Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

СЛОВО ХРИСТА ЭПОХИ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ ИЗБРАННОЕ
Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

Категории

Слово является во плоти (продолжение)
Слово является во плоти (продолжение)–ЧТЕНИЯ

1. Иоанн начал распространять Евангелие Царства Небесного за семь лет до крещения Иисуса. Труд, который он совершил, представлялся людям выше последовавшей за этим работой Иисуса, тем не менее, Иоанн был всего лишь пророком. Он работал и говорил не внутри храма, но в городах и селениях вне его пределов. Он делал это, конечно же, среди еврейского народа, особенно среди бедноты. Иоанн редко вступал в контакт с людьми из высших слоев общества. Он распространял Евангелие только среди обычных людей Иудеи, чтобы подготовить для Господа Иисуса подходящих людей и приготовить для Него соответствующие места, где бы Он мог работать. С таким пророком, как Иоанн, который проторил Ему путь, Господь Иисус мог начать Свой крестный путь сразу же после Своего прихода. Когда Бог стал плотью, чтобы совершать Свой труд, Ему не было необходимости выполнять работу по избранию людей, и не нужно было Ему лично искать людей либо то место, в котором Он мог бы трудиться. Иисус не совершал подобной работы после Своего прихода; соответствующий человек уже приготовил все для Него до Его появления... Иоанн трудился на протяжении семи лет, то есть он распространял Евангелие в течение семи лет. Во время своей работы Иоанн совершил не так много чудес, ибо его работа заключалась в том, чтобы проложить путь – это был подготовительный труд. Любая иная работа, работа, которую Иисус собирался выполнять, не имела отношения к Иоанну; он только просил людей исповедать свои грехи и покаяться, и крестил людей, чтобы они могли обрести спасение. Хотя он и совершал новый труд и открыл путь, которым человек не ходил ранее, он, все же, лишь проложил путь для Иисуса. Он был всего лишь пророком, который совершил подготовительную работу, и не был способен выполнять работу Иисуса. Хотя Иисус и не был первым, Кто проповедовал Евангелие Царства Небесного, и, хотя Он продолжал идти тем путем, который проторил Иоанн, тем не менее, не было никого, кто мог бы выполнять Его труд, который был выше работы Иоанна. Иисус не мог приготовить Свой собственный путь; Его работа выполнялась непосредственно от имени Бога. И поэтому, независимо от того, сколько лет трудился Иоанн, он, тем не менее, был пророком, проложившим Иисусу путь. Эти три года работы, проделанной Иисусом, превосходили семь лет работы Иоанна, ибо суть Его работы была совершенно другой.

Из «Видение работы Божьей (1)» в книге «Слово является во плоти»

2. В то время часть работы Иисуса находилась в согласии с Ветхим Заветом, а также с законами Моисея и со словами Иеговы, относящимися к Периоду Закона. Все это Иисус использовал, чтобы исполнять часть Своей работы. Он проповедовал людям и учил их в синагогах. И Он использовал предсказания пророков Ветхого Завета, чтобы упрекать враждебно настроенных против Него фарисеев, и Он использовал слова из Писания, открывая их непослушание и через это осуждая их. Ибо они презирали то, что сделал Иисус; в частности, значительную часть работы Иисуса, которая не сообразовывалась с законами из Писания; и к тому же то, чему Он учил, было выше их собственных слов и, даже, выше того, что было предсказано пророками в Писании. Работа Иисуса проводилась только ради искупления человека и распятия. Таким образом, Ему не было нужды говорить больше слов, чтобы завоевать какого-либо человека. Многое из того, чему Он учил людей, основывалось на словах Писания. И при том, что Его труд не превосходил Писания, Он все же смог совершить работу распятия. Его работа не была работой слова и совершалась не ради завоевания человечества, но для искупления человечества. Иисус лишь выступал в качестве жертвоприношения за грехи человечества, но не действовал в качестве источника слова для человечества. Он не исполнял работу в язычниках, которая была трудом завоевания человека, но совершил работу распятия – ту работу, которая была совершена среди веровавших в существование Бога. Несмотря на то, что Его труд был совершен на основании Писания, и Он использовал предсказанное древними пророками для осуждения фарисеев, этого было достаточно для завершения работы распятия. Если бы нынешняя работа по-прежнему осуществлялась на основании предсказаний древних пророков из Писания, тогда завоевать вас было бы невозможно, ибо Ветхий Завет не содержит никаких сведений о непослушании и грехах ваших – китайского народа; в нем нет истории ваших грехов. Следовательно, будь эта работа все так же привязана к Библии, вы бы никогда не подчинились. В Библии изложена лишь ограниченная история израильтян, которая не в состоянии установить, являетесь ли вы носителями зла либо добра, и не может судить вас. Представьте, что Мне надлежало бы судить вас в соответствии с историей израильтян – вы бы по-прежнему следовали за Мной, как делаете это сегодня? Знаете ли вы, насколько с вами сложно? Если бы на этом этапе не говорились слова, то невозможно было бы завершить работу завоевания. Поскольку Я пришел не для того, чтобы быть пригвожденным ко кресту, Я должен говорить не связанные с Библией слова, чтобы вас можно было завоевать.

