Записи разговоров Христа

Содержание

Глава 17. Знание о воплощении

Познание Бога должно совершаться посредством чтения Божьего слова и понимания Божьего слова. Некоторые люди говорят: «Я не видел воплощенного Бога, так как же я могу познать Бога?» На самом деле, Божье слово есть выражение Божьего характера. Из Божьего слова ты можешь увидеть Божью любовь к человечеству, Его спасение человечества, и то, каким образом Он спасает людей… потому что Божье слово выражено Богом, в отличие от использования Богом человека для написания слова. Оно лично выражено Богом. Это Сам Бог выражает Свои собственные слова и Свой внутренний голос. Почему мы называем эти слова сердечными? Потому что они исходят глубоко изнутри, выражая Его характер, Его волю, Его мысли, Его любовь к человечеству, Его спасение человечества и Его ожидания от человечества. Среди Божьих слов есть жесткие слова, мягкие и нежные слова, некоторые заботливые слова, а также есть разоблачающие слова, которые негуманны. Если ты смотришь только на разоблачающие слова, ты чувствуешь, что Бог весьма суров. Если ты смотришь только на мягкую и нежную сторону, то представляется, что могущество Бога не так велико. Следовательно, ты не должен понимать это вне контекста. Ты должен смотреть на это со всех сторон. Иногда Бог говорит с точки зрения мягкости и сострадания, и люди видят Божью любовь к человечеству; иногда Он говорит с точки зрения строгости, и люди видят Божий неоскорбляемый характер. Человек прискорбно грязен и недостоин видеть Божье лицо, и недостоин представать пред Богом. Люди сегодня предстают пред Богом исключительно по Божьей благодати. Божью мудрость можно увидеть из того, каким образом работает Бог, и из значения его работы. Даже если люди не вступают в контакт с Богом, они по-прежнему смогут увидеть все это в Божьем слове. Когда тот, у кого есть истинное понимание, вступает в контакт со Христом, его понимание может соответствовать Ему, но, когда в контакт с Богом входит тот, у кого есть лишь теоретическое понимание, оно не может соответствовать Ему. Данный аспект истины – глубочайшая абсолютная тайна, которую трудно постигнуть. Собери воедино слова, которые Бог говорит о тайне воплощения, рассмотри их с разных точек зрения, а затем самостоятельно порассуждай над этими словами. Ты можешь молиться и много размышлять и рассуждать над этими вещами. Возможно, Святой Дух просвещает тебя и позволяет тебе понять их. Все дело в том, что у тебя нет шансов войти в контакт с Богом, и ты должен на этом пути полагаться на опыт, чтобы понемногу нащупать свой путь и достигнуть истинного понимания Бога.

