Записи разговоров Христа

Содержание

Глава 41. Как познать натуру человека

Каковы составляющие человеческой натуры? Ты знаешь только о греховности человека, его непокорности, изъянах, недостатках, представлениях и намерениях, но ты не можешь узнать о внутренних составляющих натуры человека. Тебе знаком лишь внешний слой, но ты не можешь узнать о его происхождении. Некоторые люди даже рассматривают эти поверхностные вещи в качестве человеческой натуры, говоря при этом: «Послушайте, я понимаю природу человека, я осознаю свое высокомерие. Разве не это человеческая натура?» Но недостаточно признавать это лишь на уровне доктрины. Высокомерие – это часть человеческой натуры, это правда. Что значит понимать свою собственную природу? Как ее можно познать? Исходя из каких проявлений, она познается? К тому же как конкретно следует оценивать те вещи, которые выявлены из этих различных сторон? Посмотри на натуру человека сквозь призму его или ее интересов. Как? Например, некоторые люди особенно любят танцевать. Некоторым особенно нравятся певцы или кинозвезды. Некоторые люди особо поклоняются определенной личности. Глядя на подобные интересы, какой можно сделать вывод о натуре таких людей? Дам еще один простой пример: некоторые люди по-настоящему преклоняются перед определенным певцом, а до какой степени они преклоняются? Вплоть до такой степени, что им интересно каждое движение певца, каждая улыбка, каждое его слово и каждое действие. Они зацикливаются на певце, фотографируют всю одежду, что носит певец, и подражают его стилю. Что говорит о натуре человека такой уровень его преклонения перед кумиром? Он показывает, что в сердце такого человека только лишь эти вещи, а не Бог. Те вещи, о которых его сердце думает, которые оно любит и к которым стремится – все это вещи, явленные сатаной. Эти вещи заполоняют сердце такого человека, и его сердце перепоручается им. Понятно ли тебе, в чем заключается проблема? Если что-то любимо до крайности, то эта вещь может стать жизнью человека и завладеть его сердцем, полностью доказывая то, что данный человек является идолопоклонником, который не желает Бога в своем сердце, но зато любит дьявола. Поэтому мы заключаем, что натура такого человека является такой, которая любит дьявола и поклоняется ему, которая не любит истину и не желает Бога. Правильный ли это способ оценивать его натуру? Абсолютно правильный! Вот так и анализируется человеческая натура. Например, некоторые люди особенно боготворят Павла, то есть им нравится произносить речи и работать во внешнем мире. Такие люди любят собираться вместе и говорить; им нравится, когда другие люди их окружают, слушают их и поклоняются им. Им нравится, когда другие считают их духовными людьми, и они признательны, когда другие ценят их схожесть. Что мы узнаем о человеческой натуре из поведения такого рода? Давайте проанализируем натуру такого человека. Какова натура человека такого типа с поведением подобного рода? Как ее можно устно кратко охарактеризовать? Обычные люди не могут «раскусить» такую натуру, они лишь могут оценить поведение. Каково взаимоотношение между поведением и натурой человека? Какова его натура? Ты не можешь ее идентифицировать, не так ли? Если человек ведет себя таким образом, то этого достаточно, чтобы продемонстрировать, что он высокомерен и тщеславен. Такой человек совершенно не поклоняется Богу; он стремится к высокому положению и хочет обрести власть над другими, хочет завладеть другими и желает пробрести положение в их сердцах. Это классический образ сатаны. Что выделяет такую натуру, так это высокомерие и тщеславие, отсутствие готовности поклоняться Богу и желание преклонения со стороны других. Разве не такова натура такого человека? Ты, несомненно, можешь разобраться в натуре человека на основании линий поведения. Например, некоторым людям особенно нравится извлекать выгоду за счет других и во всем соблюдать свой собственный интерес. Что бы они ни делали, они должны извлекать выгоду, или же они не будут этим заниматься. Они ничем не утруждают себя, кроме случаев, когда это приносит выгоду, и у них для всего имеются собственные завуалированные мотивы. Такие люди хорошо отзываются обо всех, кто бы ни приносил им выгоду, и превозносят всех тех, кто льстит им. Даже если у их любимчиков имеются проблемы, они скажут, что те правы и приложат все усилия, чтобы выгородить и защитить своих любимцев. Какова натура людей такого сорта? Можешь ли ты отчетливо рассмотреть их натуру на основании таких типов поведения? Они прилагают огромные усилия, чтобы получить незаслуженное преимущество с помощью своих действий, всегда и везде их поведение отличается деловым подходом, поэтому ты можешь с уверенностью сказать, что их натура представляет собой безоглядное корыстолюбие в погоне за прибылью. Они во всем блюдут только свои интересы. Они даже вставать рано не будут, если, конечно, с этим не связано получение выгоды. Это наиболее эгоистичные, ненасытные люди, поэтому их натура заключается в любви к деньгам, а не в любви к истине. Разве не это является показателем их натуры? Некоторые люди пленяются женщинами, они постоянно думают о женщинах во всем, что бы они ни делали; они преследуют женщин, куда бы ни отправились. Красивые женщины являются таким объектом, к которому расположен человек такого типа, его сердце высоко их ценит. Он готов отдать свою жизнь за красивых женщин. Он мог бы отказаться от всего, ведь женщины это то, что заполняет его сердце. Какова его натура? Его натура состоит в том, чтобы любить женщин и поклоняться им, следовательно, это распутник со злой и жадной натурой. Разве не такова его натура? Его варианты поведения раскрывают жадную натуру (он не просто грешит время от времени или ведет себя чуть хуже, нежели обычные люди), его сердцем все эти вещи уже полностью овладели и стали его натурой, его сущностью. Таким образом, его натура реализуется через эти вещи.

Внутренние составляющие натуры человека раскрываются постоянно, каждую секунду. Все, что делает человек, независимо от того, что это, может раскрыть натуру этого человека. Во всем, что делают люди, у них имеются собственные цели, будь то оказание гостеприимства, проповедование Евангелия или любой вид деятельности. Они могут раскрыть части своей натуры, совершенно не осознавая этого. Это связано с тем, что натура человека – это его жизнь, натура людей управляет ими на протяжении всей их жизни. Натура человека раскрывается не по случаю или иногда, скорее, она может полностью олицетворять сущность человека, и все, что проистекает изнутри человеческого тела и его крови, является характерным для его натуры и жизни. Некоторые люди любят красивых женщин. Другие любят деньги. Некоторым чрезвычайно нравится статус. Некоторые люди особенно ценят репутацию и свой персональный имидж. Некоторые очень любят идолов или поклоняются им. А некоторые люди чрезвычайно высокомерны и тщеславны, никому в своем сердце не подчиняясь, они жаждут положения, хотят выделяться на фоне других и иметь над другими власть. Существует целый ряд различных человеческих натур, которые могут иметь свои отличительные черты среди людей, но у них есть общие элементы: противление Богу и предательство Бога. В этом смысле все они одинаковы.

