Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

recital-the-word-appears-in-the-flesh-1
Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

Категории

recital-latest-expression-2
Слово является во плоти (продолжение)–ЧТЕНИЯ

34. Укоренившиеся этнические традиции и умственный кругозор давно уже бросили тень на чистый, как у ребенка, дух человека. Они атаковали душу человека без малейшей гуманности, словно они лишены эмоций или какого бы то ни было самоощущения. Методы этих бесов чрезвычайно жестокие, и создается впечатление, что «образование» и «воспитание» стали традиционными методами, с помощью которых царь бесов сражает человека. С помощью своего «глубокого учения» он полностью скрывает свою уродливую душу, облачаясь в овечью шкуру, чтобы завоевать доверие человека, а затем, воспользовавшись моментом, когда человек спит, он полностью пожирает его. Бедное человечество - откуда людям знать, что земля, на которой они выросли, это земля дьявола; что тот, кто их взрастил - это в реальности враг, который ранит их. Тем не менее человек вовсе не пробуждается. Утолив голод и жажду, он готовится отблагодарить за «доброту» воспитавших его «родителей». Таков человек. Сегодня он все еще не знает, что взрастивший его царь есть враг. Земля усеяна костями мертвых, дьявол постоянно охвачен маниакальным весельем и продолжает пожирать плоть человека в «потустороннем мире», пребывая в одной могиле с человеческими скелетами, самодовольно пытаясь поглотить последние остатки истерзанного человеческого тела. Однако человек так и пребывает в неведении и никогда не относится к дьяволу как к своему врагу, но вместо этого служит ему от всего сердца. Такие порочные люди просто неспособны познать Бога. Легко ли Богу стать плотью и прийти к ним, совершая всю Свою работу спасения? Как мог бы угодить Божьим требованиям человек, который уже вверг себя в Гадес?

Из «Работа и вхождение (9)» в книге «Слово является во плоти»

35. Много бессонных ночей претерпел Бог ради работы над человечеством. От самой выси до бездонных глубин - Он спустился в сущий ад, в котором живет человек, чтобы провести Свои дни с человеком. Он никогда не жаловался на царящую среди людей убогость, никогда не упрекал человека за его непослушание, но претерпевает величайшее унижение, лично совершая Свою работу. Как мог Бог быть добычей ада? Как мог Он провести Свою жизнь в аду? Но ради всего человечества, чтобы все человечество могло скорее обрести покой, Он претерпел унижение и пострадал от несправедливости, чтобы прийти на землю. И Он лично вошел в «ад» и «Гадес», в логово тигра, чтобы спасти человека. Разве вправе человек противодействовать Богу? Какова причина того, что он вновь ропщет на Бога? Как может он набраться наглости вновь взирать на Бога? Бог Небесный пришел на эту самую скверную землю порока и ни разу не проявил Свое недовольство, и не жаловался на человека. Вместо этого Он молча принимает разрушительные действия[27] и гнет человека. Он еще ни разу не ответил ударом на неразумные требования человека. Он никогда не выдвигал чрезмерных требований к человеку, и Он никогда не выдвигал неразумных требований к человеку. Он просто безропотно делает всю работу необходимую для человека: обучения, просвещения, порицания, переплавки словами, напоминания, увещевания, утешения, суда и раскрытия. Которые из Его шагов не для жизни человека? Хотя Он отодвинул перспективы и судьбу человека, который из выполненных Богом этапов был не ради судьбы человека? Который из них не направлен на выживание человека? Который из них не для того, чтобы освободить человека от страдания и угнетения темными силами, которые черны, как ночь? Который из них не ради человека? Кто может понять Божье сердце, которое как у любящей матери? Кто может постичь пылкое сердце Божье? Наградой страстному Божьему сердцу и ревностным ожиданиям стали холодные сердца, бездушные, безразличные глаза вместе с многократными человеческими упреками и оскорблениями, едкими замечаниями, сарказмом и умалением. Они были вознаграждены человеческими насмешками с его попранием и неприятием, с его недопониманиями и нытьем, отчужденностью и уклончивостью, - ничем кроме обмана, нападок и ожесточенности. Теплые слова встречены свирепо нахмуренными бровями и демонстративным неповиновением с тысячами грозящих пальцев. Бог может лишь терпеть, склонив голову, служа людям подобно усердному волу[28]. Сколько солнц и лун, сколько раз Он обращал Свой взор к звездам, сколько раз Он уходил на рассвете и возвращался в сумерках, метался и ворочался - Он претерпел муки в тысячу раз более сильные, чем боль Его ухода от Своего Отца, выдержал нападки и ломку человека, исправление и обтесывание человека. Божье смирение и сокровенность вознаграждались предубеждениями[29] человека, несправедливыми взглядами и обращением человека, а Его анонимность, сдержанность и терпимость вознаграждались алчным взглядом человека; без всяких сожалений человек пытается затоптать Бога до смерти и пытается втоптать Бога в землю. Отношение человека в его обращении с Богом является одним из его «редких умений». И Бог, Которого человек притеснял и Которым гнушался, совершенно раздавлен под ногами десятков тысяч людей, в то время как сам человек стоит высоко, словно он царь горы, как будто он желает взять абсолютную власть[30], чтобы вершить суд из-за сцены, чтобы сделать Бога добросовестным и законопослушным режиссером за кулисами, Которому не позволяется давать отпор или доставлять неприятности. Бог должен играть роль Последнего императора, Он должен быть марионеткой[31], лишенной всякой свободы. Деяния человека не передать словами, так по какому же тогда праву он требует то или иное от Бога? По какому праву он дает рекомендации Богу? По какому праву он требует от Бога сочувствия к его слабостям? Насколько он соответствует тому, чтобы получать милосердие Божье? Насколько он достоин того, чтобы пользоваться Божьим великодушием вновь и вновь? Насколько он достоин раз за разом получать Божье прощение? Где его совесть? Он давно разбил Божье сердце, из-за него сердце Божье уже давно разорвано на кусочки. Бог пришел к людям со светящимся взором, полный энергии и в надежде, что человек будет благосклонным к Нему, пусть даже и не проявляя особой теплоты. Но человек не спешит принести утешение Божьему сердцу. Все, что Он получил от человека, это нарастающие[32] нападки и муки. Сердце человека слишком алчно, желания его слишком велики, его невозможно насытить, он всегда непослушен и безрассуден. Он не предоставляет Богу никакой свободы или права голоса, и оставляет для Бога единственный выбор - покориться унижению и позволить человеку манипулировать Им, как он того пожелает.