Из «Видение работы Божьей (1)» в книге «Слово является во плоти»

3. Все, что сделано сегодня, основывается на нынешнем времени, однако, при этом, покоится на фундаменте работы Иеговы в Период Закона и не нарушает этих границ. Hапример, cледить за своим языком и не прелюбодействовать, – разве это не законы Ветхого Завета? Сегодня предъявляемые к вам требования не ограничиваются одними лишь Десятью заповедями, но к вам применимы заповеди и законы, которые выше прежних. Это, однако, не означает, что прежнее отменено, ибо каждый этап Божьей работы выполняется на основании предыдущего этапа… Если бы сегодня вы были обязаны лишь следовать заповедям и подчиняться законам Ветхого Завета, так же, как и израильтяне, и, если даже от вас требовалось бы запоминать утвержденные Иеговой законы – для вас не было бы никакой возможности измениться. Если бы от вас требовалось только соблюдение тех нескольких ограниченных заповедей либо запоминание бесчисленного количества законов, ваша ветхая природа оставалась бы глубоко укоренившейся, и не было бы никакого способа выкорчевать ее. Таким образом, вы еще в большей степени развратились бы, и ни один из вас не стал бы послушным. Другими словами, несколько простых заповедей или бесчисленное количество законов не в состоянии помочь вам познать деяния Иеговы. Вы не такие же, как израильтяне: следуя законам и выучивая на память заповеди, они могли засвидетельствовать деяния Иеговы и продемонстрировать свою преданность Ему одному, но вы не способны добиться этого, и несколько заповедей периода Ветхого Завета не только не в состоянии заставить вас отдать свое сердце либо защитить вас, но вместо этого они делают вас вялыми и опустят вас в Гадес. Ибо Мой труд есть работа завоевания и направлен на изменение вашего неповиновения и ветхой природы. Добрым словам Иеговы и Иисуса весьма далеко до суровых слов сегодняшнего суда. Без таких суровых слов было бы невозможно завоевать вас, «экспертов», которые проявляют непослушание на протяжение тысяч лет. Законы Ветхого Завета давным-давно утратили свою силу в отношении вас, и нынешний суд является для вас более грозным, чем старые законы. Для вас лучше всего подходит суд, а не пустяковые ограничения законов, ибо вы не изначальное человечество, но человечество, которое пребывает в прельщении тысячи лет. То, чего должен сейчас достичь человек, соответствует реальному состоянию нынешнего человека, соответствует уровню и фактическому духовному состоянию современного человека, и от тебя не требуется следовать доктрине. Это необходимо для того, чтобы в твоей ветхой природе можно было добиться изменений, и для того, чтобы ты мог отбросить свои собственные представления.