Давайте взглянем на эгоиста. Об эгоизме можно сказать, что это элемент человеческой натуры; у каждого человека внутри есть такой элемент. Некоторые люди чрезвычайно эгоистичны, и такая крайняя степень эгоизма свидетельствует об их натуре. Каждый человек до определенной степени эгоистичен, но есть разница. Взаимодействуя с другими людьми, некоторые люди могут быть внимательными и проявлять о них заботу, могут переживать за других и быть тактичными по отношению к ним во всем, что делают. Другие люди совсем не такие. Рассмотрим пример, когда некая женщина особенно эгоистична, принимая гостей. Ее собственная семья ест самую лучшую пищу, но когда приходят братья и сестры, то она подает им небольшие порции еды низкого сорта. Что-то хорошее такая женщина выкладывает для своих детей, мужа или своей семьи. Когда приходят братья и сестры, она укладывает их спать на полу, но когда появляются ее собственные родственники, она обустраивает их с максимальным комфортом, для них она все организовывает надлежащим образом. Человек такого сорта вообще не считается с другими. По мнению такой женщины достаточно уже того, что она позволяет другим остановиться у нее, когда они приходят, поэтому, когда они заболевают или же сталкиваются с какой-то другой проблемой, она даже не думает об этом и ведет себя так, словно ничего не замечает. Она вообще не заботится о других или не чувствует по отношению к другим никакого интереса. Она заботится лишь о себе самой и своих родственниках. Такая ее эгоистичная натура демонстрирует, что она не желает проявлять заботу о других. Она ощущает проявление заботы о других как некий ущерб и досадные хлопоты. Возможно, что некоторые люди попытаются дать разумное объяснение этому, говоря, что эгоистичный человек не знает, как проявлять заботу о других людях. Но если эгоист не знает, как заботиться о других, тогда почему он такой хороший по отношению к своим родственникам, и почему он целиком и полностью принимает во внимание их потребности? Откуда такой человек знает, чего ему самому не хватает, какую одежду подобает носить или что положено есть в определенное время? И почему он не может быть точно таким же по отношению к другим? На самом деле, такой человек все это понимает, но он эгоистичен, и это определяется его натурой. Это подобно ситуации, когда некоторые женщины согрешили в свое время, но это не делает их распущенными. Порочная женщина это та, у которой вошло в привычку болтаться без дела, куда бы она ни отправилась, которой не знаком стыд, у которой нет принципов этики и морали. Именно у такого человека распущенная натура. Женщина такого типа постоянно проявляет свою натуру вне зависимости от того, что она делает или над чем работает. Некоторые люди пользуются преимуществом проповедования Евангелия, чтобы поучаствовать в поведении такого сорта, но повел бы себя человек таким образом, если бы он не проповедовал? Даже в этом случае он втихаря также занимался бы этим. Некоторые люди говорят: «Он не стал бы этим заниматься, если бы не проповедовал, разве не так?» Вы так уверены? У него такая натура, и он не может себя обуздать. Это то, чем наполнено его сердце; у него нет никаких оснований для того, чтобы не заниматься такими вещами. Даже если такой человек в течение некоторого времени не делает таких вещей, то только потому, что окружающая обстановка не позволяет ему, или же не хватает подходящих людей. Именно таковы элементы натуры человека, их невозможно контролировать. Некоторые люди особенно любят одежду и красоту, они чрезвычайно тщеславны. И натура таких людей также тщеславна. Например, есть женщины, которые меняют свой наряд много раз в день. Когда такая женщина видит, как кто-то носит хорошую одежду, или у кого-то прекрасный макияж, она теряет способность спать, если не может достичь того же. Ей также просто необходимо достать такие же вещи, даже если ей приходится занимать деньги или платить любую возможную цену. И если она не может их обрести, то в этом случае сердца для веры в Бога у нее нет, желание посещать собрания у нее исчезает, она не может усвоить Божьи слова, когда читает их, весь день напролет ее голова наполнена всеми этими вещами. Эти вещи занимают ее разум, они становятся тем, о чем она думает весь день. Человек такого рода является чрезвычайно поверхностным, гораздо более поверхностным по сравнению с другими. Это элемент ее натуры, нечто такое, что у нее в крови. Содержание натуры это не те вещи, которые совершаются лишь в момент слабости, это такие вещи, которые постоянно возникают на протяжении всей жизни. Все, что делает человек, несет на себе его запах, несет элементы его натуры. Даже если эти элементы временами не явственны, они присутствуют в человеке. Например, когда лживый человек говорит честно в каком-то случае, фактически, в рамках его речи присутствует еще одна безмолвная речь, к которой подмешана ложь. Лживый человек пробует свои уловки на всех, включая родственников, даже на своих детях. Неважно, насколько прямолинеен ты с таким человеком, он будет стремиться к тому, чтобы «играть в игры» с тобой. Такова истинная суть его натуры, такая натура является составляющей такого человека. Если человек такой постоянно, тогда трудно что-либо изменить. Например, честные люди иногда могут сказать что-то хитрое и обманчивое, но такой человек обычно честен и совершает все честно, не прибегая к несправедливому преимуществу перед другими в процессе своего взаимодействия с другими людьми. Когда такой человек разговаривает с другими людьми, он умышленно что-то не говорит, чтобы испытать их; такой человек достаточно честен, он может раскрыть свое сердце и взаимодействовать с другими людьми. Каждый скажет, что данный человек честен, но все же бывают времена, когда он говорит с некоторым двуличием. Но это просто проявление порочного характера, которое не олицетворяет его натуру, так как он не является человеком такого рода. Когда речь заходит о натуре человека, тебе необходимо понять, каковы элементы этой натуры, и что представляет собой порочный характер; ты должен обладать способностью проводить четкую грань различия между первым и вторым. В общем, попробуй