Из «Работа и вхождение (9)» в книге «Слово является во плоти»

36. От творения до сегодняшнего дня Бог перенес так много боли и претерпел так много нападений. Но и сегодня человек по-прежнему не снижает своих требований к Богу, до сих пор он все еще изучает Бога, до сих пор в человеке нет терпимости к Нему. Человек не делает ничего, но дает Ему советы, критикует Его, и дисциплинирует Его, словно глубоко опасается, что Бог выберет неверный путь, что Бог на земле жесток и безрассуден или ведет Себя буйно, или что Он ничего не достигнет. У человека всегда подобное отношение к Богу. Как может это не печалить Бога? Становясь плотью, Бог пережил чрезвычайную боль и унижение; насколько же, в таком случае, хуже заставлять Бога принимать человеческие учения? Его пришествие к людям лишило Его всякой свободы, как если бы Он был заключен в Гадесе, и Он принял скрупулезное изучение со стороны человека без малейшего сопротивления. Разве это не постыдно? Придя в семью обычного человека, Иисус претерпел величайшую несправедливость. Еще более унизительно то, что Он пришел в этот пыльный мир и смирил Себя до самых нижайших глубин, и облекся в плоть крайней заурядности. Став незначительным человеком, разве не страдает Всевышний Бог от тягот? И разве это все не для человечества? Разве были времена, когда Он думал о Себе? После того, как евреи отвергли Его и предали смерти, после насмешек и издевательств людей Он никогда не жаловался Небесам, не протестовал земле. Сегодня эта тысячелетней давности трагедия вновь возникла среди этого, подобного иудеям, народа. Не совершают ли они те же грехи? Что дает человеку право получать Божьи обетования? Разве он не противится Богу, а затем принимает Его благословения? Почему человек никогда не обращается лицом к справедливости или не ищет истину? Почему он никогда не интересуется, что делает Бог? Где его праведность? Где его непредвзятость? У него есть наглость представлять Бога? Где его чувство справедливости? Сколь многое из того, что возлюблено человеком, возлюблено Богом? Человек не может отличить одно от другого[33], он всегда путает белое с черным, он подавляет справедливость и истину, и высоко превозносит несправедливость и неправедность. Он прогоняет свет и резвится среди тьмы. Те, которые ищут истину и справедливость, вместо этого прогоняют свет; те, которые ищут Бога, попирают Его своими ногами и возносят себя до неба. Человек ничем не отличается от бандита[34]. Где его разум? Кто может отличить правду от неправды? Кто может отстоять справедливость? Кто готов страдать за истину? Люди злобны и свирепы! Пригвоздив Бога ко кресту, они хлопают в ладоши и ликуют, их дикие вопли нескончаемы. Они подобны курицам и собакам, они вступают в сговор и пособничают, они утвердили свое собственное царство. Их вмешательство не оставило места непотревоженным, они закрывают глаза и истошно воют и воют, сбившись все в кучу. Все пропитано будоражащей, оживленной и кипучей атмосферой. Продолжают появляться те, кто слепо примыкает к другим, и все возносят «прославленные» имена своих праотцов. Эти собаки и курицы давно уже отодвинули Бога на задворки своего разума и никогда не обращали внимания на состояние Божьего сердца. Неудивительно, что по словам Бога человек подобен собаке или курице - лающей собаке, которая побуждает выть сотню других. Таким вот образом, с большой шумихой человек перенес работу Божью в нынешний день, пренебрегая тем, чему подобна работа Божья, и есть ли справедливость, и есть ли у Бога место, куда Он смог бы ступить, и каким будет завтра, своим собственным низким положением и своей собственной скверной. Человек никогда много не размышлял, он никогда не беспокоил себя завтрашним днем. Он собрал все полезное и драгоценное в свои объятья, не оставив Богу ничего кроме обрывков и объедков[35]. Насколько жестоко человечество! Человек не оставляет никаких чувств для Бога, и, втайне пожрав все Божье, он отбрасывает Бога далеко назад, не обращая больше никакого внимания на Его существование. Он радуется Богу, но при этом противится Богу и попирает Его ногами, устами же своими благодаря и восхваляя Бога. Он молится Богу и зависит от Бога, но при этом и обманывает Бога; он «возвеличивает» имя Божье и взирает снизу вверх на лик Божий, но при этом он беспардонно и беззастенчиво восседает на Божьем престоле и судит «неправедность» Божью. Из его уст исходят слова, что он в долгу перед Богом, и он смотрит на Божьи слова, но при этом в своем сердце он обрушивается на Бога с бранью; он «терпим» к Богу и в то же время угнетает Бога. И его уста говорят, что это ради Бога, в своих руках он держит предметы Божьи, и своими устами он пережевывает пищу, которую ему дал Бог, но при этом его глаза смотрят холодно и бесстрастно, бросая в сторону