Мы рады всем тем, кто ищет истину. Свяжитесь с нами.

Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

СЛОВО ХРИСТА ЭПОХИ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ ИЗБРАННОЕ
Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

Категории

Слово является во плоти (продолжение)
Слово является во плоти (продолжение)–ЧТЕНИЯ

Какая часть работы человека относится к работе Святого Духа, а какая к человеческому опыту? Даже сейчас можно сказать, что люди по-прежнему не понимают этих вопросов, а все потому, что люди не понимают принципов, по которым работает Дух Святой. Работа человека, о которой Я сейчас говорю, конечно, относится к работе тех, кто имеет работу Духа Святого, или тех, кого использует Дух Святой. Я не имею в виду работу, проистекающую от воли человека, но работу апостолов, работников или обычных братьев и сестер в контексте работы Святого Духа. В данном случае работа человека подразумевает не работу воплощенного Бога, а масштаб и принципы работы Святого Духа в людях. В то время как эти принципы представляют собой принципы и масштаб работы Духа Святого, они не аналогичны принципам и масштабу работы воплощенного Бога. Работа человека отличается человеческой сущностью и человеческими принципами, а работа Бога – Божьей сущностью и Божьими принципами.

Работа в потоке Святого Духа, независимо от того, собственная ли это работа Бога или работа используемого Им человека, – это работа Святого Духа. Сущность Самого Бога – это Дух, Которого можно назвать Святым Духом или семикратно усиленным Духом. В любом случае, все Они – Дух Божий. Просто Дух Божий по-разному называли в разные периоды. Но Их сущность едина. Следовательно, работа Самого Бога – это работа Святого Духа; работа воплощенного Бога не менее значима, нежели работа Святого Духа. Работа людей, используемых Богом, – это тоже работа Святого Духа. Просто работа Бога есть полнота выражения Святого Духа, и между ними не существует различий, в то время как работа людей, используемых Богом, смешана со многими человеческими факторами и не является прямым выражением Святого Духа, не говоря уже о полноте выражения. Работа Святого Духа бывает разной и не ограничивается никакими условиями. Работа бывает разной в разных людях и отражает разные сущности работы. Работа в разные периоды также имеет свои отличия, как и работа в разных странах. Конечно, несмотря на то, что Дух Святой работает самыми разными путями и согласно многим принципам, и, несмотря на то, как выполняется работа или с какого рода людьми, сущность всегда разная, и работа, которую Он выполняет в разных людях, всегда построена на принципах и всегда представляет собой сущность объекта работы. Так происходит потому, что работа Святого Духа весьма специфична по своим масштабам и крайне продуманна. Работа, которая выполняется в воплощенном теле, не аналогична работе, совершаемой с людьми, кроме того, работа отличается в зависимости от уровня людей. Работа, которая выполняется в воплощенном теле, не совершается с людьми, и то, что Он совершает в воплощенном теле, не есть то же самое, что Он совершает с людьми. Другими словами, неважно, как Он работает, работа с разными объектами всегда будет разной, а принципы, по которым Он работает, различаются в зависимости от состояния и природы различных людей. Святой Дух работает с разными людьми над их естественной сущностью и не требует от них ничего, что выходило бы за пределы их внутренней сущности, не делает Он и ничего, что выходило бы за пределы уровня человека. Итак, работа Святого Духа с человеком позволяет людям увидеть сущность объекта работы. Внутренняя сущность человека не меняется; фактический уровень человека имеет ограничения. Использует ли Дух Святой людей или работает над ними, работа всегда ведется в соответствии с ограничениями человеческого уровня, чтобы сам человек мог получить от этого пользу. Когда Святой Дух работает с человеком, которого Он использует, в процесс вовлекаются как их дары, так и их фактический уровень, ни то, ни другое никогда не игнорируется. Их фактический уровень проявляется полностью на благо работы. Можно сказать, что Он работает, используя доступные части человека, чтобы достигнуть результатов. И напротив, работа, которая производится в воплощенном теле, напрямую выражает работу Духа и не смешивается с человеческим разумом и мыслями, недоступная человеческим дарам, человеческому опыту или внутреннему состоянию человека. Масса работы Святого Духа целиком и полностью нацелена на пользу и назидание человека. Но если некоторые люди способны совершенствоваться, другие не обладают необходимыми для совершенствования условиями, иными словами, они не могут совершенствоваться и вряд ли могут спастись, даже если над ними и совершалась работа Святого Духа, в итоге они подлежат отсеиванию. Иначе говоря, хотя работа Святого Духа имеет цель назидать людей, это вовсе не означает, что те, с кем проводилась работа Святого Духа, придут к своему полному совершенству, поскольку тот путь, который ищет большинство людей, – это вовсе не путь совершенствования. Работа Святого Духа с ними достаточно однобока, и в них нет субъективного человеческого желания сотрудничать или правильных человеческих стремлений. Таким образом, работа Святого Духа в этих людях выполняется ради тех, кто подлежит совершенствованию. Люди не могут напрямую увидеть или «потрогать» работу Святого Духа. Она может получить свое выражение только с помощью людей, имеющих дар работы, в том смысле, что работа Святого Духа предоставляется последователям, будучи выраженной людьми.

