. Целью Иисуса было сделать так, чтобы человек мог и далее выживать, продолжать жить, и мог существовать на более высоком уровне. Он спас человека от греха, чтобы тот мог остановить свое падение в разврат и более не жил в Гадесе и в аду. Спасая человека от Гадеса и ада, Иисус позволил человеку жить далее. Теперь наступили последние дни. Он истребит человека и полностью уничтожит род человеческий, то есть, Бог видоизменит бунт человечества. По этой причине сострадательному и любящему Божьему характеру прошлых времен было бы невозможно окончить период или привести к завершению Свой шеститысячелетний план управления. Каждый период отображает особый образ Божьего характера, и каждому периоду соответствует работа, которую должен выполнить Бог. То есть, труд, совершаемый Самим Богом в каждом периоде, содержит проявление Его истинного характера, а Его имя и выполняемая Им работа меняются вместе с периодом – они полностью обновляются.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

15. В течение Периода Закона работа по водительству человечества была выполнена под именем Иеговы, и первый этап работы был инициирован на земле. Работа на этом этапе состояла в постройке храма и жертвенника, и в использовании закона, чтобы вести народ Израиля и работать в нем. Через водительство народа Израиля Бог создал основание для Своей работы на земле. С этого основания Он распространил Свою работу за пределы Израиля, иными словами, начав с Израиля, Бог распространил Свою работу вовне, чтобы последующие поколения постепенно пришли к познанию того, что Иегова есть Бог, и что именно Иегова сотворил небеса и землю, и все сущее, и что именно Иегова создал всех существ. Он распространил Свой труд через народ Израиля вне его и за его пределы. Земля Израиля была первым святым в работе Иеговы на земле, и именно в Израиле Бог впервые приступил к работе на земле. Это был труд Периода Закона. В работе Периода Благодати Иисус был Богом, Который спас человека. То, Кем Он был, и чем Он обладал – это благодать, любовь, сострадание, воздержанность, терпение, смирение, забота и терпимость. И поэтому столь большая часть совершенной Им работы относится к искуплению человека. Что же до Его характера, то это был характер сострадания и любви. А так как Он был сострадательным и любящим, то Его должны были пригвоздить ко кресту ради человека, чтобы показать, что Бог возлюбил человека, как Себя – до такой степени, что Он предложил Самого Себя в жертву во всей Своей полноте.… В Период Благодати Бог именовался Иисусом, а это означает, что Бог был Богом, Который спас человека, и что Он был сострадательным и любящим Богом. Бог был с человеком. Его любовь, Его сострадание и Его спасение сопровождали всех людей без исключения. Лишь принимая имя Иисуса и Его присутствие, человек мог обрести покой и радость, получить Его благословение, получить Его обширные и многочисленные милости, и получить Его спасение. Через распятие Иисуса все следовавшие за Ним обрели спасение и прощение своих грехов. В Период Благодати имя Бога было Иисус. Иными словами, работа Периода Благодати главным образом совершалась под именем Иисуса. В Период Благодати Бог именовался Иисусом. Он совершил этап нового труда, выходящего за пределы Ветхого Завета, и Его работа закончилась с распятием. В этом заключалась полнота Его труда. Итак, в Период Закона имя Бога было Иегова, а в Период Благодати Бога представляло имя Иисус. В последние дни Его имя Всемогущий Бог – Всемогущий, Который использует Свою силу, чтобы вести человека, завоевывать человека и обретать человека, и, в конце – чтобы привести этот период к завершению. В каждом периоде, на каждом этапе Его работы Божий характер очевиден.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

