Записи разговоров Христа

Содержание

Глава 8. Понимать природу и претворять истину в жизнь

1. У людей нет глубокого понимания своей собственной природы

Вы сейчас знаете о некоторых из своих собственных сложностей, вы знаете о прельщении, которое обычно происходит легко, и о том, что для вас легко делать; однако самая большая сложность заключается в способности контролировать себя. Вы не знаете, когда вы что-либо сделаете или которые серьезные вещи вы сделаете. Возможно, есть нечто, чего, как вы думали, вы никогда не сделаете, но в определенное время или в определенных обстоятельствах это произошло; вы действительно это сделали и это сказали. Эти неожиданности есть то, чего люди не в состоянии контролировать; как это возможно? Это происходит потому, что в наши дни люди не имеют глубокого понимания сущности своей собственной природы; у них нет истинного понимания или глубокого осознания своей собственной сущности по целому ряду серьезных вопросов; поэтому претворение истины в жизнь требует от них большого напряжения. К примеру, если человек достаточно лицемерен и нечестен в своих словах и поступках, то что он скажет, когда вы спросите, каковы его главные недостатки? Он скажет: «Я несколько лицемерен». Он просто скажет, что он немного лицемерен, но не скажет, что его природа лицемерна, и не скажет, что он лицемерный человек. Он не настолько уж глубоко видит собственную природу, он не видит ее так же критично и проницательно, как ее видят другие люди. С точки зрения других, этот человек слишком лицемерен и бесчестен; каждое сказанное им слово несет ложь, у него не бывает честных слов и поступков, но он не видит, насколько все это глубоко. Даже если бы он это отчасти осознал, это было бы лишь поверхностное осознание. Поэтому когда он говорит и работает, он всегда раскрывает нечто о своей природе, но он, однако, этого не осознает. Он думает, что честен в том, что делает, и что он поступает сообразно истине. На самом деле, с точки зрения окружающих, этот человек весьма бесчестен и лукав; и он по-прежнему нечестен в своих словах и поступках. Иначе говоря, всегда существует огромное расхождение между тем, как люди понимают свою природу, и тем, как Бог являет природу человека. В том, что являет Бог, нет ошибки, но, скорее, это у человечества совершенно отсутствует понимание своей природы. У людей нет фундаментального или истинного понимания себя, но, скорее, они сосредотачиваются и отдают свою энергию в свои действия и внешние проявления. Даже если бы кто-то иной раз сказал нечто о понимании себя, это не было бы слишком глубоким. Никто никогда не думал, о том, что он – человек такого типа или имеет такого типа природу из-за того, что совершает такого типа поступки или раскрывает нечто в определенном аспекте. Бог явил природу и сущность человека, но человек понимает, что его способ делать дела и способ говорить - ущербный и негодный; поэтому для людей претворение истины в жизнь, это задача, требующая огромных усилий. Люди думают, что их ошибки – это не раскрытие их природы, но всего лишь кратковременные проявления, которые раскрываются, если человек неосторожен. Люди, которые понимают себя таким образом, неспособны претворять истину в жизнь, потому что они неспособны принять истину как истину и не жаждут истины; следовательно, претворяя истину в жизнь, они поверхностно следуют правилам. Люди не рассматривают свою собственную природу как слишком испорченную и верят, что не достигли того уровня, на котором они подлежат уничтожению или наказанию. Они думают, что нет ничего особенного в том, чтобы иногда лгать, и что они гораздо лучше, нежели были раньше; но в реальности, согласно стандартам, разница огромна, поскольку у людей есть лишь некоторые практики, которые внешне не нарушают истины, но, по сути, они не претворяют истину в жизнь.

2. Понимать свою собственную природу и контролировать себя во избежание крайностей в поступках

Перемены в поступках не подразумевают того, что изменилась и человеческая природа. Причина для того, чтобы это сказать, заключается в том, что поступки не производят фундаментальной перемены в прежних проявлениях человека и не меняют человеческую природу. Только после того как люди поймут свою природу, они смогут практиковать глубоко, а не просто повиноваться правилам. На сегодняшний день люди не находятся на должном уровне, когда претворяют истину в жизнь; они не полностью соответствуют требованиям истины. Люди претворяют в жизнь только определенную долю истины, практикуя часть истины. Они практикуют истину лишь в определенных ситуациях и в определенной среде. Они не претворяют истину в жизнь во всякой среде и во всяком контексте. Время от времени, когда человек в хорошем настроении или в приятной ситуации, или когда все пребывают в совместном братском общении, и человек внутренне чувствует себя более раскованно, он спонтанно делает определенные вещи в соответствии с истиной и изрекает некоторые здравые замечания; но в окружении людей негативных или людей, отставших от него, он будет несколько не в своей тарелке и поведет себя не вполне надлежащим образом. Именно в таких случаях у людей отсутствует настойчивость в претворении истины в жизнь. Скорее, подобная практика выполняется под влиянием случайных или преходящих настроений и обстоятельств; дело также и в том, что у тебя нет представления о своей собственной ситуации и природе. Поэтому иной раз ты поступаешь так, как и сам от себя никогда не ожидал. Вы верите Мне? Вы понимаете лишь некоторые ситуации и не имеет представления о своей собственной природе; следовательно, вы не сможете гарантировать, что вы сделаете в будущем, то есть, у вас не будет абсолютного контроля. Иногда в определенной ситуации вы способны претворить истину в жизнь, как если бы вы несколько изменились, но в иной среде вы не претворяете истину в жизнь. Вы ничего не можете с собой поделать. Вы не поступаете так на этот раз, но вскоре вы делаете это, и все внутри по-прежнему существует. Это доказывает, что вы по-прежнему не видите этот предмет глубоко и не имеете глубокого его понимания, и у вас нет глубокого понимания своего прельщенного характера, и в конечном итоге вы сделаете это. При обычных обстоятельствах, будь вы способны глубоко понять свою природу и испытать к ней ненависть, вы были бы способны контролировать себя и претворять истину в жизнь.