Работа Святого Духа выполняется и завершается посредством разных типов людей и при самых разных условиях. Несмотря на то, что работа воплощенного Бога может представлять собой работу целого периода и вхождение людей в целый период, работа по конкретному вхождению человека по-прежнему требует своего исполнения через людей, которых использует Святой Дух, а не через воплощенного Бога. Итак, Божья работа, или Божье служение – это работа воплощенного Бога, которая не может быть выполнена никем из людей. Работа Святого Духа выполняется через самых разных людей и не может быть выполнена лишь одним конкретным человеком или стать очевидной благодаря одному конкретному человеку. Те, кто стоят во главе церквей, тоже не могут полностью представлять собой работу Святого Духа; они могут лишь заниматься определенной руководящей работой. Таким образом, работу Святого Духа можно разделить на три части: собственная работа Бога, работа человека, используемого Богом, и работа тех, кто пребывает в потоке Святого Духа. Собственная работа Бога заключается в том, чтобы управлять всем периодом; работа человека, используемого Богом, заключается в том, чтобы вести за собой последователей Бога посредством поручений вслед за собственной работой Бога, и именно эти люди сотрудничают с Божьей работой; работа, которую выполняет Святой Дух, с теми, кто пребывает в потоке, заключается в поддержке Его собственной работы, то есть в поддержке всего управления и Его свидетельства, а также в совершенствовании тех, кто способен совершенствоваться. Эти три части представляют собой всю работу Святого Духа, но без работы Самого Бога вся работа по управлению сошла бы на нет. Работа Самого Бога включает в себя работу всего человечества, а также олицетворяет работу всего периода. Другими словами, собственная работа Бога представляет собой движение и направление всей работы Святого Духа, в то время как работа апостолов следует за собственной работой Бога и не управляет периодом. Не представляет она собой и направление работы Святого Духа в целом периоде. Они выполняют только ту работу, которую должен сделать человек, а эта работа совершенно не касается работы по управлению. Собственная работа Бога – это проект в рамках работы по управлению. Работа человека – это лишь долг людей используемых Богом, она не имеет отношения к работе управления. В силу различий по личности и роли работы, несмотря на тот факт, что все это – работа Святого Духа, существуют явные и коренные отличия между собственной работой Бога и работой человека. Более того, масштаб работы, выполняемой Святым Духом с объектами работы с разными личностями, существенно различается. Таковы принципы и масштаб работы Святого Духа.