16. Если Божий труд в каждом периоде остается неизменным, и если Он всегда называется одним и тем же именем – то, как человек мог узнать Его? Бог должен именоваться Иеговой, и помимо Бога, именуемого Иеговой, любой, названный каким-либо иным именем — это не Бог. Или же Бог может быть только Иисусом, и Бог не может именоваться каким-либо другим именем, кроме Иисуса; помимо Иисуса, Иегова — это не Бог, и Всемогущий Бог также не Бог. Человек считает истиной, что Бог всемогущий, но Бог является Богом с человеком; и Он должен именоваться Иисусом, ибо Бог с человеком. Сделать это – значит следовать доктрине и ограничить Бога определенным масштабом. Таким образом, та работа, которую Бог совершает в каждом периоде, то имя, которым Он именуется, тот образ, в который Он облекается, и то, какую работу Он выполняет на каждом этапе вплоть до сегодняшнего дня – все это не следует определенному нормативу, и все это не подлежит каким бы то ни было ограничениям. Он - Иегова, но Он также и Иисус, равно, как и Мессия, и Всемогущий Бог. Его работа может претерпевать постепенные изменения, и соответствующие изменения происходят в Его имени. Ни одно имя не может в полной мере представлять Его, но все имена, которыми Бог называется, способны Его символизировать, а совершаемая Им в каждом периоде работа представляет Его характер.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

17. Допустим, что при наступлении последних дней Бог, Которого ты созерцаешь, все еще является Иисусом. Более того - Он перемещается на белом облаке, и Он по-прежнему имеет внешность Иисуса, и те слова, которые Он говорит, это, все так же, слова Иисуса: «Вы должны возлюбить ближнего своего, как самих себя, вы должны поститься и молиться, любить своих врагов так, как вы лелеете свою собственную жизнь, снисходить к другим, быть терпеливыми и смиренными. Вы должны исполнять все это и только тогда вы можете быть Моими учениками». И предположим, что, делая все это, вы можете войти в Мое Царство. Разве это не работа Периода Благодати? Разве то, что Он говорит – это не путь Периода Благодати? Как бы вы себя почувствовали, слыша подобные слова? Разве у вас не было бы ощущения, что это, все еще, работа Иисуса? Разве это не было бы дублированием Его работы? Может ли человек обрести радость в этом? Вы можете посчитать, что Божья работа может лишь оставаться такой, как сейчас, и не может продвигаться дальше. У Бога есть только определенного масштаба сила, у Него более нет никакой новой работы, и Он достиг предела Своей силы. Две тысячи лет назад был Период Благодати, и две тысячи лет спустя Бог все еще проповедует путь Периода Благодати, и до сих пор побуждает людей к покаянию. Люди скажут: «Боже, у Тебя есть только ограниченная сила. Я верил, что Ты такой мудрый, Ты же, однако, знаешь только воздержание, и лишь терпение заботит Тебя. Ты знаешь только, как любить Своего врага и ничего более». В сознании человека Бог навеки будет таким, каким был в Период Благодати, и человек всегда будет верить, что Богу присущи любовь и сострадание. Думаешь ли ты, что Божий труд всегда будет топтаться на одном месте? Так вот, на этом этапе Божьей работы Он не будет распят, и все, что вы видите и с чем соприкасаетесь, будет отличаться от того, что вы воображали и слышали.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

