Записи разговоров Христа

Содержание

Глава 9. Поиск Божьей воли и претворение истины в жизнь в максимально возможной мере

Как только люди начинают исполнять свои обязанности в суете, они не знают, как пережить этот опыт; как только они загружают себя делами, их духовное состояние приходит в расстройство; они не в состоянии сохранять нормальное состояние. Как такое возможно? Если тебя попросили выполнить небольшую работу, ты оказываешься в особом положении, без ограничений, не приближаешься к Богу и отдаляешься от Бога. Это доказывает, что люди не знают, как переживать этот опыт. Что бы ты ни делал, сначала следует уяснить, почему ты, собственно, это делаешь и какова природа этого дела. Если оно относится к категории исполнения твоих обязанностей, тогда ты должен задуматься: как мне это делать? Как исполнять мне свои обязанности хорошо, чтобы не делать это поверхностно? Это вопрос, в котором тебе следует приблизиться к Богу. Приблизиться к Богу значит искать истину в этом вопросе, значит искать способ претворить ее в жизнь, значит искать волю Божью и искать, как угодить Богу. Все это способы приблизиться к Богу, выполняя дела; речь не о выполнении религиозной церемонии или внешнего действия; речь о том, чтобы сделать это с целью практики сообразно с истиной после поиска Божьей воли. Если ты непрестанно говоришь: «Спасибо, Боже; спасибо, Боже», - когда ничего не делаешь, а когда что-нибудь делаешь, ты по-прежнему делаешь это по своей собственной воле, подобная благодарность – это внешнее действие. Когда выполняешь свою обязанность или работаешь над чем-либо, ты должен всегда думать: как следует мне выполнить эту обязанность? В чем Божье намерение? Посредством дел ты приближаешься к Богу, а приближаясь к Богу, ты ищешь принципы и истины для совершения дел, ты ищешь Божью волю изнутри и не оставляешь Бога во всем, что делаешь. Таков человек, который истинно верит в Бога. И вот, когда у людей появляется какое-то дело, независимо от реальной ситуации, они думают, что могут сделать то и это, но в их сердцах нет Бога, и они делают это в соответствии с собственными намерениями. Независимо от того, подходящий ли их образ действий или нет, и независимо от того, находится ли он в соответствии с истиной или нет, они лишь упрямо стискивают зубы и продолжают действовать в соответствии с личными намерениями. Обычно кажется, что в их сердцах есть Бог, но, когда они занимаются делами, Бога нет в их сердцах. Некоторые говорят: «Я не могу приближаться к Богу в своих делах; в прошлом я привык выполнять религиозные церемонии и пытался приблизиться к Богу, но это не дало никакого результата; я не мог приблизиться к Нему». У такого человека в сердце нет Бога, в его сердце только он сам, и он попросту не может претворять истину в жизнь через свои дела. Не совершать дела в соответствии с истиной, значит совершать дела в соответствии со своей собственной волей, а совершать дела на основе своей собственной воли, значит уйти от Бога; то есть, Бога нет в твоем сердце. Человеческие идеи обычно выглядят для людей хорошо и правильно, они выглядят так, словно не особенно нарушают истину. Люди чувствуют, что, поступая таким образом, они претворяют истину в жизнь; они чувствуют, что, поступая так, они покоряются Богу. На самом деле, люди, по существу, не ищут Бога и не молятся об этом Богу. Они не стремятся делать это хорошо, чтобы угодить Божьей воле, и не стремятся делать это хорошо согласно Его требованиям. Они не находятся в этой истинной ситуации и не испытывают подобного желания. Это величайшая ошибка, которую люди совершают в своей практике, потому что ты веришь в Бога, но Бога нет в твоем сердце. Да как же это не грех? Да как же это не самообман? Какие будут последствия подобной веры? Где же практическая значимость веры в Бога?

Бог был весьма недоволен чем-то особенным, что ты сделал; если бы ты, совершая это дело, задумался внутри себя: как бы это дело выглядело в глазах Бога, будь оно представлено пред Ним? Был бы Бог доволен или раздражен, узнай Он об этом деле? Испытал бы Бог отвращение к нему? Ты не искал ответов на эти вопросы, не так ли? Даже если бы тебе об этом напомнили люди, ты бы все равно думал, что это дело не такое уж серьезное, что оно не нарушило принципов и что оно не является грехом. В результате ты разрушил его и спровоцировал Бога на великий гнев вплоть до презрения к тебе. Обдумывай свои дела, чтобы потом о них не сожалеть; это то, чему ты должен следовать. Если бы ты искал и тщательно изучил вопрос прежде, чем действовать, разве не было бы у тебя больше контроля над ситуацией? Даже хотя иногда состояние людей не очень хорошее, если они в присутствии Божьем серьезно проверяют и ищут все, что необходимо сделать, тогда больших ошибок не будет. Людям сложно избежать ошибок в претворении истины в жизнь. Если, совершая поступки, ты знаешь, как делать дела сообразно истине, но не выполняешь их сообразно истине, то проблема заключается в том, что ты не любишь истину. Характер человека, который не любит истину, не изменится. Если ты не можешь в точности постигнуть волю Божью и не знаешь, как поступать на практике, то тебе следует поговорить с другими. Если ни у кого нет чувства уверенности в ясном понимании этого вопроса, тогда тебе следует реализовать наиболее разумное решение; но если ты, в конце концов, обнаружишь, что в выполнении дела таким образом есть ошибка, тогда тебе следует немедленно исправить ее, и Бог не зачтет ошибку за грех. Ведь у тебя было правильное намерение в тот момент, когда ты реализовывал это дело в практику, и ты реализовывал его на практике сообразно истине, только ты не видел ее ясно, и в твоих действиях были некоторые ошибки; это смягчающее обстоятельство. Однако сейчас многие люди просто полагаются в работе на свои две руки и полагаются исключительно на свой разум для выполнения того и этого; и они редко задумываются: согласуется ли подобная практика с Божьей волей? Будет ли Бог доволен, если я это сделаю таким образом? Будет ли Бог доверять мне, если я сделаю это таким образом? Буду ли я, делая это таким образом, претворять истину в жизнь? Если Бог услышит об этом, сможет ли Он сказать: «Это дело сделано правильно и соответственно! Продолжай в том же духе!»? Способен ли ты серьезно исследовать все подобным образом? Способен ли ты быть щепетильным во всем? Или тебе следует поразмышлять, ненавидит ли Бог то, как ты это делаешь, как все остальные воспринимают то, как ты это делаешь, делаешь ли ты это, основываясь на своей собственной воле или для удовлетворения собственных желаний… Ты должен усиленно над этим поразмышлять, задать много вопросов и больше искать, и ошибок станет все меньше и меньше. Подобный подход к своим делам доказывает, что ты – человек, который по-настоящему ищет истину, и что ты – человек, который благоговеет перед Богом, потому что ты делаешь дела в соответствии с направлением, которого требует истина.