Работа человека является отражением его опыта и его человеческой сущности. То, что делает человек, и работа, которую он выполняет, представляет его самого. Человеческое видение, человеческое мышление, человеческая логика и его богатое воображение – все это составляющие его работы. В частности, опыт человека гораздо больше отражает его работу, и все то, что человек пережил на опыте, становится составляющими его работы. Работа человека может отражать его опыт. Когда некоторые люди находятся в пассивном состоянии, большая часть их общения состоит из негативных элементов. Если они переживают положительный опыт, и, в частности, путь их пролегает по положительной стороне, их общение очень вдохновляющее, и люди способны напитываться от него в положительном ключе. Если работник в это время становится пассивным, общение с ним всегда будет нести в себе негативные элементы. Подобное общение носит весьма депрессивный характер, а окружающие через общение с ним будут подсознательно поддаваться этой депрессии. Состояние последователей меняется в зависимости от состояния лидера. То, каков работник внутри, – это то, что он выражает, и работа Святого Духа зачастую меняется вместе с состоянием человека. Он работает согласно опыту человека и не давит на человека, а предъявляет к нему требования в соответствии с его текущим опытом. Иными словами, общение людей отличается от слова Бога. Человеческое общение отражает видение и опыт каждого отдельного человека, выражая при этом то, что они видят и переживают на основе Божьей работы. Их ответственность заключается в том, чтобы после Божьей работы или слов как Бог выполнит определенную работу или проговорит к ним, выяснить, что именно они должны внедрить или воплотить в жизнь, а затем донести это до других последователей. Следовательно, работа человека представляет его вхождение и практику. Конечно, подобная работа сопряжена с человеческими уроками и опытом или с определенными человеческими мыслями. Неважно, как работает Святой Дух, работает ли Он через человека или через воплощенного Бога, работники всегда проявляют то, кем они являются. Несмотря на то, что работу совершает Святой Дух, эта работа основывается на том, что внутренне представляет собой человек, поскольку Святой Дух не работает без какого-либо основания. Другими словами, работа не делается из ничего, но всегда в соответствии с фактическими обстоятельствами и реальными условиями. Только таким способом можно преобразить человеческий характер, только так можно изменить его ветхое мышление и ветхие представления. Человек проявляет то, что видит, переживает на опыте и может представить. Даже если это доктрины или представления, человек способен постигнуть их своим разумом. Независимо от масштаба, работа человека не может превзойти масштаб человеческого опыта, того, что человек видит или может представить, или воспринять. Бог проявляет то, Кем является Сам Бог, это непостижимо для человека, то есть это находится за пределами человеческого понимания. Он проявляет Свою работу управления всем человечеством, и это не имеет никакого отношения к подробностям человеческого опыта, но касается главным образом Его собственного управления. Человек проявляет свой опыт, а Бог проявляет Свое естество. Эта сущность – присущий Ему характер, и он непостижим для человека. Опыт человека – это его видение и знание, которое он приобретает на основе Божьего проявления Своей сущности. Подобное видение и знание называется человеческой сущностью. И то, и другое проявляется на основании присущего человеку характера и его фактического уровня; именно поэтому их также называют сущностью человека. Человек способен в общении делиться тем, что он переживает на опыте и видит. Он не способен делиться тем, чего он не пережил на опыте или не видел, или тем, что недоступно его разуму, иначе говоря, тем, чего у него нет внутри. Если то, что выражает человек, не относится к его опыту, то это его воображение или доктрина. Иначе говоря, в его словах нет реальности. Если ты никогда не сталкивался с обществом, ты не сможешь делиться ясными мыслями относительно сложных отношений в обществе. Если у тебя нет семьи, а другие люди обсуждают семейные вопросы, ты не сможешь понять большую часть того, о чем они говорят. Итак, то, чем делится в общении человек, и его работа представляют его внутреннюю сущность. Если кто-то делится своим пониманием обличения и суда, а у тебя нет в этом никакого опыта, не смей отрицать его знание и тем более не смей быть на сто процентов уверенным в этом. Ведь то, чем он делится, – это то, чего ты никогда не переживал на своем опыте, чего ты никогда не знал, и твой разум не может этого представить. Ты можешь только извлечь из его знания будущий путь относительно обличения и суда. Но этот путь может служить только в части понимания на основании доктрины