Бога пристальный взгляд, как будто желая проглотить Его целиком. Человек смотрит на истину, но настойчиво утверждает, что это уловки сатаны; он смотрит на справедливость, но принуждает ее к самоотречению; он смотрит на деяния человека, но настаивает, что они сущность Бога. Человек смотрит на свои природные способности, но настаивает на том, что они есть истина. Он смотрит на деяния Божьи, но настаивает, что они суть высокомерие и самодовольство, бахвальство и самоправедность. Когда человек смотрит на Бога, он упорствует в том, чтобы Его отнесли к категории человека, изо всех сил стараясь поместить Его на место сотворенного существа, которое действует заодно с сатаной. Человек прекрасно знает, что речения исходят от Бога, и, однако, назовет их ничем иным, как писаниями человека. Он прекрасно знает, что Дух облекается во плоть, что Бог становится плотью, но говорит лишь, что эта плоть берет свое происхождение[36] от сатаны. Он прекрасно знает, что Бог смиренный и сокровенный, но говорит только, что сатана посрамлен, а Бог победил. Что за чепуха! Человек недостоин даже служить в качестве сторожевого пса! Он не различает между черным и белым и, даже, намеренно искажая, представляет черное белым. Могут ли силы человека и человеческая осада вынести день Божьего освобождения? После сознательного противления Богу человек стал безразличен или, даже, заходит настолько далеко, что предает Его смерти, не позволяя Богу показать Себя. Где праведность? Где любовь? Он восседает рядом с Богом и толкает Бога на колени, чтобы Тот просил о прощении, чтобы Бог повиновался всем его планам, чтобы безмолвно согласился на все его маневры. И он заставляет Бога учитывать указания с его стороны во всем, что Бог делает, в противном случае он доходит до бешенства[37] и приходит в ярость. Как же не быть Богу удрученным горем под таким воздействием тьмы, которая превращает черное в белое? Разве мог Он не тревожиться? Почему сказано, что когда Бог приступил к Своей самой последней работе, это было подобно восходу новой эпохи? Деяния человека настолько «богаты»; «нескончаемый источник живой воды» непрестанно «освежает» поле человеческого сердца, пока человеческий «источник живой воды», не колеблясь[38], состязается против Бога. Эти двое несовместимы; и он печется о людях вместо Бога, без каких-либо колебаний, а человек взаимодействует с ним, совершенно не принимая во внимание сопутствующие опасности. И каков результат? Он холодно отбрасывает Бога в сторону и определяет Его подальше, туда, где люди не будут обращать на Него внимания, в глубоком страхе, что Он привлечет их внимание, и до глубины души боясь, что Божий источник живой воды переманит человека и обретет его. Таким образом, пережив множество лет мирских забот, он замышляет заговоры и строит козни против Бога, и даже делает Бога целью своей суровой критики. Создается впечатление, будто Бог стал бревном в его глазу, поэтому человек отчаянно пытается схватить Бога и поместить Его в огонь для переплавки и очистки. Видя дискомфорт Бога, человек бьет себя в грудь и смеется, он пляшет от радости и говорит, что Бог также ввергнут в переплавку, и говорит, что он будет выжигать до чистоты грязные примеси Бога, словно единственно лишь это рационально и имеет смысл, словно только это и есть справедливые и разумные методы Небес. Такое буйное поведение человека представляется одновременно преднамеренным и бессознательным. Человек открывает как свой уродливый лик, так и свою гнусную, скверную душу, а также жалкий вид попрошайки. После повсеместных неистовств он принимает жалостное обличье и молит Небеса о прощении, напоминая в высшей степени несчастную моську. Человек всегда действует неожиданным образом, он всегда «едет на спине тигра, чтобы напугать других»[b], он присоединяется к веселью при первой же возможности, он ни в малейшей степени не принимает во внимание Божье сердце, как не проводит и никакого сопоставления со своим собственным статусом. Он попросту безмолвно противодействует Богу, словно Бог обидел его и не должен к нему так относиться; и словно Небеса не могут видеть и сознательно создают ему сложности. Поэтому человек всегда тайно осуществляет свои злобные козни, и он ни в малейшей степени не смягчает своих требований к Богу, глядя хищными глазами, испепеляя яростным взором каждое движение Божье, никогда при этом не помышляя, что он враг Божий, и в надежде, что придет день, когда Бог разгонит туман и все прояснит, и спасет его из «пасти тигра» и отомстит за него. Даже сегодня люди до сих пор не думают, что они играют ту же роль противления Богу, которую до них играли столь многие на протяжении веков. Откуда людям знать, что во всех своих делах они уже давно сбились с пути, и что все уясненное ими уже давно поглотили моря.