проанализировать свою собственную натуру. Некоторые скажут: «Иногда я говорю резко». Или могут сказать так: «Я невоспитанный человек». Если человек лишь говорит, что он не может соблюдать правила, или что в некоторых случаях у него присутствуют скверные мотивы в процессе исполнения своих обязанностей, но не говорит ничего о своей натуре или о том, хороша ли его человеческая природа, тогда он не может познать свою собственную натуру. Ты не можешь постоянно маскироваться или быть стеснительным. Ты должен копнуть глубоко внутри себя. Если ты не можешь докопаться, ты не придешь к познанию своей натуры, а если ты не знаешь свою натуру, ты будешь не в состоянии измениться. Ты должен быть особенно строгим в отношении того, как ты подходишь к познанию самого себя; ты не можешь вводить себя в заблуждение, не можешь относиться к делу формально или обманывать себя. Осмысление своей собственной натуры – это, по сути, постижение того, каким человеком ты, в действительности, являешься. То, какой ты человек, определяет то, какова твоя натура. Например, разговор о том, что некто есть человек такой-то и такой-то, является наиболее наглядным при описании его натуры. Тип его натуры определяет то, к какому типу людей он относится. Жизнь человека – это только его натура. Как ты видишь, что представляет собой натура человека? Ты должен войти с ним в большее соприкосновение и побольше понаблюдать, что он за человек. Все, что является в нем наиболее выраженным и представляет его сущность и качества, может быть названо сутью его натуры. Характеристика сущности человека – это характеристика его натуры. Когда мы хотим понять, какого типа тот или иной человек на самом деле, наблюдение за этими характеристиками именно таким образом является наиболее точным. Какова бы ни была сущность человека, это и есть его натура. Тип личности человека определяется его натурой. Например, если наиболее выраженной чертой человека является то, что он весьма любит деньги, в таком случае его натура – это сребролюбие, что и подытоживается одним словом. В качестве другого примера можно привести ситуацию, когда наиболее выраженной чертой человека является любовь к женщинам (т.е. если человек постоянно распутничает), в этом случае такой человек любит грех и имеет порочную натуру. Некоторые люди больше всего любят есть. Если ты дашь такому человеку несколько напитков и мясо или закажешь ему хорошую еду, он будет действовать в твою пользу. Следовательно, у такого человека натура чревоугодника, как у свиньи. У каждого человека имеется свой роковой недостаток, который оказывает влияние на каждое мгновение человеческой жизни и незаметно распространяется на все, что касается данного человека, и становится движущим мотивом всего, что человек делает. И это то, что представляет собой натуру человека. И можно сказать, что его или ее натура является его или ее областью наибольшей слабости. Его или ее роковой изъян является его или ее натурой. Некоторые люди, как кажется, обладают хорошей человеческой природой и, на первый взгляд, внешне не проявляют каких-либо серьезных недостатков, но их отличительная черта – это неустойчивость. У них нет жизненных целей или амбиций, на протяжении всей их жизни царит неразбериха. Они отсеиваются, если ты произносишь всего несколько обидных вещей, они становятся негативными в любой момент вследствие того или этого до такой степени, что больше не желают веровать. Уникальная черта человека такого типа – это неустойчивость, а его натура – это натура беспомощного труса. У некоторых людей натура такова, что они чрезвычайно сентиментальны. То, что они ежедневно говорят и делают, все их поведение находится в мире эмоций. Такие люди чувствуют симпатию и к тому человеку, и к этому, и каждый день они должны отплачивать за одолжения и заниматься воздаянием хороших ощущений; все, что такие люди делают, лежит в области эмоций. Понимаешь ли ты, насколько тяжела такая человеческая сентиментальность? Если это женщина, у которой умер муж, бывший неверующим, то она будет продолжать рыдать в течение трех дней. Другие люди хотят похоронить его, но она по-прежнему говорит: «Нет, он же мой муж». У нее есть чувства даже для умершего человека, ее эмоции слишком сильны. Можно сказать, что эмоции – это ее существенный недостаток и ее величайшая слабость, которая может вконец привести ее к смерти, может погубить ее. Чрезмерно сильные эмоции означают, что такая женщина не обладает истиной и действует беспринципно. Она проявляет внимание лишь к плоти и является глупым подлецом. Ее натура такова, что придает особенный вес чувствам. Так что, если ты стремишься изменить свой характер, тогда тебе необходимо осознать свою натуру. «Измениться могут и реки и горы, но не внутренняя человеческая природа». Если чья-либо натура слишком плоха и никогда не изменится, Бог не будет спасать такого человека. Не думай, что натуру можно изменить. Что представляет собой «трансформация характера»? Ты должен быть тем, кто любит истину, тем, кто принимает суд и обличение Слова Божьего, в то время как ты переживаешь Его труд и переживаешь всевозможные страдания и переплавку, благодаря чему ты очищаешься от находящихся внутри тебя сатанинских ядов. Это и есть трансформация характера. Если натура человека очень плоха, если этот человек зловредный, в таком случае Бог не будет его спасать, и в нем не сможет работать Святой Дух. Другими словами, это похоже на врача, лечащего пациента: человек, заболевший пневмонией, может быть излечен, но того, кто заболел раком легких, нельзя спасти. Изменение в характере, о котором говорится в доме Божьем, означает, что, благодаря любви к истине и способности принять истину, человек, в конце концов, придет к познанию своей непокорной и противящейся Богу натуры. Человек поймет, что порочность людей слишком глубока, и осознает человеческую вздорность и лживость. Он познает человеческую скудость и ничтожность и, в конечном счете, поймет сущность человеческой натуры. Познав все это, он сможет полностью отказаться и отречься от себя, сможет начать жить по Слову Божьему и практиковать истину во всем. Такой человек знает Бога и обладает измененным характером.