Из «Видение работы Божьей (1)» в книге «Слово является во плоти»

4. В то время работа Иисуса заключалась в искуплении всего человечества. Грехи всех, кто верил в Него, были прощены; доколе ты веришь в Него, Он искупит тебя. Если ты уверовал в Него, то ты уже больше не грешник –ты освобождался от своих грехов. Именно это подразумевается под спасением и оправданием по вере. Тем не менее в верующих оставалось то, что бунтовало и противилось Богу и то, что следовало постепенно удалить. Спасение означало не полное обретение человека Иисусом, но то, что человек более не принадлежал греху, что ему прощены грехи: если ты уверовал, ты больше не принадлежал греху… Иисус, пришел не для того, чтобы усовершенствовать и обрести человека, но чтобы выполнить один этап работы: принести Евангелие Царства Небесного и завершить труд распятия. Поэтому, когда Иисус был распят, Его работа пришла к полному завершению. Но на нынешнем этапе – работы завоевания – необходимо сказать больше слов, необходимо выполнить больше работы, и должно происходить множество процессов. Необходимо, также, явить тайны работы Иисуса и Иеговы, чтобы все люди могли обрести понимание и ясность в своей вере, ибо это работа последних дней. А последние дни есть окончание Божьей работы, время завершения труда. Этот этап работы прольет для тебя свет на закон Иеговы и искупление Иисусом. И главным образом это делается для того, чтобы ты мог понять всю работу шеститысячелетнего Божьего плана управления, мог оценить всю значимость и сущность этого шеститысячелетнего плана управления. А также для того, чтобы ты мог уразуметь цель всей совершенной Иисусом работы и тех слов, которые Он произнес, и даже твоего слепого доверия к Библии и преклонения перед ней. Все это он позволит тебе уяснить. Ты поймешь как работу, проделанную Иисусом, так и работу, совершаемую Богом сегодня; ты поймешь и постигнешь всю истину, жизнь и путь. Почему на этапе совершения работы Иисусом Он ушел, не завершив Божий труд? Потому что этап работы Иисуса не был трудом завершения. Когда Его пригвоздили ко кресту, произнесенные Им слова также пришли к концу; после распятия Иисуса Его работа была полностью окончена. Нынешний этап иной: только после того, как слова сказаны до конца и вся Божья работа завершена, Его труд будет окончен. Во время стадии работы Иисуса осталось много таких слов, которые не были высказаны или не были полностью сформулированы. Иисуса, однако, не заботило, что Он сказал или не сказал, ибо Его служение не было служением слов, и поэтому после того, как Он был пригвожден ко кресту, Он удалился. Тот этап работы главным образом был ради распятия, и он не похож на нынешний. Данный этап работы выполняется, в сущности, ради завершения, вразумления и доведения всей работы до завершения. Если слова не будут сказаны абсолютно полностью, то не будет никакой возможности завершить этот труд, ибо на данном этапе работы вся она доводится до конца и завершается через применение слов. В то время Иисус выполнил большую работу, которая была для человека непостижимой. Он ушел тихо, и сегодня еще есть много людей, которые не понимают Его слов, чье понимание ошибочно, но при этом они до сих пор полагают, что оно правильное. Они не знают, что ошибаются. В конечном счете этот нынешний этап работы приведет Божий труд к полному завершению и обеспечит его окончание. Все придут к пониманию и познанию Божьего плана управления. Представления человека, его намерения, его ошибочное понимание, его представления относительно работы Иеговы и Иисуса, его взгляды на язычников и все его отклонения и заблуждения будут исправлены. И человек уразумеет все правильные пути жизни и весь проделанный Богом труд, и всю истину. Когда это произойдет, данный этап работы подойдет к завершению.

Из «Видение работы Божьей (2)» в книге «Слово является во плоти»