и не может заменить твое собственное понимание, а тем более, твой собственный опыт. Возможно, ты думаешь, что то, о чем он говорит, вполне правильно, но, когда ты переживаешь это на собственном опыте, то находишь эти слова во многом непрактичными. Возможно, ты чувствуешь, что некоторое из услышанного тобой знания совершенно непрактично; ты до поры до времени скрываешь свои представления об этом и, если принимаешь это, то очень неохотно. Но когда ты переживаешь это на собственном опыте, знание, которое питает твои представления, становится твоим путем практики. И чем больше ты претворяешь его в жизнь, тем больше ты понимаешь истинную ценность и значение его слов. После того как у тебя появится собственный опыт, ты сможешь уже говорить о знании, которое у тебя есть благодаря этому опыту. Кроме того, ты также сможешь различать между теми, чье знание реально и практично, и теми, чье знание основано на доктрине и бесполезно. Итак, согласуется ли знание, которым ты делишься, с истиной, по большей части зависит от того, есть ли у тебя практический опыт. Если в твоем опыте есть истина, твое знание практично и ценно. Через свой опыт ты также можешь обрести различение и понимание, углубить свое знание, развить мудрость и здравый смысл в своем поведении. Знание, изрекаемое теми, у кого нет истины, – это доктрина, и неважно, насколько она возвышенна. Люди такого типа могут быть очень умными, когда речь идет о вопросах плоти, но не имеют способности к различению, когда речь идет о духовных вопросах. Все потому, что у таких людей совершенно нет опыта в духовных делах. Это люди, не просвещенные в духовных вопросах и неспособные понять дух. Независимо от того, о каком аспекте знания идет речь, если это касается твоей сущности, то это твой личный опыт, твое реальное знание. Те, кто говорит только о доктрине, то есть те, кто не обладает истиной или реальностью, говорят о том, что тоже можно назвать их сущностью, поскольку их доктрина есть плод их глубокого размышления и результат их глубоких раздумий, но это только доктрина, не более чем плод их воображения! Опыт самых разных людей представляет то, что находится внутри них. Все те, у кого нет духовного опыта, не могут говорить о познании истины, или о правильном знании разного рода духовных вопросов. То, что выражает человек, есть то, кем он является внутри, – это не подлежит сомнению. Если кто-то хочет познать духовность и истину, он должен получить реальный опыт. Если ты не можешь ясно выражаться по поводу здравого смысла, имеющего отношение к человеческой жизни, насколько же меньше у тебя способности говорить о духовных вещах! Те, которые руководят церквями, насыщают людей жизнью и являются для народа апостолами, должны иметь реальный опыт, должны иметь правильное понимание духовных вопросов, правильное восприятие и опыт истины. Только такие люди имеют все основания быть работниками или апостолами, которые стоят во главе церквей. Иначе они могут быть лишь малейшими из последователей и не могут вести за собой, не говоря уже о том, чтобы быть апостолами, способными насыщать людей жизнью. Это так потому, что функция апостолов – не бежать или бороться; это жизнь служения, которая ведет к изменениям в характере человека. Это функция, которую выполняют те, кому поручено взять на свои плечи тяжелую ответственность, с которой справится далеко не каждый человек. Такая работа под силу только тем, у кого есть жизнь, то есть тем, кто пережил истину на собственном опыте. Она не под силу тем, кто может отказаться, сбежать или растратиться; люди, у кого нет опыта истины, кто не испытывал суд или обтеску, неспособны выполнять подобную работу. Люди, не имеющие опыта, то есть люди, не имеющие реальности, неспособны ясно видеть реальность, поскольку они не обладают сущностью в этом аспекте. Итак, люди этого типа не только неспособны выполнять лидерскую работу, но и сами станут объектами отсеивания, если на протяжении долгого периода времени у них не будет истины. Видение, о котором ты говоришь, является подтверждением тех трудностей, которые ты испытал в своей жизни, а также вопросов, из-за которых ты подвергался обличению или суду. Это также верно и в отношении испытаний: все то, в чем человек прошел через переплавку, все то, в чем он слаб, все это то, в чем у него есть опыт, в чем у него есть путь. Например, если кто-то пережил разочарование в браке, он большую часть времени будет общаться примерно в таком ключе: «Слава Богу, благодарение Богу, я должен удовлетворить желание Божьего сердца и отдать Ему всю свою жизнь, передать свой брак полностью в Божьи руки. Я готов посвятить всю свою жизнь Богу». Посредством общения может быть выражено все, что есть внутри человека, все, кем он является. Скорость речи человека, громко ли он говорит или тихо – все это не относится к опыту и не может отражать характер