3. Сущность людей, которые не претворяют истину в жизнь, не питает любви к истине

В наше время люди не уделяют пристального внимания тому, чтобы претворять истину в жизнь, они обращают внимание лишь на встречи для братского общения и на удовлетворение собственного состояния разума, чтобы не испытывать дискомфорт или негатив. Они не помышляют настроить свой разум на претворение истины в жизнь. Неважно, насколько это помогает вам в тот момент, по прошествии времени это не служит никакой реальной цели, поскольку ты уделяешь внимание только тому, чтобы понимать или слушать истину, но не уделяешь внимание претворению истины в жизнь. Кто из вас подытожил, как и какие истины претворять в жизнь в каких ситуациях? Никто! Как можно подвести такой итог? Нужно иметь личный опыт, чтобы подвести итог; просто поверхностной речи недостаточно. Это величайшая область сложности для людей – они не проявляют интерес к претворению истины в жизнь. Способность претворять истину в жизнь затрагивает личные устремления; некоторые люди оснащают себя истиной, чтобы распространять Евангелие, а некоторые делают это, чтобы помогать церкви, но они не занимаются этим ради претворения истины в жизнь и собственного преобразования. Люди, которые обращают внимание на эти вещи, испытывают трудности с претворением истины в жизнь. Это также область трудностей для людей.

4. Претворение истины в жизнь останавливает внешние действия

Некоторые говорят: я чувствую, что способен сейчас претворять истину в жизнь в какой-то степени; нельзя сказать, что я совсем не могу претворять истину в жизнь. При определенных обстоятельствах я могу поступать в соответствии с истиной, а это значит, что я считаюсь человеком, претворяющим истину в жизнь; человеком, который обладает истиной. На самом деле, по сравнению с состояние в прошлом или по сравнению с тем, когда ты впервые уверовал в Бога, небольшая трансформация присутствует. В прошлом ты не понимал ничего и не знал, какова истина или насколько развращен твой характер. Теперь ты кое-что знаешь и способен на определенные благие дела, но это лишь малая часть преобразования; это не есть истинная трансформация твоего характера, потому что ты не исполняешь продвинутые и глубокие истины, которые затрагивают твою природу. Если и есть некоторое преобразование, то оно в противопоставлении твоему прошлому, и это преобразование - лишь малое преобразование твоей человеческой сущности. Однако в сравнении с высочайшим уровнем истины ты и близко ей не соответствуешь. Иначе говоря, претворяя истину в жизнь, ты не добился цели.

Иногда, находясь в подобного рода ситуациях, люди не знают, что происходит: я не настроен негативно и полон энтузиазма, но, когда дело доходит до претворения истины в жизнь и понимания истины, я чувствую, что для меня это невозможно и у меня нет интереса к данному аспекту. Как это может быть? Иногда ты не очень ясно видишь ситуацию и вынужден действовать поверхностно, делая то одно, то другое, и при этом твои истинные трудности остаются неразрешенными. Ты чувствуешь: я сделал это и был привержен; почему же я до сих пор не испытываю такой уверенности? Это потому, что твое поведение и действия основываются на благих намерениях; они совершаются с субъективным старанием, но ты не искал Божьей воли и не совершал поступки в соответствии с требованиями истины. Ты в этом совершенно не соответствовал, и в результате непрестанно чувствуешь, что ты далек от Божьих требований, и что ты не имеешь уверенности и подсознательно наполняешься негативом. Личные субъективные желания и субъективное усердие весьма отличаются от требований истины; они отличаются в силу своей природы. Внешние поступки людей не могут заменить истину, и поступки совершаются не в полном согласии с Божьими намерениями; скорее, истина есть настоящее проявление Божьей воли. Некоторые люди, которые распространяют Евангелие, считают, что они не бездельничают, и они недоумевают: как Ты можешь говорить, что я не претворяю истину в жизнь? Теперь Я задам тебе вопрос: сколько истины в твоем сердце? Сколько дел ты совершил в соответствии с истиной за то время, что занимался распространением Евангелия? Твое сердце понимает волю Божью? Ты даже не можешь сказать, просто ли ты делаешь дела или претворяешь истину в жизнь, потому что ты делаешь акцент только на своих практиках ради того, чтобы удовлетворить Бога и принести Ему радость, но ты не отвечаешь взаимностью на Божью любовь с убеждением «Искать Божьей воли во всем, чтобы удовлетворить Бога и пребывать в согласии с истиной». Если ты говоришь, что претворяешь истину в жизнь, то насколько за это время изменился твой характер? Насколько возросла твоя любовь к Богу? Этих мерил достаточно, чтобы показать, претворяешь ты истину в жизнь или нет.