5. Работой Иеговы было сотворение мира, это было начало; данный этап работы является окончанием всего труда и его завершением. Изначально Божья работа проводилась среди избранных Израиля, и это было зарей новой эпохи в самом святом из всех мест. Последний этап работы выполняется в самой нечистой из всех стран, чтобы судить мир и привести данный период к концу. На первом этапе Божий труд был совершен в самом светлом из всех мест, а последний этап выполняется в самом темном из всех мест, и эта мгла будет изгнана, свет распространится, и весь народ будет завоеван. Когда народ этого самого нечистого и темного из всех мест будет завоеван, и все население признает, что Бог есть, и Он истинный Бог, и каждый человек будет полностью убежден, тогда этот факт будет использоваться для выполнения работы завоевания во всей вселенной. Этот этап работы символичен: когда закончится работа данного периода, подойдет к полному завершению шеститысячелетняя работа управления. Как только будут завоеваны люди в самом темном из всех мест, то, вне всяких сомнений, это же произойдет и повсюду. По существу, только работа завоевания в Китае несет значимый символизм. Китай воплощает в себе все силы тьмы, и народ Китая символизирует всех тех, кто от плоти, от сатаны и от плоти и крови. Именно китайский народ в наибольшей степени прельщен большим красным драконом, более всего противится Богу, и его человеческая сущность в наибольшей степени дурна и нечиста, и поэтому они являются прототипом всего прельщенного человечества… Почему Я всегда говорил, что вы являетесь подспорьем Моего плана управления? Именно в китайском народе развращение, нечистота, неправедность, противление и бунтарство проявляются наиболее полно и открываются во всем своем разнообразии форм. С одной стороны, они люди низкого уровня, а с другой, их жизнь и склад мышления отсталые, а их привычки, социальное окружение, происхождение – все это убогое и весьма отсталое. И статус их низок. Работа в этом месте символична, и после того, как эта испытательная работа будет выполнена в полном объеме, Его последующая работа пойдет намного лучше. Если этот этап работы может быть завершен, то последующая работа будет завершена вне всяких сомнений. После того как этот этап работы будет выполнен, и будет полностью достигнут великий успех, труд завоевания во всей вселенной придет к своему полному завершению. По сути, как только работа среди вас будет успешна, это будет равносильно успеху во всей вселенной. Вот, в чем важность того, почему Я хочу, чтобы вы выступали в роли модели и образца. Бунтарство, противление, нечистота, неправедность – все это обнаруживается в этих людях, и в них представлено все бунтарство человечества. Они действительно нечто особенное. Таким образом, они выставляются как пример завоевания, и как только они будут завоеваны, они, естественно, станут образцом и моделью для других.

Из «Видение работы Божьей (2)» в книге «Слово является во плоти»

6. Не было ничего более символичного, чем первый, реализованный в Израиле, этап: израильтяне были самым святым и в наименьшей степени прельщенным из всех народов, и поэтому заря новой эпохи в этой земле играла первостепенную значимость. Можно сказать, что праотцы человечества вышли из Израиля, и что Израиль был местом зарождения Божьей работы. Вначале эти люди были самыми святыми, и все они поклонялись Иегове, и Божья работа в них смогла принести наибольшие результаты… Они были наименее прельщенными из всего человечества, и в начале они были расположены взирать на Бога и благоговеть перед Ним. Они повиновались словам Иеговы, всегда служили в храме и носили священнические одежды либо венцы. Они были самым первым народом, который поклонялся Богу, и самым ранним объектом Его работы. Эти люди были образцом и моделью для всего человечества. Они были образцами и моделью святости и праведности. Такие люди как Иов, Авраам, Лот, либо Петр и Тимофей – все они были израильтянами и наисвятейшими образцами, и моделями. Израиль был самой первой страной среди человечества, где люди поклонялись Богу, и отсюда вышло больше праведников, чем откуда-либо еще. Бог работал в них для того, чтобы в будущем Он мог лучше управлять человечеством по всей земле. Их достижения и праведность их поклонения Иегове были записаны с тем, чтобы они могли служить образцом и моделью для людей за пределами Израиля в Период Благодати; а их действия поддерживали труд на протяжении нескольких тысяч лет, вплоть до сегодняшнего дня.