Все человечество было развращено сатаной, и предательство Бога характерно для натуры человека. Но среди развращенного сатаной человечества есть некоторые люди, кто может подчиниться Божьему труду и принять истину; такие люди могут обрести истину и достичь изменения своего характера. Есть и такие, которые беспрестанно к истине не стремятся, однако следуют в вере. Они делают то, что ты им говоришь, и их человеческая природа добропорядочна. Они до определенной степени готовы к затратам, к отказу от приземленности и к перенесению страданий. Такой человек будет способен выстоять и обрести спасение. Однако его характер не будет изменен, потому что такой человек к истине серьезно не стремится. Он удовлетворен простым познанием доктрин. Он слышит доктрину, думает, что она хороша и придерживается ее; и после осознания доктрины, такой человек в известной степени исполняет свой долг. Он может действовать любым подходящим для себя способом. В то же время он не усерден в отношении истины; его сердце омрачено, и он не в состоянии понять сущность истины. Такой человек также может обрести спасение и уцелеть, но его характер не может быть изменен. Обретение изменения характера требует любви к истине и способности принимать истину. Что означает принимать истину? Это означает, что, вне зависимости от того, каков твой порочный характер, или от того, каким ядом отравляет твою натуру большой красный дракон, ты признаешь это, когда это раскрыто Божьим Словом, и подчиняешься Слову Божьему с абсолютной убежденностью. И ты познаешь себя в соответствии со Словом Божьим. Вот что означает принимать Слово Божье. Неважно, что говорит Бог, неважно, что это пронзительно для сердца, неважно, какие слова Он использует, ты можешь принимать это при условии, что это истина, и ты можешь признавать ее при условии, что она соответствует реальности. Ты можешь подчиняться Слову Божьему вне зависимости от того, насколько глубоко ты понимаешь его, и ты принимаешь и подчиняешься свету просвещения от Святого Духа, который передается с помощью братьев и сестер. Когда стремление к истине такого человека достигает определенной точки, он может обрести истину и достичь изменения своего характера. Человек, который не любит истину, может иметь хорошую человеческую природу, но он пренебрегает истиной и серьезно к ней не стремится; он может выполнять какую-то хорошую работу, нести затраты ради Бога и может отказаться от каких-то вещей во имя Бога, и все же он не может обрести изменения своего характера. Сравнивая, ты видишь, что человеческая природа Петра была такая же, как природа прочих апостолов или братьев и сестер, но он выделялся своим страстным стремлением к истине. Он старательно размышлял над всем, что сказал Иисус. Иисус спросил его: «Симон Ионин! Любишь ли ты Меня?» На что Петр прямо отвечал: «Ах, я возлюбил лишь Отца Небесного и не любил Господа на земле!» Впоследствии он понял: «Это неверно! Бог на земле есть Бог на Небесах. Разве это не Тот же самый Бог – Тот Бог, Который и на Небесах, и на земле? Моя любовь только к Богу на Небесах все же нереальна. Я должен возлюбить Бога на земле, ибо только тогда моя любовь реальна!» Как видишь, он понял, что сказал Иисус благодаря размышлениям над словом Божьим. Каково истинное значение того, что Он сказал? Чтобы любить Бога необходимо любить воплощенного Бога на земле, чтобы любовь была реальной. Любовь к неопределенному и невидимому Богу не является реалистичной или практичной. Любовь к настоящему, видимому Богу является истиной. Петр обрел истину из глубины слов Иисуса и осознал Божью волю. Очевидно, что вера Петра в Бога сосредоточивается только на стремлении к истине, и он, в конце концов, обрел любовь к практическому Богу, Богу на земле. Петр был особенно искренен в своем стремлении к истине. Каждый раз, когда Иисус наставлял его, он усердно размышлял над Его словами. Может быть, он раздумывал месяц, может быть, год или даже годы, прежде чем Святой Дух просветил его, и он изнутри понял значение Божьих слов. В результате этого он совершил вхождение в истину, и после того как он совершил вхождение в истину, характер его жизни был изменен и обновлен. Если человек не стремится к истине, он никогда не поймет ее. Ты можешь произнести слова истины десять тысяч раз, но они по-прежнему останутся лишь письменами и доктринами. Некоторые люди будут говорить лишь о том, что «Христос есть истина, путь и жизнь». Ты можешь повторять это хоть десять тысяч раз, но все будет без пользы, ведь ты же не понимаешь значение этого! Можешь ли ты четко сформулировать то, как ты это понимаешь: свое понимание, которое ты обрел благодаря переживанию? Совершил ли ты вхождение в реальность истины, в реальность пути и жизни? Слово Божье дано вам, чтобы переживать на опыте и познавать; просто произносить слова бесполезно. Когда ты поймешь Слово Божье и совершишь вхождение в него, тогда ты сможешь познать самого себя. Если ты не понимаешь Слова Божьего, в таком случае ты не можешь познать себя. Ты можешь различать лишь тогда, когда у тебя есть истина, без истины способности к различению у тебя нет. Ты можешь видеть вопрос насквозь лишь тогда, когда обладаешь истиной; без истины ты не можешь ничего распознать. Ты можешь познать себя только тогда, когда у тебя есть истина; без истины ты не можешь познать себя. Твой характер может измениться только тогда, когда у тебя есть истина; без истины твой характер не может измениться. Лишь когда ты будешь обладать истиной, ты сможешь служить Божьей воле; без истины ты не можешь служить воле Бога. Только после того, как ты обретешь истину, ты можешь поклоняться Богу; без истины твое поклонение будет лишь исполнением религиозных обрядов. Все это зависит от обретения истины из Слова Божьего. Некоторые скажут: «Что же на самом деле значит «обрести истину из Слова Божьего»?» Простой пересказ доктрин, пусть даже частый, не поможет тебе обрести истину. Какая польза в том, если ты лишь передаешь буквальные вещи? Ты должен разобраться в значении Слова Божьего, постичь его основу и желаемый результат. В Слове Божьем содержится истина, в Его Слове содержится смысл, в Слове Божьем содержится свет. В Слове Божьем много вещей; и дело не просто в декламации его послания. Приведу простой пример. Бог говорит: «Вы должны быть честными людьми, не будьте лицемерными». Что