Если чьи-то действия расходятся с истиной, то такого человека уподоблю неверующему. Это тип человека, который не имеет Бога в своем сердце, который уходит от Бога, и это тип человека, который подобен наемному работнику в Божьей семье – который работает на своего хозяина за мизерную оплату, а затем исчезает. Это просто-напросто не тот человек, что верит в Бога. Разве ранее не упоминалось: «Что можешь сделать, чтобы обрести одобрение Божье?» Об этом уже говорилось, не правда ли? Одобрение от Бога – это первое, о чем ты должен думать и ради чего должен работать; это должно стать принципом и сферой твоей практики. Причина, по которой ты должен определять, соответствуют ли твои дела истине, заключается в том, что, если они соответствуют истине, то они непременно соответствуют и Божьей воле. Дело не в том, что тебе нужно определять, правильное ли это дело или неправильное и соответствует ли оно чьим-то вкусам, и соответствует ли оно твоим собственным желаниям. Скорее, речь о том, чтобы определять, соответствует ли оно истине, во благо ли оно работе и интересам Церкви. Если ты будешь принимать во внимание эти аспекты, тогда в своих делах ты будешь все больше и больше находиться в согласии с Божьей волей. Если ты не принимаешь во внимание эти аспекты, и просто полагаешься в своих делах на собственную волю, то ты гарантированно сделаешь их неправильно, потому что воля человека не есть истина и, конечно, она не согласуется с Богом. Если ты хочешь одобрения от Бога, то ты должен поступать на практике сообразно истине, а не в соответствии со своими собственными намерениями. Некоторые творят злокозненные дела за закрытыми дверями или занимаются некими личными делами. После того как они это сделали, братья и сестры говорят, что творимые ими дела совершенно неприемлемы, но они не признают их таковыми. Они думают, что это личное дело, которое не касается церковной работы, оно не касается церковных финансов и не касается людей из церкви, так что это не считается нарушением границ истины, и Бог не должен вмешиваться в это дело. Некоторые дела кажутся тебе личными вопросами, которые не касаются какого-либо принципа или истины. Однако, с точки зрения братьев и сестер, когда ты это делаешь, это выглядит, будто ты весьма эгоистичен, словно ты не принимаешь во внимание работу семьи Божьей и того, как это повлияет на Божью семью, и будто ты принимаешь во внимание только собственную выгоду. Это уже касается устава святых и касается вопросов человеческой природы. То, что ты делаешь, не касается интересов Церкви и не касается истины, но то, что ты делаешь, нарушает нравственные законы человеческой природы и, в конечном итоге, не сообразуется с истиной. Неважно, что ты делаешь, неважно, насколько большое это дело, и вне зависимости от того, исполняешь ли ты свои обязанности в Божьей семье или это твое частное дело, ты должен учитывать, сообразуется ли это дело с Божьей волей, относится ли это дело к разряду тех, которыми должна заниматься личность, обладающая человечностью, и обрадует ли то, что ты делаешь, Бога или нет. Тебе нужно подумать над этими вопросами. Если ты это делаешь, то ты – человек, который ищет истину, и человек, который истинно верует в Бога. Если ты искренне относишься к каждому делу и каждой истине таким образом, тогда ты будешь способен преобразить свой характер. Некоторые люди думают, что они занимаются чем-то личным, поэтому игнорируют истину, размышляя: это частное дело, и я буду делать его так, как пожелаю. Они делают его как угодно, лишь бы это принесло им удовлетворение, используют любой выгодный для себя метод; они ни в малейшей степени не принимают во внимание то, каким образом они должны заботиться о Божьей семье, и они не принимают во внимание, согласуется ли это или нет с уставом святых. Наконец, завершив свое дело, они исполнены внутренней тьмы; они чувствуют себя некомфортно; им некомфортно, но они не знают, как это произошло. Разве это не есть достойная расплата? Если ты делаешь то, что не одобряется Богом, то ты оскорбляешь Бога. Если люди не питают любви к истине и часто занимаются делами, основываясь на собственной воле, тогда они будут часто оскорблять Бога. Подобного рода человек обычно не получает одобрения от Бога в том, что он делает, и если он не поворотит назад, тогда наказание его не замедлит.