Из «Видение работы Божьей (2)» в книге «Слово является во плоти»

7. Имя Иисуса знаменовало начало Периода Благодати. Когда Иисус приступил к совершению Своего служения, Святой Дух начал свидетельствовать об имени Иисуса, и имя Иеговы уже более не упоминалось. Вместо этого Святой Дух приступил к принципиально новой работе под именем Иисуса. Веровавшие в Него свидетельствовали ради Иисуса Христа, и работа, которую они делали, также была ради Иисуса Христа. Завершение ветхозаветного Периода Закона означало, что проводимый преимущественно под именем Иеговы труд подошел к завершению. После этого имя Бога больше не было Иегова. Вместо этого Он именовался Иисусом, и с этого времени Святой Дух начал совершать работу преимущественно под именем Иисуса.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

8. Когда Иисус придет вновь, период уже изменится, так возможно ли, что Его все так же будут называть Иисусом? Разве Бог может быть известен лишь под именем Иисуса? Разве Он не может именоваться новым именем в новом периоде? Может ли образ одного человека и одного конкретного имени представлять Бога во всей Его полноте? В каждом периоде Бог совершает новую работу и именуется новым именем; как мог Он выполнять ту же самую работу в разных периодах? Как Он мог цепляться за старое? Имя Иисуса было принято ради работы искупления, так разве стал бы Он по-прежнему называться тем же именем, возвращаясь в последние дни? Разве Он будет все так же совершать труд искупления? Почему несмотря на то, что Иегова и Иисус являются одним и тем же, Они называются разными именами в разные периоды? Не потому ли, что отличаются периоды Их работы? Может ли одно имя представлять Бога во всей Его полноте? Таким образом, Бог должен называться различными именами в различных периодах, должен использовать имя, чтобы изменить период и представить период, ибо ни одно имя не может полностью представлять Самого Бога. Каждое имя может представлять лишь преходящий аспект Божьего характера в конкретный период. Оно необходимо лишь, чтобы представлять Его работу. Следовательно, Бог может выбрать любое подходящее Его характеру имя, чтобы представлять весь период. Независимо от того, период ли это Иеговы, либо Иисуса, каждый период представлен именем. По окончании Периода Благодати наступил заключительный период, и Иисус уже пришел. Как Он мог по-прежнему именоваться Иисусом? Как Он мог все так же принимать форму Иисуса среди людей? Разве ты забыл, что Иисус был лишь образом Назарянина? Разве ты забыл, что Иисус был лишь Искупителем человечества? Как мог Он взять на Себя работу завоевания и усовершенствования человека в последние дни?

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

9. Каждый раз, когда Бог приходит на землю, Он изменяет Свое имя, Свой пол, Свой облик и Свою работу. Он не повторяет Свою работу, и Он неизменно новый и никогда не старый. Когда Он приходил прежде, Он именовался Иисусом; может ли Он по-прежнему называться Иисусом, когда придет на этот раз? Когда Он приходил ранее, Он был мужчиной; может ли Он и на этот раз вновь быть мужчиной? Когда Он пришел в Период Благодати, Его работа заключалась в том, чтобы быть пригвожденным ко кресту; когда Он придет вновь, может ли Он все так же искупить человечество от греха? Может ли Он все так же быть пригвожденным ко кресту? Разве это не было бы повторением Его труда? Разве ты не знал, что Бог неизменно новый и никогда не старый?