фактически означает эта фраза? Некоторые люди говорят так: «Разве эта фраза не говорит тебе лишь о том, чтобы быть честным человеком, а не лицемером?» А если кто-то спросит, что еще она означает, то тот же человек продолжит: «Эта фраза как раз и значит, что надо быть честным человеком, а не двуличным!» Если ты снова спросишь, что еще она означает, то человек ответит лишь так: «Она лишь только об этих двух вещах!» А если последуют такие вопросы: «А как именно быть честным человеком? Что представляет собой честный человек? Каковы основные проявления честного человека?» То ответ будет таким: «Честный человек – это такой человек, который высказывается честно и целомудренно, который не лжет». На вопрос о том, «а что представляет собой лицемерный человек?», дается такой ответ: «Лицемерный человек – это такой человек, который говорит уклончиво. А тот, кто не затуманивает смысл, кто говорит неприкрытую правду, является честным человеком». И сколько бы ты ни расспрашивал такого собеседника, ты получишь лишь такие ответы. У человека мышление слишком примитивное. Что говорит Божье Слово о честном человеке? Первое, что отличает честного человека, это то, что он не подозрителен по отношению к другим. Что под этим имеет в виду Бог? Почему Бог говорит об этом? Поразмысли над этим и тщательно проанализируй это; люди не могут разобраться в этом. Во-вторых, честный человек может принять истину. Слово Божье говорит главным образом о том, что честный человек отвечает этим двум условиям. Ты можешь понять подлинное значение честного человека в Слове Божьем, понять то, о чем именно оно говорит, и каково точное определение честного человека. И ты можешь точно разобраться в данном определении. Выясни, исходя из Слова Божьего, какие другие варианты поведения демонстрирует честный человек. Разузнай, что, по мнению Бога, представляет собой лицемерный человек; установи, человек какого типа честен, и что представляет собой поведение честного человека. Посмотри еще раз на честного человека с точки зрения вариантов его поведения, и тогда ты поймешь, что представляют собой честные люди и лицемерные люди, и как двуличные люди относятся к Слову Божьему, к Богу и к другим людям. Таким образом, ты придешь к истинному пониманию Слова Божьего и осознаешь, насколько велика разница между Его Словом и человеческим представлением о честных людях и лживых. Если смотреть изнутри Слова Божьего, все говорит за то, чтобы быть честным человеком, а не лицемерным. Когда ты по-настоящему понимаешь смысл Слова Божьего, тогда ты узнаешь, что представляет собой честный человек, и что представляет собой двуличный. И когда ты претворишь это на практике, ты доподлинно узнаешь, что значит вести себя как честный человек, и обретешь путь к становлению в качестве честного человека, а значит, несомненно, к тому, чтобы соответствовать Божьим стандартам. Есть ли у тебя такой уровень мастерства? Если ты по-настоящему понимаешь эти слова и претворяешь их на практике, в этом случае ты можешь обрести Божье одобрение. Если же ты не понимаешь этих слов, тогда ты не можешь быть честным человеком, и ты, конечно же, не обретешь Божье одобрение. Твой приход к реальному пониманию значения Божьего Слова – вопрос непростой. Избегай мысленно говорить себе: «Я могу истолковывать буквальное значение всех Божьих слов, и все говорят, что моя интерпретация хороша, при этом всячески меня одобряют, следовательно, я понимаю Слово Божье». Ибо это не то же самое, что понимание Слова Божьего. Если ты обрел некий свет, исходящий изнутри Слова Божьего, и постиг реальный смысл Божьих слов, если ты можешь сказать, каково значение Божьего Слова, и какое отдаленное воздействие Его Слово несет, только если все это прояснено, только тогда можно говорить о некотором уровне понимания Слова Божьего. Так что постижение Слова Божьего вовсе не такое простое занятие. Только на том основании, что у тебя есть способность дать красивое объяснение букве Слова Божьего не означает, что ты понимаешь Божье Слово. Вне зависимости от того, как ты толкуешь Слово Божье, это всего лишь воображение и образ мыслей человека, и, значит, никуда не годится! Как следует толковать Слово Божье? Как следует понимать Божье Слово? Ключ к пониманию Слова Божьего находится в постижении Его слова изнутри Его Слова. Когда бы ни высказывался Бог, несомненно, что Он не говорит лишь общими фразами. Внутри каждой фразы имеется конкретное содержание, которое, безусловно, должно в дальнейшем раскрыться в Божьем Слове, и оно может быть высказано по-другому. Человек не может постичь пути, по которым Бог выражает истину. Слово Божье чрезвычайно глубоко, его невозможно постичь с помощью человеческого образа мыслей. Люди могут раскрыть полный смысл каждого аспекта истины при условии, что они прилагают усилие, а остальные данные полностью заполняются в то время, когда Святой Дух просвещает твое понимание конкретных ситуаций через переживание. Одна часть заключается в понимании Слова Божьего путем применения Его Слова, путем нахождения конкретного содержания в Его Слове. Другая часть заключается в понимании скрытого смысла Слова Божьего путем его переживания и через обретение просвещения от Святого Духа. Истинное понимание Слова Божьего достигается главным образом путем применения этих двух способов. Если ты даешь толкование, исходя из букв слова, или на основе фантазий твоего собственного образа мышления, в таком случае твое понимание не является истинным, даже если ты можешь дать толкование с предельным красноречием. Если ты делаешь это неправильно, то ты точно «выдернешь» смысл из контекста и неправильно поймешь Божье Слово, а это еще более проблематично, не так ли? Поэтому истина обретается главным образом путем получения просвещения от Святого Духа, в то время как ты приходишь к познанию Слова Божьего. Истина не обретается из простого понимания или толкования буквы Его слов. Если Его Слово истолковывается лишь буквально, то в чем тогда смысл просвещения от Святого Духа? В этом случае сработал бы определенный уровень образования, и необразованные люди оказались бы в довольно затруднительном положении! Человеческий мозг не в состоянии осмыслить Божий труд. Истинное постижение Слова Божьего зависит главным образом от просвещения со стороны Святого Духа. Вот что собой представляет процесс обретения истины.