Кто когда-либо принимал истину? Кто когда-либо приветствовал Бога с распростертыми объятиями? Кто когда-либо радостно желал явления Божьего? Человеческое поведение уже давно гниль, и его осквернение уже давно сделало храм Божий неузнаваемым. Человек, тем временем, все так же продолжает свою собственную работу, постоянно посматривая с пренебрежением на Бога. Представляется, будто его противодействие Богу стало высеченным в камне и неизменным, и, как следствие этого, он скорее будет проклят, нежели претерпит какое-либо еще ущемление своих слов и действий. Возможно ли, чтобы подобные люди познали Бога? Возможно ли им обрести покой с Богом? И возможно ли им стать пригодными для того, чтобы предстать перед Богом?

Из «Работа и вхождение (9)» в книге «Слово является во плоти»

37. Я провел с человеком много дней и ночей, Я жил в этом мире вместе с человеком, и Я никогда не предъявлял каких-либо дополнительных требований человеку. Я лишь всегда направлял человека вперед, Я ничего иного не делаю, кроме как направляю человека, и ради судьбы человечества Я непрестанно совершаю работу обустройства. Кто когда-либо понимал волю Небесного Отца? Кто перемещался между Небесами и землей? Я больше не хочу проводить вместе с человеком его «старость», ибо человек слишком старомоден, он ничего не понимает. Единственное, что он знает, это объедаться на устроенном Мною пиру, вдали от всего остального – никогда не помышляя о каком-либо ином деле. Человечество слишком скаредно. Шумиха, уныние и опасность среди людей слишком велики, и поэтому Я не желаю делить обретенные в последние дни драгоценные плоды преодоления. Пусть человек наслаждается обильным благословениями, которые он сам создал, ибо человек не приемлет Меня - отчего же должен Я принуждать человечество симулировать улыбку? Ни в одном уголке мира нет тепла, во всех ландшафтах мира нет и следа весны, ибо подобно живущему в воде животному человек не имеет и толики тепла. Он подобен трупу, и даже текущая по его венам кровь подобна замерзшему льду, который холодит сердце. Где же теплота? Человек пригвоздил Бога ко кресту без причины, и впоследствии он не почувствовал ни малейших опасений. Никто никогда не испытывал сожаления, и эти жестокие тираны и сейчас планируют еще раз «захватить живым»[39] Сына Человеческого и поставить Его перед расстрельной командой, чтобы положить конец ненависти в своих сердцах. Какой прок для Меня оставаться в этой опасной земле? Если я останусь, то единственное, что Я принесу человеку — это конфликты, насилие и бесконечные беды, ибо Я никогда не приносил человеку мир, только войну. Последние дни человечества должны быть наполнены войной, и конечная точка человека должна низвергнуться среди насилия и конфликтов. Я не желаю «разделять» «радость» войны. Я не буду сопровождать кровопролитие и жертвы человека, поскольку человеческое неприятие повергло Меня в «отчаяние», и Я не осмеливаюсь смотреть на войны человека - пусть человек навоюется всласть, Я желаю покоя, Я хочу спать; пусть бесы составят компанию человечеству в его последние дни! Кому ведома Моя воля? Поскольку человек не привечает Меня, и он никогда не ожидал Меня, Я могу только попрощаться с ним и даровать человечеству его конечный пункт назначения, и, оставив все Мои богатства человеку, посеять Мою жизнь посреди него, посадить семена Моей жизни на поле человеческого сердца, и оставить ему вечные воспоминания; оставить всю Свою любовь человечеству, даровать человеку все, что он ценит во Мне, как дар любви, с которой мы жаждем друг друга. О, как бы Я хотел, чтобы мы вечно любили друг друга, чтобы наше вчера стало тем прекрасным, что мы дарим друг другу, ибо Я уже даровал всего Себя человечеству – какие могли бы быть у человека жалобы? Я уже оставил полноту Своей жизни человечеству, и без единого слова тяжко трудился, чтобы вспахать прекрасную землю любви для человечества. Я никогда не выдвигал никаких равноправных требований к человеку и ничего не сделал, но просто подчиняюсь устроениям человека и создаю для человечества более прекрасное завтра.

Из «Работа и вхождение (10)» в книге «Слово является во плоти»