человека и то, кем он является. Так можно определить лишь, хорош его характер или плох, или хороша ли его природа или плоха, но это нельзя сравнить с опытом. Способность выражать себя в речи, а также искусство или скорость речи – это вопрос практики, и этим нельзя заменить опыт. Когда ты говоришь о своем собственном опыте, ты делишься тем, чему придаешь значение, и всем тем, что в тебе есть. Моя речь представляет Мою сущность, но то, о чем Я говорю, находится за пределами досягаемости человека. То, что Я говорю, это не то, что человек переживает на своем опыте, это не то, что человек может увидеть, это также и не то, к чему человек может прикоснуться, но это то, Кто Я есть. Некоторые люди только признают то, что все, чем Я делюсь, это то, что Я пережил, но они не признают, что это прямое выражение Духа. Конечно, то, что Я говорю, это то, что Я пережил на опыте. Это Я осуществлял работу управления на протяжении шести тысяч лет. Я пережил на Своем опыте все, от начала сотворения человечества и до сего момента; разве Я не могу об этом говорить? Если речь идет о человеческой природе, то Я видел ее очень ясно, Я наблюдал за ней на протяжении всего времени; разве Я не смогу ясно говорить о ней? Поскольку Я ясно видел сущность человека, у Меня есть право обличать человека и судить его, поскольку все люди произошли от Меня, но были развращены сатаной. У Меня, конечно, также есть право оценивать работу, которую Я сделал. Несмотря на то, что эта работа выполнена не Моей плотью, она – прямое выражение Духа, и это то, чем Я обладаю и Кем являюсь. Следовательно, у Меня есть право выражать это и делать работу, которую Я должен делать. То, о чем говорит человек, есть то, что он пережил на собственном опыте. Это то, что он видел, что смог постигнуть своим разумом и воспринять своими чувствами. Это то, чем он может делиться. Слова, произнесенные воплощенным Богом, являются прямым выражением Духа, они отражают работу, которую выполнил Дух. Плоть не испытала и не видела этого, но тем не менее выражает Его сущность, поскольку сущность плоти есть Дух, и Он выражает работу Духа. Даже если плоть неспособна постигнуть ее, эту работу уже выполнил Дух. После воплощения посредством проявлений плоти Он наделяет людей способностью познавать Божью сущность и позволяет людям увидеть Божий характер и работу, которую Он проделал. Работа человека обеспечивает людей возможностью иметь более ясное представление о том, во что им следует совершать вхождение и что они должны понять; это подразумевает приведение людей к пониманию и переживанию истины. Работа человека заключается в том, чтобы поддерживать людей; Божья работа заключается в том, чтобы открывать новые пути и новые периоды для человечества, а также, чтобы открывать людям то, что неизвестно смертным, наделяя их способностью познавать Его характер. Божья работа в том, чтобы наставлять все человечество.

Работа Святого Духа заключается в том, чтобы наделять людей способностью извлекать пользу; она заключается в том, чтобы назидать людей; не существует работы, которая бы не приносила людям пользу. Неважно, глубока или поверхностна истина, неважно, каков уровень тех, кто принимает истину, все, что делает Святой Дух, несет пользу людям. Но работа Святого Духа не может выполняться напрямую; она должна пройти через людей, которые сотрудничают с Ним. Только таким образом можно достигнуть результатов работы Святого Духа. Конечно, когда это непосредственная работа Святого Духа, в ней нет и капли примесей; но когда в качестве посредника выступает человек, в ней многое замешано, и это уже не первоначальная работа Святого Духа. Таким образом, истина до определенной степени претерпевает изменения. Последователи получают не первоначальный смысл работы Святого Духа, а скорее сочетание работы Святого Духа и опыта и знания человека. Та часть работы Святого Духа, которая доходит до последователей, верна. Полученный опыт и знание человека может быть разным, поскольку работники разные. Если работники получили просвещение и водительство Святого Духа, они, соответственно, переживают опыт, основанный на этом просвещении и водительстве. В пределах этого опыта разум человека и опыт сочетаются, наряду с человеческой сущностью, после чего человек обретает необходимое знание или видение. Это путь практики после того, как человек пережил истину. Этот путь практики не всегда одинаков, поскольку у людей бывает разный опыт, и то, что переживают на своем опыте люди, тоже различно. Таким образом, одно и то же просвещение Святого Духа, в результате, дает разное знание и разную практику, поскольку те, кого Он просвещает, отличаются друг от друга. Некоторые люди во время практики совершают мелкие ошибки, в то время как другие совершают крупные, а кто-то вообще совершает лишь одни ошибки. И все потому, что у людей разные способности