Когда дело доходит до осознания человеческой натуры, самое важное это взглянуть на натуру того или иного человека с точки зрения его взглядов на мир, его жизненной позиции и ценностей. Все те, кто от дьявола, все они живут для себя. Их образ жизни и принципы, которыми они руководствуются, в основном соответствуют тем словам, которые исходят от сатаны, который говорит: «Своя рубаха ближе к телу, а последнего и собаки рвут». Слова этих демонов, великих и философов мира сего стали жизнью таких людей. Большинство слов Конфуция, которого китайцы держат за «мудреца», в особенности стали частью жизни человека. Есть также известные высказывания из буддизма и даосизма и классические изречения, часто употребляемые известными людьми. Все они являются набросками сатанинской философии и природы сатаны. Они также являются наилучшей иллюстрацией и разъяснением натуры сатаны. Все эти яды, что были введены в сердце человечества, все они имеют свое происхождение от сатаны, ни единая капля этих ядов не имеет отношения к Богу. Эта ложь, эти бредни также совершенно определенно находятся в противостоянии с Божьим Словом. Абсолютно ясно, что реальности всего позитивного происходят от Бога, а все то, что негативно, все то, что отравляет человека, происходит от сатаны. Следовательно, ты можешь различить натуру человека и то, кому он принадлежит, исходя из его жизненной позиции и ценностей. Сатана развращает людей через образование и посредством воздействия со стороны национальных правительств, а также посредством влияния знаменитостей и сильных мира сего. Их ложь и бредни стали частью человеческой жизни и натуры людей. «Своя рубашка ближе к телу, а последнего и собаки рвут» – это хорошо известная сатанинская поговорка, которая была привита каждому, и которая стала частью человеческой жизни. Есть и другие слова жизненной позиции, подобные этому высказыванию. Сатана воспитывает людей через прекрасную традиционную культуру каждой нации и является причиной того, что человечество впадает в необъятную бездну разрушения и поглощается этой бездной. И, в конце концов, Бог уничтожает людей, потому что они служат сатане и противятся Богу. Представь себе, что ты задаешь вопрос некоему человеку, который был активен в обществе на протяжении десятилетий, и спрашиваешь его: «Вы прожили в мире столь длительное время и достигли столь многого; каким известным высказываниям вы следуете в жизни?» Ответ будет такой: «Самое важное высказывание таково: «Чиновники не бьют тех, кто делает им подарки, и тот, кто не льстит, не добивается ничего»». Не думаешь ли ты, что такой ответ показывает его натуру? Его натура заключается в том, чтобы не жалеть никаких средств ради обретения положения; пост чиновника это то, что дает такому человеку жизнь. В жизни людей, в их деяниях, в их поведении и в том, как они обходятся с другими людьми, по-прежнему много сатанинских ядов. Люди живут, почти не имея даже частицы истины. Взять хотя бы, например, их жизненные позиции, их принципы достижения успеха или то, как они поступают. Каждый человек наполнен ядами большого красного дракона, и все они исходят от сатаны. Следовательно, все то, что проходит сквозь плоть и кровь людей, все это сатанинские вещи. У каждого, кто достигает успеха в мире, есть свой путь и секрет к успеху, так не является ли такой секрет тем, что наилучшим образом представляет их натуру? Можно увидеть, что натура у этих парней слишком хитрая; они являются чиновниками такого высокого уровня, они совершили такие вещи в этом мире, они так хитры! Натура такого человека так коварна и ядовита, он способен на все, что угодно. Человек был слишком глубоко развращен сатаной. Сатанинский яд течет в крови каждого человека, и натура человека заметно порочна, зловредна и полна противодействия, она заполнена и поглощена принципами и подходами сатаны. Это такая натура, которая является абсолютно непокорной по отношению к Богу. Натура человека может стать известной каждому, если ее таким образом проанализировать. Только если человек познает Бога и обладает истиной, только тогда он живет в свете. Только тогда, когда его взгляд на мир и на жизнь изменится, он в корне изменится сам. Когда человек имеет цель жизни и приводит себя в соответствие с истиной, когда он окончательно подчиняется Богу и живет по Слову Божьему, когда он глубоко в душе чувствует себя убежденным и просветленным, когда его сердце свободно от тьмы и когда он живет в присутствии Бога полностью свободно и естественно, только тогда он живет по-настоящему человеческой жизнью и становится человеком, обладающим истиной. Кроме того, все истины, которыми ты обладаешь, происходят из Слова Божьего и от Самого Бога. Властитель всей вселенной и всего сущего, Всевышний Бог, оценивает тебя как настоящего человека, живущего настоящей человеческой жизнью. Что может быть более значимым, нежели одобрение Бога? Таков человек, который обладает истиной. В нынешнем мире, находящемся под властью сатаны, кто обладал жизнью на протяжении тысяч лет истории человечества? Никто. А почему так? Все это были люди, которые противились Богу. Все, благодаря чему они прожили свою жизнь и выжили, происходит от сатаны, было принято от сатаны и определенно находится в противоречии с Божьим Словом. Поэтому это существа, которые противятся Богу, которые страдают от Его проклятия, и у них нет жизни, которая заслуживала бы упоминания. И хотя они желают «оставить неизгладимую память о своем добром имени», хотят, чтобы «их имена передавались в течение сотен поколений», желают «насладиться вечной славой» и «иметь непреходящее имя» – все это чепуха. В действительности они были прокляты Богом на ранней стадии, чтобы они никогда больше снова не воплотились. Слова знаменитостей, кто бы они ни были, в основе своей расходятся с Богом, и все они наказаны на восемнадцатом уровне ада после своей смерти. Только Бог является истиной. Бог руководит Небесами и землей, и всем, что на них есть, у Него власть надо всем. Неверие в Бога, неподчинение Богу означает неспособность обрести истину. Если ты живешь в соответствии со Словом Божьим, ты будешь ощущать ясность, постоянство и несравненную сладость в глубинах своего сердца; у тебя будет истинно обретенная жизнь. Неважно, насколько велики научные достижения ученых в мире, когда они при смерти, они ощущают себя с пустыми руками; они ничего не обрели. И даже Эйнштейн и Ньютон со всеми своими огромными знаниями, ощутили пустоту, а все потому, что у них не было истины. Ньютон и Эйнштейн в особенности: оба они верили в Бога и были христианами. Их обоих преследовала католическая церковь, и ни тот, ни другой не стремились к истине. Они знали лишь то, что верить в Бога это хорошо. Они просто занимались научными исследованиями и открыли, что Бог на самом деле существует, они до конца верили в Бога, закончив свою жизнь со стопроцентным убеждением в том, что Бог существует, и со стопроцентным убеждением, что Он сотворил небеса и землю и все сущее. Они стремились лишь к научным познаниям и не стремились к познанию Бога. Они не обрели истину и не обрели истинную жизнь. Путь, по которому вы сегодня идете, это не тот путь, по которому шли они. То, к чему вы стремитесь, это познание Бога, это то, как подчиняться Богу, как поклоняться Богу, как прожить осмысленную жизнь – все это абсолютно отличается от того, к чему стремились они. Поэтому, даже при том, что они были верующими в Бога людьми, истину они не обрели. В общем, воплощенный Бог рассказал вам о каждом аспекте истины и даровал вам путь истины и жизни. Было бы глупо с вашей стороны не стремиться к истине. Нынче вы ощущаете, что пока еще сильно отстаете, что внутри вас слишком мало истины, что вы не чувствуете себя изнутри обогащенным. Это связано с тем, что ваше вхождение было слишком поверхностным, и у вас пока нет слишком глубокого опыта переживания. Когда ты по-настоящему поймешь Слово Божье и совершишь вхождение в Его Слово, ты обретешь энергию, которая наполнит твое тело, растратить которую полностью невозможно. В этот момент ты начнешь ощущать себя все более и более просветленным, и путь будет тем светлее, чем дальше ты по нему пройдешь. Большинство людей нынче верят в Бога, но пока еще не вступили на правильный путь. Они пока еще ощущают себя лишенными