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

10. Есть люди, которые говорят, что Бог неизменный. Это верно, но это относится к неизменности Божьего характера и Его сущности. Изменения в Его имени и работе не доказывают, что переменилась Его сущность; другими словами, Бог всегда будет Богом, и это остается неизменным. Если ты говоришь, что Божий труд остается неизменным, то разве смог бы Он окончить Свой шеститысячелетний план управления? Ты просто знаешь, что Бог вовеки не меняется, но знаешь ли ты, что Бог неизменно новый и никогда не старый? Если бы работа Божья оставалась неизменной, то разве мог бы Он неуклонно вести человечество вплоть до сегодняшнего дня? Если Бог неизменный, то почему Он уже совершил труд двух периодов? Его работа неустанно продвигается вперед, и это означает, что Его характер постепенно открывается человеку, а то, что открывается, является неотъемлемо присущим Ему характером. Вначале характер Бога был скрыт от человека. Он никогда открыто не являл Свой характер человеку, и человек просто не обладал никаким знанием о Нем. По этой причине Бог использовал Свою работу, чтобы постепенно открывать человеку Свой характер. Но подобная работа не означает, что Божий характер меняется в каждом периоде. Дело вовсе не в том, что Божий характер непрестанно меняется, потому что постоянно меняется Его воля. Дело, скорее, в том, что, поскольку периоды Его работы разные, Бог шаг за шагом открывает присущий Ему характер во его всей полноте человеку, так, чтобы человек смог познать Его. Но это ни в коем случае не доказывает, что Бог изначально не обладает определенным характером, или что Его характер постепенно менялся вместе со сменой периодов – такое понимание было бы ошибочным. Бог открывает человеку присущий Ему особый характер – то, Кем Он является, – в соответствии с прохождением периодов. Труд отдельного периода не может выразить весь характер Бога. И поэтому слова: «Бог неизменно новый и никогда не старый», – имеют отношение к Его работе, а слова «Бог неизменный» касаются того, Кто Бог есть по Своей сути, и чем Он обладает. В любом случае, ты не можешь определять значимость шести тысяч лет работы одним пунктом, либо описать их мертвыми словами. Такова человеческая глупость. Бог не так прост, как представляет человек, и Его работа не может остановиться в одном периоде. Иегова, к примеру, не может всегда служить именем Бога; Бог может также совершать Свою работу под именем Иисуса. Это знак того, что Божий труд непрестанно продвигается вперед.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

11. Бог всегда Бог и никогда не станет сатаной; сатана всегда сатана и никогда не станет Богом. Мудрость Бога, дивность Бога, праведность Бога и величие Бога никогда не изменятся. Его сущность, и то, Кто Он есть, и чем Он обладает, никогда не изменятся. Его труд, однако, непрестанно продвигается вперед и непрестанно углубляется, ибо Он неизменно новый и никогда не старый. В каждом периоде Бог принимает новое имя, в каждом периоде Он выполняет новую работу, и в каждом периоде Он позволяет Своим сотворенным увидеть Его новую волю и новый характер. Если люди в новом периоде не видят проявления Божьего нового характера, разве не стали бы они навечно пригвождать Его ко кресту? И, поступая таким образом, разве они не дают определение Богу?

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

12. Он не дублирует Свою работу в каждом периоде. Так как последние дни наступили, Он будет совершать ту работу, которую Он выполняет в последние дни и откроет весь Свой характер в последние дни. Когда речь заходит о последних днях, это относится к отдельному периоду, – тому, в котором, как сказал Иисус, вы непременно столкнетесь с бедствием и столкнетесь с землетрясениями, голодом и язвами, которые покажут, что это новый период, и что это уже более не прежний Период Благодати. Если предположить, что, как говорят люди, Бог всегда пребывает неизменным, – что Его характер всегда включает в себя сострадание и любовь, Он любит человека как самого Себя, и Он предлагает каждому человеку спасение и никогда не испытывает ненависти к человеку – то разве Его работа могла когда-либо завершиться? Когда Иисус пришел, и Он был пригвожден ко кресту, когда Он принес Себя в жертву за всех грешников, возложив Себя на жертвенник, Он уже завершил труд искупления и довел до конца Период Благодати. Поэтому, какой смысл повторять работу того периода в последние дни? Не будет ли выполнение того же самого отрицанием работы Иисуса? Если бы Бог не совершал труд распятия, когда Он пришел на этом этапе, но оставался бы любящим и сострадательным Богом, то разве смог бы Он довести этот период до конца? Мог ли любящий и сострадательный Бог довести период до конца? В Его последней работе по завершению периода характер Бога – это характер обличения и суда, в котором Он раскрывает все неправедное, чтобы публично судить все народы и усовершенствовать тех, кто любит Его искренним сердцем. Только такой характер как этот может довести период до конца.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