38. Воплощение Бога сотрясло все секты и конфессии. Оно «внесло замешательство» в их изначальный порядок, и это потрясло сердца всех тех, кто жаждет явления Божьего. Кто не благоговеет? У кого нет страстного желания видеть Бога? Бог лично пребывает среди людей много лет, однако человек этого никогда и не осознавал. Сегодня Бог Сам явился и явил Свою личность массам, – могло ли это не привести в восторг человеческое сердце? Некогда Бог разделял с человеком радости и печали, и сегодня Он воссоединился с человечеством и делится с ним историями о прошедших временах. После Его отшествия из Иудеи люди не могли найти никаких Его следов. Они жаждут еще раз встретиться с Богом, не подозревая, что ныне они уже вновь встретились с Ним и воссоединены с Ним. Могло ли это не всколыхнуть мыслей о вчерашнем? Две тысячи лет назад потомок иудеев, Симон, сын Ионин, узрел Иисуса Спасителя. Он трапезничал с Ним за одним столом, и, сопровождая Его в течение многих лет, он ощутил еще более глубокую привязанность к Нему. Он возлюбил Его до глубины сердца, он очень глубоко любил Господа Иисуса. Народ иудейский ничего не знал о том, как этот златокудрый ребенок, родившийся в холодных яслях, стал первым образом воплощения Божьего. Все они думали, что Он такой же, как и они, никто не считал, что Он чем-то отличается. Разве могли люди распознать этого нормального и обыкновенного Иисуса? Люди Иудеи почитали Его за еврейского сына тех времен. Никто не взирал на Него как на прекрасного Бога, и люди не делали ничего - лишь слепо предъявляли Ему свои требования, просили, чтобы Он дал им богатые и обильные милости, мир и радость. Они знали единственно лишь, что подобно миллионеру Он имеет все, о чем каждый мог только мечтать. Тем не менее, люди никогда не относились к Нему, как к горячо любимому. Люди того времени не любили Его, а только протестовали против Него и предъявляли Ему свои неразумные требования. А Он никогда не сопротивлялся, непрестанно даруя человеку Свои милости, хотя тот и не знал Его. Бог ничего не делал, но молча давал человеку тепло, любовь и милосердие, и, более того, Он давал человеку новые методы практики, уводящие человека от уз закона. Человек не любил Бога, он лишь завидовал Ему и признавал Его исключительные таланты. Как могло ослепленное человечество знать о том, сколь великое унижение претерпел прекрасный Иисус Спаситель, когда Он пришел к человечеству? Никто не принимал во внимание Его нужду, никто не знал о Его любви к Богу Отцу, и никто не мог знать о Его одиночестве. И хотя Мария была Его родной матерью, разве могла она знать помыслы в сердце милосердного Господа Иисуса? Кто знал о невыразимом страдании, перенесенном Сыном Человеческим? Предъявив Ему свои просьбы, люди того времени холодно удалили Его на задворки своего разума и отринули Его. По этой причине Он скитался по улицам день за днем, год за годом, перемещаясь в течение многих лет, пока Он не прожил тридцать три тяжелых года. Эти годы оказались для него одновременно и длинными, и короткими. Когда люди нуждались в Нем, они с улыбками на лицах зазывали Его в свои дома, пытаясь выдвигать Ему свои требования. А после того, как Он вносил для них Свой вклад, они тут же выставляли Его за дверь. Люди питались тем, что исходило из Его уст, они пили Его кровь и радовались тем милостям, которые Он даровал им. Но при этом они также противились Ему, поскольку не знали, от Кого получили свою жизнь. В конце концов, они пригвоздили Его ко кресту, а Он при этом не издал ни звука. Он хранит молчание по сей день. Люди вкушают Его плоть, они едят пищу, которую Он для них готовит, они идут тем путем, который Он для них открыл, и они пьют Его кровь. Однако они по-прежнему намерены отвергать Его. Фактически они относятся к давшему им жизнь Богу, как к врагу, а вместо этого к таким же рабам, как они сами, люди относятся как к Отцу Небесному. В этом – не противятся ли они преднамеренно Ему? Как получилось, что Иисус умер на кресте? Вам известно? Разве Он не был предан Иудой - тем, кто был ближе всего к Нему, кто вкушал Его, алкал Его и радовался Им? Разве причина предательства Иуды не в том, что Иисус был не более, чем нормальный маленький учитель? Если бы люди действительно видели, что Иисус необычайный, и что Он от Небес, то как могли бы они пригвоздить Его живым ко кресту на целые сутки, пока дыхание не покинуло Его тело? Кто может познать Бога? Люди только и делают, что наслаждаются Богом с ненасытной жадностью, но они никогда не знали Его. Им дали палец, а они откусили руку. И они заставляют Иисуса