к пониманию и фактический уровень личности тоже разный. Некоторые люди понимают услышанное послание одним образом, в то время как другие слышат истину совершенно иначе. Некоторые люди слегка отклоняются, а некоторые совсем не понимают настоящего значения истины. Следовательно, как человек ее понимает, так он и руководит другими; это абсолютно верно, поскольку работа этого человека является выражением его сущности. Люди, руководимые теми, кто имеет правильное понимание истины, тоже будут иметь правильное понимание истины. Даже если будут люди, имеющие ошибочное понимание, то таких будет очень немного, и не у всех будут ошибки. Люди, которыми руководят те, у кого ошибочное понимание истины, несомненно, будут ошибаться, будут иметь во всех смыслах ошибочные представления. Уровень понимания истины среди последователей по большей мере зависит от работников. Конечно, истина от Бога верна, не содержит ошибок и абсолютно бесспорна. Но работники не всегда правы, и на них нельзя полностью положиться. Если у работников есть возможность воплощать в жизнь истину, которая очень практична, то и у последователей тоже будет возможность воплощать истину в жизнь. Если у работников нет возможности воплотить истину в жизнь, а есть только доктрина, у последователей не будет никакой реальности. Уровень и природа последователей определены при рождении и никак не связаны с работниками. Но тот уровень, до которого последователи способны понять истину и познать Бога, зависит от работников (это действительно лишь для некоторых людей). Каким бы ни был работник, таким же будут последователи, которых он ведет за собой. То, что выражает работник, – это его собственная сущность, без каких-либо оговорок. Те требования, которые он предъявляет к своим последователям, это то, что чего он сам желает достигнуть, или то, что он сам способен достигнуть. Большинство работников предъявляют требования к своим последователям на основе того, что они делают сами, несмотря на то, что существует много того, чего люди вообще не могут достигнуть. То, чего люди не могут достигнуть, становится препятствием для их вхождения.

Гораздо меньше ошибок в работе тех, кто прошел через суд и обтеску. Выражение их работы гораздо более точно. Те, кто полагаются в работе на свою естественность, совершают довольно крупные ошибки. В работе несовершенных людей слишком много естественности, которая становится серьезным препятствием для работы Святого Духа. Даже те, кто от природы имеет условия для работы, должны пройти через суд и обтеску, чтобы иметь способность выполнять Божью работу. Если они не пройдут через такой суд, как бы хорошо они ни справлялись, это не может согласовываться с принципами истины, а будет лишь естественностью и добродетельностью человека. При выполнении Божьей работы работа тех, кто прошел через обтеску и суд, более правильна, нежели работа тех, кто не был осужден. Те, кто не прошел через суд, не выражают ничего, кроме человеческой плоти и мыслей, смешанных с доброй долей человеческого ума и врожденных талантов. Это не является правильным выражением человеком Божьей работы. Люди, которые следуют за ними, привлекаются из-за их врожденного уровня. Поскольку они выражают слишком много человеческих воззрений и опыта, почти не связанного с первоначально заложенным Богом смыслом, и уклоняются от него слишком далеко, работа такого типа людей не способна привести людей к Богу, а только лишь к ним самим. Итак, те, кто не прошел через суд и обличение, не пригодны к тому, чтобы выполнять Божью работу. Труд полноценного работника может вывести людей на правильный путь и дать им возможность глубже вникнуть в истину. Работа, которую он выполняет, может привести людей к Богу. Кроме того, работа, которую он выполняет, меняется в зависимости от личности и не связана правилами, но позволяет людям получить освобождение и обрести свободу. Более того, они могут постепенно возрастать в жизни и погружаться в истину все глубже. Работа недостойного работника полна недостатков; его работа бессмысленна. Он может привести людей только к правилам; то, что он требует от людей, не меняется от одной личности к другой; он не учитывает в своей работе реальные потребности людей. В работе такого типа слишком много правил и доктрин, которые не могут привести людей к реальности или нормальной практике жизненного развития. Она может лишь заставить людей придерживаться некоторых бесполезных правил. Подобное водительство лишь уводит людей от истины. Такой человек приведет тебя к тому, чтобы ты стал таким, как он сам; он может привести тебя только к тому, чем обладает и кем является он сам. Ключ к тому, чтобы последователи могли различать, достойный ли у них лидер или нет, – посмотреть на путь, которым те ведут, и на результаты их работы, а также посмотреть на то, приобретают ли его последователи