18. Возможно ли, чтобы имя Иисуса - «с нами Бог» - представляло Божий характер во всей его полноте? Может ли оно в полной мере выражать Бога? Если человек говорит, что Бог может именоваться только Иисусом и не может иметь какого-либо иного имени, потому что Бог не может изменить Свой характер – такие слова воистину являются богохульством! Веришь ли ты, что имя Иисус – «с нами Бог» - может само по себе представлять Бога во всей Его полноте? Бог может называться многими именами, но среди этих многих имен нет ни одного, которое может заключать в себе все, что Бог имеет; нет ни одного, которое может в полной мере олицетворять Бога. И поэтому у Бога есть много имен, но эти многие имена не могут в полной мере выразить Божий характер, ибо Божий характер столь богат, что он просто выходит за пределы способности человека познать Его.… Одно конкретное слово или имя не обладает способностью представлять Бога во всей Его полноте. И ты полагаешь, что можно закрепить за Богом имя? Бог настолько велик и настолько свят, и, однако, ты не позволишь Ему изменять Свое имя в каждом новом периоде? Таким образом, в каждом периоде, когда Бог лично совершает Свою собственную работу, Он использует то имя, которое подходит периоду, чтобы заключить в нем ту работу, которую Он намеревается выполнить. Бог использует конкретное имя, которое включило бы временную значимость, чтобы оно представляло в этом периоде Его характер. Бог использует язык человечества, чтобы выразить Свой собственный характер.… Наступит день, когда Бог не будет называться Иеговой, Иисусом либо Мессией – Он будет просто именоваться Творцом. Тогда придет конец всем именам, которые Он принимал на земле, ибо Его работа на земле подойдет к завершению, после чего у Него не будет никакого имени. Когда все сущее приходит под владычество Творца, зачем именовать Его в высшей степени уместным, однако, неполным именем? Ты до сих пор все еще ищешь имя Божье? Ты до сих пор осмеливаешься утверждать, что Бог именуется только Иеговой? Ты до сих пор еще смеешь говорить, что Бог может именоваться лишь Иисусом? Способен ли ты понести грех богохульства по отношению к Богу? Ты должен знать, что изначально у Бога не было имени. Он только принимал одно либо два, либо много имен, потому что Он должен был работать и должен был управлять человечеством. Каким бы именем Его ни именовали, разве оно не свободно избрано Им Самим? Нуждается ли Он в тебе, сотворенном, чтобы решить это? Имя, которым называется Бог, соответствует тому, что может воспринять человек на человеческом языке, но это имя человек не может объять. Можно только сказать, что есть Бог на небесах, что Он именуется Богом, что Он есть Сам Бог, Который обладает великой силой. Он чрезвычайно мудрый, чрезвычайно возвышенный, чрезвычайно дивный, чрезвычайно таинственный, чрезвычайно всемогущий, и более ты не можешь сказать ничего – эта малая толика и есть все, что ты можешь знать. С учетом этого, может ли одно лишь имя Иисуса представлять Самого Бога? Когда наступают последние дни, хотя труд и совершает Бог, Его имя должно измениться, ибо это уже иной период.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

19. Когда Иисус пришел совершать Свою работу, этим руководил Святой Дух. Иисус делал то, чего желал Святой Дух, и что не согласовывалось с ветхозаветным Периодом Закона, либо с работой Иеговы. Хотя в том труде, совершить который пришел Иисус, не соблюдались законы Иеговы либо заповеди Иеговы, Их источник был один и тот же. Совершенная Иисусом работа представляла имя Иисуса и представляла Период Благодати, так же как совершенный Иеговой труд представлял Иегову и представлял Период Закона. Их работа была работой одного и того же Духа в двух различных периодах. Совершенный Иисусом труд мог представлять только Период Благодати, а труд, совершенный Иеговой, мог представлять только ветхозаветный Период Закона. Иегова водительствовал для народа Израиля и для Египта, и всех наций за пределами Израиля. Работа Иисуса в новозаветном Периоде Благодати была работой Бога, которая совершалась под именем Иисуса, поскольку Он водительствовал этим периодом. Если ты говоришь, что труд Иисуса основывался на труде Иеговы, и что Иисус не выполнял никакой новой работы, но все, что Он делал, находилось в согласии со словами Иеговы, в согласии с работой Иеговы, а также с пророчествами Исайи – тогда Иисус не был Богом, ставшим плотью. Если Он таким образом совершал Свой труд, тогда Он был апостолом либо работником Периода Закона.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

20. Если это так, как ты говоришь, тогда Иисус не мог бы открыть период, как и не мог бы делать иную работу. Таким же образом, Святой Дух должен в принципе выполнять Свою работу через Иегову, и кроме как через Иегову Святой Дух не мог бы делать какую-либо новую работу. Человек неправ, если понимает работу Иисуса таким образом. Если человек считает, что совершенный Иисусом труд совершался в согласии со словами Иеговы и пророчествами Исайи, тогда был ли Иисус воплощенным Богом или Он был одним из пророков? Согласно этой точке зрения, Периода Благодати не было, и Иисус не был воплощением Бога, ибо выполненная Им работа не могла представлять Период Благодати, а могла представлять лишь ветхозаветный Период Закона. Новый период мог быть только тогда, когда Иисус пришел, чтобы выполнить новую работу, начать новый период и выйти за рамки той работы, которая была ранее сделана в Израиле, и проводил бы Свой труд иным образом нежели та работа, которую делал в Израиле Иегова; и если Он не придерживался старых правил Иеговы и не следовал каким-либо нормативам, а выполнял новую работу, которую Ему надлежало сделать.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