полностью подчиняться своим распоряжениям, своим приказам. Кто когда-либо являл милосердие к этому Сыну Человеческому, Которому негде преклонить голову? Кто когда-либо помышлял объединить усилия с Ним, чтобы завершить поручение Бога Отца? Кто когда-либо думал о Нем? Кто когда-либо переживал о Его трудностях? Без малейшей любви человек искажает Его то так, то эдак; человек не знает, откуда пришли Его свет и жизнь, и ничего не делает, лишь тайно планирует, как еще раз распять Иисуса двухтысячелетней давности, Который претерпел боль среди людей. Действительно ли Иисус вызывает такую ненависть? Разве все, что Он делал, давно позабыто? Ненависть, которая объединяла тысячи лет, в конечном итоге, прорвется наружу. Вы, порождение иудеев! Был ли Иисус когда-либо враждебным к вам, чтобы вы Его так сильно ненавидели? Он сделал так много и сказал так много – и ничего из этого не на пользу вам? Он отдал Свою жизнь вам, не прося ничего взамен; Он отдал вам Себя целиком – и вы действительно еще хотите съесть Его живьем? Он отдал все что имел, вам, Он ничего не удерживал, никогда не наслаждался мирской славой, проявлением человеческой теплоты и человеческой любовью или всеми благословениями людскими. Люди настолько злобны по отношению к Нему; Он же никогда не наслаждался всеми богатствами на земле, Он посвящает всю полноту Своего искреннего пылкого сердца человеку, Он посвятил Себя во всей полноте человечеству - и кто когда-либо дал Ему тепло? Кто когда-либо дал Ему утешение? Человек взгромоздил на Него все бремя, он вручил Ему все невзгоды, он навязал Ему все самые неудачные испытания среди людей, он обвиняет Его за всю несправедливость, и Он молча принял это. Протестовал ли Он когда-либо кому-нибудь? Просил ли Он когда-нибудь у кого-либо о малом вознаграждении? Кто когда-либо явил сочувствие по отношению к Нему? У кого из вас, обычных людей, не было романтического детства? У кого не было яркой молодости? Кто не ощущает теплоту близких? У кого нет любви близких и друзей? Кого не уважают люди? У кого нет семейного тепла? Кого не утешают задушевные друзья? А наслаждался ли Он когда-либо чем-нибудь из этого? Кто когда-либо одаривал Его толикой тепла? Кто когда-либо давал Ему хоть толику утешения? Кто когда-либо явил Ему хоть толику человеческой нравственности? Кто когда-либо явил терпимость к Нему? Кто когда-либо пребывал с Ним в трудные времена? Кто когда-либо переносил с Ним жизненные невзгоды? Человек никогда не смягчал своих требований к Нему; он попросту, без каких-либо колебаний, выдвигает Ему свои требования, словно, придя в человеческий мир, Бог должен быть его волом или лошадью, его узником, и обязан отдать человеку все, что у Него есть. А иначе человек никогда не простит Ему, никогда не будет сдерживать себя с Ним, никогда не назовет Его Богом и никогда не проявит к Нему глубокого уважения. Человек слишком жесток в своем отношении к Богу, как будто вознамерился замучить Бога до смерти, и только после этого он уменьшит свои запросы Богу. В противном случае человек никогда не понизит уровень своих требований к Богу. Разве может Бог не презирать подобного человека? Не такова ли трагедия современности? Человеческую совесть не видно нигде. Человек продолжает говорить, что воздаст Богу за любовь, но он препарирует Бога и мучает Его до смерти. Не это ли «тайный рецепт» его веры в Бога, переданный от его предков? Нет такого места, где не находили бы «иудеев», и сегодня они по-прежнему выполняют ту же работу, они все так же выполняют работу противодействия Богу, и при этом верят, что высоко возносят Бога. Как мог человек узнать Бога собственными глазами? Как мог бы человек, живущий во плоти, почитать Богом воплощенного Бога, Который пришел от Духа? Кто среди людей мог бы познать Его? Где истина среди людей? Где истинная праведность? Кто способен познать характер Божий? Кто может состязаться с Богом Небесным? Неудивительно, что, когда Бог пришел к людям, никто не узнал Бога, и Он был отвергнут. Как может человек терпеть существование Бога? Как может он позволить свету вытеснить тьму мира? Разве все это не относится к благородной преданности человека? Это ли не благочестивое вхождение человека? И разве работа Божья не сосредоточена вокруг вхождения человека? Мне бы хотелось, чтобы вы соединили работу Божью с человеческим вхождением и установили добрые отношения между человеком и Богом, и исполнили долг, который должно исполнить человеку в меру его способностей. В этом случае работа Божья впоследствии придет к окончанию, завершившись Его прославлением!