принципы, соответствующие истине, и встают ли они на путь практики, способной привести их к преображению. Тебе следует различать разную работу разных людей; не следует превращаться в слепого последователя. Это может негативно сказаться на твоем вхождении. Если ты не способен различать, чье водительство имеет путь, а чье нет, тебя будет легко обмануть. Все это имеет прямое влияние на твою собственную жизнь. В работе несовершенных людей слишком много естественного; в ней намешано слишком много человеческой воли. Их суть – естественность, то, с чем они родились. Это не жизнь после исправления и не реальность после изменений. Как может подобный человек поддержать тех, кто стремится к жизни? Первоначальная жизнь человека заключена в его врожденном уме или таланте. Подобный ум или талант слишком далек от того, что именно Бог требует от человека. Если человек не усовершенствован, а его развращенный характер не был подвергнут обтеске и исправление, между тем, что он выражает, и истиной всегда будет пропасть; всегда будут примешиваться такие абстрактные вещи, как его воображение и однобокий опыт, и так далее. Более того, независимо от того, как он работает, люди чувствуют отсутствие общей цели и истины, необходимой для вхождения всех людей. Большая часть предъявляемых к людям требований требуют выполнить то, что находится за пределами их возможностей, заставляют их выполнять то, на что они не способны. Такова работа человеческой воли. Развращенный характер человека, его мысли и представления пронизывает все части его тела. У человека нет врожденного инстинкта претворять истину в жизнь, нет у него и инстинкта воспринимать истину напрямую. Учитывая развращенность человеческого характера, не является ли препятствием, когда подобный тип естественного человека совершает работу? Но человек, который прошел через процесс совершенствования, имеет опыт истины, которую следует понять людям, и осознает развращенность их характера, поэтому, абстрактность и оторванность от реальности в его работе постепенно сходит на нет, а это значит, что истина, которую он выражает, становится все более правильной и реальной. Работа Святого Духа блокируется, в частности, мыслями человеческого разума. У человека богатое воображение и здравая логика, а также есть опыт решения разных вопросов. Если все это не подвергнуть обтеске и исправлению, то это станет препятствием в работе. Следовательно, работа человека не может достигнуть максимально правильного уровня, особенно, работа не прошедших процесс совершенствования людей.

Слово Христа эпохи последних дней (избранное)

Лишь переживающие Божий труд поистине верят в Бога С явлением Бога наступила новая эпоха Бог руководит судьбой всего человечества В суде и обличении увидеть явление Бога Человек может быть спасен только при условии Божьего управления Раскаты «семи громов» – пророчество о том, что Евангелие Царствия распространится по всему миру Спаситель уже вернулся на «белом облаке» Ты узришь духовное тело Иисуса, когда Бог уже обновит Небеса и землю Несовместимые с Христом несомненно являются противниками Бога Много званых, но мало избранных Ищи путь совместимости с Христом Истинный ли ты верующий? Христос совершает труд суда с помощью истины Знаешь ли ты, что Бог совершил великое среди людей? Только Христос эпохи последних дней может дать человеку путь вечной жизни Подготовься к своему предназначению достаточным количеством добрых дел Кому ты на самом деле верен? Три увещевания Очень важно понять Божий характер Как познавать Бога на земле Бог – источник жизни человека Вздыхание Всемогущего Вам необходимо оценивать свои поступки Какой точки зрения следует придерживаться верующим Прельщенный человек не способен представлять Бога Необходимо запретить религиозный принцип служения Веруя в Бога, ты должен оказывать послушание Богу Обетования для тех, кто был усовершенствован Нечестивцы должны быть наказаны Как познать реальность Как совершать служение в соответствии с волей Божьей Эпоха Тысячелетнего Царства уже наступила Необходимо знать, что практический Бог – это и есть Сам Бог Познание сегодняшнего Божьего труда Так ли прост Божий труд, как представляет себе человек? Тебе надлежит жить ради истины, поскольку ты веришь в Бога Существенное различие между воплощенным Богом и людьми, которых использует Бог Верование в Бога должно ориентироваться на реальность, а не на религиозные ритуалы Только те, кто знает Божью работу в наши дни, могут служить Богу Истинные послушные непременно будут обретенными Богом Период Царства – это Период Слова Все достигается Словом Божьим Только любовь к Богу есть подлинная вера в Бога Краткая беседа по теме «Тысячелетнее царство уже наступило» Только знающие Бога могут свидетельствовать о Нем О практике молитвы Как Петр пришел к познанию Иисуса Любящие Бога будут вечно жить в Его свете