Истины о познании Христа и познании Самого Бога – самые глубокие. Однако, если люди делают акцент на поиске этого аспекта истины, внутренне они становятся светлыми и непоколебимыми, и у них будет путь, которому идти. Этот аспект истины очень похож на сердце человека. Если у человека нет истины в этом аспекте, ему недостанет силы. Чем больше у человека познания этого аспекта истины, тем больше у него силы. Далее, есть некоторые люди, которые говорят: в конечном счете, что есть воплощение? Могут ли эти высказывания доказать, что Он – воплощенный Бог? Могут ли эти слова доказать, что Он есть Сам Бог? Не скажи Он этих слов, был бы Он по-прежнему Самим Богом? Или, если бы Он сказал лишь некоторые из этих слов, был ли бы Он по-прежнему Богом? Чем определяется то, что Он – Бог? Определяется ли это просто этими словами? Это ключевой вопрос. Некоторые неверно определяют эти слова, как наставление Святого Духа, как то, что Он завершил давать наставления и ушел; как то, что Святой Дух прекратил работать; как то, что эта плоть – не более, чем обычная и нормальная плоть; как то, что эту плоть нельзя называть Богом, точнее, Его можно называть Сыном Человеческим и нельзя называть Богом. Некоторые люди имеют подобное неверное понимание. Где же, в таком случае, кроется источник данного неверного понимания? Он кроется в том, что люди не до конца поняли воплощение и не докопались до его глубины. Люди понимают воплощение слишком поверхностно и обладают лишь общими познаниями. Если такая многословность равнозначна тому, что Он – Бог, то значит ли, что немногословие вместо многословности также означает, что Он – Бог? По сути, Его немногословие – это тоже выражение Божественности. Бог ли Он? Работа, которую выполняет Бог, имеет огромное значение. Она завоевала людские сердца и приобрела группу людей. Если бы работа не была закончена, возможно было бы познать Его, как Самого Бога? Раньше были люди, которые, когда работа была наполовину выполнена, думали следующим образом: насколько я это вижу, эта работа должна измениться. Кто может сказать, что такое воплощение на самом деле! Отношение ли это недоверия к воплощению Бога? То, что ты можешь относиться с подозрением к Божьей воплощенной плоти, показывает, что ты не веришь в воплощение, не веришь, что Он – Бог, не веришь, что у Него сущность Божья, и не веришь, что сказанные Им слова исходят от Бога. Даже более того, ты не веришь, что слова, которые Он сказал, выражают Его собственный характер и Его сущность. Некоторые люди говорили так: насколько я понимаю, Божий метод работы должен измениться. Точно неизвестно, что такое, в сущности, воплощение, и, возможно, должно быть другое объяснение этому. Есть люди, которые сидят и ждут, чтобы посмотреть, нет ли какой-либо тональности у слов, которые сказаны восседающим там воплощенным Богом, говорит ли Он истину и не сказал ли Он чего-либо нового. Если бы у меня был рентгеновский аппарат, я бы посмотрел и проверил, есть ли какая-либо истина у Него в желудке. Если истины там нет, и если Он – человек, то я поспешно убегу и не поверю. Я бы посмотрел и проверил, работает ли в Нем Дух Божий, помогает ли Дух Божий Ему и наставляет ли Его в Его речах. Некоторые люди выражают подобные подозрения и непрестанно тревожатся по поводу этой проблемы в своих сердцах. По какой причине существует эта ситуация? Нет никакой иной причины, кроме поверхностного взгляда на воплощение. Они не знают его в полноте и не достигли высокого уровня в своем понимании. На данный момент они только признают, что у этого человека есть Дух Божий. Однако, сказать, что в Нем сущность Божья, характер Божий, и сказать, что у Него есть то, Кем является Бог и чем Он обладает, что в Нем все Божье, и сказать, что Он – никто иной, как Бог, – некоторым людям очень сложно понять это во всей полноте. Представляется, будто слова не соответствуют личности в ряде моментов. То, что люди видят и во что они верят, не есть сущность Божья. Другими словами, то, что люди видят, есть только те слова и реальная работа. Люди только думают, что Бог выполнил часть работы, что воплощенный Бог может выполнить только эту долю работы. Ни один человек не верит, что, хотя воплощение теперь выражает эту долю работы, Он обладает всей сущностью Божественности. Никто так не думает. Теперь некоторые люди говорят: «Познать воплощенного Бога слишком сложно. Если бы это был Дух Божий, работающий напрямую, нам было бы легко понять. Мы смогли бы напрямую увидеть Божью власть и Божью силу в работе Духа. Тогда познать Бога было бы легко». Разве подобное высказывание приемлемо? Теперь Я задаю вам такой вопрос: «Легче ли познать воплощенного Бога или легче познать Духа? Если бы воплощенный Бог делал столько же работы, сколько Иегова – Которого было бы легче понять»? Ты мог бы сказать, что Они оба сложны для понимания. Если бы был путь, Их бы обоих было просто понять. Если бы не было духовного понимания, обоих было бы сложно понять. Разве не подобным же образом люди не постигали работу и слова воплощения в начале? Все ли они неправильно понимали это? Люди не знали, что делает Бог; ничего из этого не соответствовало человеческим представлениям! Все ли люди составили концепции? Это иллюстрирует то, что людям нелегко познать воплощенного Бога. Оно так же сложно, как познание Духа, потому что работа воплощения суть выражение Духа, с той лишь разницей, что люди способны увидеть воплощение и прикоснуться к нему. Однако, в чем глубинное значение воплощения и какова цель Его работы, что оно знаменует, какие аспекты Его характера оно представляет и почему Он явлен таким образом – этого, возможно люди не понимают, так? То, что ты не понимаешь, доказывает то, что ты не знаешь. Дух пришел выполнить работу, сказать определенные слова, а затем ушел. Все, что людям делать, – это проявить послушание и исполнять их, но знают ли люди, что это, в сущности, такое? Могут ли люди познать характер Иеговы из этих слов? Некоторые люди говорят, что Духа познать легко, что Дух пришел выполнить работу, неся истинный образ Божий. Насколько сложно Его познать? Действительно, ты знаешь Его внешний образ, но можешь ли ты знать сущность Божью? Теперь воплощенный Бог – это обычный и нормальный человек, с которым, как ты считаешь, тебе легко вступить в контакт. Однако, когда выражаются Его сущность и Его характер, легко ли люди познают это? Легко ли люди принимают те слова, что Он сказал – которые не соответствуют их представлениям? Теперь все люди говорят, что познать воплощенного Бога сложно. Если бы позднее Бог преобразился, тогда познать Бога было бы так легко. Люди, которые это говорят, возлагают всю ответственность на воплощенного Бога. Действительно ли это так? Даже если бы пришел Дух, ты бы подобным же образом не понял Его. Дух ушел сразу же после того, как закончил говорить людям, и не так уж много объяснил им, и не общался, и не жил с ними обычным образом. У людей не было возможности познать Бога более практическим образом. Польза работы воплощенного Бога для людей колоссальна. Истины, которые она приносит людям, более практичны. Это помогает людям увидеть Самого практического Бога. Однако, познать сущность воплощения и сущность Духа в равной степени сложно. Они равнозначно трудны для познания.