содержания и вялыми, иногда даже чувствуя себя так, как будто вся жизнь – это страдание и сплошная пустота, и даже желают умереть! Вот таким предстает человек, прежде чем в его сердце появится видение. Такой человек еще не обрел истины и еще не познал Бога, поэтому он по-прежнему не чувствует особой внутренней радости. В особенности вы, все те, кто пострадал от преследований и препятствий при возвращении домой, вы страдаете, и при этом у вас присутствуют мысли о смерти и нежелании жить; такова слабость плоти. Некоторые люди даже думают, что, если они верят в Бога, то они должны чувствовать наслаждение внутри себя. В Период Благодати святой Дух все же даровал людям мир и радость. А нынче слишком мало мира и радости; нет удовольствия подобного тому, которое было в Период Благодати. Верование в Бога является сегодня слишком раздражающим. Единственное, что ты знаешь, это то, что плотские утехи лучше, чем что-то еще. Ты не знаешь, над чем сегодня трудится Бог. Бог дает возможность вашей плоти страдать, чтобы изменить ваш характер. Даже если ваша плоть страдает, у вас есть Божье Слово, и у вас есть Божье благословение. Ты не можешь умереть, даже если хочешь. Разве можешь ты отказаться и, следовательно, не познать Бога, не обрести истину? В настоящий момент по большей части очевидно то, что ты еще не обрел истину, и у тебя нет жизни. В настоящее время ты находишься посредине процесса поиска спасения, поэтому ты должен что-то претерпеть в этот период. Сегодня по всему миру каждый человек подвергается испытаниям; Бог все еще страдает, так разве правильно будет, если ты не будешь страдать? Без переплавки, которая происходит с помощью великих бедствий, не может быть подлинной веры, а истина и жизнь не будут обретены. Так не пойдет, чтобы не было ни испытаний, ни переплавки. Ведь Петр в конечном счете подвергался испытаниям в течение семи лет (после того как ему исполнилось пятьдесят три года). Он пережил сотни испытаний на протяжении этих семи лет, и лишь спустя эти три года, еще три года и еще один год, он обрел жизнь и изменение своего характера. Так что когда ты по-настоящему обретешь истину и придешь к познанию Бога, ты почувствуешь, что жизнь следует прожить для Бога. Жизнь, прожитая не для Бога, слишком прискорбна: ты бы прожил свою жизнь в горьких сожалениях и со страшными угрызениями совести. Ты пока еще не можешь умереть. Ты должен сжать кулаки и должен решительно продолжать жить; ты должен прожить жизнь для Бога. Когда внутри у людей есть истина, у них есть такая решимость, и их никогда не посещает желание умереть. Когда тебе будет грозить смерть, ты скажешь: «О, Боже, я не желаю умирать, я все еще не познал Тебя! Я пока еще не отплатил Тебе за Твою любовь! Я должен умереть лишь после того, как основательно познаю Тебя! Достигли ли вы такого уровня? Вы ведь еще не достигли его, правильно? Некоторые люди страдают от семейных трудностей. Некоторые люди страдают от проблем, связанных с жизнью в браке. У некоторых людей нет дома, чтобы обосноваться в нем, нет даже места, где жить; они могут лишь останавливаться в домах других людей, куда бы они ни отправились. Им бы хотелось относиться к ним как к своим собственным и насладиться небольшой свободой, но это невозможно, так как они находятся в домах других людей, и поэтому они страдают в глубине своих сердец. Разве то страдание, с которым вы нынче сталкиваетесь, не точно такое же, как страдание Бога? Вы страдаете вместе с Богом, и Бог находится вместе с людьми во время их страданий, правильно? Сегодня вы все вовлечены в скорбь Христа, в Его Царство и терпение, а затем, в конце концов, вы обретете славу! Страдание такого рода полно особого смысла, не так ли? Не иметь решимости никуда не годится. Ты должен понять значение сегодняшнего страдания и то, почему ты должен так страдать. Попытайся найти немного истины в этом, попробуй немного постичь замысел Бога, и тогда у тебя будет решимость вынести страдания. Если ты не понимаешь Божьего замысла и лишь тягостно размышляешь на тему своих страданий, тогда, чем больше ты раздумываешь об этом, тем тяжелее тебе будет переносить их, это не даст тебе покоя, следовательно, начнется мука смерти. Если ты понимаешь истину, то скажешь: «Я недостаточно пожил! Зачем мне умирать? Я еще не обрел истину! Я должен в достаточной мере потратить себя для Бога. Я должен нести хорошее свидетельство о Боге. Я должен отплатить за Божью любовь. После этого неважно, как я умру. Ведь в таком случае жизнь, которую я проживу, будет надлежащей. Не обращая внимания на то, что кто-то другой умирает, я нынче не умру, я должен цепляться за жизнь и продолжать жить». Поэтому в настоящий момент все эти вещи необходимо ясным образом осознавать, и истину необходимо понимать, исходя их таких вещей. Когда у людей есть истина, у них есть сила. Когда у них есть истина, их тела наполнены неисчерпаемой энергией. Если у них есть истина, у них есть воля. Без истины они подобны рыхлому осадку от творога тофу. С истиной они тверды и полны храбрости, и они не считают свои страдания в качестве таковых, независимо от того, сколь много невзгод они переносят. А что представляют собой ваши страдания? Воплощенный Бог страдает и поныне! Вы – люди, развращенные сатаной, люди, чья натура бунтует против Бога. Все вы, сами того не осознавая, совершили много чего, отказавшись от повиновения Богу в своем противлении Ему. Вас следует подвергнуть суду и обличению. Больной не может бояться страданий, когда его лечат. Так разве правильно будет для вас, для тех, кто хочет изменить свой порочный характер и обрести жизнь, ничуть не страдать? Ваши страдания должны быть перенесены, их следует перетерпеть. Эти страдания не выпадают на долю безгрешных, более того, они не навязываются вам. То, от чего вы нынче страдаете, так это не более, чем трудности частых поездок и небольшая усталость от вашей работы. Иногда по Слову Божьему вы подвергаетесь некоторой переплавке. Иногда вы отчетливо ощущаете свою собственную порочность и чувствуете так, как будто никогда не изменитесь, а ваша порочная натура в какой-то степени изводит вас. Иногда в Божьем Слове встречается часть, которую вам никогда не понять, или же ваше сердце пронзается, в то время как вы читаете Слово Божье, и вы ощущаете, что вам причинили боль. Или же вы плохо работаете и постоянно совершаете ошибки, обвиняя себя, не вынося того, что вы не можете это преодолеть и не можете выполнить работу. Вы испытываете страдания по всем этим направлениям, и иногда вы видите, как другие люди совершенствуются, и чувствуете, что ваш собственный прогресс слишком медленный, что вы слишком медленно получаете Слово Божье, и что свет приходит слишком редко. До определенной степени вы таким образом страдаете, а какое еще существует страдание помимо упомянутого? Вас не заставляют выполнять какой-то тяжелый труд, и у вас нет начальников или руководителей, которые вас бьют и ругают, и никто вас не порабощает. Ни от чего такого вы не страдаете, не так ли? Те невзгоды, от которых вы страдаете, на самом деле не являются подлинными тяготами. Подумайте об этом минуту, разве это не именно такой случай? Иногда ваше окружение угрожает вам, вводя ваш ум в состояние тревоги, препятствуя вашему отдыху, в результате чего вы чуть-чуть страдаете, живя в страхе. Вы должны понимать значение вашего отказа от семьи и значение того, что вы тратите себя во имя Бога, вы должны понимать, почему хотите сделать это. Если это делается ради стремления к истине, ради стремления к жизни, чтобы сделать хоть что-то немногое, чтобы исполнить свой долг и отплатить за Божью любовь, в таком случае это совершенно праведно, это позитивно, это справедливо и порядочно. В этом случае у вас никогда не будет сожалений, и вы сможете отпустить свою семью жить собственной жизнью вне зависимости от ситуации. Разве это не такой случай? Если у тебя полная ясность в отношении значимости этого, тогда у тебя не будет сожалений, и ты не станешь негативным. Если, тем не менее, ты не выступаешь, чтобы потратить себя для Бога, тогда это бессмысленно, и тебе следует немедленно возвратиться, и как только ты отчетливо представишь себе данный вопрос, проблема будет разрешена, и необходимости беспокоиться не будет. Все находится в руках Божьих.