21. Сам Бог приходит, чтобы начать период, и Сам Бог приходит, чтобы привести период к завершению. Человек не способен выполнять работу по открытию либо завершению периода. Если бы Иисус не довел труд Иеговы до конца, тогда это доказывало бы, что Он был всего лишь человеком и не мог олицетворять Бога. Именно из-за того, что Иисус пришел и завершил работу Иеговы, а затем на основании работы Иеговы начал Свой новый труд, новую работу, это доказывает, что речь идет о новом периоде, и что Иисус был Самим Богом. Они выполнили два четко отличающихся друг от друга этапа работы. Один этап выполнялся в храме, а другой был проведен вне храма. Один этап заключался в том, чтобы направлять жизнь человека в соответствии с законом, а второй должен был совершить жертвоприношение за грех. Эти два этапа работы были неоспоримо разными; это разграничение между новым и старым периодами, и будет абсолютно правильно сказать, что это два различных периода! Место Их работы также было разным, и содержание Их работы было разным, и цель Их работы была разной. Таким образом, их можно разделить на два периода: новозаветный и ветхозаветный, то есть, на новый и старый периоды.… Хотя Они и были названы двумя разными именами, оба этапа работы были выполнены одним Духом, и проводимая работа не прерывалась. Поскольку иным было имя, и иным было содержание работы, то иным был и период. Когда пришел Иегова, это был период Иеговы, а когда пришел Иисус, это был период Иисуса. И, поэтому, всякий раз, когда Бог приходит, Он именуется одним именем, представляет один период, и Он открывает новый путь. И на каждом новом пути Он принимает новое имя, которое показывает, что Бог неизменно новый и никогда не старый, и что Его работа непрестанно продвигается вперед. История всегда движется вперед, и Божий труд тоже всегда движется вперед. Для того, чтобы Его шеститысячелетний план управления достиг своего окончания, он должен непрестанно продолжать движение вперед. Каждый день Он должен выполнять новую работу, каждый год Он должен выполнять новую работу. Он должен открывать новые пути, должен начинать новые эпохи, начинать новую и более великую работу, и, наряду с этим, Он должен приносить новые имена и новую работу.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

22. Если, как воображает человек, Иисус придет вновь, и в последние дни Он по прежнему будет именоваться Иисусом, и все так же придет на белом облаке, сойдя к людям в образе Иисуса – разве это не было бы повторением Его работы? Способен ли Святой Дух цепляться за старое? Все, во что верит человек, это представления, и все, что человек понимает, согласуется с их буквальным значением, а также согласуется с человеческим воображением. Это не соответствует принципам работы Святого Духа и не согласуется с Божьими намерениями. Бог не работает таким образом; Бог не настолько неразумен и глуп; и Его работа не настолько проста, как ты себе представляешь. Согласно всем человеческим деяниям и представлениям, Иисус явится на облаке и снизойдет посреди вас. Вы узрите Его, и Он, перемещаясь на облаке, сообщит вам, что Он – Иисус. Вы также узрите на Его руках следы гвоздей и будете знать, что Он Иисус. И Он вновь спасет вас и будет вашим могущественным Богом. Он спасет вас, дарует вам новое имя и даст каждому из вас белый камень, после чего вам будет позволено войти в Царство Небесное и быть принятыми в раю. Разве такие верования не являются человеческими убеждениями? Работает ли Бог в соответствии с человеческими убеждениями или Он работает вразрез с человеческими убеждениями? Разве все человеческие убеждения приходят не от сатаны? Разве не сатана прельстил все, что есть в человеке? Если бы Бог делал Свою работу в соответствии с человеческими представлениями – разве Он не стал бы сатаной? Разве Он не был бы таким же, как Им сотворенные? Поскольку сотворенные Им прельщены сатаной до такой степени, что человек стал олицетворением сатаны, то, если бы Бог действовал в соответствии с делами сатаны – разве не был бы Он в одной лиге с сатаной? Как может человек постигнуть работу Божью? Следовательно, Бог никогда не работает в соответствии с человеческими представлениями и всегда работает не так, как ты себе представляешь. Есть люди, которые рассказывают, будто Сам Бог сказал, что Он прибудет на облаке. Это правда, что Бог Сам так сказал, но знаешь ли ты, что тайны Божьи непостижимы для человека? Знаешь ли ты, что ни один человек не может объяснить слова Бога? Уверен ли ты вне всякого сомнения, что Святой Дух просветил и озарил тебя? И, уж, конечно же, Святой Дух не показывал тебе этого таким непосредственным образом? Действительно ли это указания именно Святого Духа, или это твои представления побудили тебя думать так? Ты сказал: «Это было сказано Самим Богом». Но мы не можем использовать свои собственные представления и свой разум для того, чтобы измерять слова Бога. Возьмем слова Исайи – можешь ли ты с полной уверенностью объяснить его слова? Дерзнешь ли ты объяснить его слова? Поскольку ты не осмеливаешься объяснять слова Исайи, почему же ты смеешь объяснять слова Иисуса? Кто более возвеличен – Иисус или Исайя? Поскольку ответ – Иисус, то почему ты объясняешь сказанные Иисусом слова? Будет ли Бог рассказывать тебе заранее о Своей работе? Ни одна тварь - даже небесные посланники, даже Сын Человеческий - не может знать, так как же можешь ты? Человек слишком несостоятелен. Сейчас для вас важнее всего познать три этапа работы.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