Что это значит – познать Бога? Это значит, что человек знает диапазон Божьих эмоций, вот что значит познание Бога. Ты говоришь, что видел Бога, и в то же время ты не понимаешь диапазон Божьих эмоций, не понимаешь Его характер, как не знаешь и Его праведности. У тебя нет понимания Его милосердия, и ты не знаешь, что Он ненавидит. Это нельзя назвать знанием Бога. Следовательно, некоторые люди способны следовать за Богом, но они не обязательно верят в Бога. В этом отличие. Если ты знаешь Его, ты понимаешь Его, если ты способен воспринять и уяснить часть того, что является Его волей, и ты знаешь Его сердце, тогда ты можешь истинно верить в Него, можешь воистину предаться Ему, воистину любить Его и воистину поклоняться Ему. Если ты не понимаешь этих вещей, то ты всего лишь следуешь рядом – человек, который лишь бежит рядом и следует за толпой. Это нельзя назвать истинным повиновением и нельзя назвать истинным поклонением. Как может возникнуть истинное поклонение? Не бывает тех, кто видит Бога и истинно знает Бога, и при этом не поклоняется Ему и не благоговеет пред Ним. Как только люди видят Бога, они испытывают страх. В наши дни люди пребывают в периоде работы воплощенного Бога. Чем больше у людей понимания характера воплощенного Бога и того, Кем Он является и чем обладает, тем больше люди этим дорожат и тем больше они благоговеют пред Богом. Зачастую меньше понимания означает больше безрассудства, когда, например, с Богом ведут себя как с человеком. Люди впадут в страх и трепет, если они действительно познают Бога и действительно увидят Его. Почему Иоанн сказал: «Он-то Идущий за мною... Я недостоин развязать ремень у обуви Его»? Хотя его понимание в сердце его было не очень глубоким, все же Иоанн знал, что Бог приводит в трепет. Сколь многие люди способны в наше время благоговеть пред Богом? Как можно благоговеть пред Ним, не зная характера Божьего? Если люди не знают сущности Христа и не понимают характера Божьего, они еще менее способны истинно поклоняться Богу. Если люди видят только обычную и нормальную внешнюю видимость Христа и не знают Его сущности, им легко относиться ко Христу, как к обычному человеку. Они могут усвоить неуважительное отношение к Нему, могут обманывать Его, сопротивляться Ему, проявлять непослушание Ему, выносить суждения о Нем и своевольничать. Они могут воспринимать Его слово, как несущественное, могут относиться к Его плоти, как им угодно, могут иметь собственные представления и могут богохульствовать. Чтобы разрешить эти проблемы, необходимо познать сущность Христа, Божественность Христа. Это главный аспект познания Бога; это то, во что все люди, которые верят в практического Бога, должны войти и чего должны достигнуть.