13. Последние дни уже наступили. Все сущее будет классифицировано в соответствии со своим типом и будет поделено на различные категории в зависимости от своей природы. Это момент, когда Бог открывает конец людей и их место назначения. Если люди не пройдут обличение и суд, тогда не будет никакой возможности показать их непослушание и неправедность. Только через обличение и суд можно явить конечный итог всего сотворенного. Человек показывает свое истинное лицо лишь тогда, когда его обличают и судят. Зло возвратится ко злу, добро к добру, и все люди будут классифицированы согласно своему типу. Через обличение и суд будет явлен конечный итог всего творения, чтобы зло могло понести наказание, а добро было вознаграждено, и чтобы все люди стали подданными под владычеством Божьим. Вся эта работа должна свершаться через праведное обличение и суд. Поскольку прельщение человека достигло своего пика, и его непослушание стало слишком тяжким, лишь праведный характер Бога, который главным образом раскрывается в обличении и суде, и который открывается в последние дни, может полностью преобразовать человека и сделать его цельным. Только такой характер может раскрыть зло и, таким образом, сурово наказать всех неправедных. Следовательно, такому характеру как этот присуща темпоральная значимость, а откровение и демонстрация Божьего характера проявляются ради труда каждого нового периода. Дело обстоит не так, будто Бог открывает Свой характер произвольно и без определенной цели. Если предположить, что, открывая конечный итог человека в последние времена, Бог все так же будет одаривать человека неиссякаемым состраданием и любовью, если Он все так же будет являть любовь по отношению к нему и не подвергнет человека праведному суду, но вместо этого покажет ему Свою терпимость, терпение и прощение, и если Бог все так же будет миловать человека вне зависимости от серьезности его грехов, не являя при этом и малой толики праведного суда – то придет ли когда-либо к концу все Божье управление? Когда подобный характер Божий смог бы привести людей в правильное место назначения человечества? Возьмем, к примеру, судью, который всегда проявляет любовь, который судит с добрым лицом и мягким сердцем. Он любит людей, невзирая на те преступления, которые они могли совершить, он любит людей и терпелив по отношению к людям, какими бы они ни были. Когда, в таком случае, он вообще сможет вынести справедливый вердикт? В последние дни только праведный суд сможет классифицировать человека и привести человека в новую сферу. Таким образом весь период будет доведен до конца через Божий праведный характер суда и обличения.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