23. От работы Иеговы и до работы Иисуса, и от работы Иисуса до данного, нынешнего этапа – эти три этапа единым непрерывным процессом охватывают всю широту Божьего управления, и все они являются работой одного Духа. С момента сотворения мира Бог всегда работал, управляя человечеством. Он есть Начало и Конец, Он Первый и Последний, и Он - Тот, Кто начинает период и Тот, Кто приводит период к завершению. Три этапа работы в разных периодах и в разных местах безусловно выполнены одним Духом. Все, кто разделяет эти три этапа, выступают против Бога. Теперь ты должен понимать, что вся работа, от первого этапа и до сегодняшнего дня, является работой одного Бога, работой одного Духа. И в этом не может быть никаких сомнений.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

Лишь переживающие Божий труд поистине верят в Бога С явлением Бога наступила новая эпоха Бог руководит судьбой всего человечества В суде и обличении увидеть явление Бога Человек может быть спасен только при условии Божьего управления Раскаты «семи громов» – пророчество о том, что Евангелие Царствия распространится по всему миру Спаситель уже вернулся на «белом облаке» Ты узришь духовное тело Иисуса, когда Бог уже обновит Небеса и землю Несовместимые с Христом несомненно являются противниками Бога Много званых, но мало избранных Ищи путь совместимости с Христом Истинный ли ты верующий? Христос совершает труд суда с помощью истины Знаешь ли ты, что Бог совершил великое среди людей? Только Христос эпохи последних дней может дать человеку путь вечной жизни Подготовься к своему предназначению достаточным количеством добрых дел Кому ты на самом деле верен? Три увещевания Очень важно понять Божий характер Как познавать Бога на земле Бог – источник жизни человека Вздыхание Всемогущего Вам необходимо оценивать свои поступки Какой точки зрения следует придерживаться верующим Прельщенный человек не способен представлять Бога Необходимо запретить религиозный принцип служения Веруя в Бога, ты должен оказывать послушание Богу Обетования для тех, кто был усовершенствован Нечестивцы должны быть наказаны Как познать реальность Как совершать служение в соответствии с волей Божьей Эпоха Тысячелетнего Царства уже наступила Необходимо знать, что практический Бог – это и есть Сам Бог Познание сегодняшнего Божьего труда Так ли прост Божий труд, как представляет себе человек? Тебе надлежит жить ради истины, поскольку ты веришь в Бога Существенное различие между воплощенным Богом и людьми, которых использует Бог Верование в Бога должно ориентироваться на реальность, а не на религиозные ритуалы Только те, кто знает Божью работу в наши дни, могут служить Богу Истинные послушные непременно будут обретенными Богом Период Царства – это Период Слова Все достигается Словом Божьим Только любовь к Богу есть подлинная вера в Бога Краткая беседа по теме «Тысячелетнее царство уже наступило» Только знающие Бога могут свидетельствовать о Нем О практике молитвы Как Петр пришел к познанию Иисуса Любящие Бога будут вечно жить в Его свете Ожил ли ты? Не иметь перемен в характере означает враждовать с Богом Все, кто не знает Бога, противостоят Богу Два воплощения доводят до конца смысл воплощения Существует ли Троица? Глава 1 Существует ли Троица? Глава 2 Жизненный путь Петра – познание им обличения и суда Глава 1 Жизненный путь Петра – познание им обличения и суда Глава 2 Как тебе следует проявить внимание к своей будущей миссии Каково твое понимание веры? В чем заключается твое понимание, когда речь заходит о Боге Что значит быть настоящим человеком Никто, состоящий из плоти, не сможет избежать дня страшного суда Работа по распространению Евангелия – это и работа по спасению человека Работа в Период Закона Подлинная история труда Периода Искупления Тебе следует знать, как до сегодняшнего дня развивалось все человечество Глава 1 Тебе следует знать, как до сегодняшнего дня развивалось все человечество Глава 2 Об именах