Нынче вы переносите некоторые трудности испытаний. Некоторые из вас обладают какой-то долей истины, а у некоторых нет ничего. Некоторые воспринимают ее одним способом, а другие – другим способом. Неважно, как именно ты обретаешь, пока у тебя внутри есть истина, пока ты обретаешь ее правильным способом, твое страдание будет иметь смысл и ценность, у тебя будет упорство, и ты сможешь дойти до конца. Если ты обретаешь не истину, а лишь людские представления и фантазии, в таком случае твое страдание не имеет ценности, так как ты истину не обрел. Тебе следует искать Божью волю во всем, ты во всем должен стремиться к истине. Как ты стремишься к истине в таких вопросах, как принятие пищи и ношение одежды, а также в вопросах личной жизни? Есть ли истина в этих вещах? Некоторые говорят так: «Что бы Ты ни говорил, нормальное питание это хорошо. Недостаточное питание или плохая одежда – это лишение». Есть ли истина в такой точке зрения? Вовсе нет! Разве действительно важно для жизни человека хорошо питаться и хорошо одеваться? Совершенно нет! Говоря иначе, если кто-то на самом деле может познавать Бога и обрести истину, все, что он делает, он делает, чтобы нести свидетельство о Боге, чтобы угождать Богу. Неважно, насколько ужасно он питается или одевается, в его жизни есть ценность, и он обретает Божье одобрение; разве это не то, что имеет самое большое значение? Вопрос о том, какую одежду носить, совершенно не относится к тому, что имеет первостепенное значение. Некоторые говорят так: «Но когда наступает время найти себе партнера, хорошо одеваться это неплохо». Даже это сомнительно. Представь себе встречу с партнером, который довольно привлекателен, довольно красив. Ты носишь хорошие наряды, партнер проникается к тебе симпатией, и вы женитесь. Но если этот человек – дьявол, то он принесет тебе горе! Если ты встречаешь дьявола, когда на тебе поношенная одежда и соломенная шляпа, и он видит тебя, но прогоняет и не проникается к тебе симпатией, то, может быть, ты просто избежал несчастья? Совсем необязательно, что ты получишь благословение за ношение красивой одежды, если ты вступишь на неверный путь, ты все равно будешь проклят. А человек, одетый в ужасную одежду, который обладает истиной, все равно получит Божье благословение. Когда наступает время найти партнера, и Бог подготавливает родственную душу, и оба вы являетесь добросердечными, любящими друг друга людьми – увидишь, как вы будете одарены благословением! Поэтому совсем необязательно, что истина заключается в том, чтобы хорошо одеваться и питаться. Как тебе следует относиться к принятию пищи и к одежде, и есть ли в этих вещах истина, к которой тебе следует стремиться? В них есть истина, к которой следует стремиться. А в том, как ты исполняешь свой долг, истины еще больше. Как ты относишься к Божьим поручениям? А вот это очень серьезный предмет! Если ты не можешь выполнить то, что поручено Богом людям, ты не подходишь для того, чтобы жить в присутствии Бога, и заслуживаешь наказания. Это закон Небес и земной принцип для человека – исполнить то, что ему поручено Богом. Это наиглавнейшая обязанность человека, такая же важная, как и его жизнь. Если ты не воспринимаешь Божьи поручения серьезно, в таком случае ты предаешь Бога самым наисерьезнейшим образом. И это еще более прискорбно, нежели деяния Иуды, и заслуживает проклятия. Итак, Бог дает человеку поручения: это возвышение и особое благоволение от Бога, это наиболее восхитительная вещь. От всего прочего можно отказаться, но исполнить Божье поручение человек должен, даже если это связано с необходимостью пожертвовать своей жизнью. Как видишь, здесь еще больше истины, к которой необходимо стремиться.

Изменение характера и стремление к истине глубоко связаны между собой. Зачем, как ты думаешь, живут люди? Как ты оцениваешь жизнь? Если ты поймешь истину в этом, то разве твой взгляд на жизнь не изменится? В этом есть еще больше истины, к которой нужно стремиться. Какие истины заключаются в любви к Богу? Почему человек должен любить Бога? В чем значение любви к Богу? Если человек прекрасно понимает истину о любви к Богу и может в своем сердце любить Бога, если его сердце может хоть немного любить Бога, в таком случае он обладает истинной жизнью и является наиболее благословенным. Все те, кто ищет истину во всем, наиболее быстро совершенствуются в жизни и могут достичь изменения своего характера. Те, кто во всем стремится к истине, это именно те, кто возлюбил Бога. Если же человек полагается на представления и доктрины или во всем соблюдает правила, тогда он не будет совершенствоваться и никогда не будет обладать истиной. Рано или поздно такой человек будет отсеян Богом. Людей такого сорта Бог презирает больше всего.