Лишь переживающие Божий труд поистине верят в Бога С явлением Бога наступила новая эпоха Бог руководит судьбой всего человечества В суде и обличении увидеть явление Бога Человек может быть спасен только при условии Божьего управления Раскаты «семи громов» – пророчество о том, что Евангелие Царствия распространится по всему миру Спаситель уже вернулся на «белом облаке» Ты узришь духовное тело Иисуса, когда Бог уже обновит Небеса и землю Несовместимые с Христом несомненно являются противниками Бога Много званых, но мало избранных Ищи путь совместимости с Христом Истинный ли ты верующий? Христос совершает труд суда с помощью истины Знаешь ли ты, что Бог совершил великое среди людей? Только Христос эпохи последних дней может дать человеку путь вечной жизни Подготовься к своему предназначению достаточным количеством добрых дел Кому ты на самом деле верен? Три увещевания Очень важно понять Божий характер Как познавать Бога на земле Бог – источник жизни человека Вздыхание Всемогущего Вам необходимо оценивать свои поступки Какой точки зрения следует придерживаться верующим Прельщенный человек не способен представлять Бога Необходимо запретить религиозный принцип служения Веруя в Бога, ты должен оказывать послушание Богу Обетования для тех, кто был усовершенствован Нечестивцы должны быть наказаны Как познать реальность Как совершать служение в соответствии с волей Божьей Эпоха Тысячелетнего Царства уже наступила Необходимо знать, что практический Бог – это и есть Сам Бог Познание сегодняшнего Божьего труда Так ли прост Божий труд, как представляет себе человек? Тебе надлежит жить ради истины, поскольку ты веришь в Бога Существенное различие между воплощенным Богом и людьми, которых использует Бог Верование в Бога должно ориентироваться на реальность, а не на религиозные ритуалы Только те, кто знает Божью работу в наши дни, могут служить Богу Истинные послушные непременно будут обретенными Богом Период Царства – это Период Слова Все достигается Словом Божьим Только любовь к Богу есть подлинная вера в Бога Краткая беседа по теме «Тысячелетнее царство уже наступило» Только знающие Бога могут свидетельствовать о Нем О практике молитвы Как Петр пришел к познанию Иисуса Любящие Бога будут вечно жить в Его свете Ожил ли ты? Не иметь перемен в характере означает враждовать с Богом Все, кто не знает Бога, противостоят Богу Два воплощения доводят до конца смысл воплощения Существует ли Троица? Глава 1 Существует ли Троица? Глава 2 Жизненный путь Петра – познание им обличения и суда Глава 1 Жизненный путь Петра – познание им обличения и суда Глава 2 Как тебе следует проявить внимание к своей будущей миссии Каково твое понимание веры? В чем заключается твое понимание, когда речь заходит о Боге Что значит быть настоящим человеком Никто, состоящий из плоти, не сможет избежать дня страшного суда Работа по распространению Евангелия – это и работа по спасению человека Работа в Период Закона Подлинная история труда Периода Искупления Тебе следует знать, как до сегодняшнего дня развивалось все человечество Глава 1 Тебе следует знать, как до сегодняшнего дня развивалось все человечество Глава 2 Об именах и личности Глава 1 Об именах и личности Глава 2 Только усовершенствованные Богом люди могут жить осмысленной жизнью Может ли человек получать откровения от Бога, если ограничил Его своими представлениями? Богу могут угодить только те, кто знает Бога и Его труд Различие между служением воплощенного Бога и обязанностями человека Бог – Господь всего творения Заповеди новой эпохи Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек Глава 1 Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек Глава 2 Работа Бога и работа человека Глава 1 Работа Бога и работа человека Глава 2 Познание трех стадий Божьей работы – это путь к познанию Бога Глава 1 Познание трех стадий Божьей работы – это путь к познанию Бога Глава 2 Порочное человечество более нуждается в спасении воплотившегося Бога Глава 1 Порочное человечество более нуждается в спасении воплотившегося Бога Глава 2 Сущность плоти, в которой обитает Бог Работа Бога и практика человека Глава 1 Работа Бога и практика человека Глава 2 Сущность Христа в послушании воле Отца Небесного Восстановление нормальной жизни человека и направление его в прекрасное место назначения Глава 1 Восстановление нормальной жизни человека и направление его в прекрасное место назначения Глава 2 Бог и человек вместе войдут в покой Глава 1 Бог и человек вместе войдут в покой Глава 2 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Тайна Воплощения» Глава 3 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Тайна Воплощения» Глава 2 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Тайна Воплощения» Глава 1 Избранное из десяти отрывков Слова Божьего по теме «Труд и вхождение» Глава 1 Избранное из десяти отрывков Слова Божьего по теме «Труд и вхождение» Глава 2 Избранное из десяти отрывков Слова Божьего по теме «Труд и вхождение» Глава 3 Избранное из десяти отрывков Слова Божьего по теме «Труд и вхождение» Глава 4 Избранное из трех отрывков Слова Божьего по теме «Видение работы Божьей» Глава 1 Избранное из трех отрывков Слова Божьего по теме «Видение Божьего труда» Глава 2 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «О Библии» Глава 1 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «О Библии» Глава 2 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Внутренняя истина работы завоевания» Глава 1 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Внутренняя истина работы завоевания» Глава 2 Познай новейшую работу Бога и следуй за поступью Божьей Слово Божье ко всей вселенной Пятое Слово Слово Божье ко всей вселенной Шестое Слово Слово Божье ко всей вселенной Седьмое Слово Слово Божье ко всей вселенной Восьмое Слово Слово Божье ко всей вселенной Девятое Слово Слово Божье ко всей вселенной Одиннадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двенадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Тринадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Пятнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Шестнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Семнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Девятнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать первое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать второе Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать четвертое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать пятое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать шестое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать восьмое Слово Слово Божье ко всей вселенной—Двадцать девятое Слово Десять постановлений, которым должны следовать избранные Богом люди в Период Царства Слово Божье ко всей вселенной Четвертое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать седьмое Слово Слово Божье ко всей вселенной Четырнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Восемнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать третье Слово Слово Божье ко всей вселенной Десятое Слово

00:00
00:00

0Результаты поиска