и личности Глава 1 Об именах и личности Глава 2 Только усовершенствованные Богом люди могут жить осмысленной жизнью Может ли человек получать откровения от Бога, если ограничил Его своими представлениями? Богу могут угодить только те, кто знает Бога и Его труд Различие между служением воплощенного Бога и обязанностями человека Бог – Господь всего творения Заповеди новой эпохи Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек Глава 1 Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек Глава 2 Работа Бога и работа человека Глава 1 Работа Бога и работа человека Глава 2 Познание трех стадий Божьей работы – это путь к познанию Бога Глава 1 Познание трех стадий Божьей работы – это путь к познанию Бога Глава 2 Порочное человечество более нуждается в спасении воплотившегося Бога Глава 1 Порочное человечество более нуждается в спасении воплотившегося Бога Глава 2 Сущность плоти, в которой обитает Бог Работа Бога и практика человека Глава 1 Работа Бога и практика человека Глава 2 Сущность Христа в послушании воле Отца Небесного Восстановление нормальной жизни человека и направление его в прекрасное место назначения Глава 1 Восстановление нормальной жизни человека и направление его в прекрасное место назначения Глава 2 Бог и человек вместе войдут в покой Глава 1 Бог и человек вместе войдут в покой Глава 2 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Тайна Воплощения» Глава 3 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Тайна Воплощения» Глава 2 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Тайна Воплощения» Глава 1 Избранное из десяти отрывков Слова Божьего по теме «Труд и вхождение» Глава 1 Избранное из десяти отрывков Слова Божьего по теме «Труд и вхождение» Глава 2 Избранное из десяти отрывков Слова Божьего по теме «Труд и вхождение» Глава 3 Избранное из десяти отрывков Слова Божьего по теме «Труд и вхождение» Глава 4 Избранное из трех отрывков Слова Божьего по теме «Видение работы Божьей» Глава 1 Избранное из трех отрывков Слова Божьего по теме «Видение Божьего труда» Глава 2 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «О Библии» Глава 1 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «О Библии» Глава 2 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Внутренняя истина работы завоевания» Глава 1 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Внутренняя истина работы завоевания» Глава 2 Познай новейшую работу Бога и следуй за поступью Божьей Слово Божье ко всей вселенной Пятое Слово Слово Божье ко всей вселенной Шестое Слово Слово Божье ко всей вселенной Седьмое Слово Слово Божье ко всей вселенной Восьмое Слово Слово Божье ко всей вселенной Девятое Слово Слово Божье ко всей вселенной Одиннадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двенадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Тринадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Пятнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Шестнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Семнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Девятнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать первое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать второе Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать четвертое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать пятое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать шестое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать восьмое Слово Слово Божье ко всей вселенной—Двадцать девятое Слово Десять постановлений, которым должны следовать избранные Богом люди в Период Царства Слово Божье ко всей вселенной Четвертое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать седьмое Слово Слово Божье ко всей вселенной Четырнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Восемнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать третье Слово Слово Божье ко всей вселенной Десятое Слово

00:00
00:00

0Результаты поиска