Ожил ли ты? Не иметь перемен в характере означает враждовать с Богом Все, кто не знает Бога, противостоят Богу Два воплощения доводят до конца смысл воплощения Существует ли Троица? Глава 1 Существует ли Троица? Глава 2 Жизненный путь Петра – познание им обличения и суда Глава 1 Жизненный путь Петра – познание им обличения и суда Глава 2 Как тебе следует проявить внимание к своей будущей миссии Каково твое понимание веры? В чем заключается твое понимание, когда речь заходит о Боге Что значит быть настоящим человеком Никто, состоящий из плоти, не сможет избежать дня страшного суда Работа по распространению Евангелия – это и работа по спасению человека Работа в Период Закона Подлинная история труда Периода Искупления Тебе следует знать, как до сегодняшнего дня развивалось все человечество Глава 1 Тебе следует знать, как до сегодняшнего дня развивалось все человечество Глава 2 Об именах и личности Глава 1 Об именах и личности Глава 2 Только усовершенствованные Богом люди могут жить осмысленной жизнью Может ли человек получать откровения от Бога, если ограничил Его своими представлениями? Богу могут угодить только те, кто знает Бога и Его труд Различие между служением воплощенного Бога и обязанностями человека Бог – Господь всего творения Заповеди новой эпохи Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек Глава 1 Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек Глава 2 Работа Бога и работа человека Глава 1 Работа Бога и работа человека Глава 2 Познание трех стадий Божьей работы – это путь к познанию Бога Глава 1 Познание трех стадий Божьей работы – это путь к познанию Бога Глава 2 Порочное человечество более нуждается в спасении воплотившегося Бога Глава 1 Порочное человечество более нуждается в спасении воплотившегося Бога Глава 2 Сущность плоти, в которой обитает Бог Работа Бога и практика человека Глава 1 Работа Бога и практика человека Глава 2 Сущность Христа в послушании воле Отца Небесного Восстановление нормальной жизни человека и направление его в прекрасное место назначения Глава 1 Восстановление нормальной жизни человека и направление его в прекрасное место назначения Глава 2 Бог и человек вместе войдут в покой Глава 1 Бог и человек вместе войдут в покой Глава 2 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Тайна Воплощения» Глава 3 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Тайна Воплощения» Глава 2 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Тайна Воплощения» Глава 1 Избранное из десяти отрывков Слова Божьего по теме «Труд и вхождение» Глава 1 Избранное из десяти отрывков Слова Божьего по теме «Труд и вхождение» Глава 2 Избранное из десяти отрывков Слова Божьего по теме «Труд и вхождение» Глава 3 Избранное из десяти отрывков Слова Божьего по теме «Труд и вхождение» Глава 4 Избранное из трех отрывков Слова Божьего по теме «Видение работы Божьей» Глава 1 Избранное из трех отрывков Слова Божьего по теме «Видение Божьего труда» Глава 2 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «О Библии» Глава 1 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «О Библии» Глава 2 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Внутренняя истина работы завоевания» Глава 1 Избранное из четырех отрывков Слова Божьего по теме «Внутренняя истина работы завоевания» Глава 2 Познай новейшую работу Бога и следуй за поступью Божьей Слово Божье ко всей вселенной Пятое Слово Слово Божье ко всей вселенной Шестое Слово Слово Божье ко всей вселенной Седьмое Слово Слово Божье ко всей вселенной Восьмое Слово Слово Божье ко всей вселенной Девятое Слово Слово Божье ко всей вселенной Одиннадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двенадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Тринадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Пятнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Шестнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Семнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Девятнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать первое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать второе Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать четвертое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать пятое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать шестое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать восьмое Слово Слово Божье ко всей вселенной—Двадцать девятое Слово Десять постановлений, которым должны следовать избранные Богом люди в Период Царства Слово Божье ко всей вселенной Четвертое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать седьмое Слово Слово Божье ко всей вселенной Четырнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Восемнадцатое Слово Слово Божье ко всей вселенной Двадцать третье Слово Слово Божье ко всей вселенной Десятое Слово

00:00
00:00

0Результаты поиска