Из «Работа и вхождение (10)» в книге «Слово является во плоти»

Примечания:

27. «Разрушительные действия» использовано для того, чтобы раскрыть непослушание человечества.

28. «Были встречены свирепо нахмуренными бровями и холодным неповиновением с тысячами грозящих пальцев, склонив голову, служа людям подобно усердному волу» - в оригинале это одно предложение, но здесь оно разделено на два с целью сделать содержание более ясным. Первое предложение относится к действиям человека, второе же указывает на те страдания, которые претерпевает Бог, а также на то, что Бог скрыт и пребывает в смирении.

29. «Предубеждениями» относится к непослушному характеру людей.

30. «Взять абсолютную власть» относится к непослушному поведению людей. Они высоко ставят себя, заключают в оковы других, заставляя их следовать за собой и страдать за них. Они – силы, которые враждебны Богу.

31. «Марионетка» использовано, как насмешка над не знающими Бога.

32. «Нарастающие» использовано для того, чтобы подчеркнуть низкое поведение людей.

33. «Не может отличить одно от другого» указывает на то, что происходит, когда люди извращают Божью волю, превращая ее в нечто сатанинское. В широком смысле относится к поведению, когда люди отрицают Бога.

34. «Бандита» использовано, чтобы указать на то, что люди бесчувственны и лишены проницательности.

35. «Обрывков и объедков» указывает на поведение, которым люди угнетают Бога.

36. «Берет свое происхождение» сказано в насмешку.

37. «Бешенства» относится к уродливому лику взбешенного и раздраженного человека

38. «Не колеблясь» относится к человеческому безрассудству, когда люди не выказывают ни малейшего благоговения перед Богом.

39. «Захватить живым» относится к агрессивному и постыдному поведению человека. Человек жесток и не испытывает ни малейшего великодушия по отношению к Богу, предъявляя к Нему абсурдные требования.

b. Это китайское идиоматическое выражение.

Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

Лишь переживающие Божий труд поистине верят в Бога С явлением Бога наступила новая эпоха Бог руководит судьбой всего человечества В суде и обличении увидеть явление Бога Человек может быть спасен только при условии Божьего управления Раскаты «семи громов» – пророчество о том, что Евангелие Царствия распространится по всему миру Спаситель уже вернулся на «белом облаке» Ты узришь духовное тело Иисуса, когда Бог уже обновит Небеса и землю Несовместимые с Христом несомненно являются противниками Бога Много званых, но мало избранных Ищи путь совместимости с Христом Истинный ли ты верующий? Христос совершает труд суда с помощью истины Знаешь ли ты, что Бог совершил великое среди людей? Только Христос эпохи последних дней может дать человеку путь вечной жизни Подготовься к своему предназначению достаточным количеством добрых дел Кому ты на самом деле верен? Три увещевания Очень важно понять Божий характер Как познавать Бога на земле Бог – источник жизни человека Вздыхание Всемогущего Какой точки зрения следует придерживаться верующим Прельщенный человек не способен представлять Бога Веруя в Бога, ты должен оказывать послушание Богу Обетования для тех, кто был усовершенствован Нечестивцы должны быть наказаны Эпоха Тысячелетнего Царства уже наступила Необходимо знать, что практический Бог – это и есть Сам Бог Познание сегодняшнего Божьего труда Так ли прост Божий труд, как представляет себе человек? Вам надлежит жить ради истины, поскольку вы верите в Бога Только те, кто знает Божью работу в наши дни, могут служить Богу Истинные послушные непременно будут обретенными Богом Период Царства – это Период Слова Все достигается Словом Божьим Только любовь к Богу есть подлинная вера в Бога Краткая беседа по теме «Тысячелетнее царство уже наступило» Только знающие Бога могут свидетельствовать о Нем О практике молитвы Как Петр пришел к познанию Иисуса Любящие Бога будут вечно жить в Его свете Ожил ли ты? Не иметь перемен в характере означает враждовать с Богом Все, кто не знает Бога, противостоят Богу Существует ли Троица? Глава 1 Существует ли Троица? Глава 2 Жизненный путь Петра – познание им обличения и суда Глава 1 Жизненный путь Петра – познание им обличения и суда Глава 2 Как тебе следует проявить внимание к своей будущей миссии Каково твое понимание веры? В чем заключается твое понимание, когда речь заходит о Боге Что значит быть настоящим человеком Никто, состоящий из плоти, не сможет избежать дня страшного суда Работа по распространению Евангелия – это и работа по спасению человека Работа в Период Закона Подлинная история труда Периода Искупления Тебе следует знать, как до сегодняшнего дня развивалось все человечество Глава 1 Тебе следует знать, как до сегодняшнего дня развивалось все человечество Глава 2 Об именах и личности Глава 1 Об именах и личности Глава 2 Только усовершенствованные Богом люди могут жить осмысленной жизнью Может ли человек получать откровения от Бога, если ограничил Его своими представлениями? Различие между служением воплощенного Бога и обязанностями человека Бог – Господь всего творения Заповеди новой эпохи Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек Глава 1 Работа Бога и работа человека Глава 1 Работа Бога и работа человека Глава 2 Познание трех стадий Божьей работы – это путь к познанию Бога Глава 1 Познание трех стадий Божьей работы – это путь к познанию Бога Глава 2 Сущность плоти, в которой обитает Бог Работа Бога и практика человека Глава 1 Работа Бога и практика человека Глава 2 Сущность Христа в послушании воле Отца Небесного Восстановление нормальной жизни человека и направление его в прекрасное место назначения Глава 1 Восстановление нормальной жизни человека и направление его в прекрасное место назначения Глава 2 Бог и человек вместе войдут в покой Глава 2 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Тайна Воплощения» Глава 3 Избранное из десяти отрывков Слова Божьего по теме «Труд и вхождение» Глава 1 Избранное из десяти отрывков Слова Божьего по теме «Труд и вхождение» Глава 2 Избранное из десяти отрывков Слова Божьего по теме «Труд и вхождение» Глава 3 Избранное из десяти отрывков Слова Божьего по теме «Труд и вхождение» Глава 4 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «О Библии» Глава 1 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «О Библии» Глава 2 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Внутренняя истина работы завоевания» Глава 1 Познай новейшую работу Бога и следуй за поступью Божьей Слово Божье ко всей вселенной—Двадцать девятое Слово Избранное из трех отрывков Слова Божьего по теме «Видение Божьего труда» Глава 2 Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек Глава 2 Порочное человечество более нуждается в спасении воплотившегося Бога Глава 1 Слово Божье ко всей вселенной Пятое Слово

00:00
00:00

0Результаты поиска